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广州话
VS
香港话，哪种才是真正的粤语？
外省人大多数不了解广东人的组成
及来源，也不知道为
何叫做“广东”，更会有些外省人会好奇：为何秦汉时期的“百
越之地”、
少数民族众多的广东，
现在除了
在粤北的深山上有
一个“瑶族”外，其余地区全是清一色的汉人？为何韶关南雄
市的“珠矶巷”及肇庆封开县这两处相距甚远的地方都被称为
岭南文化的
发源地？为何近代史上只有广东人大规模地迁
徙外国，
并诞生了
孙中山这样改变中国历史的人，
以及“辛亥
革命”这样改变中国
历史的转折？这些都涉及到汉民族发展
历史上的众多重大事件，并且是一环扣一环地一直
发展到如
今！以下详细讲述！广东人的由来广东人由三大群体组成，
广府人（占大多数，分布在珠三角及粤北、粤西地区）
、潮
汕人（李嘉诚就是这一人群，分布于粤东南的潮汕平原）
、
客家
人（分布于粤东的梅州、惠州、河源）
，因此也有三大
语言：粤
语（即广府语）
、潮汕语、客家话。这三大群体全
部是不同时期
、内地不同地区的汉人南迁的后代。为何会在
广东出现这三大群体？先要看广东史：汉武
帝北击匈奴、南
收南越，奠定了汉朝长达四百年的江山，中原地区也形成了
一个拥有统一文字、语言、文化、民俗的强大民族“汉族”。
之后是较短时间
的三国演义，再到西晋。期间三国时期统治
两广地区的“东吴”政权，
< br>又重新将行政中心由“封开县”搬回南
越国的首府“番禺”，并改名为“广州”。
自此“广州”一直是广东
的行政中心并一直没再变更名字。但从西晋开始，汉族出现
了第一次大规模、
长时间的内部战乱，
这就
是史上知名的“八
王之乱”！这场始于宫廷内权力斗争的“八王之乱”虽然最终以
东海王司马越夺取大权而结束，但已经极大地破坏了中原地
区，也导致
汉民族力量的急剧衰退。接下来就是北方少数民
族趁汉民族衰退而大举入侵中原，形成了
又一个知名的战乱
历史时期——“五胡乱华”！
再到后来的“南
北朝混战”，
一直到
唐朝中原战乱才彻底结束。这时中原的汉人
已经知道在遥远
的南方，有一块物产富裕、虽然嫡属于中央政权但山高皇帝
远的乐土“广东”！
所以从“八王之乱”开始，
出现
了史上第一次
的中原汉人为逃避战乱而长时间的大规模南迁，当时是整个
家族、整条村庄在族长、村长（称之为“太公”）带领下的扶
老携幼式的长途南
下，因此把当时的中原汉语、文化、习俗
全都带到了广东。几乎所有传统广东人的家族都
有“族谱”记
录自他们是来自中原何方，何时迁到广东的。例如前香港特
首“曾荫权”，
其始祖就是山东的“曾子”，
其族谱就
记载了什么
时候由山东南迁到广东的南海县。到曾荫权的爷爷时再迁到
< br>香港。以当时的交通、生活水平，可想而知如此的长途南迁
是多么的艰辛。因此当
这些南下的汉人族群在终于翻越岭南
山脉到达粤北韶关南雄县，不会再受战乱影响时，就
都会在
那里休养生息。但南雄县毕竟是山区，农业物产远不及平原
地区丰富，所以南迁汉人在那里繁衍了几代人后，就又大多
会继续沿北江南下、沿西江
西进而到达最终的迁徒地——珠
三角、粤西、
甚至广西东部的平
原地区。
因此南雄县的“珠玑
巷”又被称为广东人的发源地，这
与之前提到的“封开县”的地
位是不同的，很多广东的大的姓氏都在那里修建了“太公祠
”
以缅怀带领族群南下并安葬在那里的“太公”。这一时期在浙
江福建一带的汉人则有部分南迁到粤东地区的潮汕平原，成
为潮汕人的祖先，因此潮汕语
与“闽南语”是同一语系，与作
为来源于中原古汉语的粤语不同。唐朝建立后，中原的战
乱
终于平息，汉人南迁也告停止。李唐又是近四百年的太平盛
世
，中原汉语再次重新统一，且广东地区到唐朝末年其汉语
也由汉朝时期的汉语也逐步演变
为唐朝的汉语（尽管两者并
无好大区别）
。唐朝四百年安稳岁月
，也使得前述的来自中
原各地的汉人在广东重新混合形成了在珠三角，以及沿北江、
西江分布的“广府人”，语言文化上也趋一致。另外，这次汉
人的史
上第一次大规模南迁，使得原广东地区的百越诸部终
于彻底湮灭，全部被赶光、杀光。到
唐末全广东就只剩下粤
北深山上的一个“瑶族”，其余平原地区全是汉人了。因此广
东的汉人后来就创造了一个全新的、读音与“越”字相同的汉
字——
“粤”，
其目的就是要表明现在的“粤”已经完全不同于古
代的
“越”了。广东古汉语的稳定与中原汉语的胡化简音李唐
之后，中原再次陷入长时间的战
乱及饱受北方少数民族的侵
扰、占领，语言随之也产生了极大的变化。北宋初年时，中<
/p>
原地区的汉语仍能基本保持汉唐语言，当时出版了中国历史
上第一
本官方的权威发音韵律书《广韵》
（全称《大宋重修
广韵》
）
，里面标注的文字发音与现今的粤语高度吻合。但之
后中原因为受到西厦、辽、金、元等北方少数民族的侵略、
占领，汉语开始胡
化，到了南宋时期中原汉语已经由汉唐汉
语（粤语）演变为现在的“客家话”了。而偏于
一隅的广东却
是一直极少战乱，基本没受到北方游牧少数民族的影响，所
以一直保留着汉唐时期的语言、文化。因此大量的唐诗宋词
现在只有用粤语来读
，才能符合诗词基本的“韵律美”了。以
唐代诗人刘禹锡的代表作《竹枝词》为例——杨
柳青青江水
平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴！
< br>这首知名的情诗也是古汉语文学的代表作，不直接表达而运
用了古汉语内“语意双
关”的表述手法，用天气的“晴”的有无，
来代表男女之间的“情”的有无。在粤语里“
青、平、声、晴”
均是同一个韵母的，读来完全符合诗词的韵律美，用粤语一
读就能体会出诗词的意境了。但胡化的普通话，“声”字的韵
母却变了，结
果用普通话读的话第二句完全不押韵，连诗词
最基本的韵律要求都达不到，大煞风景！根
据语言学家的研
究，古汉族是男耕女织的农耕型封建社会，人与人之间是近
距离长时间地面对面交谈，
而当时的“文言文”都是很简短的，
所以需要多达九个音调，这样保证了大多数字之间的读音都
有差异，从而不会
有过多的“同音字歧义”，所以能够在简短
的语言内清晰准确地表达自己的意思。而北方
少数民族则都
是游牧民族，人与人之间很多时候是坐在马背上较远距离地
沟通交谈，所以音调必须最少，仅有四个调，这样才能达到
不同音调之间差别很
大，让较远距离的人都能听明白发的是
什么音调，但这样就会导自同音字的大量出现。南
宋之后的
中原汉语，因为音调大为减少，为避免过多的同音字而严重
影响到交流的弊端，其解决方案就是增加声母，即在原来从
没有卷舌音的古汉语基础
上，通过把“z、
c
、s”三个声母发卷
舌音而新增加了“zh、
ch
、sh”这三个声母。这就是现
在的普
通话有卷舌音的由来了。南宋开始的再次汉人南迁与客家人
的形成接前面的历史讲述，到了南宋后，中原的汉语已经较
汉唐时有明显区别，音调有
所减少。因为北方少数民族入侵
而引起的长时间战乱，再次引发了中原汉人的史上第二次
大
规模南迁广东。这次的汉人南迁一直到清朝初年才结束。因
为
当时广东的平原地区均已被之前南迁的广府人及潮汕人
全部占据，所以这次南迁的汉人只
能迁到粤东北与江西、福
建交界的梅县山区，并被称为“客家人”，即“客居他人地方的
人”，他们所说的南宋中原汉语就被称为“客家话”。后来部分
客家人又再主动迁徒到台湾，又有部分在清政府的安排下迁
徒到原广府人居住的地方，从
而又引起了一系列中国史上的
重大事件。粤语与普通话的最终形成广东省内广府人的生活