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必
背
篇
目
(
1
< br>4
篇
)
1.
《劝学》
荀子
君子曰:学不可以已。
青,
取之于蓝,
而青于蓝;
冰,
水为之,
而寒于水。
木直中绳,
輮
以为轮,
其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,<
/p>
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
< br>吾尝终日而思矣,
不如须臾之所学也;
吾尝跂而望矣,<
/p>
不如登高之博见也。
登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼
,声非加疾也,而闻者彰。假舆
马者,
非利足也,
而致千里;
假舟楫者,
非能水也,
< br>而绝江河。
君子生非异也,
善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣
p>
心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能
十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓
无
爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非
蛇鳝之穴无可
寄托者,用心躁也。
2.
《逍遥游》
庄子
北冥
有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。
鹏之背,不知其几千
里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于
南冥,
——
南冥者,天池也。
《齐谐》者,志怪者也。
《谐》之言曰:
“
鹏之徙
于南
冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
”
野马也,
1
尘埃也,生物之以息相
吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视
下也,亦若是则已矣。且夫水之积
也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂
之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大
也。风之积也不厚,则其负大翼
也无力。
故九万里,
则风斯在下矣,
而后乃今培风;
背负青天,
而莫之夭阏者,
而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰:
< br>“
我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,
而控于地而已矣
,奚以之九万里而南为?
”
适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;<
/p>
适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知!
p>
小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知
春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿
者,<
/p>
以八千岁为春,
八千岁为秋,
此大年也。
而彭祖乃今以久特闻,
众人匹之,
不亦
悲乎!汤之问棘也是已。穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数
千里,未有知其
修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之
云,抟扶摇羊角而上者九万
里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥
鴳笑之曰:
“
彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦
飞之至也。而彼且奚适也?
”
此小大之辩也。
< br>
故夫知效一官,
行比一乡,
德
合一君,
而征一国者,
其自视也,
亦若
此矣。
而宋荣子犹然笑之。
且举世誉之而不加劝,
举世非之而不加沮,
定乎内外之分,
辩乎荣辱之境,
斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子
御风而行,泠然善也,旬有
五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎
行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,
而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎
待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。<
/p>
3.
《师说》
韩愈
2
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知
之者,孰能无
惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾
从
而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年
之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!
师道之不传也久矣!
欲人之无惑
也难矣!
古之圣人,
其出人也远矣,
犹
且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,
愚益愚。圣人
之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而
教之;于其身也,则耻师
焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾
所谓传其道解其惑者也。句读之不知
,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大
遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相
师。士大夫之族,曰师曰弟子
云者,则群聚而笑之。问之,则曰:
“
彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足
羞,官盛则近谀。<
/p>
”
呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不
齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人
无常师。
孔子师郯子、
苌弘、
师襄、<
/p>
老聃。
郯子之徒,
其贤不及孔子。
孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道
< br>有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,
好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余
嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
4.
《阿房宫赋》
杜牧
六王
毕,四海一,蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离天日。骊山北构
而西折,直走咸阳。
二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,
3
檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千
万落。长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知西东。歌
台暖响,
春光融融;
舞殿冷袖,
风雨
凄凄。
一日之内,
一宫之间,
而气候不
齐。
妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦。朝歌夜弦,
为秦宫人。明星
荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横
,焚
椒兰也。雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也。一肌一容,尽态
极妍,
缦立远视,
而望幸焉。
有不见者,
三十六年。
燕赵之收藏,
< br>韩魏之经营,
齐楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山。一旦不能有,输来其
间。鼎铛
玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。
嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱
铢,
用之如泥沙?使负栋之柱,
多于南亩之农夫;
p>
架梁之椽,
多于机上之工女;
钉头磷磷,多
于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九
土之城郭;管弦呕哑,多
于市人之言语。使天下之人,不敢言而敢怒。独夫之
心,日益骄固。戍卒叫,函谷举,楚
人一炬,可怜焦土!
呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者
秦也,非天下也。嗟乎!使六国
各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可
至万世而为君,谁得
而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后
人而复哀
后人也。
5.
《赤壁赋》
苏轼
壬戌
之秋,
七月既望,
苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来,
水波不兴。
举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕
之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之
4
间。
白露横江,
水光接天。
纵一苇之所如,
凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风,
而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:
“
桂棹兮兰桨,击空明
兮溯流光。渺
渺兮予怀,望美人兮天一方。
”
< br>客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如
怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝
如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然,正襟危坐而
问客曰:
“
何为其然也?
”
客曰:
“‘
月明星稀,
乌
鹊南飞
’
,
此非曹孟德之诗乎?西望夏
口,
东望武昌,
山川相缪,
郁乎苍苍,
此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌
旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于
江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,
渺沧海之
一粟。
哀吾生之须臾,
羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游,
抱明月而长终。
知不可乎骤得,托遗响于悲风。
”
苏子曰:
“
客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而
卒莫消长也。
盖将自其变者而观之,
则天地曾不能以一瞬;
p>
自其不变者而观之,
则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间
,物各有主,苟非吾之所有,
虽一毫而莫取。
惟江上之清风,<
/p>
与山间之明月,
耳得之而为声,
目遇之而
成色,
取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。
”
客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与
枕藉乎舟中,不知东方
之既白。
6.
《氓》
《诗经》
氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来
贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我
5
愆期,子无良媒。
将子无怒,秋以为
期。乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见
复关,载笑载言。
尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。桑之未落,其叶沃若。于嗟
p>
鸠兮,无食桑葚!
于嗟女兮,无与士耽!
士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!桑之
落矣,其黄而陨。
自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也
罔极,二三其德。
三岁为妇,靡室劳矣。夙兴
夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟
不知,咥其笑矣。
静言思之,躬自悼矣。及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角
之宴,言笑晏晏。
信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉
!
7.
《离骚》
屈原
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰
。余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。亦余心之所善
兮,虽九死其犹未悔。怨灵修
之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以
善淫。固时俗之工
巧兮,偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。忳郁邑余侘傺
兮,吾
独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也!鸷鸟之不群兮,自前世
p>
6
而固然。何方圜之能周兮?夫孰异道
而相安?屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。伏
清白以死直兮,固前圣之所厚。
悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远。步余
p>
马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮,退将复修吾初服。制芰荷以
为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮,
长
余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮,将往观
乎四荒。
p>
佩缤纷其繁饰兮,
芳菲菲其弥章。
民生各有
所乐兮,
余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?
8.
《蜀道难》
李白
噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之难,
难于上青天!蚕丛及鱼凫,开国何茫然!
尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。西当太白有
鸟道,可以横绝峨眉巅。地崩
山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标,
下有冲波逆折之回
川。黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘,百步九折萦岩
峦。扪
参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼
夜月,愁空山。蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜!连峰去
天不盈尺,
枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗,
砯崖转石万壑
雷。
其险也如此,
嗟尔远道之人胡为乎来哉!
< br>
剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。所守或匪亲,化为狼与豺。朝避
猛虎,
夕避长蛇,
磨牙吮血,
杀人如麻。
锦城虽云乐,
不如早还家。
蜀道之难,
难于上青天,侧身西望长咨嗟!
7
9.
《登高》
杜甫
风急
天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
< br>万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
10.
《琵琶行》
白居易
浔
阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别,
别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。寻声暗
问弹者谁,
琵琶声停欲语迟。
移船相
近邀相见,添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声,
p>
未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。低眉信手续
续弹,
说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹
复挑,初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹,
大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝
,
凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生
,此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画,
四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中,<
/p>
8
整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女,
家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成,名属教坊第一部。
曲罢曾教善才服,
妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎,
p>
血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年,秋月
春风等闲度。弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。
门前冷落鞍马稀,
老大嫁作商人妇。商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。去来江口守空船,
绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事,梦啼妆泪
红阑干。我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人,
相逢何必曾相识!我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐,
终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生
。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜,
p>
往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语,
如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲,为君翻作琵琶行。感
我此言良久立,却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声,
满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。
9
11.
《锦瑟》
李商隐
锦
瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆?只是当时已惘然。
12.
《虞美人》
李煜
春花
秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明
中。
雕栏玉砌应犹在,
只是朱颜改。
问君能有几多愁?恰似一江春水
向
东流。
13.
《念奴娇
?
赤壁怀古》
苏轼
大江
东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。
乱石穿空,惊涛拍岸
,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。
遥想公
瑾
当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神
游,多情应笑
我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。
14.
《永遇乐
?
京口北固亭怀古》
辛弃疾
千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草
树,寻常巷
陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
元
嘉草草
,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪
回首,佛狸祠下,
一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?
初中必背篇目(
50
篇)
1.
《论语》
10
子曰:
“
学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?<
/p>
”
曾子曰:
“
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
”
子曰:
“
温故而知新,可以为师矣。
”
子曰
:
“
学而不思则罔,思而不学则殆。
”
子曰:
“
由
,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
”
子曰:
“
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。<
/p>
”
子曰:
“<
/p>
三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
”
p>
曾子曰:
“
士不
可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
”
子曰:
“
岁寒,然后知
松柏之后凋也。
”
子贡问曰:
“
有一言而可以终身行之者乎?
”
子曰:
“
其恕乎!己所
不欲,勿施于人。
”
2.
《鱼我所欲也》
孟子
鱼,
我
所欲也,
熊掌,
亦我所欲也,
二者不可
得兼,
舍鱼而取熊掌者也。
生,
亦我所
欲也,
义,
亦我所欲也,
二者不可得兼
,
舍生而取义者也。
生亦我所欲,
所欲
有甚于生者,
故不为苟得也。
死亦我所恶,
所恶有甚于死者,
故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用
也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者
何不为也!由是则生而有不用也;由是则可
以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤
者有是心也,人皆有
之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。
呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不
辩礼义而受之,万钟于
我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美
11
为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而
不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?
此之谓失其本心。
3.
《生于忧患,死于安乐》
孟子
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑
之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任
于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益
其所不能。
人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,
征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒
亡,然后知生于忧患而
死于安乐也。
4.
《曹刿论战》
《左传》
十年春,
< br>齐师伐我。
公将战,
曹刿请见。
其乡人曰:
“
肉食者谋之,
又何间焉?
”
刿曰:
“
肉
食者鄙,
未能远谋。
”
乃入见。问:<
/p>
“
何以战?
”
公
曰:
“
衣食所安,弗敢专也,必以分人。
”
对曰:
“
小惠未徧,民弗从也。<
/p>
”
公曰:
“
牺牲
玉帛,弗敢加也,必以信。
”
对曰:<
/p>
“
小信未孚,神弗福也。
”
公曰:
“
小大之狱,虽不能察,必以情。
”
对曰:
“
忠之
属也。可以一战。战则请从。
”
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰:
“
未可。<
/p>
”
齐人三鼓。刿曰:
“
< br>可矣。
”
齐师败绩。公将驰之。刿曰:
< br>“
未
可。
”
下视其辙,登轼而望之,曰:
“
可矣。
”
遂逐齐师。
既克,公问其故。
对曰:
“
夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈
,故克之。夫大国,难测
也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。
”
5.
《邹忌讽齐王纳谏》
《战国策》
邹忌修八尺有余,而形貌
昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:
“
我孰与城北徐公美?
p>
”
其妻曰:
“
君美
甚,徐公
何能及君也!
”
城北徐公,齐
国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:
“
吾孰与徐公美?<
/p>
”
妾曰:
“
徐公
何能及君
12