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希腊神话与北欧神话的区别

作者:高考题库网
来源:https://www.bjmy2z.cn/gaokao
2021-02-28 00:48
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2021年2月28日发(作者:ffg)


不是同一种文化,但北欧神话也有十二为主神。




介绍:




一、天地开辟与神之起源






北欧人和希腊人一样,

< p>
以为未有天地之前是混沌一团,


可是在希腊人说来是大混乱的一

< p>
团、地、水、气都浑在一处,全无分别,是无形、无明、无色的漆黑混乱的一团的卡俄斯。


北欧人说来却是很分明的。一边是以那无穷泉



赫凡尔格尔密尔流来的无尽的冰山,又一边


是火焰巨人苏尔体尔之家的墨司潘耳司赫姆,


而中间是深黑无底又无涯际的大谷,


所以北欧

< br>人设想却是冰与火的世界,


我们只要想起南北欧的自然环境是多么不同,


想起北欧的严肃粗


厉的风景,


那半夜的极光,常 常冲击到海岸边的巨大的冰山,


以及古代火山的喷爆,便知道


北 欧人把冰与火视为宇宙最初原质是当然的。




在混沌的一团的背后,有一个不可得见


---


或许是本 无形象的“原始神”,照料的一切,而且从


混沌中间,


产生了第 一代的神坻:这是希腊神话和北欧神话相同的、和神同时生的。有那代


表“恶”的神坻一 族(其实并不恶),在希腊神话中是提坦、在北欧神话内就是冰巨人伊密尔


及其后裔。< /p>


伊密尔当然是北欧冰雪的人格化,


而提坦也可以说是象征地壳下层 的人火。


他们


都曾与现在神争霸,


发生 可怕的战争。但终于被现在神制服,


所不同者,希腊神话说神宙斯


平定了提坦神族的普罗米修斯命其抟土为人。北欧神话,则谓神奥定


(ODIN)


杀伊密尔后,


以其尸造天地,而奥定自己则用木片造成了人。




正和希腊人以为现在的神和提坦神原是同 族一样,


北欧人也说冰巨人伊密尔和神蒲利同是冰


山内生出来的 。


前者入谓,本为第二代世界主宰的天神克罗诺斯本是一个提坦,又说:


当克


罗诺斯的宝座被儿子所夺后,


他又仍为提坦而联合 其余的提坦与宙斯战斗。


北欧神话就不然,


除了蒲利与伊密尔同 出于冰这一点血缘关系外,


以后他们就是永远的敌人,


各自产生 其后代,


永远成为两个神族。




就神的系统而言,


希腊要比北欧的复杂得多,


较复杂的希腊民族的生活,


是复杂的希腊神系


的背景,


正与生活简单的北人只有简单的神系一样。


可是当他们说到永久主宰这 世界的神坻


时,


希腊人和北欧人的观念又到了相同的一点,


他们都认为这广大的宇宙不象是一个人所能


统治的。他们都把宇宙区 分为陆地(包括天上)、海、冥三界,由三位尊神分治。在希腊神


话中,


第三代宙斯统治陆地和天界,


波赛冬统治海界,


而哈迪 斯统治冥界和放逐的泰坦神族


所居的大深谷塔塔罗司深渊。


在北 欧神话中,


我们也看见奥丁统治陆地和天界、


艾吉尔统治


海界、


赫尔统治冥界。


希腊神话把奥林匹斯山 作为神坻的居所;


北欧神话也说神坻们居住阿


斯特利加(


Asgard


)。





.


世界观




希腊人又以为在他们所居地的北方有些更辛福的人类住着


......


北欧人却没有这样的极乐世


界 的美丽的憧憬。他们的生存很艰苦,他们是无休止地和风、雪、冰搏战而后仅能生存,因


此他们的世界观也是严肃的现实的。


......


现实刻苦的北 欧人是多想着自己,少幻想着自己以


外或自己没有多大关系的事物的。

< br>




.


自然界的现象




北欧人和希腊人一 样,


也以为大地是先被创造,


然后穹形的天覆盖在上面,


他们又同以为太


阳和月亮每天驾着光辉的车子巡行天空。


可是希腊人的第二代太阳神是男神的赫利俄斯,



北 欧却成了女神的苏尔(


Sol


);而美丽的月亮在北欧神话反是 男神玛尼(


Mani



......



对于云


,


北 欧的原始文学家也有着壮丽的想


,


以为这些驰逐于天空的白块乃 是战之女神凡尔


凯尔所乘的白马。


他们和他们的美丽的处女骑者 ,


正要到下界的战场上接引那些勇敢就死的


战士到奥丁那里去受 福赐。


外套膜人也把云看作雪白的披毛朋友,


可是永远有担任北 欧人所


想象的那样伟大的使命。南欧的云,不过是阿波罗的一群白羊

......




< p>
大地,


在南北欧神话中,


都视为女神,

< p>
是地上生物的慈惠的母亲,


仅因为气候不同之故,


北欧人所见的“地母”是琳达那样的严肃冷酷的女神,反之希腊民族中的“地母”自然应该是慈

< br>祥温和的盖亚。






四、宙斯和奥丁






宙斯和 奥丁一样,


是众神之父,


并且是宇宙之人格化,


奥丁端坐在海列特兹克亚尔夫这


宝座上能够瞩见全世界的事,

< br>正和高踞奥林匹斯山巅的神殿内的宙斯一样。


奥定的不可见形

的利矛,又与宙斯的雷锤一般,是所向无敌的利器。巨人或神,都可能死在这两种兵器下。

< br>~




北欧的神坻们常是喝羊乳吃狼肉,


正和北欧的活人一样,


但 是希腊的神坻们只喜欢喝甜


酒和芳香的脂膏,那又和一个舒服的希腊人差不多同其嗜好了 。





< /p>


十二个主神坐在奥丁的瓦尔哈拉宫里常举行会议,研究着治理世界和人类的最好方法;


而在希腊的奥林匹斯的多云的山顶,据说也有十二位主神在那里留心着同样的事。

< p>





供给北欧神坻们以神圣的乳酪的山羊赫特伦,


差不多就等于宙斯的乳母金山羊。


扰乱考


洛尼司的美丽的恋爱生活的多嘴的雪白的鸦,

< p>
也叫我们联想那位饶舌的拉塔托司克,


而宙斯


的鹰 也等于常在奥定左右的乌鸦和狼






五、佛丽嘉和赫拉






在佛丽 嘉和赫拉这两位女神后身上,


南北欧的神话,


又有了很显著的相 似这两位都是大


气之人格化,


都是婚姻的主司者都是母爱的代表 。


并且都是管理天空的云气的。


又在两边的

神话里,都把她们说成是美丽尊贵的女神,酷爱装饰品


......^



我们在希腊神话里看见许多故事都是说赫拉如何以智巧胜了她 全能的丈夫。


同样的故事,



北欧神话 中也不是没有的。


奥丁因为它的金像被毁而怒及佛丽嘉,


也和宙 斯的屡次被赫拉妒


忌他的浪漫的恋爱而不高兴有些相象;


在这里 ,


两位大神被说成怕老婆的敢怒而不敢言的常


人了。

< p>


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