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为什么要称“穷书生”
、
“酸秀才”
，古代不是“万般皆下品，
唯有读书高！
”吗？<
/p>
“万般皆下品，唯有读书高！
”这只是统治阶级为了鼓
励全天下的百姓去读书而说一句话，说明了
读书人在政治由
于官方的重视而地位比较高。而且读书人还要考取了一定的
功名，如果没有考取考取功名，读书人的地位同样很低。像
北宋的皇帝宋真宗
为了鼓励天下的人读书考取功名，而写的
《劝学诗》
：富家不用
买良田，书中自有千钟粟；安居不用
架高堂，书中自有黄金屋；出门莫恨无人随，书中车
马多如
簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；男儿若遂平生志，
六经勤向窗前读。
“万般皆下品，唯有读书高！
”这句话同样
暴露古代教育的阶级性，并不是所有的
阶层都可以读书出
人头地，考取功名。
“穷书生”也只是说明
读书人的经济地
位不高。古代的读书人科举竞争异常惨烈，那真是“千军万
马过独木桥”
，为了考取功名，他们几十年如一日的读书，
< br>因此不能做农活家事，农活家事全部是家里的老弱妇孺承
担，由于家庭没有男性顶
梁支柱，读书人的家庭大多非常贫
困，这才有了“穷书生”的称号。
“酸秀才”
，原来是指读书
人读书刻苦勤奋，
连衣服都没有勤洗勤换，
因而有一股酸气。
后来由于
读书人死读书，多不通世务，尤其是明清两朝八股
取士，刻板僵化，弄得读书人多不经世
务，因此人们用“酸
秀才”一词来挖苦读书人
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评论
新知传习阁
历史问答达人
07-15
12:16 2
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一在中国历代的科举中，考中秀才是人生刚刚起步，相当于
现在的初
中毕业；成为举人是成功的基础，相当于现在的高
中毕业，
可以
得到当地政府和士绅的重视，
进官府不用下跪；
中了进士才是常
说的上品，才有资格说读书高，想当于今天
的考上了重点大家。
中了的是高，
没中举的只能是穷酸秀才，
因为上也上不去，普通
老百姓会的生活技能又看不上学不
会，又放不下读书人的架子。任何社会都是金字塔型的
，中
的人都是少数，大多数人是不可能中举的。其实这是一个很
现实的说法，没有成绩，哪怕你学富五车，在普通人眼里你
就是什么都不是，一旦你中举
当官了，大家都来认可你，范
进中举就是讲了这么个故事。二另外一个角度而言，读书人
自古读的四书五经，有文人素养，在很多时候很较真，没考
上的
大多也钻牛角尖，不食人间烟火，不通人情世故，动不
动知乎者也，在普通百姓不识字的
情况下自然笑读书人四肢
不勤、五谷不分。而且，读书人不考中是没有收入的，他们
既不会种地也不会手艺，只会读书，没人雇做教书先生，三
五十岁考
不中的大有人在，没有家底的话穷也很正常了，但
在普通老百姓眼中，就成了笑柄，上不
上下不下的状况。读
书人是为了考取功名，光荣门楣，但是总归是金字塔型的淘
汰式选拔人才考试，考不中的毕竟是多数派，一生悲愤，此
不足以为外人
道也，也容易被耻笑，说成穷书生，酸秀才，
这是一种现实反应，也是一种社会对失败者
的不宽容。三另
一方面，确实有不少读书人，把脑子读的呆了。没有读懂人
世间的生存技能，以为书本上讲的全是对的，又不能当官，
在现实生活中处处
碰壁。自然被人看不起，读书无用论就是
针对这些人总结出来的。当然大部分读书人都不
会太差，就
算考不上举人，也能在官府当一吏员，有谋生的本钱。甚至
< br>有些没有中进士的人因为机会好能力也不差，也能成为名
臣，
成就一番事业，
比如清朝的左宗棠，
就是自己组建楚军，<
/p>
打败了太平天国，收复新疆，建立南洋海军。
评论
麟角
1
07-16 00:42 37
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“万般皆下品，惟有读书高。
”是出
自北宋学者汪洙的《神
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