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度与渡
洙水河上有一个古渡口，古渡口上拉着
一条绳索，绳索下有一条木船，过往的人们就是坐
（站）在船上一手换一手地拉着这根绳
索，作为行船的动力来回摆渡的。而这个渡口平时
过往的行人特别的稀少，常常是“野渡
无人舟自横”。
这一天，惟信禅师访友归来，路过洙水河，刚登上那条渡船，身后就赶过来一位脏兮
兮的讨饭的小伙子，他爽手利脚地也登上了这条渡船。惟信禅师一看又上来一位，就赶紧
走下船来，坐在岸边的石块上。讨饭的小伙子就转身说道：“老和尚不必这样，我年轻，
我来拉绳还不行吗？你何必要下去呢？”
惟信禅师平静地说：“我不渡你，也不被你渡，我要自渡。”
讨饭的小伙子听得迷迷糊糊的，还
得急着赶饭时，就撇下惟信禅师，独自一人渡过河
去。可是，就在讨饭的小伙子在附近的
村庄讨了饭，吃饱喝足，又返回洙水的对岸时，他
看到惟信禅师还静静地端坐在水边的石
块上。两个时辰过去了，居然没从彼岸过来一个
人。小伙子拉着船绳独自过来，非常不解
、非常遗憾地对惟信禅师说：“你这个老和尚
啊，偏偏不与我同渡过河，这不是和自己过
不去吗？”
惟信禅师依然心平气和地说：“干什么都要依靠自己，指望别人或者照顾别人，都是
没有保障的。所以，我不渡你，也不被你渡，我要自渡。”
直到这时，讨饭的小伙子方如醍醐灌顶，悟出了惟信禅师话中
的禅机。他马上跪在老
禅师的面前，非常感激地说：“谢谢老和尚指点，我不会辜负您，
也不会辜负我自己的，
我要结束这种不劳而获的寄生生活，自力更生，重新振作??”<
/p>
转眼就是
几年。有一天，惟信禅师正闭目坐禅，禅房里走进一位气宇轩昂、神采熠熠
的施主，他来
到老禅师跟前，二话没说，就跪下了。惟信禅师微启双目，静静地说：“你
就是当年的那
个叫花子吧？”
施主说：“正是。受您点化之后，我经过几年的艰苦奋斗，先学石匠，后来做了工
匠，现在已是建筑师和董事长了。我这次来，就是来报答您的，要为您修建一座更加辉煌
的寺院??”
惟信禅师依然心平气和地说：“佛不要报答??你就在古渡口处修建一座石桥吧。”
不久，洙水河上就架起一座彩虹似的石拱桥。
半个西瓜
一天中午，我下班回家，热得满头大汗。打开冰箱一看，里面竟然冰着
半个西瓜。我喜出
望外，拿出来三下五除二地啃了个干净。
< br>正在这时，妻子徐蔓也回家了，一进门就嚷嚷：“渴死了！热死了！”
打开冰箱一
看，她愣住了。
我告诉她那西瓜我
吃了。她的脸上掠过一丝不快，连忙拿杯子去倒水。
一提水壶，里面也是空空如也。
她一下子冒火了：“你也不知道烧点水
。回家这么长时间都干什么
了？”我也生气了：“凭什么都是我干？”为这事，我俩冷战
了一星期
才和好。
星期六，我独自回到父母家。他们一见我就问：“怎么一星期没见到徐
蔓了？”
我就把我们闹别扭的事原原本本地说了。妈妈一听就责备我，
做事不该只顾自己而不顾别
人。
我不以为然：“不就是吃了半个西瓜嘛，有什么大不了的？”
爸爸笑了：“你也不用替自己辩解。明天是星期天，你们都过
来一
趟。”
第二天，我和徐蔓带上孩子回到父母家。
一进门，爸爸就支使我出去买醋。等我买了回来，爸爸说徐蔓
带着孩子
出去了。说完他就抱出半个西瓜给我：“看你热得一头汗，吃点西瓜解
解渴吧。”
那半个
西瓜足有四五斤，爸爸递过来一个勺子：“吃不了就剩着，让你
媳妇回来吃。”我接过勺
子大吃起来，吃了不到一半，肚子已经胀了。
一家人吃午饭时，爸爸突然抱出两个半拉西瓜放在桌上，对我说：“你
看看它
们有什么不同。”
我很纳闷，仔细
地瞧了又瞧：一半是我刚才吃的，另一半也是吃过的。
看了好一会儿，也看不出什么名堂
，只好摇了摇头。
爸爸指着西瓜说
开了：“这一半是你吃的，那一半是徐蔓吃的。我告诉
你们俩‘如果吃不完，就把剩的留
着给对方吃’。你看徐蔓是怎么下勺
子的？从旁边往中间掏，一半吃完了，另一半却没动
。再看你，从中间
开始掏，把瓤都吃了，把旁边留给别人。谁不知道瓜瓤甜呀？从这点小
事上看，徐蔓就比你有心得多。”
我的脸一下子红了。
爸爸意味深长地说：“两个人过一辈子，能有多少轰轰烈烈的事？夫妻
的感情
体现在哪里？就体现在平时一滴油、一勺饭、一瓢汤上。上次你
为吃西瓜的事和徐蔓吵架
，还振振有辞，那明明是你不对。要是换了徐
蔓先回家，肯定会给你留一半的。别看这是
不起眼的小事，却能反映出
一个人的心。一块西瓜里就有居家过日子的大学问。再冷的心
，你一点
一点地暖它，总有把它焐热的一天；可是再热的心，你要是一勺一勺地
浇冷水，也总有一天会彻底地弄凉了它。你想想：要是徐蔓像你一样，
事
事都不想着你，久而久之，你会怎么想？”
真是一句话点醒梦中人。我蓦然发现，平日里回家时放好了的拖鞋，茶
几上晾好
了的茶水，下雨天门口摆好了的雨伞，竟然都是徐蔓的一片深
情。可我呢，却大大咧咧，
视而不见，不懂得将心比心??
想
到这儿，我惭愧极了，赶忙把我已过了凉水的饺子端给徐蔓：“我这
碗已经不烫了，你先
吃吧。”
徐蔓笑了：“你少在爸妈面前装蒜了。”
爸爸也笑了：“能下决心装一辈子，就是个好丈夫了。”。
心中有爱，爱是相互的。请体谅你的另一半，别认为所有的事
情都是无
理取闹，想想自己的错误。
过好自己平凡的日子，让别人辉煌去吧。
幸福不是房子有多大，而是
房里笑声有多甜；幸福不是能开多豪华的车，而是开着车
能平安到家；
幸福不是爱人多漂亮，而是爱人笑容多灿烂；幸福不是听多少甜言蜜
语，而是在伤心时能有人对我说：没事有我在！
【一手置天】
银行家的儿子问爸爸：
“爸爸，银行里的钱都是客户和储户的。那你是怎样赚
来房子、奔驰车和游艇的呢？”银
行家：“儿子，冰箱里有一块肥肉，你把它
拿来。”儿子拿来了。“再放回去吧。”儿子
问：“什么意思？”银行家说：
“你看你的手指上是不是有油啊？”
【商业模式的最高境界】少妇报案：“我把钱放在胸衣内，在拥挤的地铁内被
一帅哥偷走了?”警察纳闷：“这么敏感的地方你就没觉察到？”少妇红着脸
答：“谁能想到他是摸钱呢？”评论：让客户的钱在愉快体验中不知不觉地被
摸
走，是商业模式的最高境界。
男生
对女生说：我是最棒的，我保证让你幸福，跟我好吧。——这是推销。男
生对女生说：我
老爹有
3
处房子，跟我好，以后都是你的。——这是促销。男<
/p>
生根本不对女生表白，但女生被男生的气质和风度所迷倒。——这是营销。女
生不认识男生，但她的所有朋友都对那个男生夸赞不已。——这是品牌。
经济学老师一日讲到奢侈品，为了便于理解，说道：“同学们
知道什么是奢侈
品么，假设你跟你的女朋友逛街，你女朋友盯着一个东西超过
30
秒，你付钱买
了下来，那么这个东西就是奢侈
品。”同学们都会心一笑。
还没完，“继续
< br>逛，你的女朋友又盯着一个东西超过
30
秒，同学们，那
你的女朋友就是奢侈品
啊！
学生：老师，这份报告需要写多长才行？老师：文章就象是姑娘的裙子，短得
< br>盖不住主题，或是太长就失去吸引力，都是不可取的。——点到为止，剩下的
部分
自己想像吧。营销之道亦是如此，过于露骨，会影响品牌价值；过于保
守，起不到营销效
果。
【经济学家眼中的爱情】在经
济学家眼中，爱情是一种具有互补效用的非耐用
消费品，是实现人们幸福感的众多消费品
之一。所谓互补效用，是说某一产品
单独存在，价值不会太高。当另一产品出现时，彼此
的价值会同时提升。以笔
为例，如果只有笔而没有纸，没有人会用笔。有了纸后，笔和纸
的价值都提升
了。
【情感经济学】如果你有
6
个苹果，请不要都吃掉，因
为这样你只吃到一种苹
果味道。若把其中
5
个分给别人，你将获得其他五个人的友情和好感，将来你
会得到更多，当别人有了其
它水果时，也会和你分享。人一定要学会用你拥有
的东西去换取对你来说更加重要和丰富
的东西。放弃是一种智慧，分享是一种
美德。
【复利的奇迹】
1
< br>．今天一次性给你
10
亿元；
2
．今天给你
1
元，接下来连续
30
天每天都给你前一天
2
倍的钱。你选哪个？很多人选了
1
，可是我告诉你，
选
2
的结果是
21.
47
亿。这题目告诉我们，不要期望一夜暴富，起点哪怕低到
仅
有“
1
元钱”，但只要你每天努力多一点，每天进步一点，就能
创造一个意
想不到的奇迹。
【形象经济学】一产就是养牛，二产是杀牛，三产是吃牛，四产以上即是虚拟
< br>经济，是吹牛。天使投资人吹牛的目的是，在小牛成长为大牛的过程中，见缝
插针
的和养牛、杀牛、吃牛的人结婚、离婚而又不伤感情！
你决定上网聊天，这叫创业；上来一看，
MM
真多，这叫市场潜力；但
GG
也不
少
，这叫竞争激烈；于是你决定吸引
MM
眼球；这叫定位；你说你
又帅又有钱，
这叫炒作；你问：
谁想和
我聊天。“，这叫广告；你又问：
有美女吗
?
这叫
市场调查；有
20
个人同时答：”我是美女“，这叫泡沫经济。
【爱情中的经济学】经济学里最广为人知和广为应用的应该是博弈论，其中最
为出名的案例首推囚徒困境。在知道所有选择的后果的情况下，被隔离的囚徒
通过衡量后果都会选择招供，鉴于相爱的两个人不是相互隔离的囚徒，不会出
现我不招
供而对方招供的情况，可通过沟通实现双赢和共同利益而非个体利益
最大化
【如何让钱进来快些】夜市有两个面线摊位。摊
位相邻、座位相同。一年后，
甲赚钱买了房子，乙仍无力购屋。为何？原来
,
乙摊位生意虽好，但刚煮的面线
很烫，顾客要
15
分钟吃一碗
.
而甲摊位
,
把煮好的面线在冰水里泡
3
0
秒再端给
顾客，温度刚好。【启发：为客户节省时间
,
钱才能进来快些。】
飞机上，乌鸦对乘务员说：给爷来杯水！
猪听后也学道：给爷来杯水！
乘务<
/p>
员把猪和乌鸦扔出机舱。乌鸦笑着对猪说：傻了吧？爷会飞！【外界因素是一
种约束条件，自身能力也是一种约束条件，而且往往更重要。所以，别人能成
功的事，未必自己就能成功。】
[
心理学上的互惠关系定律
]
给予就会被给予，剥夺就会被剥夺。信任就会被信
任，怀疑就会被怀疑
。爱就会被爱，恨就会被恨。——你怎样对待人们，取决
于你怎样看待他们，这是普遍的
真理，爱别人就是爱自己。
【边际
效应】
1
、甲去买烟，烟
29
元，但他没火柴，跟店员说：顺便送一盒火
柴吧。店员没给。
2
、乙去买烟，烟
29
元
，他也没火柴，跟店员说：便宜一毛
吧。最后，他用这一毛买了一盒火柴。为什么乙成功
而甲失败了？
【职场哲学】
1
、人脉资源是一种战略资源，要有储备的意识。
2
、即使你瞧不
起某个人，也要尊重他的位置。
现在人们都希望富裕，什么富婆富二代。但是文革时期则是越穷越好，什么都
要问出生：贫农出生就比富农地主出生要好。过去找对象要看出生，是不是贫
下中农和
红二代，现在则是拼爹拼钱。
现在
人们富裕了，生活和工作节奏却紧张多了。因此不少人就唉声叹气，也有
不少人哭穷喊穷
。
不过，提醒朋友们，不管你目前
的经济情况如何，人是需要一点精神的，如果
你老是唉声叹气或者哭穷喊穷，那么你真的
会变穷哦。不信？请你务必看看下
面这篇文章，有所感悟的话记得分享给身边人，帮助更
多人改变，为自己积
德：
一叹穷三年
从命理的角度上看，因忧闷、纠结、悲痛而叹的气，很可能使自己的元气呼出
去，因此
导致真气外泄。元气都伤了的人，还能有好的事业财运、情感婚姻、
健康的体魄吗？所以
朋友们要多感叹生活的美好，千万不要乱叹气，否则容易
导致一叹穷三年。
另外，从现实角度说。叹，存在恶性循环，因为
不顺，所以叹气，又因为叹
气，选择放弃，所以没有激情，没有斗志，没有奋斗，没有成
就，得不到重
视，更缺少机会，导致更不顺。所以，一叹穷三年是有一定的道理的。
越喊穷的人变得越穷
富贵的人，要有富贵的心，就有富贵的嘴。
人造嘴业最为快，逞一时之快，但
后患无穷。但嘴巴很富贵者，往往子孙发达，门庭昌盛。我老家有个老人，嘴
巴很有口德，三个孙子都生了儿子。这也是祖上阴德。
人不要喊穷。喊穷的人是很贫贱相。
人喊穷，就是不知足，或者要布施时，就
舍不得拿出钱财来而喊穷。这么一喊，上天就把
穷的磁场给他了，结果就越来
越穷。那人要富贵，首先要知足，知足是一种成就相。对什
么事情都要知足，
慢慢的生活就会越来越富贵，否则都会越来越穷。
人不仅对物质生活，钱财要很知足。
< br>同时对周围的人，事情，都要知足。一个
家庭中，互相抱怨，互相看不起，慢慢的
这个家庭就衰败了。夫妻之间要互相
知足。你遇到什么样子的人，都是自己业力和福报。
没有那个福报，想要找个
大富贵的人来结婚，很难。人算不如天算，天就是命运，就是业
力，人敌不过
业力。
贫穷的人，就有贫穷相。
贫是没有福德，穷就是没有智慧。没有福德，怎么能
富贵呢。世俗人常常为了蝇头小利，在争着，争到了人间的理，但输掉了自己
的阴德福报，没有什么用的。所以人人都应该回光返照，看看自己的业障，这
样比较好。
道德经说，道都是反
过来的。
要想成就，一定要反过来。比如说人人都以为为
自己好
，自己就会越来越好。殊不知，太为自己好的人，往往得不到福报，也
就越来越差了。相
反的，不为自己好，就想着为别人好，那上天反而不会亏待
他。而他慢慢的就会变好起来
。古人讲的，为一家的利益，就不必当官。当官
是要为百姓想，这样当官才有意义。太为
自己想的人，往往富贵不了。
佛教
能发达，和佛以及祖师大德这种从不为自己想的精神有关。佛教为什么能
保存两千多年，
而且越来越旺。祖师大德从来不为自己想，就为众生想。所以
众生就懂得来报答他，庙宇
破了，后人就能翻修。这也是证明了上天不亏待
人。
比如说世俗人，像孔子的子孙到现代有七十多代。范仲淹被印
光大师赞叹为孔
子之后第一人，他为官为人，都很少为自己想，为自己一家族的利益想，
而是
为天下的人想。所以他的子孙，不完全统计，有
170
多万人的后裔。也是子孙
昌盛。
大道无私。
西藏有句话：人为自己想
时，就是灾难的开始。布施出去，不会少
掉，相反的，布施了钱财，得到了子孙的昌盛。
上天何曾亏欠过人呢。
??
一顿价值
人民币
1353
万元的天价午餐，看完少走
30
年弯
路
2014-06-26
陈安之成功学