-
中外纪录片
的跨文化差异
种晖
高宏
由于在语言
符号的编码、思维逻辑的
方式、宗教文化的传承以及个人世界观、价
值观等方面的不同，
国内和国外的纪录片在制作理念、
表现手法上都
存在一定的差异
。
这些差异使得中外纪录片在国际纪录片创作、
交流、
认同上出现一些不可避免的碰撞，
科学心理学之父冯特和文化人类学
家玛格丽特米德等对民族跨文化的研究往往是以语言、
神化、
风俗和
艺术四项内容作为指标，
而中西方在纪
录片创作、
欣赏和交流中集中
体现的差异主要在创作的价值取向
和语言运用上。
目前，
被纪录
片界普遍公认的具有世界领先水平的纪录片大多是英国的
BBC
广播
公司纪录片部与美国国家地理杂志出
品的节目，
这些节目在我国近年
的引进项目中占有相当的比重。
笔者从事引进节目的翻译与编辑工作
多年，
以下就这两家出品的经典纪录片与国内的一些有代表性的纪录
片（含专题片）作品进
行跨文化的对比分析，涉及节目诉求的理念、
中英文的语言表述方式、
< br>推动情节转换的语言机制以及结构方面的差
异、受众的欣赏心理差异等等。
一、
中外纪录
片在诉求理念上的差异
不管是国内
还是国
外，各国的历史、自然、地理、文化、人以及相关的事件都是
中、外纪录片描绘的对象。
在我国，
涉及
政治、
历史的纪录片通常带有较为浓厚的主观色彩。
随之产生了一种
具有中国特色的纪录片形式——专题片。
关于专题片与纪录片的界定
问题，
在国内纪录片界
有很多争论，
但大致统一于一个相对较为通俗
的概念，即：专题
片是一种主题先行的纪录片形式。而广义上的纪录
片是对自然界和人类社会的相对客观的
记录。
在主题先行
的情况下，
国内纪录片的制作者在创作前就已经为整个纪录片定下某
种情感基调。
这些感情色彩使节目在选取题材、
撰写解说词等方面具
有某些倾向性，这种倾向在制作完成的纪录片中可以清晰地反映出<
/p>
来。如在《话说长江》
、
《话说运河》<
/p>
、
《长白山四季》等对祖国大好河
山的赞
美和依恋的专题类纪录片，
这类专题片在中国的纪录片制作和
播
出环节中占有相当大的比重，
并且一度主导着中国纪录片的发展方
向。
国外纪录片
及其主流市场遵循着广义
纪录片概念——对自然、
地理和人类社会进
行相对客观的纪录。
从
20
世纪
2
0
年代初，
弗拉哈迪在北美阿拉斯加
因
纽特人居住地拍摄的
《北方的纳努克》
是目前占据着全球市场巨
大
份额的自然影片，
这部影片以及他拍摄的诸多人物类纪录片往
往通过
对生动、
特别和典型的素材选取，
加上对当事人的追忆等“让事实说
话”的方式，使观众自然而然形成对某事、某人的理
解和看法。
应该指出的
是，
源于西方的以自然界的生态环境和动、
植物
为拍摄对象的纪录片，
一度被我国影视界演变为科教片，被赋予了纯粹科学的观念。然而
，
国外的自然影片并不是单纯地推介某种科学观念，
而是对于自
然界和
动物本身给予了更多的人文关怀。
因此，
这类节目也应该是地道的纪
录片。一个显而易见的例子是：在对某种动物的称谓
上，不用
it
，
而是用
she
或
he
来描述；当它们
组成家庭的时候，雌性和雄性被称
作“母亲”和“父亲”等。
二、
中外纪录
片在叙事结构上的差异
纪录片的叙
事结构与解说词写作文学结构密不可分。
国内外纪录片解说词都基本
< br>上采用记述文的结构方式。
但由于两者在文学理念方面存在差异，
使
各自的解说词在结构方面也产生了相当大的差异。
这
种文体的差异影
响到其纪录片的叙事结构。
在汉语写作
中，“凤头”“豹尾”是
作者的普遍追求。
《文心雕龙》里就有“立
片言以居要，
乃一篇之警策”的说法。
这种思维方式一直影响着国内
纪录片解说词的创作，并且左右着纪录片本身的结构。
比如：
系列片
《话说运河》
的开头是由“人”字的联想来引入节目的：
“我
们从地
图上粗略地看，
长城跟运河所组成的图形是非常有意思的
，
它正好是
我们中国汉字里一个最最重要的字眼——人，
人类的人，
中国人的人。
你看，这长城是阳刚
、雄健的一撇，这运河不正是阴柔、深沉的一捺
吗长城和运河是中国人为人类所创造的两
大人工奇迹。
我们的祖先为
什么要以如此巨大的代价，在如此辽
阔的中华大地上书写这个人字，
它又是何等可敬可畏，可歌可泣的事业呢说来话长了。”
又如：
在
《雕
塑家刘焕章》的结尾：“假如你要寻找刘焕章的家，那是太
容易了。
你不必记住门牌号码，
……因为在他家的窗户外面，<
/p>
长年累月摞着那
么多怪里怪气的大树桩。那么，刘焕章在不在家呢你听——”（深沉
的劈木、凿石之
声，一直延续到本片结束）
。
<
/p>
国外纪录片
的结构与其记述文的平铺直叙相似。它强调结构的逻辑
性与系统性。
首先，
开头段落普遍采用综述：
< br>对系列节目中各个部分内容的概括性
描述；对某一特定事物、事件的特征或本质的
描述。而后，将各个部
分和细节层层展开，详细叙述。结尾是最简单的总结性概述。
如六集系列
节目《南美野生世界》是这样开头的：“南美洲是一片奇异的大陆。
这里有世界上最长的
山脉——安第斯山脉。
在亚马逊河流域，
有着世
界上最宽广的河流，
以及面积最大的热带雨林。
这里还
有世界上最干
燥的沙漠——阿塔卡马沙漠。
在这座沙漠的近旁，
则是世界上最富饶
的海洋之一。南美洲还有多得难以计数的物种
……，无论你到哪里，
都能见到异常多样的生命形式。”
从这段综述
中，
观众们可以预感到
《南美野生世界》
这部自然影片将对安第
斯山、
亚马逊河、
亚马逊雨林、
阿塔卡
马沙漠等地的自然生态和野生物种分
集讲述。
三、<
/p>
中外纪录
片解说词在遣词造句上的差异
修辞上的不
同偏好，与中、
西方文化的传承具有极深的渊源关系。国内纪录片解
说词的写作方式，<
/p>
很大程度上沿袭了其文章的创作传统：
对于自然界
和人类社会的各类事实的细节，
着眼于使用各种修辞手段在文学语言
方面进行描绘，
并希望通过此类描述抒发情感。
国
内解说词追求“文
似看山不喜平”的写作风格，
充满激情的解说
词使播音员语音、
语调
抑扬顿挫、铿锵有力。
< br>
中国历史悠
久的古诗词文
化也被引用到解说词创作中。如在《长白山四季》这部
电视散文体的纪录片中作者用“几
处早莺争暖树”和“叶底莺鹂一
两声”的诗句来描述早春季节悦耳动听的鸟叫声。
而“借用”
和
“比喻”等书面语中常见的修辞方法也广泛运用于解说词中被用
来阐述观点、抒发情感。
如《为了民族的昌盛——世界
50
亿人口日
特别节目》中为表明人口膨胀在不知不觉中给人类社会带来的危机
时，作者在开头这
样写道：“你热爱火，因为有了火，人类才慢慢步
入文明。可是，当烈火成灾的时刻，你
会歌颂火么你热爱水，银光闪
闪，
碧波荡漾，唤起你多少深情。可是，当洪水泛滥的时刻，你会歌
颂水么你热爱风，金风飒
飒，风和日丽，勾起你多少回忆。可是，当
狂风怒吼的时候，你会歌颂风么在人世间，充
满了情，充满了爱，当
我们陶醉在这无限的情爱中的时刻，
却不
知不觉地处在一个人口迅猛
增长的时代，
一个严峻的问题。
”在这里作者巧妙地借用“烈火”和
“洪水”表现了中国所面临的人
口爆炸的严峻问题，
形象地使影片进
入主题。
< br>
20
世纪
80
年
代，在中国专题片刚刚兴起时，极富魅力的、传
达着作者无穷想象力
的解说词让当时观众对纪录片情有独钟。
尽
管后来此类散文体的纪录
片形式慢慢被纪实体所取代，
但前者优
美的语言以及所表达的炽热情
感却不会让我们忘记。
国外的纪录
片解说词并不追求在语言
上体现出复杂的逻辑关系以及修辞的精致
与巧妙，
相反创作者们
追求解说词的朴素和直白。
它通常是以叙述自
然界和人类社会的
各种已知细节
（包括精确的数字、
时间和具体事实
等）
、以报告人文与科学研究成果来完成的。
文化的不用
体现在解说词上的差异就
是：
国外纪录片在细节问题上不重描绘，
重
在对具体事实的记述。
比如在
《蓝色
星球》中的《海岸》一集是这样开头的：“海岸既是陆地，也是海洋
的边缘。在所有海
洋生物栖息地中，海岸是最为变幻莫测的一种。在
这里最大的挑战就是如何适应各种变化
。
太平洋的巨浪拍打着加拉帕
戈斯群岛最西端的道格拉斯角。<
/p>
这里是世界上自然条件最为恶劣的一
段海岸线。
< br>生活在加拉帕克戈斯群岛上的海鬣蜥是地球上唯一一种海
洋蜥蜴。”
在西方的自
然影片中，解说词对修辞技巧的省略是其最大、最重要的特征。而这
一切都来自科学家
对自然的深入探索及其对自然界奥秘的揭示。
语言
尽管朴素但是
信息量却充盈在每一段、每一句话语中。
四、
中外纪录
片在情节转换内在机制上的差异
本来，
关于情<
/p>
节转换应该属于结构研究的范畴。
但是在本文中将它单独立一章节
来
对比是因为情节转换在纪录片的叙事结构中有着重要的地位，
它是判
断一部纪录片优劣的重要指标，
也是许多纪录片作者花费
大量精力去
-
-
-
-
-
-
-
-
-
上一篇：计算机专业英语翻译参考
下一篇：99-信用证条款中英文对照版及数字代码含义