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不是同一种文化,但北欧神话也有十二为主神。
介绍:
一、天地开辟与神之起源
北欧人和希腊人一样,
以为未有天地之前是混沌一团,
可是在希腊人说来是大混乱的一
团、地、水、气都浑在一处,全无分别,是无形、无明、无色的漆黑混乱的一团的卡俄斯。
北欧人说来却是很分明的。一边是以那无穷泉
赫凡尔格尔密尔流来的无尽的冰山,又一边
是火焰巨人苏尔体尔之家的墨司潘耳司赫姆,
而中间是深黑无底又无涯际的大谷,
所以北欧
< br>人设想却是冰与火的世界,
我们只要想起南北欧的自然环境是多么不同,
想起北欧的严肃粗
厉的风景,
那半夜的极光,常
常冲击到海岸边的巨大的冰山,
以及古代火山的喷爆,便知道
北
欧人把冰与火视为宇宙最初原质是当然的。
在混沌的一团的背后,有一个不可得见
---
或许是本
无形象的“原始神”,照料的一切,而且从
混沌中间,
产生了第
一代的神坻:这是希腊神话和北欧神话相同的、和神同时生的。有那代
表“恶”的神坻一
族(其实并不恶),在希腊神话中是提坦、在北欧神话内就是冰巨人伊密尔
及其后裔。<
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伊密尔当然是北欧冰雪的人格化,
而提坦也可以说是象征地壳下层
的人火。
他们
都曾与现在神争霸,
发生
可怕的战争。但终于被现在神制服,
所不同者,希腊神话说神宙斯
平定了提坦神族的普罗米修斯命其抟土为人。北欧神话,则谓神奥定
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杀伊密尔后,
以其尸造天地,而奥定自己则用木片造成了人。
正和希腊人以为现在的神和提坦神原是同
族一样,
北欧人也说冰巨人伊密尔和神蒲利同是冰
山内生出来的
。
前者入谓,本为第二代世界主宰的天神克罗诺斯本是一个提坦,又说:
当克
罗诺斯的宝座被儿子所夺后,
他又仍为提坦而联合
其余的提坦与宙斯战斗。
北欧神话就不然,
除了蒲利与伊密尔同
出于冰这一点血缘关系外,
以后他们就是永远的敌人,
各自产生
其后代,
永远成为两个神族。
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就神的系统而言,
希腊要比北欧的复杂得多,
较复杂的希腊民族的生活,
是复杂的希腊神系
的背景,
正与生活简单的北人只有简单的神系一样。
可是当他们说到永久主宰这
世界的神坻
时,
希腊人和北欧人的观念又到了相同的一点,
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他们都认为这广大的宇宙不象是一个人所能
统治的。他们都把宇宙区
分为陆地(包括天上)、海、冥三界,由三位尊神分治。在希腊神
话中,
第三代宙斯统治陆地和天界,
波赛冬统治海界,
而哈迪
斯统治冥界和放逐的泰坦神族
所居的大深谷塔塔罗司深渊。
在北
欧神话中,
我们也看见奥丁统治陆地和天界、
艾吉尔统治
海界、
赫尔统治冥界。
希腊神话把奥林匹斯山
作为神坻的居所;
北欧神话也说神坻们居住阿
斯特利加(
Asgard
)。
二
.
世界观
希腊人又以为在他们所居地的北方有些更辛福的人类住着
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......
北欧人却没有这样的极乐世
界
的美丽的憧憬。他们的生存很艰苦,他们是无休止地和风、雪、冰搏战而后仅能生存,因
此他们的世界观也是严肃的现实的。
......
现实刻苦的北
欧人是多想着自己,少幻想着自己以
外或自己没有多大关系的事物的。
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三
.
自然界的现象
北欧人和希腊人一
样,
也以为大地是先被创造,
然后穹形的天覆盖在上面,
他们又同以为太
阳和月亮每天驾着光辉的车子巡行天空。
可是希腊人的第二代太阳神是男神的赫利俄斯,
在
北
欧却成了女神的苏尔(
Sol
);而美丽的月亮在北欧神话反是
男神玛尼(
Mani
)
......
对于云
,
北
欧的原始文学家也有着壮丽的想
,
以为这些驰逐于天空的白块乃
是战之女神凡尔
凯尔所乘的白马。
他们和他们的美丽的处女骑者
,
正要到下界的战场上接引那些勇敢就死的
战士到奥丁那里去受
福赐。
外套膜人也把云看作雪白的披毛朋友,
可是永远有担任北
欧人所
想象的那样伟大的使命。南欧的云,不过是阿波罗的一群白羊
......
大地,
在南北欧神话中,
都视为女神,
是地上生物的慈惠的母亲,
仅因为气候不同之故,
北欧人所见的“地母”是琳达那样的严肃冷酷的女神,反之希腊民族中的“地母”自然应该是慈
< br>祥温和的盖亚。
四、宙斯和奥丁
宙斯和
奥丁一样,
是众神之父,
并且是宇宙之人格化,
奥丁端坐在海列特兹克亚尔夫这
宝座上能够瞩见全世界的事,
< br>正和高踞奥林匹斯山巅的神殿内的宙斯一样。
奥定的不可见形
的利矛,又与宙斯的雷锤一般,是所向无敌的利器。巨人或神,都可能死在这两种兵器下。
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北欧的神坻们常是喝羊乳吃狼肉,
正和北欧的活人一样,
但
是希腊的神坻们只喜欢喝甜
酒和芳香的脂膏,那又和一个舒服的希腊人差不多同其嗜好了
。
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十二个主神坐在奥丁的瓦尔哈拉宫里常举行会议,研究着治理世界和人类的最好方法;
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而在希腊的奥林匹斯的多云的山顶,据说也有十二位主神在那里留心着同样的事。
供给北欧神坻们以神圣的乳酪的山羊赫特伦,
差不多就等于宙斯的乳母金山羊。
扰乱考
洛尼司的美丽的恋爱生活的多嘴的雪白的鸦,
也叫我们联想那位饶舌的拉塔托司克,
而宙斯
的鹰
也等于常在奥定左右的乌鸦和狼
五、佛丽嘉和赫拉
在佛丽
嘉和赫拉这两位女神后身上,
南北欧的神话,
又有了很显著的相
似这两位都是大
气之人格化,
都是婚姻的主司者都是母爱的代表
。
并且都是管理天空的云气的。
又在两边的
神话里,都把她们说成是美丽尊贵的女神,酷爱装饰品
......^
我们在希腊神话里看见许多故事都是说赫拉如何以智巧胜了她
全能的丈夫。
同样的故事,
在
北欧神话
中也不是没有的。
奥丁因为它的金像被毁而怒及佛丽嘉,
也和宙
斯的屡次被赫拉妒
忌他的浪漫的恋爱而不高兴有些相象;
在这里
,
两位大神被说成怕老婆的敢怒而不敢言的常
人了。
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