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新课标高考语文大纲中要求背诵默写
64
篇古诗
文
（一）高中
1
、《荀子·劝学》（节选）
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝
，而青于蓝；冰，水为之，而寒
于水。
木直中绳，
輮
以为轮，
其曲中规。
虽有
槁暴，
不复挺者，
輮
使之然也。故木受
绳则直，金就砺则
利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
(
故不登高山，不知山之高也；不临深溪，不
知地之厚也；
不闻先王之遗言，
不知学问之大也。
)
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝
跂
而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长
也
，
而见者远；
顺风而呼，
声非加疾也，
而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能<
/p>
水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；
积善成德，而神明自得，圣心备焉
。故不积跬步，
无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，
不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木
不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪
牙之利，筋骨
之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而
二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
2
、《逍遥游》
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里
也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不
知其几千里
也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将
徙
于南冥。南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。《谐》之
言曰：
“
鹏
之徙于南冥也，
水击三千里，
抟扶摇而上者九万里，
去以六月息者
也。
”
野马也，尘埃也，生物之以息
相
吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极
邪？其视下也，亦若是则已矣。
1
且夫水之积也不
厚，则其负大舟也无力。覆杯
水于坳堂之上，则芥为之舟。臵杯焉则胶，水浅而
舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九
万里则风斯在下矣，而
后乃今培风；背负青天
,
而
莫之夭阏者
，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：
“
我决起而飞，枪榆枋（
而止），时则不至而控于
地而已矣，奚以之九万里而南为？
”<
/p>
适莽苍者，三
餐而反，
腹犹果然；
适百里者，
宿舂粮；
适千里者，
三月聚粮。之二虫又何知！
小知不及大知，小年不
及大年。奚以知其然
也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚
< br>之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古
有大椿者，
以八千岁为春，
八千岁为秋，
此大年也。
< br>而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！
汤之问棘
也是已：穷发之北，有冥海者，天池
也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为<
/p>
鲲。
有鸟焉，
其名为鹏，
背若泰山，
翼若垂天之云，
抟扶摇羊角而上者九万里，
绝云气，负青天，然后
图南，且适南冥也。斥
鴳
笑之曰：
“
彼且奚适也？
我腾
跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦
飞之至也，而彼且奚适也？
”
此小大之辩也。
故夫知效
一官，行比一乡，德合一君，而征一
国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。<
/p>
且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内
外之分，辩乎荣
辱之境，斯已矣。彼其于世，未数
数然也。虽然，犹有未树也。
夫列子御风而行，
泠然善也，
旬有五日
而后反。
彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待
者也
。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷
者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人
无功，
圣人无名。
3
、韩愈《师说》
< br>古之学者必有师。
师者，
所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑
也，终不解矣。生乎吾
前，其闻道也固先乎吾，吾
从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而
师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎！是
故无贵无贱，无长无少，
道之所存，师之所存也。
嗟乎！
师道
之不传也久矣！
欲人之无惑也难矣！
古之圣人，其出人也远矣，
犹且从师而问焉；今之
众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益
圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，
其皆出于此乎？爱其子，择师
而教之，于其身也，
则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读
< br>者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑
之不解，或师焉，或不焉，小学
而大遗，吾未见其
明也。巫医、乐师、百工之人，不耻相师，士大夫
之族曰师曰弟子云者，
则群聚而笑之。
问之，
则曰：
“
彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，
官盛
则近谀。
”
呜呼！师道之不复，可
知矣。巫医乐师
百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪
也欤！
圣人无常师。
孔子师郯子、
苌弘、
师襄、
老聃。
< br>郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必
有我师。是故弟子不必不如师，
师不必贤于弟子。
闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺、经传皆通
习之，
不拘于时，
学于余。
余嘉其能行古道，
作
《师
说》以贻之。
4
、杜牧《阿房宫赋》
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百
余里，隔离天日，骊山北构而西
折，直走咸阳。二
川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦
回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，
囷
囷
焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，
未云何龙？复道行空，
不霁何虹？高低冥迷，不知
西东。
歌台暖响，
< br>春光融融；
舞殿冷袖，
风雨凄凄。
一日之内，一宫之间，而气侯不齐。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，
辞楼下殿，辇来于秦。
朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云
扰扰，
梳晓鬟也；
渭流涨腻，
弃脂水也；
烟斜雾横，
焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远
听，杳不
知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而
望幸
焉；有不得见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏
之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人
，倚叠
如山；一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠
砾，弃
掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千万人之心
也。秦爱纷奢，
人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负
栋之柱，多于南亩之农夫！架梁之椽，多于机上之
工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；
瓦缝参差，多
于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦
呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢
怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函
谷举，楚人
一炬，可怜焦土！
呜呼！
灭六国者六国也，
非秦也。
族秦者秦也
，
非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；
使秦复爱六
国之人，则递三世可至万世而为君，谁
得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀
之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
5
、苏轼《赤壁赋》
2
壬戌之秋，七月既望，苏子与客
泛舟游于赤壁
之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之
诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于
斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一
苇之所如，
凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，
而不知其所止；
飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
<
/p>
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：
“
桂
棹兮
兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天
一方。<
/p>
”
客有吹洞箫者，
倚歌而和之。
其声呜呜然，
如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽
壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危
坐而问客曰：
“
何为其然
也？
”
客曰：
“‘
月明星稀
，乌鹊南飞
’
，此非曹
孟德之诗乎？西
望夏口，东望武昌，山川相缪，郁
乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，
下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒
临江，横槊赋诗，
固一世之雄也，而今安在哉？况
吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶
之扁舟，举匏
尊
以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧
海之
一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨
游，抱明
月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲
风。
”
< br>
苏子曰：
“
客亦知夫水与月乎
？逝者如斯，而
未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其
变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而
观之，则物与我皆无尽也，而又何羡
乎！且夫天地
之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目
遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是
造物者之无
尽藏也，而吾与子之所共适。
”
客喜而笑，洗盏更
酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知
东方之既白。
3
6
、《诗经
·
卫风<
/p>
·
氓》
氓之蚩
蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子
无怒，秋以为期。
乘彼
垝
垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，
载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔
车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！
于嗟女兮，无与士耽！
士之耽兮，犹可说也。女之
耽兮，不可说也！
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，
士贰其行。士也
罔极，二三其德。
三
岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，
咥
其笑矣。静言
思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。
总角之
宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是
不思，亦已焉哉
!
7
、屈原《离骚》（节选）：
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；
余
虽好修
姱
以
鞿
羁兮，謇朝谇而夕替；
既替余以蕙
纕
兮，又申之以揽
茝
；
< br>
亦余心之所善兮，虽九死其未悔；
众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫；
固时俗之工巧兮，
偭
规矩而改错；
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度；
忳
郁邑余
侘
傺兮，吾独穷困乎此时也；<
/p>
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态；
鸷鸟之不群兮，自前世而固然；
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安；
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟；
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反；
回朕车以复路兮，及行迷之未远；
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息；
进不入以离尤兮，退将复修吾初服；
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳；
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离；
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏；
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒；
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章；
民生各有所乐兮，余独好修以为常；
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
8
、李白《蜀道难》：
噫吁
嚱
，危乎高哉！蜀道之难
,
难于上青天！
蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，
不与
秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧
壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙
回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚
不
得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦
岩峦。扪参
历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还？畏途
巉
岩不可攀！但见悲鸟
号古木，雄飞雌从绕林
间。又闻子规啼夜月，愁空
山。蜀道之难难于上青天！使人听此凋朱颜。连峰
去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧
豗
，
砯
崖转石万壑雷。其险也如此！嗟尔远道之人胡为
乎来哉？
剑阁峥嵘而崔嵬。一夫当关，万夫莫开。
所守
或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇。磨牙
吮血，杀
人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道
之难难于上青天！侧身西望长咨嗟！
4
9
、杜甫《登高》
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
10
、白居易《琵琶行（并序）》
<
/p>
元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客
湓浦口，闻舟中夜弹
琵琶者，听其音，铮铮然有京
都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二
善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹
数曲。
曲罢悯然，
自叙少小时欢乐事，
今漂沦憔悴，
转徙于江湖间。
予出宫二年，
恬然自安，
感斯人言，
是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百
一十六言，命曰《琵琶行》。
浔阳江头夜送客
，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马
客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时
茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近
邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始
出来，犹抱
琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦
弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续
弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，
初为《霓
裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私
语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语
花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝
，凝绝
不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍
破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心
画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见
江心
秋月白。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言
本是京城
女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，
名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋
娘
妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦
击节碎，血
色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月
春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别
离，前月浮梁
买茶去。去来江口守空船，绕船月明
江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯
沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居
卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁
不闻丝竹声。
住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何
物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒
还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难
为听。今夜
闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，
为
君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立，却坐促弦转急。凄凄不
似向
前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司
马青衫湿
。
11
、李商隐《锦瑟》
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然！
12
、李煜《虞美人》
春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东
风，故国不堪回首月明中。雕栏
玉砌应犹在，只是
朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
13
、苏轼《念奴娇
·
赤壁怀古》：
大江东去，
浪淘尽、
千古风流人物。
故垒西边，
人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷
起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰
！
遥想公瑾
当年，
< br>小乔初嫁了，
雄姿英发。
羽扇纶巾，
谈笑间，
樯橹灰飞烟灭。
故国神游，
多情应笑我，
早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
14
、辛弃疾《永遇乐
·
京口北固亭怀古》
千古江山，英
雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风
流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道
寄奴曾住。想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三
年，
望中犹记
，
烽火扬州路。
可堪回首，
佛狸祠下，
一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
（二）
初中
1
、《论语》
子曰：
“
学而时习之，不亦说乎？有朋自远方
来
，
不
亦
乐
乎
？
人
不
知
而
不
愠<
/p>
，
不
亦
君
子
乎？
”
(
《学而》
)
曾子曰：
“
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？传不习乎？
”
(<
/p>
《学而》
)
子曰：
“
温故而知新，可以为师矣。
”
(
《为
政》
)
子曰：
“
学而不思则罔，
思而不学则殆
。
”
(
《为
政
》
)
5
子贡问曰：
“孔文子何以谓之‘文
'
也
？
“子曰：
“敏而好学，不耻下问，是以谓之
< br>'
文
'
也。”
< br>(
《公冶长》
)
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不
倦，何有于我哉？”
< br>(
《述而》
)
子曰：
“
由，诲女知之乎！知之为之，不知为
不知，是知也。
”
(
《
为政》
)
子
曰
：
“
见
贤
思
齐
焉
，
见
不
贤
而
内
自
省
也。
”
(
《里仁》
)
子曰：<
/p>
“
三人行，必有我师焉；择其善者而从
之
，其不善者而改之。
”
(
《述尔》
)
曾子曰：
“
是
不可以不弘毅，任重而道远。仁
以
为
己
任
，
不
亦
重
乎
？
死
而
后
已
，
不
亦
远
乎？
”
(
《泰伯》
)
子曰：
“
岁寒，
然后知松
柏之后凋也。
”
(
《子
罕》
)
子贡问曰：
“
有一言而可以终身行之者乎。
”
子曰：
“
其恕乎！
己所不
欲，
勿施于人。
”
(
< br>《卫
灵公》
)
2
、《鱼我所欲也》
(
孟子
)
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可
得兼，舍鱼而取熊
掌者也。生，亦我所欲也；义，
亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生
亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦
我所恶，所恶有甚于
死者，故患有所不避也。如使
人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也使人
之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也由是
则生而有不用也，由是
则可以避患而有不为也。是
故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，
人皆有之，
贤
者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与
之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼
义而受之，万钟于我何加焉
!
为
宫室之
美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与向为身死
而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受
，今
为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏
者得我而
为之：是亦不可以已乎此之谓失其本心。
3
< br>、生于忧患，死于安乐
(
孟子
)
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举
于鱼盐之中，管夷
吾举于士，孙叔敖举于海，百里
奚举于市。
6
故天将降大任于是人也，必先苦
其心志，劳其
筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以
动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改。困于心衡于虑而
后作，征于
色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外
患
者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
4
、曹刿论战
(
《左传》
)
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡
人曰：“肉食者谋
之，又何间焉。”刿曰：“肉食
者鄙，未能远谋。”乃入见。
问：“何以战
”公曰：“衣食所安，
弗敢专
也，必以分人。”对曰：
“小惠未
徧
，民弗从也。”
公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”
对曰：
“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽
不能察
，必以情。”对曰：
“忠之属也。可以一战。
战则请从。”
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未
可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公
将驰之。刿曰：
< br>“未可。”下视其辙，登轼而望之，
曰：“可矣。”遂逐齐师。
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既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一
鼓作气，
再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫
大国，
难测也，
惧有伏焉。
吾视其辙乱，
望其旗靡，
故逐之。”
5
、邹忌讽齐王纳谏《战国策》
邹忌修八尺有余，而形貌
昳
丽。朝服衣冠，
窥
镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美。”其妻曰：
“君美甚，
徐公何能及君也。”城北徐公，齐国之
美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐
公美。”妾曰：“徐公何能及君也。”旦曰，客从
外来，与坐谈
，问之客曰：“吾与徐公孰美
。”
客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰
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