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目录
声律启蒙·九佳之一
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2
声律启蒙·九佳之二
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5
声律启蒙·九佳之三
.......
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......
9
.
.
声律启蒙·九佳之一
hé
duì
hǎi
.
hàn
duì
huá
i
河对海
.
汉对淮
chì
àn
duì
zhū
yá
赤岸对朱崖
lù
fēi
duì
yú
y
uè
鹭飞对鱼跃
bǎo
diàn
duì
jīn
chāi
宝钿对金钗
yú
yǔ
yǔ
.
niǎo
jiē
jiē
鱼圉圉
.
鸟喈喈
cǎo
lǚ
duì
mánɡ
xié
草履对芒鞋
ɡǔ
xián
chónɡ
dǔ
hòu
古贤崇笃厚
shí
bèi
xǐ
huī
xié
时辈喜诙谐
【解析】
河对海
.
汉对淮
河
.
指黄河。成语中河海相联系的词不少
.
< br>最常见的当数“河清海晏”
.
意即
黄河水清了
.
大海也平静了。比喻天下太平。
汉淮：指淮河和汉水。《水经注》中将长江
.
黄河
.
淮河
.
汉水并称为“江河
淮汉”。
赤岸对朱崖
赤岸：土石呈红色的崖岸。
mènɡ
xùn
wén
ɡōnɡ
tán
xìnɡ
shàn
孟训文公谈性善
yán
shī
kǒnɡ
zǐ
wèn
x
īn
zhāi
颜师孔子问心斋
huǎn
fǔ
qín
xián
缓抚琴弦
xiànɡ
liú
yī
n
ɡ
ér
bìnɡ
yǔ
像流莺而并语
xié
pái
zhēnɡ
zhù
斜排筝柱
lèi
ɡuò
yàn
zhī
xiānɡ
āi
类过雁之相挨
.
.
［西汉］东方朔《哀命》诗云：“哀高丘之赤岸兮
.
遂没身而不反。”
［唐］
杜甫
《戏题画山水图歌》
诗云：
“巴陵洞庭日本东
.
赤岸水与银河通。
”
朱崖（á
i
）：红色山崖。
［唐］杜甫《遣遇
》诗云：“春水满南国
.
朱崖云日高。”
鹭飞对鱼跃
白鹭飞翔
.
鱼儿跳跃。
此乃唐代
诗人张志和《渔歌子》中
.
“西塞山前白鹭飞
< br>.
桃花流水鳜（
gu
ì）
鱼肥”之词境诗意。
宝钿对金钗
宝钿（
< br>di
à
n
）
以金银、珠玉等物镶嵌制成的首饰。
< br>［唐］张柬之《东飞百劳歌》诗云：
“谁家绝世绮帐前
.
艳粉芳脂映宝钿。”
金钗
古代以贵重金属制成的妇女首饰
.
似簪
.
尾分
双股
.
可用于固定发型。
［唐］白居易《酬思黯戏赠同用狂字》诗云：
“钟乳三千两
.
金钗十二行。”
南朝梁武帝萧衍亦有
“头上金钗十二行
.
足下丝履五文章”
诗句
.
指一人头戴十二
钗。后
人用“金钗十二”
.
指姬妾众多。
<
/p>
鱼圉圉
.
鸟喈喈
鱼圉圉（
y
ǔ）：鱼被困而不得舒展的
样子。
《孟子·万章上》云：“始舍之
.
圉圉焉
.
少则洋洋焉。”意即：鱼
才放入池
中时
.
局促木然不敢舒展
.
过一会适应了环境
.
才开始摇尾游行了。
鸟喈喈（
j
i
ē）
鸟和谐的叫声。
《诗经·周南·葛覃
》云：“黄莺于飞
.
集于灌木
.
其鸣喈喈。”
草履对芒鞋
草履
草鞋。
［宋］陆游《病后作》诗云：“草履布裙襦
.
< br>徒步老阡陌。”
芒鞋
用植物的叶或杆编织的草鞋。
.
.
［宋］
苏轼
《定风波》
词云：
“
竹杖芒鞋轻胜马
.
谁怕？
一蓑烟雨任平生。
”
古贤崇笃厚
.
时辈喜诙谐
古时贤士崇尚忠实厚道。笃厚：忠实厚道。
现代之人喜欢风趣逗乐。诙谐：语言风趣逗乐。
《汉书·
东方朔传》
云：
“
其言专商鞅、
韩非之语也
.
指意放荡<
/p>
.
颇复诙谐。
”
孟训文公谈性善
孟：指孟轲
.
即孟子。战国时期
.
滕国文公为太子时
.
借出使楚国路过宋国之
机
.
去向孟子请教“性本善”问题。孟子论其道理
.
“言必称尧舜”。
颜师孔子问心斋
东周卫国国君无道<
/p>
.
祸国殃民。
孔子的弟子颜回向孔子请教
治理卫国的办法。
孔子说：
“心斋。”颜回问何为“心斋”
.
孔子说
.
心思清
净纯一
.
摒除一切杂念
.
有虚无空明的心境
.
就叫“心斋”
< br>.
即心灵的斋戒。
［宋］苏轼
《泛舟城南会者五人分韵赋诗得人皆苦炎字》之二诗云：
“苦热
诚知处处皆
.
何当危坐学心斋。”
<
/p>
缓抚琴弦
.
像流莺而并语
轻缓抚弄琴弦
.
发出像黄莺
交流啼唱一样婉转美妙的乐声。形容演奏者技艺
高深。
［唐］白居易《琵琶行》诗云：“间关莺语花底滑
幽咽泉流冰下难。”
［宋］刘克庄《
席上闻歌有感》词云：“朱弦弹绝
.
玉笙吹遍。粗识国风关
雎乱
.
羞学流莺百啭”。
< br>
斜排筝柱
.
类过雁之相挨
古筝上架弦的筝柱斜斜的排列着
.
像大雁飞翔一样相挨成行。
这是唐代李商隐
《昨日》中“二八月轮蟾影破
.
十三弦柱雁行斜”诗意的化
用。
.
.
声律启蒙·九佳之二
fēnɡ
duì
jiǎn
.
děnɡ
duì
chā
丰对俭
.
等对差
bù
ǎo
duì
jīnɡ
chāi
布袄对荆钗
yàn
hánɡ
duì
yú
zhèn
雁行对鱼阵
yú
sài
duì
lán
yá
榆塞对兰崖
tiāo
jì
nǚ
.
cǎi
lián
wá
挑荠女
.
采莲娃
jú
jìnɡ
duì
tái
jiē
菊径对苔阶
shī
chénɡ
liù
yì
bèi
诗成六义备
yuè
zòu
bā
yīn
xié
乐奏八音谐
【解析】
丰对俭
.
等对差（
ch
ā
i
）
丰盛和节俭。
被动的等待和主动的派遣、差使。
布袄对荆钗
粗布为袄
.
荆枝作钗。比喻贫家女子简陋的装束。
［唐］白居易《青冢》诗云》：“无辞插荆钗
.
嫁
作贫家妇。”
［唐］李山甫《贫女》诗云：“平生不识绣衣裳
.
闲把荆钗亦自伤。”
zào
lǜ
lì
āi
qín
fǎ
kù
造律吏哀秦法酷
zhī
yīn
rén
shuō
zhènɡ
shēnɡ
wā
知音人说郑声哇
tiān
yù
fēi
shuānɡ
天欲飞霜
sài
shànɡ
yǒu
hónɡ
háng
yǐ
ɡuò
塞上有鸿行已过
yún
jiānɡ
zuò
yǔ
云将作雨
tínɡ
qián
duō
yǐ
zhèn
xiān
pái
庭前多蚁阵先排
.
.
延伸阅读：
布裙荆钗举案齐眉
“荆钗布裙”、
“举案齐眉”说的是东汉贤士梁鸿的妻子孟光（四大丑
女之
一）的故事。
东汉平陵孟财主的
女儿孟光
.
长得肥胖
.
肤色黝黑
.
容貌欠佳
.
但力气极大
.
能
力举
石臼。虽然不是“校花”
.
但念其家境优渥
.
仍有许多人为她作媒
.
却屡遭其
谢绝。孟光一晃眼年龄已到三十了
.
仍
独居在家。
父母问她不愿出嫁的缘故
.
才知道她已经有了意中人。原来孟光看上了同县
家贫而博学、
且有德行美名的才子梁鸿
.
并声称“非梁鸿不嫁”。
此话传到了梁鸿的耳里
.
虽然当时也有不少人家敬慕梁鸿的名声
.
想将女儿
嫁给他
.
梁鸿都谢绝了。
当他听说孟光的申明后
.
却主动请人去行聘。
< br>这门亲事于
是毫无悬念地就成了。
夫妇婚后第七天
.
孟光就脱去新娘绮罗之服
.
换上荆钗布裙
.
操持家务。
虽然
梁鸿没法给她豪宅香车爱马仕、
她还是义无反顾地追随梁鸿
抛弃了娘家的富裕生
活
.
随夫隐居霸陵
山中
.
男耕女织
.
吟诗弹琴
.
过着清贫而和谐的生活。
传说
.
每次孟光做好饭菜
.
请梁鸿用饭时
.
都会
把装着饭菜的托盘举得跟眉毛
一样高
.
以示不敢仰视夫君
.
表示对丈夫的尊重。
因此
.
举案齐眉
.
< br>就成为后世形容
夫妻间互相敬重的成语。
雁行对鱼阵
大雁飞行时成“一”字或
“人”字形
.
谓之“雁行”。
规模较大的鱼群
.
谓之“鱼阵”
.
亦作“鱼贯”。二者的共同点在于都是行进
整齐有
序。
［南朝宋］鲍照《代出自蓟北门行》诗云：“雁行缘石径
.
鱼贯度飞梁。”
< br>榆塞对兰崖（á
i
）
榆塞
以坚硬的榆木修建兵塞。
秦朝大将蒙恬抗击匈奴时
.
“累石为城
.
树榆
为塞
.
匈奴不敢饮马于河。”后以“榆塞”借指边塞。亦有一解专指山海关
。
［唐］骆宾王《送郑少府入辽共赋
侠客远从戎》诗云：“边烽警榆塞
.
侠客
度桑乾。”
.
.