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日本国起源
约公元
1
世
纪，
日本各地有
100
多个小国
（其中有的与东汉建立了外交关系）
。
后来，
这些小国逐渐得到统一。
到了公元
4
世纪，在
关西
地方建立了比较大的国家，据说最终将它们统一起
来的是当今天皇家族的祖先。
当时，日本国的范围包括本州西部、九州北部及四国。
于是，经过
了漫长的岁月，国家才得以统一。所以很难对日本国诞生的确实年代作出准确的判定。据《古
事记》和《日本书纪》记载，第一代天皇－－
神武天皇
于公
元
660
年建国并即位，即位日相当于现在的西历
2
月
11
日，因此就把
这一天
定为
“
建国
纪念日
”
。
古代
绳文时代
从洪积世起，日本列岛上就有人类的祖先生活，日本人种及日
语原型的形成则被认为是
1
万年前至公元前
3
世纪前后的绳文时代。当时，人们数人或十人一户居住在竖坑式草屋，以狩猎、捕
捞及采集为生，构成了贫
富与阶级差别的社会。
弥生时代
公元前
3
世纪，水稻种植和金属器具使用技术由朝鲜转入九州北部。稻作技术给日本社会带来了划
时代的
变化，它扩大了生产，产生了贫富等级之差，使农村共同体趋向政治集团化。农耕
带来的信仰、礼仪、风俗习
惯也逐渐传播开来，形成了
日本文化
的原型。
古坟
<
/p>
公元
4
世纪中期，大和政权统一了割据的
小国。随着国家的统一，以前方后圆坟为代表的古坟广大到各个
地方。
< br>这个时期是中国许多知识和技术传入日本的时期。
4
世纪
，
大和政权吸引了大陆的高度物资文明。
到了
< br>5
世纪，来自朝鲜半岛的外来人（归化人）带来了铁器生产、制陶、纺织、金属工
艺及土木等技术。同时已开始
使用中国的汉字。
6
世纪，正式接受儒教，佛教也传入日本。
飞鸟时代
飞鸟时代，约始于公元
600
年，止于迁都平城京的
710
年，上承
古坟时代
，下启
奈良时代
。此期以政治中
心为
奈良县
的飞鸟
地方（即当时的藤原京）而得名，较为重大的事件有
圣德太子
改
革、大化改新等。
7
世纪，圣德太子致力于政治革新，并以
“
大化革新
”
为契机，着手建立一个以天皇为中心
的中央集权国家。
这个做法仿效了隋、
唐，
而且此时更加积极地摄取大陆文化。
至
9
< br>世纪末期先后共派出
10
多次遣隋使和遣唐使。
6
世纪初，武烈天皇去世后，缺乏皇位继承人，大伴金村从越前迎来男大迹王继承皇位，他就是继体天皇
。
当时，在朝鲜半岛，新罗、高句丽的势力扩张，威胁百济，并使日本在朝鲜南部任那发
展势力的半岛经营策略
陷于窘境，另一方面，导致大批大陆移民的流入。
在国内，皇室在统一国
土后，不断霸占地方贵族的领地，扩大自己的屯仓，并将侵略朝鲜的军事负担强加
在他们
身上，皇室和地方贵族间的矛盾不断激化。侵朝战争给人民带来灾难，引发了人民的反抗。
6
世纪中叶
以后，
部民制已不适应生
产力的发展水平，
开始瓦解，
部民纷纷逃亡。
< br>朝廷内部新旧势力之间的斗争日益加剧。
在
6
世纪初，在朝廷中握有实权的大伴氏曾因主张把任那四县割让给百济而受到攻击，从而失去政治势力 ，物
部氏和苏我氏取而代之。物部氏是朝廷掌握军事的贵族，是维护原有统治方式的守旧
势力。苏我氏从
5
世纪后
半叶起，在朝
廷中掌管财政，势力逐步扩大。苏我氏与大陆移民的关系密切。当时，苏我氏是积极吸收外来思
< br>想和文化的进步势力。当百济圣明王献给日本朝廷佛像和经论时，苏我稻目积极主张崇佛，力图通过崇拜佛 教
来代替氏神的信仰，
以统一全国的思想，
加强皇权。
物部尾舆则主张信仰原来的氏神，
以维护氏姓制
和部民制，
坚决反对崇佛，于是两派间围绕崇佛与排佛展开了激烈斗争。
587
年，
用明天皇
（
585
—
587
在位）死后，以皇位继承问题为契机
，苏我稻目之子
苏我马子
和物部尾舆之
子物部守屋之间展开了殊死搏斗。最终，马子讨灭守屋取得胜利，物部氏灭亡。打败物部氏之后，苏我马子立
泊漱部皇子为天皇，即崇峻天皇（
587
—
592
在位）
。崇峻天皇不甘心成为苏
我马子的傀儡，曾指着献上来的野
猪说：
“
何时如断此猪头，断朕所嫌之人。
”
苏我马子闻言大惊。<
/p>
592
年，苏我马子唆使东汉直驹刺死天皇。为
< br>了独揽朝政，同年
12
月，马子推举外甥女饮屋姬继位，
是为日本历史上第一位女帝
——
推古女皇（
592
—
628
在位）
。翌年，即
593
年，天皇立用明天皇遗子厩户皇
子为皇太子，并
“
录摄政，以万机悉委
”
。后来世人因厩户
皇子聪慧，治政英明，称其为圣德太子。<
/p>
圣德太子
系用明天皇嫡子，
《日本书纪》称他
“
生而能言，及壮有圣智，一闻十人诉，以勿失能辩
”
，具有能<
/p>
吏的素质。他师从高丽僧惠慈学佛教、百济博士觉哿习儒学，自幼受到大陆思想文化的熏陶
。
圣德
太子执政之初，朝廷正处在内忧外患之时。所谓外患，中国结束了长期分裂的局面，建立了统一的封
建集权国家隋朝；在朝鲜半岛，渐趋强大的新罗，占据汉江、
洛东江
流域，并在吞并任那（日本在朝鲜的据点）
之后，与日本的关系急剧恶化
。所谓内患，氏姓、部民制度弊端毕现，以苏我氏为代表的豪族势力尾大不掉，
皇室势力
单薄。圣德太子受中国的尊王大一统思想影响，试图建立以天皇为中心的中央集权体制，挽救社会危
机，为此实行了一系列改革。
奈良时代
公元
710
年，日本定都平城京（现在的
奈良市
以及近郊）
，迎来了律令国家的兴盛时期。但是，此时农民贫
困、游民增加，由于庄园扩大
而导致公地公民制的实质上的崩溃等，矛盾开始暴露出来。
这个时期由于国家极力保护佛教，因此，佛教文化，特别是<
/p>
佛教美术
开始繁荣起来。如
7
世纪初期开创日
本佛教文化的飞鸟文化；
7
世纪后期独具一格的白凤文化；
8
世纪中叶在
唐代鼎盛期文化的影响下以写实手法体
现人类丰富情感的天平文化等等。
与佛教美术相媲美，<
/p>
这个时期文化方面的金字塔是
《万叶集》
。
《万叶集》
收集了
8
世纪中叶前约
400
年间，
下
至庶民上至天皇所作的大约
4500
首和歌，
< br>如实反映了古代日本人的朴素的生活情感。
此外，
现在还
保存着的
日本最古老的历史书籍《古事记》
（
< br>712
年）最古敕撰历史书《日本书纪》
（
720
年）
、最古的汉诗集《怀风藻》
（
751
年）等等都是这个时期的
< br>文化遗产
。
平安时代
8
世纪末，日本将都城移至平安京（
现在的京都市）
，试图重建律令体制。但由于公地公民制的崩溃，国家
< br>陷入了财政困难。
894
年派出最后一批遣唐使后便告终
止，就此不在大量摄取大陆文化。
10
～
11
世
纪，藤原氏垄断政权，以庄园为经济基础，势力最为强盛。但是，由于地方政治的混乱，导致治
< br>安混乱，武士集团强大起来。到
11
世纪末，为对抗藤原
开始实行
“
院政
”
（指日本
平安时代
后期上皇、法皇代理
天皇执政）
。于是，武士进入了中央政界。
平安时代以中国文化为特色。
9
世纪时受
唐朝
影
响，密教和汉学方面的弘仁、贞观文化还十分繁荣。但是
10
世
纪后与大陆的直接交流断绝后，
便产生了日本独特的贵族文化。
其代表有第一部敕撰和歌集
《
古今和歌集
》
（
10
世纪初）
< br>、世界上最古老的长篇小说
《源氏物语》
（
11
世纪初）
、随笔《枕草子》
（公元
1000
年前后）等等
一批
文艺作品。
日本战国史
中世纪（
12
～
16
世纪）
镰仓时代
12
世纪
末，
源赖朝
受封第一代
征夷大将军
，并在镰仓建立
幕府
，从此诞生了武士政权
，由此产生了武家政
治和公家（指朝廷公卿、贵族）政治的对立。
13
世纪后期，幕府的武士统治开始面临困难，
镰仓幕府
逐渐走上
灭亡的道路。
在文化方面，以过去的贵族文化为
基础，摄取宋朝时传入日本的禅宗文化，培育了生动、写实、朴素及独
特的武家文化。在
宗教方面，由法然、亲鸾、日莲等著名僧人创建了镰仓佛教，获得了各阶层的信仰。
12
世纪
传入日本的禅宗受到了关东武士的重视，艺术领域也出现了
新的倾向。文学方面出现了以
源平合战
为背景小说
《
平家物语
》
（原作诞生于
13
世纪初）
，是日本古代军记物语的
杰出代表。
先是日本的
新石器时代<
/p>
，因为当时的日本土住居民会烧制一种用绳纹装饰的陶器，因此日本的新石器时代也叫
绳纹时代。绳纹时代后期大批的中国人和
朝鲜人
经由
朝鲜半岛
进入日本，这些人和当地的日本土住居民结合
，
他们的后代被称为
弥生
人，弥生人较
普通的日本土著居民高出很多，且较现在的日本人骨骼构造相近，因此被
认为是现在日本
人的祖先。这个时代也被叫作弥生时代，中国人和朝鲜人同时也带去了先进的耕作技术和水稻
等农作物，日本由此也就进入了农耕文明。弥生时代后期，日本国内出现了相应的等级制度，如贵为统治阶级
的首长、大人，处于被统治阶级的奴隶、
牲口
< br>。同时在随着
经济基础
的基本确立，日本国内出现了大大
小小大
约一百个部落，
其中的一些部落已与当时中国的汉朝建立
了外交关系，
有的部落首领还得到了
大汉天子
< br>的册封。
弥生时代后期，贵族出现了兴建坟墓的热潮，因此这个时代也被称为古坟
时代。也就大约在这个时候，在现在
日本的奈良县境内出现了一支以尊俸
天照大神
也就是
太阳神
为主神
的强大部落，这个部落尊俸他们的首领为天
皇，
神道教
作为他们的主要宗教。这个部落在其后的几十年里统一了全日本。建立起了一个以天皇为中心的统
一的日本国。并在奈良县境内建起了自己首都，史上被称为平成京，日本由此进入平成时
代。当时在圣德天皇
的主持下日本开始了向中国唐王朝学习的热潮，先后派遣了大约十批
遣唐使
，前后一千多人，抱括政治要员、
王公贵族。史称
“
大化改新
”
也就是向中国学习政治、法律、文化等。这次改革促使日本由
奴隶社会
向
封建社会
转变，同时使日本确立了律
令制。同时日本还仿制中国的长安，在现在的京都建起了一座新的城池，史称平安
京。迁
都平安京之后，日本由此进入了
平安时代
，与此同时，盛及一时
的唐王朝也在迁都平安京没多久之后灭
亡了，日本由此进入了
日
本文化
的繁荣时期。和服、国风文化、紫氏部的《
源氏物语
》都是这个时期兴起的日
本
本土文化
中的代表。平安时代中后期，天皇大权旁落。由此就开始了
幕府将军<
/p>
的实际统治时期，
镰仓幕府
。
镰仓幕府后期出现了日本的
南北朝
时期，到室町幕
府的前十几年，才结束了这种两朝的局面。室町幕府后期由
于中国元朝军队的三次进攻，
幕府原气大伤，至此室町幕府衰弱。日本由此进入战国时代
日本の先土器時代
旧石器時代
日本の古代
縄文時代
【约中国先秦】
弥生時代（紀元前<
/p>
3
世紀
-
3
世紀）
【约两汉】
古墳時代（
3
世紀後半、
4<
/p>
世紀初
- 7
世紀前半、
8
世紀初）
【约魏晋南北朝
】
飛鳥時代（
6
世紀終末
-
710
年）
【约隋唐前期】
奈良時代（
710
年
-
784
年）
【唐代】
平安時代（
794
年
-
1184
年）
【唐五代、宋】
鎌倉時代（
1192
年
-
1334
年）
【宋元】
平成
（
1989
年
-
按日本官方的说
法
,
当今的
明仁天皇
< br>是大和王朝
万世一系
的第
125
代天皇
.
虽然据日本最古老的
历史书籍《
古事记
》与《日本书纪》记载
,
日本的第一代天皇
――
神武天皇
于公元前
660
年建国即位
,
后世还把
这
一天定为日本
建国纪念日
但实际上
,
于公元
592
年登基的推古女皇以上的
33
代天皇似乎都未曾降临过人世
(
这
些天皇均是《古事记》中虚构的
,
以完成天皇从神到
人的过渡
).
而第一个提及
天皇
称号的应是
日本历史
上名声
显赫的圣德太子
.
圣德太子在推古二年即开始摄政
,
摄政时间长达
30
年之久
.
圣德
太子曾派遣特使
小野妹子
远赴中
国大陆
,
给
隋炀帝
捎
去一封国书
.
在国书中
,
圣德太子写道
:
东天皇敬白西天皇
< br>
曾引起
目空一切
的隋炀帝的满腔
怒火
.
公元
4
世纪
中期
,
今天皇族的祖先统一了割据的小国
,
在关西地区建立了大和政权
.
此时
中国已进入两晋时期
.
大
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