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方寸之间寄心志,今古名人绝命诗

作者:高考题库网
来源:https://www.bjmy2z.cn/gaokao
2021-02-16 21:49
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2021年2月16日发(作者:files)


方寸之间寄心志


,


今古名人绝命诗



























洛川县中学























王军强










王羲之在《兰亭集序》中有言曰:“死生亦大矣。”其实每个 人都是如此:在活着的时候,


我们的肉体和精神总有着重重的约束,难以率性而行。而到 临死的时候,才往往会放下顾虑,客观地


回顾自己的一生,说出自己最真实的想法,所以 要真实地深刻地认识一个人,我们就不能不关注他们


留下的绝命诗。

下面是笔者整理的一些今古名人的绝命诗,


从中我们或许可以洞察他们对社会对人生


的理解,对生活对生命的感悟,研究这些或许对我们今后的人生也会有所启发。







公元前


278

< br>年五月初五,


,


战国时代的爱国诗人屈原目睹楚国危亡, 痛不欲生。在写完他生命中


的最后一首诗后


,

< br>怀抱沙石自沉于汨罗江


.


诗人所留下的绝命诗就是著名 的《怀沙》:


“浩浩沅湘,分


流汩兮。修路幽蔽,道远忽兮。怀 质抱情,独无匹兮。伯乐既没,骥焉程兮。民生禀命,各有所错兮。


定心广志,余何所畏 惧兮?曾伤爰哀,永叹喟兮。世浑浊莫吾知,人心不可谓兮。知死不可让,愿勿


爱兮。明 告君子,吾将以为类兮。”






垓下之战,


项王战败。


四面楚歌中,


虞姬有绝命诗曰:


“汉兵以略地


,


四面楚歌声


.


大王 意气尽


,


贱妾何聊生。”项羽亦慷慨悲歌《垓下歌



》曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可

< br>奈何,虞兮虞兮奈若何!”






唐人李白的绝命诗《临路歌》气势磅礴,激情飞扬,一如其一 生的浪漫。


《临路歌》曰:


“大


鹏飞兮 振八裔,中天摧兮力不济。馀风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。后人得之传此,仲尼亡兮谁为出

涕。



太白诗篇千载独步,


才情气 韵横绝古今,


只可惜其少有政治智慧和实干才能,


最终未能完成


“思


欲解世纷”的政治理想。此诗流露出的是诗人对人生的无限 眷念和未能尽伸其才的深沉惋惜。






江为,五代建阳籍诗人,诗名远扬江南。闽王审知死后,闽国 大乱,其后代同室操戈,子弑


父,


弟杀兄,

骨肉相残,


内讧不断,


闽地


“暴骨 如莽”



“民众怨声四起”


(见


《资治通鉴》



283




王氏兄弟连年混战,江为有位好友,因不满殷王王延政的 暴政,欲投奔吴越,特请江为之代笔修书。


江为心中对殷王暴政早已不满,慨然应允,挥 笔成文,不料东窗事发,一纸书信,招来杀身之祸,与


友人同被绑赴刑场杀头。临刑前, 江为犹不失其诗人风度,以潇洒的神态,平静的口吻,遥看夕阳西


下,吟出了一首绝命诗 :“衙鼓催人急,西倾日欲斜。黄泉无旅舍,今夜宿谁家?”在戏谑之中表现


出一种视死 如归的淡定。






宋代爱国主义诗人陆游绝命诗《示儿》曰:“死去元知万事空


,


但悲不见九州同。王师北定中


原日, 家祭无忘告乃翁。”陆游卒于宁宗嘉定二年十二月。这首《示儿》诗是他临终前写的,既是他

的绝笔,也是他的遗嘱。作为一首绝笔,它无愧于诗人创作的一生,亦无愧于其“中国古代伟大爱国


主义诗人”的称号。陆游享年八十五岁,现存诗九干余首。其享年之高、作品之多,在古代诗人中 是


少有的


;


而以这样一首篇幅短小、分 量却十分沉重的压卷之作来结束他的漫长的创作生涯,这在古代


诗人中更不多见。






知道大奸臣蔡京是怎么死的吗?蔡京,字元长,北宋权相之一、书法家,以贪渎闻名。兴化


仙游(今属福建)人,熙宁三年进士第一(即状元),先为地方官,后任中书舍人,改龙图阁待 制、


知开封府。崇宁元年


(1102)


,为右仆射兼门下侍郎(右相),后又官至太师。蔡京先后四次任相,共


达十七年之久。 蔡京兴花石纲之役;改盐法和茶法,铸当十大钱。北宋末,太学生陈东上书,称蔡京


为“ 六贼之首”。《宋史》曾载“蔡京之死”:“钦宗即位,徙(蔡京)韶、儋二州,行至潭州(长

< br>沙)死,年八十。”王明清的《挥尘后录》又载:“初,元长(蔡京之字)之窜(流放)也,道中市


(买)食饮之物,(商贾)皆不肯售,(以)至于辱骂(蔡氏),无所不至。遂穷饿而死。”从 开封


到长沙,“三千里外无家”,三千里的路上,由于人们的憎恨,蔡京很难买到一口饭 、一盘菜、一杯


茶。到长沙,无处安歇,只能住到城南的一座破庙里,病困交加,饥寒交 迫,到最后落得个“穷饿而


死”。临终时蔡京写下遗言:“八十一年往事,三千里外无家 ,孤身骨肉各天涯,遥望神州泪下。金


殿五曾拜相,玉堂十度宣麻,追思往日谩繁华,到 此翻成梦话。”






苏轼陷于“乌台诗案”之后,绝望之中,为弟苏辙写下诀别诗 两首,其一曰:“圣主如天万


物春,小臣愚暗自亡身。百年未满先偿债,十口无归更累人 。是处青山可埋骨,他年夜雨独伤神。与


君世世为兄弟,更结来生未了因。”其二曰:< /p>


“柏台霜气夜凄凄,风动琅珰月向低。梦绕云山心似鹿,


魂飞汤火 命如鸡。额中犀角真君子,身后牛衣愧老妻。百岁神游定何处?桐乡应在浙江西。”诗作完


成后,狱吏按照规矩,将诗篇呈交神宗皇帝。宋神宗本就欣赏苏轼的才华,并没有将其处死的意思,

< p>
只是想借此挫挫苏轼的锐气。读到苏轼的这两首绝命诗,感动之余,也不禁为如此才华所折服。加上


当朝多人为苏轼求情,王安石也劝神宗说:圣朝不宜诛名士,神宗遂下令对苏轼从轻发落 ,贬其为黄


州团练副使。轰动一时的“乌台诗案”就此销结,而苏轼的这两首“绝命诗” 也广为流传开来。建中


靖国元年正月,也就是诗人病逝的前两个月,遇赦北返的苏轼游览 金山寺。寺里,那幅李公麟所画的


东坡画像还在──那是寺里的住持冒着极大的危险保存 下来的,


苏轼看着自己的这幅坐像,


心里百感

< br>交集,写下了《自题金山画像》,对他的后半生作一总结:“心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平


生功业,黄州惠州儋州。”这回的确写的是绝命诗,因为两个月之后的建中靖国元年(公元


1101


年)


七月二十八日,时值炎暑季节 ,苏轼就因病死于江苏常州。






韩希孟,北宋名相韩琦之后,年方十八有殊容,也是被元军抓 去,宁死不从,投池而亡——


三天后打捞起来,裙上留绝命诗一首:


我质本瑚琏,宗庙供苹蘩。



一朝婴祸难,失身戎马间。



宁当血刃死,不做袵席完。



汉上有王猛,江南无谢安。



长号赴洪流,激烈摧心肝。






文天祥兵败被俘,并在零丁洋上 亲眼目睹元军在张弘范的指挥下最后歼灭宋朝水军的崖门大


海战后,受尽折磨,仍不肯降 元。对于如何处置他,元朝的统治者有两种意见。一种是释放文天祥,


让他去当道士,以 利于收买民心。对此,降元的前宋丞相留梦炎坚决反对。他担心文天祥出去后“忽


有妄作 ,我辈何以自解”?于是,经过忽必烈亲自劝降仍无效后,元世祖至元十九年(


1282


)十二


月九日,文天祥被送上了刑场。文天祥就义前作《衣带赞 》以明志:“孔曰成仁,孟曰取义。惟其义


尽,所以仁至。读圣贤书,所为何事?!而今 而后,庶几无愧。宋丞相文天祥绝笔!”






徐君宝妻,本名不详,岳州人, 南宋末年被元军所掳,因有姿色,险受辱,乃假意说先祭奠


过丈夫再从新夫,于是沐浴祭 拜壁上题词后,趁人不备,投池而死,留词一阕:“汉上繁华,江南人


物,尚遗宣政风流 。绿窗朱户,十里烂银钩。一旦刀兵齐举,旌旗拥、百万貔貅。长驱入,歌楼舞榭,


风卷 落花愁。清平三百载,典章文物,扫地俱休。幸此身未北,犹客南州。破鉴徐郎何在?空惆怅、

< br>相见无由。从今后,断魂千里,夜夜岳阳楼。”







现代 文豪鲁迅在纪念“左联”五烈士的著名散文《为了忘却的纪念》一文中,将柔石与方孝


孺 相提并论为


“台州式的硬气”



“他的 家乡,


是台州的宁海,


这只要一看他那台州式的硬气就知道,< /p>


而且颇有点迂,有时会令我忽而想到方孝孺,觉得好像也有些这模样的。”明代宁海籍大儒 方孝孺



1357


< br>1402


年)不肯为朱棣写即位诏书,被永乐帝朱棣满门抄斩时,赋诗曰:“天降 乱离兮孰知


其尤


,


奸臣得计兮谋国用犹。忠臣发愤兮血泪交流


,


以此殉君兮抑又何求。呜呼哀哉


,


庶不我尤


!







唐伯虎患病后久治不癒


,


他的家人陆昭容守在床前


,

< br>急得眼泪汪汪


.


唐伯虎劝慰说


:


人总有一死


,


早点迟点罢了

< p>
.


再说夫妻俩总有一人先要离开人世


.

< p>
好比一场宴席


,


总归要散场的

< br>,


不要过分悲伤


.


说到


这里


,


他忽然来了雅兴


,


让家人取来笔硯


,


要写首诗


.


他咬着牙挣扎起来


,


吃力地写道:生在阳间有散场,


死归地府又何妨?阳间地府俱相似,只当漂流在他乡。 诗写好后


,


唐伯虎再也没有起来


.





明思宗(即崇祯皇帝)在崇祯二年(


1629


年)十二月初将 袁崇焕逮捕入狱。囚禁审讯半年后,


在崇祯三年(


1630


年)八月,明思宗以“袁崇焕咐托不效,专恃欺隐,以市米则资盗,以谋款则斩


帅,纵敌长驱,顿兵不战。及至城下,援兵四集,尽行遣散。又潜携喇嘛,坚请入城”等罪名将袁崇< /p>


焕于三年八月碟(


zhe


)刑(分裂肢体 )处死于西市,弃尸于市。行刑那天,袁崇焕毫无惧色,他被


五花大绑,押上刑场,“刽 子手割一块肉,百姓付钱,取之生食。顷间肉已沽清。再开膛出五脏,截


寸而沽。百姓买 得,和烧酒生吞,血流齿颊”,袁崇焕卒年四十七岁。世传清太宗皇太极施反间计,


捕捉 两名明宫太监,然后故意让两人以为听见满清将军之间的耳语,谓袁崇焕与满人有密约,皇太极

< br>再放其中一名太监回京。明思宗中计,以为袁崇焕谋反;但是阎崇年等一些学者则倾向于认为明思宗


杀袁崇焕是因为朝廷内阉党余孽的诬陷,皇太极的反间计只是袁崇焕落狱之因。袁崇焕在行刑前 ,吟


诗留言:“一生事业总成空,半世功名在梦中。死后不愁无勇将,忠魂依旧守辽东。 ”







明人张煌言,


抗清失败被执,


临刑时口占绝命词云


:


“成仁取义毕,


今日九月七。



视死如归,

< br>神态坦然。又另有绝命诗两首


:


“义帜纵横二十年,岂知 闰位属腥膻。桐江空系严光钓,震泽难回范


蠡船。


生比鸿毛犹负 国,


死留碧血欲支天。


忠贞自是孤臣事,


敢望千秋青史传。



“国亡家破复何之?

西子湖头有我师。日月双悬于氏墓,乾坤半壁岳家祠。惭将赤手分三席,敢为丹心借一枝。他日素车


东浙路,怒涛岂必尽鸱夷?”






金圣叹

(1608



1661)


,名采, 字若采,明亡后改名人瑞,字圣叹。一说本姓张,名喟。吴县人。


清初文学家、


文学批评家。


为人狂放不羁,


能文善诗,


但绝意仕进,


以读书著述为乐。


顺治十八年< /p>


(1661)



清世祖亡,哀诏至吴,大 臣设幕哭临,当时有诸生百余人哭于文庙,上揭帖请逐酷吏县令任维初。金


亦参与其事,


遂以倡乱罪处斩,


妻子家产籍没。


金圣 叹绝命诗:


“天悲掉我地亦忧,


万里江山戴白头。


明日太阳来吊唁,家家户户泪长流。”金先生以诙谐知名,临死也不忘幽默一下。





嘉庆四年(


1799


)正月初三,乾隆驾崩,嘉庆马上雷厉风 行地置和珅于死地:初四日宣布撤


销他军机大臣、九门提督的职务,并将他与其死党福长 安软禁;初五日颁布征求朝政意见的诏书,其


实是鼓动臣下弹劾和珅;初八日拘捕和珅并 进行审讯;十五日公布他二十条罪状,三天后下达赐死的


诏书。和珅知道自己的末日已经 到来,罪状公布的当晚,正是元宵,他对着皎洁的月光,不由感慨盈


怀,写了这首《狱中 对月》:夜色明如许,嗟余困不伸。百年原是梦,廿载枉劳神。室暗难挨晓,墙


高不见春 。对景伤前事,怀才误此身。余生料无几,空负九重仁。诗相当真实地表现出他此时的处境


和心情。他二十年苦心孤诣地耍弄权术、搜刮财富,如今一切都化为乌有,真个是“枉劳神”矣!他

< p>
被迫上吊死后,人们还在他的腰带里发现一首七言绝句:五十年前幻梦真,今朝撒手谢红尘。他时水


泛含龙日,记取香烟是后身。他刚踏入五十岁,苦心谋得的权势和财富就如“幻梦”、“ 香烟”,一


切成空,诗的字里行间饱含着无限的凄苦之情。






“误 落人间七十年,今朝重返旧林泉;嵩山道侣来相访,笑指黄花白鹤前。”清人严我斯的


这 几句临终之诗,看似声色未动,实有自圆其说的欣喜,却深得多少人的倾慕,只为它呈现出了一个


结果,这结果风平浪静,让人忽略道路上的枝桠丛生,却又堪称奇迹,而且,奇迹的获得,并不是沥


血抄经后的恩赐。






1901



11



7


日,李鸿章


78


岁卒于北京贤良寺,这是当时全北京城唯一不属 于八国联军


占领区,仍属于清朝政府管辖的两个小院落之一。李鸿章临终前就吟下了这首 绝命诗。李鸿章的《绝


命诗》,令人回味无穷。正所谓人之将死,其言也善:“劳劳车马 未离鞍,临事方知一死难。三百年


来伤国步,


八千里外吊民残。


秋风宝剑孤臣泪,


落日旌旗大将坛。


海 外尘氛犹未熄,


诸君莫作等闲看。



这 是李鸿章临死前所做的一首诗,慷慨悲歌,一述平生。据说李鸿章到死都没有合眼,真的是死不瞑


目。






清末封疆大吏张之洞,因不满监国摄政王载沣之弊政,忿 懑成疾而死,临终有绝命诗云


:


“天感


人心心乃归,


君民末世自乖离。


岂知人感天方感,


泪洒香山讽喻诗”



诗中隐喻清朝危亡已近在眉睫,


读来令人感慨万千。


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