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军人的“第二生命”是
荣誉
< br>授课要点:
(一)荣誉的含义与内涵;
(二)革命军人应
有崇高的荣誉感;
(三)革命军人
如何正确对待荣誉。
授课内容:
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俗话说,荣誉是军人的第二生命。亲爱的战友们,当你背着亲人的期望,负着保卫祖国
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的神圣使命感,在亲朋好友的送行中跨进军营的那一刻起,你是否认识到军人的荣誉从此伴<
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你而行。
今天当你翻开历史的巨册,
寻觅
革命先烈的踪迹,
用那些巨星闪亮的轨迹比量自己,
筹划着未来
之舟如何驶向光荣的彼岸的时候,你也许渴望自己有朝一日也能建功立业,得到
人们的尊
敬,享有美好的荣誉。那么作为一名军人,如何走过光荣的军旅如何评价和对待荣
辱呢?
这就是我们要讨论的课题:如何正确对待荣誉。
一、荣誉的含义与内涵
什么叫荣誉?
一般认为,荣誉是指人们对道德行为的褒奖和自我意识。军人荣誉就是对
军人道德行为的
社会价值所作的一种评价,它包括两个方面:一是社会的评价,指军人由于
履行了自己的
义务而得到社会的肯定和尊敬;另一方面是自我评价,指军人自己由于履行了
社会义务,
为社会做出了一定的贡献而产生的荣誉感、自豪感和尊严感,这是军人的自我肯
定。
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荣誉是一定的历史条件下,在一定的社会关系基础上产生的,并受
一定的世界观和人生
观制约。因此,不同阶级、不同社会地位的人,对荣誉的理解和认识
是不相同的。我军的荣
誉观,是无产阶级荣誉观的体现,它的基本特征是:衡量军人荣誉
的标准是贡献,全心全意
为人民服务,保卫祖国、建设祖国,就能得到祖国和人民给予的
荣誉和鼓励,得到良心的满
足和欣慰。具体体现在“四个特殊”上。一是“钢铁长城”的
特殊称号。我军担负着保卫祖
国,建设祖国的历史重任,给国家改革开放和社会主义现代
化建设提供安全稳定的大环境。
因此,
党和人民也给了我们很高
的荣誉。
“中国人民解放军是人民民主专政的坚强柱石,
是捍<
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卫社会主义祖国的钢铁长城,
是建设有中国特色社会主义的重要力
量。
”
这既是对我军地位和
作用的重申
,也是对我军全体指战员的极大鼓舞和鞭策。这种对人民军队的高度信任和理解
就是我们
军人的无上光荣。二是“无私奉献”的特殊价值。我军的性质决定着我军的唯一宗
旨就是
“紧紧地和中国人民站在一起,全心全意地为中国人民服务。
”军人的价值,就在于维<
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护祖国和人民的利益,甘愿无私奉贤。也就是我们通常所说的军人那种“一人吃苦万人甜,
一家不圆万家圆”
、
“亏了我一个,幸
福十亿人”的宽广胸怀和人生价值追求,这是我们军人
所特有的人生价值。三是“牺牲生
命”的特殊职业。对任何人来说,生命都只能有一次,失
去了就不会再有。
然而,
这是我们军人的职业决定着我们随时随地要有牺牲生命的思想准备
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,
这是我军的根本职能和使命决定的,也是其他任何职业所没有的的
特殊要求。也正是这一特
殊要求,我们军人这种牺牲生命精神,被世人称为不是死去,而
是长存;不是消失而是永生。
四是“培养人才”的特殊学校。部队历来被人们称之为培养
人、造就人、锻炼人的革命大熔
炉。江泽民同志多次重申:
“一
定要把军队这所学校办好。
”千千万万热血青年在人民解放军
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这所大学校里,培养、锻炼了自己坚定的共产主义信念、高
度的组织纪律观念、严谨的思想
作风、强有力的组织管理能力、强健的体魄、百折不饶的
奋斗精神,以及立身做人的基本道
理,成为社会主义现代化建设的栋梁之才,这应该说是
我们军人的骄傲。
二、革命军人应有崇高的荣誉感
一位
哲人说:
“无暇的名誉是世间最纯粹的珍宝;
失去了名誉,
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人类不过是一些镀金的粪
土,染色的泥块。忠贞的胸膛里有一颗勇敢
的心灵,就像藏在沉重连锁的箱中的珠宝。我的
荣誉就是我的生命,二者互结为一体;取
去我的荣誉,我的生命也不复存在”
。
古往今来,
荣誉作为贡献的象征和功绩的标志,
一直为人们所
追求和赞美。
在我国有
“君
子疾没世而
名不称,不患年不长也”的古训。这句古语的意思是,有德行的人只愁自己到死
没有一个
好名声为人称道,不愁自己活不长久。歌德斯密说过:
“名誉的丧失,有如生命的死
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亡”
,
这句话代表了相当多的人对待荣誉的
态度。
在我国历史上,
从
“秉德无私”
的屈原,
“留
胡持节不辱”的苏武,到
“赢得生前身后名”的辛弃疾“留取丹心照汗青”的文天祥,
“要留
清白在人间”
的于谦,
他们的人生观里都包含强烈的荣誉意
识,
毫不讳言对荣誉的执着渴望。
荣
誉历来对革命军人有着强烈的召唤力和吸引力,具有良好道德素质的军人,无不视荣
誉为
自己的第二生命。
无产阶级革命家瞿秋白同志被捕后,
面对着国
民党反动派的威胁利诱,
坚定地说:
“我比鸟爱它的翅膀更爱自
己的历史”
,
“为中国革命牺牲,
是人
生最伟大的光荣”
。
王若飞同志当年被囚在国民党监狱中时,<
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不畏严刑拷打,
不怕敌人以死恫吓,
大义
凛然地说:
“为了保全一个人的生命,而背叛了千万人的解放事业遭到千万人的唾弃,那
活着还有什么
意思?”显然,在革命者的心中,荣誉比生命更为重要。
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荣誉是军人奋进进取的动力。朱德同志曾经言简意胲地揭示了荣誉对军队建设和
军人成
长的巨大作用。他说:
“部队中人人精神振奋,你也想立
功,我也想立功,这样就会打胜仗。
”
对革命荣誉的向往和珍重
,使军人崇尚和追求耿耿正气、铮铮铁骨、为人民勇于奉献一切的
英雄壮举,鄙视和憎恨
贪生怕死、临阵逃脱、屈膝投降、损害国家人格的苟且行为,从而激
发出高昂的士气、无
私奉献的宽广胸怀、不屈不饶的斗争精神和赴汤蹈火的英雄气概,在保
卫祖国、建设祖国
的岗位上争创一流的成绩。例如,在战斗英雄、功臣、模范面前,军人内
心会生羡慕感,
从而立下“学英雄,做英雄“的决心。当军人得到荣誉时,面对亲人的鼓励,
战友的表扬
,内心会产生自豪感,同时会形成一股无形的“压力”
,这种无形的压力往往会变
成新的动力进一步鼓舞他们戒骄戒躁
,
争取更
大的成绩。
荣誉寄托着人民的希望和厚爱。在现实生活中,人
们总是期望着军人保卫家园,假设祖
国的岗位上建功立业,赢得荣誉。人们敬佩和仰慕那
些拥有荣誉的军人,而鄙视不知道维护
军人尊严的人,看不起那些缺乏上进心、碌碌无为
的军人。我们离别父母亲人的时候,哪一
位兄长不是千叮咛,万嘱咐:
< br>“到了部队好好干,干好了,我们脸上也有光彩。
”父老乡亲收
< br>到我们立功受奖的喜报,哪个人不是喜笑颜开;当我们听到自己的儿女受到处分、甚至被叛
处刑罚时,哪个人不是伤心留泪,甚至捶胸顿足。这就告诉我们,荣誉,寄托着父老长辈对
我们的殷切希望。在他们看来,获得荣誉是儿女成人、成材的标志。
荣誉感是人们心中的道德法庭。当你有了强烈的荣誉感之后,你的内心就建造一座道德
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