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恩典时期结束的意义
圣经对审判有多次的提及。审判这个单词听
< br>起来不是很好。
最近与韩国的牧师交谈时，
如果大
约有一百多名的人数，
教会稍微成长的话，
教
会中
再也不能使用“罪”与“审判”这两个单词。如果
对罪和审
判谈论的话，
信徒们就会走出教会。
起来
出去是肯定的，
而且直接就去别的教会。
因为待遇
很好的教会很多。所以人们就直接就去别的教会。
使徒保罗说在末时代人们
因耳朵发痒，
就随从自己
的情欲，
增添
好些师傅。
最近牧师们不能随意讲道。
同
.)
先到审判案前；有些人的罪是随后跟了去的。
在这里看来
怎样呢？按顺序某些人的审判是先获
得，
然后再跟着一个一个的
来。
我们可以圣经中看
到这些记载。
启
14:6,7
我又看见另有一位天使飞在空中，
有永远的福音要传给住在地上的人，就是各国、<
/p>
各族、
各方、
各民。
这里说的永远的福音中含有什
么呢？有审判的事情，没有审判就没有最终的结
论。
传扬福音之后，
按照福音的亮光审判这个
灵魂，
或进入永生，
或进入灭亡中。
这
里说有永远的福音，
教会堕落了，
话语死了。
< br>为什么？因为人们耳朵发
痒，
就只想留着说好话的师傅。
现在就是这样的时
代。
现在真是末时代了。但是必须要谈到审判，
< br>而且也要说明。
审判是拒绝光的时候会临到。
审判
在一千年时间过去之后才会施行。
不给机会直接审
判那是不可以的。
而且为了审判，
要充分的给予机
会和条件之后才能有审判。
没有法律的时候就没有
审判。
没有光的时候没有审判。
各位，
给予充分的
时间之后，
根据指导的真理和接受的亮光，
要施行
审判。
所以审判临到的话，
就是意味着恩典时期结
束了。
我们说这就意味着恩
典时期结束了。
所以我
今天给大家讲解一下恩典时期结束的意义
到底是
什么。
我们以什么说恩典时期结束了呢？我们今天
重新回顾一下这个含义是什么。彼得前书
4:17,18
节
“
< br>审判要从上帝的家起首
”
所以这里看出上帝的
教会也免不了审判。
各位，
耶稣在约翰福音中说到
如果我们信耶稣，
我们就不会受审判。
那这是什么
意思呢？审判就不临到。
这是我们受审判时不被定<
/p>
罪的意思。
换句话说不会遭受定罪。
就算
是查案审
判会过去，
但我们不会因这个审判而站在审判台前
被定罪。
来
10:30
因为我们知道谁说：
“伸冤在我，
我必报应”
；
又说：
“主要审判他的百姓。
”
因此
圣经也说信上帝的上帝的教会也会受审判。
无论是
谁都会通过审判而得救。
以赛亚书
11
章中说到上帝是以公义审判人。
以公义得救，
这个意思就是通
过审判得救。
所以上
帝必须要显露我们所有的一切，
在宇宙面前彰显我
们，我拯救这些人何不合理？我不能拯救那些人，
我的审判是公义的吗？就是如此的都展现出来。
没
有审判就没有得救。
没有丝毫稍微隐秘的事情。
我
们可以从圣经中知道上帝在万民众公开并拯救或
毁灭。
< br>提前
5:24
，
25
有些人的罪是明显的，
(.
如
而且也继续说明。
启
14:7
他大
声说：
“应当敬畏上
帝，将荣耀归给他！这就是永远的福音的重
点。
因他施行审判的时候已经到了。应当敬拜那创造
天地海和众
水泉源的。”
敬拜创造主。是不是
？为什么？因为他施行
审判的时候到了。
所以审判是必须要有的
。
因此施
行审判也就是意味着恩典时期结束了。
这个人的命
运决定了。我们经常使用恩典时期结束的表达方
式。
恩典时期结束到底是什么意思呢？是什么结束
了呢？是
什么机会结束了呢？为做什么事情的有
效期限或机会的时间结束了。
因此我们说恩典时期
结束了呢？
我们首先读一下这个内容再解释吧。
帖后
2:13
主所爱的弟兄们哪，我们本该常为你们感谢
上帝；因
为他从起初拣选了你们，叫你们因信真
道，又被圣灵感动，成为圣洁，能以得救。
上帝
给你我福音，
使我们相信。
叫我们怎么信了呢？拣
选了我们，
叫我们因信真理而
能以得救。
让我们信
什么？信真理。
所
以拣选我们，
并叫我们成为圣洁，
为了让我们信真理而拣选了我
们。
帖后
2:14
上帝藉
我们所传的福音召你们到这地步，
换句话说以使徒
保
罗现在所说的这个福音呼召了外邦人。
从黑暗的
魔鬼的世界中，
转向了光明的，
上帝儿子的王国中。
为
了怎么做呢？为了让我们信真理，
并为了让我们
因着真理成为圣
洁。拣选了他们，召他们信真理。
上帝藉我们所传的福音召你们到这地步，
但好得著
我们主耶稣基督的荣光。以福音召我们的理由是，
< br>让我们信真理的理由和目的是什么呢？叫我们得
着我们住耶稣基督的荣光而召了我
们。拣选了我
们，
让我们信了，
以福音
。
是不是？因此上帝给了
我们什么机会呢？为什么用福音呼召我
们了呢？
用福音呼召我们，叫我们信，并给我们恩典时期，
也给
了有效期限。
这到底是什么呢？为了让我们获
得耶稣基督上帝的
荣光。而给了我们机会和期限。
那么恩典时期结束了，
给予福音
也给了机会，
但这
恩典时期结束的意义
1
个机会结束了，
恩典时期结束了，
关门了。
其命运
决定了，或永远得救或灭亡。命运都决定了。
这么说的时候我们都说恩典时期结束了。那
到底是什么恩典的有效期限结
束了呢？上帝耶稣
的荣光再现在我们里面的事情，
获得耶稣荣耀
的机
会结束了的意思。
信耶稣，
钉死在
十字架上，
这都
是刚开始就都有了。
但
这里说的不是指这个，
而是
之后因着这些而信了福音，我们获得
耶稣的荣光，
并在我里面再现，
进到我里面，
< br>使我们成为这样的
人。虽然给了这种机会，但再也没有这个机会了。
的人，
或祖先就是如何如何，
我们不能怨我们的祖<
/p>
先，
因这不是上帝的责任，
而是我们的错
误，
是我
们的责任。因此最终就算是上帝都知道这些，
战争中有什么呢？战争中有不希望发生的悲
剧和不希望或没有意图的错误的不利的事情。
是不
是？打仗的时候有炸弹爆炸而孩子们伤亡。
那该怎
么
办呢？这也是战争，
是属灵的战争。
如果上帝将
所有的一切都为所欲为的做成，
那我们人类都是机
器人
。
但不是这样的，
正因上帝让我们按人的自由
< br>意志去行，
这样得救的人才能有资格永远生存。
就
这就是恩典时期结束的意思。
出埃及记
33
章和
34<
/p>
章，上帝的荣耀和名，上
帝的品行是同义词。
我也经常讲过，
摩西要求上帝
显出上帝的荣光给他看的时候
，
上帝答应他显出自
己的荣耀之后，
宣
告了自己的名，
是不是？我要在
你面前宣告我的圣名。
所以这里解释为彰显上帝的
荣耀和宣告他的圣名都是一样的。宣告的时候
说
“耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的上帝，不
轻易发怒，<
/p>
并有丰盛的慈爱和诚实。
”
这里都说明<
/p>
了，
解释上帝品行也就等于解释上帝的圣名。
解释
上帝的圣名，
也就等于彰显上帝的荣耀。
这是圣经
的解释。
为了获得上帝的荣耀，
144000
人在他们的
额上有羔羊和天父的名字
。
因此获得上帝的荣耀就
是被丢弃的上帝的形象，
原本上帝在我们里面创造
的像他品行一样的形象，要在我们里面得到恢复。<
/p>
这样的人才能永远活着。如果这个没有得到恢复，
就没有必要永远
活着，
也不能让这样的灵魂永远的
活着。
这与上帝创造人类，
6000
年之久如此长久的
与罪斗争，有斗争，与魔鬼争战，为了证明某些，
最终审判等等与这些事情都
是不符合的。
因此我们
明白了，
同意了
，
认识了。
在理性上知道了某种知
识，
如果说以这些获得拯救的话，
前后是不对照的。
因此上帝为了在我们里面恢复上帝的品行，
给每个
人有
效的期限。
上帝再也不能给这个机会了，
现在
< br>充分了。这样决定的话，恩典时期就结束了。
各位，一旦提到这些内容，就有许多人有不
满。而且也有很多疑问，<
/p>
“牧师，在阿拉伯国家从
来没有听过福音的人，
< br>不太认识耶稣的人，
上帝会
怎么审判他们呢？”
不知道耶稣的很久以前的韩国
或在中国的人，
上
帝怎么处置呢？有很多人问这样
的问题。不用担心，交给上帝就可以了。罗马书
2
章中说对那些没有律法的人来说，
也就是没有
领受
教导的人来说，
他们的良心就会成为律法，
会责备
他们。
上帝通过圣灵一直在做工，
一直感动了人心。
因此这些事情交给上帝就可以了。
还有那些投错胎
算是忍受这种不利的事情，
上帝为了从亚当的后
裔
中获得得救的人，六千年之久上帝忍受了罪的痛
苦。
他敢于担当这些痛苦。
耶稣到这世上来难道不
也
是敢于面对危险吗？所以我们不应该有这种疑
问。
当我们相信耶
稣的时候我们的这些疑问就像雾
一样消失。
救赎的目的是让人的形象恢复到上帝原来的
< br>形象。
救赎的目的是让我们获得恢复。
是不是？有
一根书中记载了非常多惊人的故事。
叫
《教育
论》
，
这本书
30
页中记载了非常宝贵的话语。
在大体上是
说，
教育和救赎是一样的事情。
我们教育儿女和救
赎的事
情是一样的。
一样的。
状况虽然不同，
但真
正的教育必定是创造主的计划。有伊甸学校的计
划。
各位，
上帝创造亚当夏娃的时候非常英俊美丽
高大，
虽然他们拥有着非常强壮的身体和内心，
但
他们到目前为止仍然是小孩子。
为什么？因为他们
应
当继续经历学习上帝，
学习万物而继续成长。
继
续，
同样我们也是虽然出生在更恶劣更邪恶的环境
中生
活，
但我们也要像小孩子成长一样。
亚当夏娃
< br>被创造之后没有经历从小孩子开始成长的过程。
是
不是？
但他们的内心状态应当继续发展。
让人心痛的是他们堕落之后继续活了
900
年
< br>之久，
从心里得到了成长。
是不是？因此我们也要
像上帝的伊甸学校那样继续学习，
继续成长，
效法
上帝，
以上帝的知识，
以上帝的品
行成长，
亚当夏
娃虽然直接与上帝交通而学到了教育，
但我们众人
既然敞著脸得以看见主的荣光，
这句
话是哥林多后
书三章的话语。
是不是？我们是看着耶稣基督脸上
所发出的荣耀而得到成长。看谁呢？我们看到上
帝，
通过耶稣显出来的上帝的形象。
为什么叫耶稣
为上
帝的独生子呢？独生子，
不是指上帝是从母亲
而出生的。耶稣的
名字在希腊语中适唯一的一位。
更好理解的解释是在那样的种类中是唯一的存在。
这就是独生子。
所以在全宇宙中只有耶稣是可以将
天父上帝彰显给我们看的存在。
给我们人类彰显的
恩典时期
结束的意义
2
一位只有他。
天使是直接看到上帝，但我们看不到，所以
将上帝彰显给我们的存在只有一位，
他就是耶稣基
督，
是独生子。
这样的一位只有他一个人。
所以在
希伯来书中写到我
们的中保者只有耶稣基督。
因此
借着圣经中的内容向我们介绍了
耶稣的生涯。
由于
我们的头脑堕落了，
所以上帝借着马太，
马可，
路
加，
约翰以及其他书信，
启示录，
通过新约圣经
27
卷记载了耶稣。让我们看到了耶稣
,
是不是？虽然
我们没有与耶稣一同度过三年半的特权，
但在某种
意义上我们不亚于亲眼见到耶稣的人，
也获得了认
识耶稣的光。
所以当我们看到耶稣的脸上的认识上
帝的光我们得到了什么呢？得到了教育。
在这种获
得教育的期间得到恢复，
获得上帝的品行。
获得了<
/p>
使我们的形象变为上帝形象的期限。
这个期限结束
就等于恩典时期结束了。
让这个灵魂的形象得到上
帝形
象的恩典时期再也没有了。再也没有机会了，
结束了。
为什么？
上帝就下结论说这个人已经变成
这样了。
那么所有的人死的时候，个人的恩典时期都
< br>结束了么？是的。
因为这个人再也不会呼吸了，
这
个人再也没有圣灵动工的大脑。
所以这种人的恩典
时期就结束了，
而上帝根据到目前为止他们是怎么
做的来施
行审判。
看他有没有永生的机会，
要么好
好利用这个期限，
上帝就此下结论并审判看他有没
有具备得救
。
而且展开在天上，
在宇宙前展开让他
们看
“我的审判是不是义的？”
这就是恩典时期结
束的意思。
所以我们一向要以死的时候会拥有什么
品
行死的思想生活。
你能理解吗？今
天我要是死了，那我的恩典
时期就结束了。
这时天上对我有什么
审判呢？今天
我死的话，我们今天就要拥有死的时候当有的品
行
。
是不是？这不是一般的事情。
明天也要拥有我
当有的品行。
为什么？因为我死的话，
我的恩典时
期就结束了。
但是人们总是想降低标准，
总
想更少
屈服，
更少牺牲，
想适当的去做
，
却想百分之百的
获得救恩。有这种自私心态的人就是现今的基
督
徒。
就是错误的教导。
我们生活在这
世上的最终目
的是为了得到恢复到上帝形象的机会。
是不是？我
们出生是为了获得回到上帝形象的机会。
获得屈服
圣灵的动工，
敞开心门的机会。
我们若完全得到这<
/p>
个机会，那我们就能速速的成长。要么总是反复，
有时获得，
有时没有。
一条腿踏在上帝这边，
后来
又抽出来。
踏上又抽出来，
上上下下的。<
/p>
有时耶稣
是我们心灵宝座的主人。有时我们对主说“主啊，
很抱歉，我先下去了。我明天再给你空个位子。”
< br>然后上上下下的，我们上上下下的在我们的宝座
上。所以就是不行。有梯子，爬的
高高的，后来又
掉下来了。
需要重新爬上去。
< br>有些人就这么想当然
我们形成品格积累成主的形象时，失误而跌倒了。
我们要重新悔改，
重新屈膝。
当如此的上升时，<
/p>
我
们有很多时候是从成就的那个阶段重新上升。
< br>但有
时跌下来了就是零。
累积的全都成了泡沫，
而重新
出发。
我看过这样的许多人。
是不是？要信实忠诚。
若你们忠诚到底，
我就会给
你生命的冠冕。
有这种
话语的理由就在此。
要至死忠心。
这个理由就在此。
我们要每天战争，每天斗争
。
所以实际上再看一下。死的时候
我们的恩典
时期结束，
死的话上帝就会用尘土盖上这个人。
魔
鬼再也不能诱惑。
所以在某种意义上来说
死就是祝
福。
因为不再受诱惑了，
不再
受试探了。
是不是很
好呢？虽然对家人是比较忧伤。
所以我们的家人死
后我们没有必要哭哭啼啼的这可怎么办呢？因为
我们会很快就能见到了。
有复活的盼望和重新再见
的盼望的人不会那么哭。是不是呢？
还有一点，还有一个恩典时期结束的是，有
些人的恩典时期结束是在死的时候，
还有一种是某
些人的恩典时期是在死之前结束。
为什么？虽然是
活着，
但圣灵再也不能对此做工了。
因为实在是太
多次的继续拒绝了圣灵。
因为关
闭了心门，
变得顽
梗了。
所以再也不能
在这个人的心中做工了。
那么
这个人继续屈服圣灵，获得圣灵，
继续受到盖印，
继续恢复，
继续接受耶稣的证据在哪里呢？因着
真
理。
真理若叫我们做这个，
那我们就
去做；
不让我
们做就不做。
如此的我就
得到了变化，
是因着什么
呢？因着真理的标准得到改变。
因为真理就是上帝
的话语。
按照上帝所说的变
为上帝的品行。
这个经
历就是我们在恩典时期中获得的经历。<
/p>
如果不做这
个事情，
那么恩典时期就结束
了。
就算是总是给亮
光，总是拒绝的话，虽然是活着，吃喝嫁娶
，去上
班，往来，学习，也做别的事情，虽然是活着，但
那这个
人的恩典时期就结束了。我们对此不清楚。
但我们能看出恩典时期结束之人的标准，
那就是能
看出那个人的顽梗。
非常固执，<
/p>
顽梗，
就是对真理
的固执。
对圣经话语的固执，
对上帝的固执，
对圣
灵的感动和动工的固执。
非常顽梗，
品行没有改变
。
这个人就是有问题的人。
品行不会改变，
一年，
五
年，
十年还是那个样子。
这种人是有问题的人。
我
明确的说一下
，
这种人是有问题的人。
怎么能在认
识
上帝，认识真理的里面，却仍然有同样的固执
呢？为什么还有同样脾气仍然还有呢？
2
这是有问
恩典时期结束的意义
3