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哥林多后书第
10
章
依靠神的属灵战争
背景说明
从第十章起的最后四章，要紧提到保罗为其使徒身分的自辩。
哥林多人大概不能领略保罗的温柔与谦卑，他们把他的谦卑看作是不敢冒犯他们的表示。
当他们犯罪跌倒时，
保罗勇敢耿直的劝责，他们又以为他是威吓他们。反之，他们对那些
假使徒的自夸倒大概颇为观赏。他们关于
什么是谦卑，什么是勇敢；什么是属灵，什么是
属血气；什么是自夸，什么是忠实的见证，都混淆不清。本章
中保罗用充满爱心的见证和
真理的开导，向哥林多人劝解。
分段
【一】依靠神的属灵争战〔
10:1-5)
：
1.
保罗的宣告〔
< br>10:1
〕
2.
对攻击的回应〔
10:2
〕
3.
战争的本质〔
< br>10:3-4
前〕
4.
战争的目的〔
< br>10:4
后
-5
〕
【二】保罗怎么样运用权柄〔
10:6-11
〕：
1.
要信徒跟他同心时才运用〔
10:6-7
〕
2.
权柄
为造就信徒而运用〔
10:8
〕
3.
在需要时运用权柄不空言威吓〔
10:9-11
〕
< br>【三】界限及称许都来自神
(12~18
节
)
：
1.
跟那些“自荐的人”不同列
(10:12)
2.
“界限”是神所量给的〔
10:13-14
〕
3.
属神国土的扩张〔
10:15-16
〕
4
.
称许应是从神来的〔
10:17-18
〕
一、依靠神的属灵争战〔
10:
1-5)
观看
带领前的预备
何人
?
何地
?
何时
?
何事
?
何因
?
如何
?
何果
?
What?
什么原因如此
Why?
有
什
么
妨
< br>碍
Wherefore?
字词
原义、说
明背景、上下
文思路、因果
关
系、模拟和
讨论题目
本段出现的要紧人物有哪些？
事件发生在何地？何时？
备注
/
参考
保罗，哥林多教会及亚该亚的众圣徒
哥林多
约主后五十七年
保罗写信给哥林多教会
哥林多教会有人不顺服保罗和他的事工
保罗为自己的事奉辩护
安慰，责备，劝勉，敦促，鼓舞哥林多人
解释
10:1
保罗的宣告
问题
1.
“谦卑”是什么意思？什么是真的
徒二十
20
徒二十
20
?
NIV
版
本中
“谦卑”
用的是
“
timid
”
，
“谦卑”？<
/p>
应该更容易关心我们认识原文的意
思。真谦卑绝不是懦弱或胆怯。在
灵性上真正谦卑的人，确实是敬畏
却常常能靠着主在真理方面勇敢。
“勇敢”？
是
什
么
意
思
神
，
在神面前明白自己是卑微的人，
问题
2.
“勇敢”是什么意思？什么是真的
?
思想
&
分享：
基督徒的勇敢，不是没有智慧地靠
是否靠着主有谦卑并勇敢的心
呢
?
着血气行事。勇敢并不需要暴燥，
NIV
版本中
“勇敢”
用的是
“
bold
”
。
骄傲和胆怯是我们基督徒常有的问题。
我们<
/p>
也不是不能自制；
< br>勇敢是靠着爱心，
问题
3.
什么
原因保罗要藉著基督的温柔、
对比。
为着神的真道，是凡与人有益
的，
和平来劝诫哥林多的信徒们？
没有一样避讳不说。
?
神的工，是通过他拣选的仆人来完
马太
11
：
29
成的，但工作的能力和权柄是神赐
问题
4.
当保罗说“我保罗，确实是…
”，
予的。因此牧养的工作既是人
的工
他是在确信哥林多人么？他真正目的是什
作，更是神的工作。因此服侍中要
么？
记得，
“藉著基督的温柔、和平”。
?
参林后
10:10
。从字面上看，保罗
大概认同了他们的污蔑。但认真品
请比较
林前
2:3
－
5
和林后
10:10
味，保罗实际上是
在告诉哥林多的
问题
5.
在第一节中，
我们看到保罗在不同
人，尽管看似
他在不同时期的态度
时期对哥林多会众的教导，
有那些方法和态
有明显变化，但保罗爱他们的心不
度？
变。目的也不变――造就他们。
?
我们看到三个阶段
思想
&
分享：
我们作为基督徒是不是也有类似的经历？
(1)
确实是与你们见面的时候是谦
卑的：
谁是我的
“保罗”
，
我又是谁的
“保罗”
呢
？
从罪人到初信时期──以谦卑的
态度劝化
当我们偏离真道时，是否能顺服“保罗”的
他们。
劝
勉？我们是否能像保罗一样，
藉著基督的
(2)
不在你们那儿的时候向你们是勇敢的：
温柔、
和平来劝导弟兄姐妹？有什么难处？
偏离真道时期──以勇敢的态度劝诫他
如何来解决如此的难处？
们。
<
/p>
(3)
现在亲自藉著基督的温柔、
和平劝
你们：
什么意思？
劝勉他们。
10:2
对攻击的回应
?
?
粗鲁地处理情况。
思想
&
分享：
问题
6.
“有人以为我是靠着血气行事
”是
悔改转回真道时期──以基督
的温柔、
和平
问题
7.
那个地方的“勇敢”又是什么意思
?
污蔑和诽谤是对基督徒攻击的常见方法。
我
们如何能够分辨敌人的歪曲
，
不损害弟兄姐
假使徒诽谤保罗按着世俗的方法，
妹？要说建筑人的话。
那个地方的“
勇敢”是指神所给予
问题
8.
“因为我
们尽管在血气中行事，却
使徒的权
柄，可在教会中作严厉的
不凭著血气争战。”中的两个“血气”有什
惩治。
么不同的意义？
弗
6
：
12
罗
7
：
23
林前
8
：
1<
/p>
－
2
10:3-4
前，战争的本质
?
问题
9.
什么原因说“不靠着血气争战”？
“我们尽管在血气中行事”，意思
是在血肉的身体中做人，所以照一
着血气争战”，意思是不按属血气
之世人的手段或方法处理属神的
事。
问题
11.
“牢固营垒”是指什么？<
/p>
般人那样生活行事。下句“却不靠
问题
10.
“
在神面前有能力”
强调的是什么？
问题
12.
“各样的计谋，各样拦阻人认识神
?
“
战争”在此指属灵的争战，争战
的那些自高之事”是指什么？
的对象不是属血气的人，乃是那躲
在人背后的天空属灵气的恶魔，确
思想
&
分享：
能靠着血气争战。
10:4
后
-5
，战争的目的
?
?
?
“各样计谋”指魔鬼陷害人的各样
诡计，包括魔鬼给人的各种属世聪
明，罪中之乐，假冒神的宗教
和异
端，及教内外各种迷惑人的邪说。
“自高之事”指让人骄傲
远离神的
成就，以人为中心的学说与主义
,
甚至是自以为“灵命好”，“和神
关系好”
而显出来高人一
等的态度。
?
这是多么美的宣告！保罗清晰明了
地将主地心意显明给我们――这战
争不是为了毁灭，而是为了救
赎。
事
骄傲”。
实是撒但和牠的从者，因此我们不
基督徒最后要对付的，
往往确实是
“属
灵的
强调的是时刻在神里面，
不远离神。
问题
13.
依照“将人所有的心意夺回，使他
因为我们是依靠神来做工服侍的。
都
顺服基督，
”
我们争战的对象和最终目的
是什么？
人的心意，拦阻人认识神的自高之
归纳综合
哥林多教会和保罗之间的难处，
是基督徒经常遇到的问题。
基督
徒在信主得救之后，
会受到各样的攻击，
对神、对己、
有时我们不能分辨什么是从神来的权柄，
又不
顺服牧者的规劝和管教。
当保罗面对哥林多教会问题的时
对人、
对事物
候，他没有靠着自己的血气，而是“藉著基督的温柔、
和平劝”诫，“在神面前有能力”。因为保罗真
明白，这不是属血气的争战，乃是属灵的
争战。保罗更清晰地明白他是为神做工，神最终的目的是“又
将人所有的心意夺回，使他
都顺服基督。”这战场是在每个人的内心！
应用
本段教导我们应顺服从神而来的
权柄，
也让我们学习如何依靠神，
得着神所赐的能力，
藉著基督的温柔、
和平劝勉弟兄姐妹。好将我们所有的心思意念，从这纷
扰的世界夺回，完全顺服基督。邀请组员分享自
己正面对的争战，
有那些事物正在夺取我们的心，
叫我们与主耶稣疏远？叫我们满心骄傲？叫我们不愿<
/p>
顺服主的心意？我们如何来赢得这些争战？小组能够如何关心我们？
二、保罗怎么样运用权柄〔
10:6-11
〕
观看
带领前的预备
讨论题目
备注
/
参考
何人
?
保罗，哥林多教会及亚该亚的众圣徒
本段出现的要紧人物有哪些？
事件发生在何地？何时？
何地
?
哥林多
何时
?
约主后五十七年
何事
?
保罗写信给哥林多教会
何因
?
哥林多教会有人不顺服保罗和他的事工
如何
?
保罗为自己的事奉辩护
何果
?
保罗安慰，责备，劝勉，鼓舞哥林多教会
解释
10
：
6
－
7
要信徒
跟他同心时才运用权柄
问题
1.
什么原因保罗要等哥林多信徒十分
?
保罗有属灵的权柄，能够责备不顺
顺服的时候，
才要责罚那一切不顺服的人？
林后
2
：
9
是
什
么
意
思
What?
什么原因如此
Why?
服的信徒。然而他并不情愿随便运
用权柄来责备人。他要等到哥林多
教会的信徒都十分顺服的时候，才
责备那些剩下不顺服的人。换句话