坐阴跷

2021年2月16日发(作者：smil)

坐阴跷

意守会 阴开发海底这个方法，民国时被三阳真人张松谷

称为补亏正法，后来由张午樵，希一子< /p>

张百焘传出，

《丹经

< br>指南》即张百焘在湖南长沙之《补天髓》

，后来，张义尚，

胡海牙，李康，胡孚琛等人都极为推崇此法，将其作为清静

功夫续命添油，

< p>
补亏接命的秘术，

实则此法乃激发会阴精气，

调取 激活肾阳，激发肾中及八脉精气的方法，属于增大灯芯

之法，如果意守海底会阴，开发深 层性能量，必需禁欲的，

有夫妻生活或有自慰情节的哪里能随便开发海底八脉之根？

稍有学识的人就知道“阴跷一穴秘不宣”。”阴跷会阴穴，若得

此穴 种阳之口诀，则肾脏生殖系统立即变弱为强。表面上此

穴“旺精，

生精”之效果为人有益，

但是“制欲灭火”，

持盈保泰

何其难哉。原文由提醒“据云

:

平素好淫者， 此时淫火倍甚。

苟近妇女，精必如注，竟有盈盆垒碗之多。”有云：“虽平居

< p>
不好淫者，此时亦必有淫念。念不能除，精必离窝，甚则外

泄，非特前功尽 废且多因而成泄精病者。”独此为最险关头，

庸夫俗子，百不抱一。所以此功的关键在于 淫念，非大定力

者不能成就。内功以炼精为初关，从人的性功能练起，因此

内功筑基阶段首先要补精，健全人的性功能。精是内功的基

础，

保精固肾，

为筑基第一要务，

其法以舌顶住上腾天池 穴，

促生津液，咽津补精，阴跷一脉，甚为重要，阴窍脉上通天

谷，下达涌泉，阴窍脉的根源在阴窍窍，其窍即是会阴穴，

亦有三岔日，海底，等异名。 会阴乃生药，采药之处，有调

节肾功能和内分泌的作用。中国古代史养生家认为精是人生

命之本，一个人有没有青春活力，其生理指标就在于是否性

功能 健全，

而回复人的青春，

精气，

神是维 持人生命的三宝，

筑基功夫就是要补足三宝，使人精满，气足，神旺，达到三

< p>
全，精满现于牙齿，气足现在声音，神足现在双眼，内功练

好了，牙齿健全 ，声音洪亮，二目有光，达到精满，气足，

神旺，说明人的生命力旺盛。

会阴能上下滋补，能养精蓄锐，是揉腹，南无拳等功夫所不

< br>能顿取得捷径。但因为肾阳强盛后，淫欲也跟着旺盛，常人

十之八九都按捺不住， 于是阴窍功能就做了发泄的资本，在

情欲的催促下，一损再损，直至精气耗尽。这大为开 源节流

的旺盛精气，充足精气的要旨，精气一枯，骨髓也枯，精血

耗涸，奉养一身的根本枯涸。如练此法不能戒欲止漏，则其

未发挥寿世效能，反而追命 毒药，所以古人对于阴窍穴回音

的开发秘而不宣。次穴能旺盛内分泌，促进生精，使肾阳 旺

盛，

但没有添油，

补亏之效，

反而会时欲望大灼，

增大漏失，

将意念集中在 阴窍，激发了肾之精气，结果肾气下垂，一旦

行房事，身体精华尽出，其亏损更不可想象 。此步是为了旺

盛肾精，为第二部的海底烧药做准备，第二步：将天地精华

之气炼化成炙热的灵气结藏于丹田这个火炉，是一种易髓的

方法，可练气入髓 。

坐阴跷

是生精秘法，一月之内要达到会阴跳动，阳物自起，命门发

热， 两肾汤沸，同时精力旺盛，性欲增加。此时更需清心寡

欲，然后则会半夜清晨阳物平平勃 起，睾丸如同生精热炉绵

软（不再是吊儿郎当的，而是使外肾完全软化，精血充盈于

骨内骨髓，阴精尽化为内气，积累于海底的阴精皆如火炉炼

化成热气 ）

，此时精血旺盛充盈，浑身气血渐足，练第二步

海底烧药炼精 化气，则肉体日异质变，迅速可达到打通任督

二脉，肌肉软如棉，硬如铁，精满不漏的真 功夫，在精满，

气足，神旺是练习第二步，直接就是炼精化气，内敛入骨的

道门易髓口诀，能够使人脱胎换骨，与玉液练形等道门洗髓

大法一样是属于高 级上乘内功。此法源于生阳法，

，是坐宝

龟，着甘露，去浊留香 ，月照寒潭，骑牛赴月撞金钟，捉的

金精锁毒龙的重要内容。尤其要知道咽津入丹田，就 是练功

中有津液产生则咽下并内视其沿任脉流入小腹丹田之内。古

人说：一滴精十滴血，精是脏腑肾精之精华，将肾精炼化成

真阳之气，则是纯阳内功的 真髓。练功必须清心宽胸，戒谨

色欲，清心寡欲，涵养真水，与真火相济，觉丹田先暖， 变

体红润，阴窍起火，生精强脊，肌节如绵，丹田炽热。胡耀

贞 的升阳法：升阳法是道家龙门派时代了空大师密授胡耀贞

的《守洞尘技》里的方法，属于 心意拳从道家得到的内功。

是一种适合年老体弱的人补助生精的方法，它的作用是壮肾< /p>

强精和调血固经。这种练功法，是与守命门结合进行的。

调药练好身体的精，气，神三宝充盈，达到精足，气满，神

旺的三全。 药指精，气，神，更确切的是指肾中之精气。津

通于精，为肾精所化，咽而不吐，有滋养 肾中精气作用。肾

精盛衰与生长壮老有密切关系。

肾中精气的功 能：

强骨益脑：

肾主骨,“齿为骨之余”。

齿与骨同出一源

,

为肾精所养。

叩 齿能

健肾

,

充盈肾精

< br>,

利及骨骼

,

持恒进行

,

能致骨坚

,

故可健骨 。

《素

问·阴阳应象大论》说：“肾生骨髓”，而脑为髓海，肾 中精气

充盈，

则髓海得养，

脑发育健全 ，

就能充分发挥其“精明之府”

的功能；反之，肾中精气亏虚， 则髓海不足而失养。叩齿能

健肾，

使肾中精气得充，

< p>
故可健脑。

聪耳明目：

《灵柩·脉度》

< p>
说:“肾气通于耳，

肾和则耳能闻五音矣。

”肾中 精气充盈

,

髓海

得养则耳聪；肾中精气 虚衰，髓海失养则耳鸣甚或耳聋。又

“肾受五脏六腑之精而藏之”

(

《素问·上古天真论》

),“五脏六腑

之精气，皆上注于目”(《灵柩·大惑论》

)

，精气充盈则 目能辨

五色。叩齿能充盈肾精

,

故可聪 耳明目。美颜荣发：肾藏之精

气与人的性机能，

生殖能力有关，

并能主骨生髓，

坚齿荣发，

因为当男性 进入

50

岁以后肾气开始衰退时，就可能出现衰

老征相，如头发脱落，甚则谢顶，鬓发斑白，牙齿松动，性

欲不如青壮年时期旺 盛等。发的生长赖于精血，精血充盈

,

则发长而光泽；精血虚衰

,

则发白而脱落。肾藏精，“其华在

发 ”，叩齿可使肾精充盈而荣发。肌肉软得像团棉花

,

首先要