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寡人之于国也
梁惠王曰:
“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河
东,移其粟于河内;河东凶亦
然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻
国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子
对曰:“王好战,请以
战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五
十步
而后止。以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可,直不百步耳,是亦
走也。”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。不违农时,谷不可
胜食也
;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可
胜用也。谷与鱼鳖不可胜
食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。
养生丧死无憾,
王
道之始也。
五亩之宅,
树之以桑,
五十
者可以衣帛矣;
鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,<
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数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于
道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。狗
彘食人食而不
知检,
涂有饿殍而不知发,
人死,
则曰
:
‘非我也,
岁也。
’
是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。’?王无罪岁,斯天下之
民至焉。
”
劝学
君
子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而
寒于水。木
之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明
而行无
过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不
如登高之博见也。登高而
招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非
加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,
而致千里;假舟楫者,非能
水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。积土成山,风
雨兴焉;
积水成渊,
蛟龙生焉;
积善成
德,
而神明自得,
圣心备焉。
故不积跬
步,
无以至千里;
不积小流,
无以成江
海。
骐骥一跃,
不能十步;
驽马十驾,
功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,
金石可镂。蚓无爪牙之
利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪
而二螯,非蛇
鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
报任安书
古者富贵而名摩灭,不可胜
记,唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而
演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃
赋《离骚》;左丘失
明,
厥有
《国语》
;
孙子膑脚,
《兵法》
修列;
不韦迁蜀,
世传
《吕览
》
;
韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤
发愤之所为
作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。乃如左丘
无目,孙子断足,终不可用,退而论书策以舒其愤,思垂空文以自见。
仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,略考其行事,
综其终始,稽其成败兴坏之纪。上计轩辕,下至于兹,为十表、本纪十
二、书八章、世
家三十、列传七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之际,
通古今之变,成一家之言。草创未
就,会遭此祸,惜其不成,是以就极
刑而无愠色。仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,
通邑大都。则仆偿
前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!然此可为智者道,难为俗人言也。<
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逍遥游
北冥
有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名
为鹏。鹏之背,不知其几千
里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,
海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐
》者,志怪者也。《谐》
之言曰:
“鹏之徙于南冥也,水击三千
里,抟扶摇而上者九万里,去以
六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天
之苍苍,其正
色邪?其远而无所至极邪?其视下也,
亦若是则已
矣。
且夫水之积也不
厚,
则其负大舟也
无力。
覆杯水于坳堂之上,
则芥为之舟,
置杯焉则胶,
水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯<
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在下矣,而后乃今培风;背负青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南。
陈情表
臣密言:臣以险衅,夙
遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,
舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养。臣少
多疾病,九岁不行,零丁
孤苦,至于成立。既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。
外无期
功强近之亲,
内无应门五尺之僮,
茕茕孑立,
形影相吊。
而刘夙婴疾病,
常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。
逮奉圣朝,
沐浴清化。
前太守臣逵察臣孝廉,
后刺史臣荣举臣秀
才。
臣以供养无主,
辞不赴命。
诏书特
下,
拜臣郎中,
寻蒙国恩,
除臣洗马。
猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏
< br>书切峻,责臣逋慢。郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲
奉诏奔驰,
则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许:臣之进退,实为狼
狈。
伏惟圣朝以孝治天下,
凡在故老,
犹蒙
矜育,
况臣孤苦,
特为尤甚。
且臣少仕
伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微
至陋,过蒙拔擢,宠命优渥
,岂敢盘桓,有所希冀。但以刘日薄西山,
气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,
无以至今日;祖母无臣,
无以终余年。母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。
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臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,
报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二
< br>州牧伯所见明知,皇天后土,实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚,听臣微志,
庶刘侥幸,
保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,
谨拜表以闻。
滕王阁序并诗
时维九月,
序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑
于上路,访风景于崇阿;临帝子之
长洲,得天人之旧馆。层峦耸翠,上
出重霄;飞阁流丹,下临无地。鹤汀凫渚,穷岛屿之
萦回;桂殿兰宫,
即冈峦之体势。披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈视,川泽纡其骇瞩。闾阎
扑地,
钟鸣鼎食之家;
舸舰弥津,
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青雀黄龙之轴。
云销雨霁,
彩彻区明。
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落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊
寒,声断衡阳之浦。
遥襟甫畅,逸兴遄飞。爽籁发而清风生
,纤歌凝而白云遏。睢园绿
竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。四美具,二难
并。穷睇
眄于中天,极娱游于暇日。天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈
虚之有数。望长安于日下,目吴会于云间。地势极而南溟深,天柱高而
北
辰远。关山难越,谁悲失路之人?萍水相逢,尽是他乡之客。怀帝阍
而不见,奉宣室以何
年?嗟乎!时运不齐,命途多舛。冯唐易老,李广
难封。屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁
鸿于海曲,岂乏明时?所赖君子
见机,
达人知命。
老当益壮,
宁移白首之心?穷且益坚,
不坠青云之志
。
酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆
非晚。孟尝高洁,空余报国之情;阮籍猖狂,岂效穷途之哭!
师说
古之学者必有师。师者,所以传
道受业解惑也。人非生而知之者,
孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾
前,其闻道也固
先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾<
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师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之
所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无
惑也难矣!古之圣人,其出人
也远矣,
犹且从师而问焉;
今之众人,
其下圣人也亦远矣,
而耻学于师。
是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此
< br>乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,
授之书而习
其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之
不解,或师焉,或不焉,小学
而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之
人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,
则群聚而笑之。问之,
则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。
”呜
呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不
能及,其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌
弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不
及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不
必不如师,师不必
贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于
余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
阿房宫赋
六王毕,四海一;蜀山兀,
阿房出。覆压三百余里,隔离天日。骊
山北构而西折,
直走咸阳
。
二川溶溶,
流入宫墙。
五步一楼,<
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十步一阁;
廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。盘盘焉,
囷囷焉,蜂房水
涡,矗不知其几千万落!长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?<
/p>
高低冥迷,不知西东。歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。一
日之内,一宫之间,而气候不齐。
妃嫔媵嫱,
王子皇孙,
辞楼下殿,
辇来于秦,
朝歌夜弦,
为秦宫人。
明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰
,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟
斜雾横,
焚椒兰也。
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雷霆乍惊,
宫车过也;
辘辘远听,
杳不知其所之也。
一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉;有不得见
者,三十六年。
燕、赵之收藏,韩、魏之经营,齐、楚之精英
,几世几年,剽掠其
人,倚叠如山。一旦不能有,输来其间。鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷
逦
迤,秦人视之,亦不甚惜。
嗟乎!
一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家;奈何取
之尽锱铢,用之如泥沙?使负
栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多
于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦
缝参差,多于周身之帛
缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。使
天下
之人,不敢言而敢怒;独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举;楚人一
炬,可怜焦土。
呜呼!灭六国者,六国也,非秦也
。族秦者,秦也,非天下也。嗟
乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,
则递三世可至
万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而
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不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
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