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目
录
摘
要
.
..................................................
................ 2
Abstract ...........
..................................................
.... 2
一、
才子佳人小说概述
...................
................................. 3
（一）
才子佳人小说的概念
.......
...................................... 3
（二）
才子佳人小说的演变
.......
...................................... 3
二、
“佳人”形象的三种模式
.............................................. 3
（一）
名门显宦之族的千金小姐
.....
.................................... 4
（二）
乡野平民之家的小家碧玉
.....
.................................... 5
（三）
烟花柳巷之地的风尘女子
.....
.................................... 5
三、
“佳人”形象的文化意义
.............................................. 6
（一）
《红楼梦》对“佳人”形象的借鉴
................................. 6
（二）
儿女英雄小说对“佳人”形象的超越
............................... 7
（三）
狭邪小说对“佳人”形象的异化
................................... 8
注
释
.
..................................................
................ 9
参考文献
....
..................................................
.......... 10
致
谢
..................................................
错误！未定义书签。
1
摘
要
才子佳人小说是明末清初时期达到
鼎盛的一种小说样式。
小说以才子与佳人的婚姻
恋爱经历为描写
对象，浓墨重彩地塑造了生动丰满的“佳人”形象。佳人并非徒有容貌
之美，更有诗学之
才，谋略之能，敢于挣脱封建礼教束缚。在婚姻问题上，佳人抛弃传
统的门第观念，采取
自主择婚的大胆举动。在爱情观上，佳人信奉矢志不渝的理念，并
将情欲分离。本文以“
佳人”形象为切入点，在细分三种模式的基础上，深入分析“佳
人”形象的特点，以及佳
人身上所体现的精神，同时探讨“佳人”形象对后来的文学创
作所产生的深远影响。
关键词
：
才子佳
人小说；佳人；形象
Abstract
As
a
kind
of
novel
form,
the
genius
and
beauty
novels
achieve
a
period
of
great
prosperity during the late Ming and
early Qing dynasty. These novels describe marriage
and
love
experience
of
gifted
scholars
and
beautiful
ladies.
They
vividly
create
ideal
female
images. These ladies
are not only beautiful and gifted, but also
skillful in strategies. They dare
to
get
rid
of
fetter
of
feudal
ethics.
When
it
comes
to
marriage,
they
pursue
their
own
happiness
instead
of
clinging
to
family
status
idea.
When
referring
to
love,
they
believe
in
unswerving chase and they can
distinguish between affection and sex. With the
key point of
the
female
image,
the
thesis
deeply
analyses
the
characteristics
and
spirit
of
female
image
under three modes. Meanwhile, it
discusses the profound influence of the female
image on
later literary creation.
Key words:
the genius and
beauty novels
；
female
< br>；
image
2
清初才子佳人小说“佳人”形象模式摭谈
一、才子佳人小说概述
（一）才子佳人小说的概念
才子佳人
小说风行于明末清初之际，是我国古代小说的一种题材类型。但对小说进
行概念界定和系
统研究，却以鲁迅先生为早。鲁迅先生在《中国小说史略》一书中，是
这样定义才子佳人
小说的：
“至所叙述，则大率才子佳人之事，而以文雅风流缀其间，
功名遇合为之主，始或乖违，终多如意，故当时或亦称为‘佳话’
。
”
[1]
由此看来，才子佳人小说是以描写才子与佳
人的婚恋为主题的作品。小说着重描写
才子与佳人相遇生情、传诗递简等风流韵事，后又
历经磨难，最终以才子博取功名，二
人团圆为结局，彰显清初社会才子佳人高超的才学，
讴歌二人共患难的情谊，以及对爱
情、婚姻的执着追求。
（二）
才子佳人小说的演变
任何一种文学类型的产生、发展乃至繁荣，都不是一蹴而就的，必定经过一段时间
的积累和沉淀，慢慢从量变达到质变，从而有所突破。清初的才子佳人小说也遵循着这
< br>种既定的规律。
唐朝之前是该类小说的孕育阶段，随着
唐传奇的产生乃至兴盛，真正意义上的才子
佳人小说才开始涌现。宋朝理学文化的兴起，
带来雅俗异趣的新格局，为明朝才子佳人
小说的俗化奠定基础。
元朝小说创作略显沉寂，
但为小说的进一步发展起到了过渡作用。
才子佳人小说的审美意趣在明朝走向真正的俗化，推动了清初才子佳人小说流派的形
成
。在唐、宋、元、明几个朝代发展的基础上，该类小说在清初形成了一个颇有威望的
流派
，主要以天花藏主人、烟水散人、烟霞散人等为代表，在相互借鉴、模仿中创作，
使得该
类小说的创作思想和艺术风格趋向一致。
大量思想内容和风格相近的才子佳人小
说相继问世，成为当时文坛一道亮丽的风景线，引起了学界的广泛关注。
该类小说存在公式化、概念化的弊端，但不能因此而忽视它在我国小说史上的重要
地位。清初的才子佳人小说，历来被视为是文人独立创作章回小说的开端，并开创了通
俗小说史上的独特流派，具有很高的小说史价值。
二、“佳人”形象的三种模式
清初才
子佳人小说中塑造的“佳人”形象可谓光彩照人，全无封建社会男权意识主
导下愚笨、卑
贱、备受凌辱的凄惨之态，不仅天性聪颖，才貌兼备，又极易张扬个性，
成为古代小说女
性人物画廊中的佼佼者。根据佳人的家庭背景、社会地位，可将小说中
的“佳人”形象细
分为以下三类模式：
（一）名门显宦之族的千金小姐
3
才子佳人小说中的佳人大多出身高贵，且为独生子女。显赫的家境，正统的熏陶，
以及浓厚的文化气息，培养了佳人非凡的才华与谋略之能。
1.
显扬女子，颂其异能
《驻春园》中的
禄大夫之女曾浣雪，其才质令尚书之子黄玠甘拜下风，通过佳人才
学为才子折服这一侧面
描写，衬托佳人才学的高超。
《平山冷燕》以山黛与朝中诸臣当
场比试诗文得胜的直观对比方式，反衬巾帼不让须眉的佳人之才，又借九五之尊天子的
感
慨，夸张地表现标榜男权为首的封建社会对女性才学的认可，从而批判了“女子无才
便是
德”的传统观念。
除诗学之才以外，佳人善谋略，能为自己或
他人出谋划策，规避风险，成功地解除
潜在的危机状况。
《好逑
传》中多次写到水冰心与叔父的对话内容，水冰心在言语交谈
中先佯装应允，后巧设移花
接木之计。这一万全之策，既与叔父的利益毫无冲突，也使
自己得以安然逃脱，可见佳人
心思细腻，足智多谋。
《驻春园》中的另一佳人吴翰林之
女绿筠
小姐见曾浣雪为婚姻所困，献脱身私奔之计，并以白银相赠，以佳人处变不惊，
临危不乱
的行动描写，体现了佳人不甘命运被摆弄，谋求个人幸福的强烈愿望。
2.
突破门第，下嫁寒儒
恩格斯认为，<
/p>
“结婚是一种政治行为
,
是一种借新的联
姻
,
来扩大自己势力的机会
,
起决定作用的是家世的利益
,
而决不是个人的
意愿。
”
[2]
这一言论一针见血地道
尽了封建
社会婚姻存在的主要弊端，即婚姻的政治化和利益化。世俗的婚姻观总以“门当
户对”
作为男女双方的择偶标准，但赋予“异能”的佳人显然没有屈服于这种标准之下。
《麟儿报》中，才子廉清家境清贫，昭华小姐不顾母亲劝诫，
反怒言
:
黄雀从来不知鸿鹄。廉清肖与不肖，才与不才，父亲
未必不识。纵使终身
贫贱，孩儿与他既结丝萝，亦是孩儿命该如此，只得安命由天。
[3]
从对佳人神态描写的转变和过激的言语争辩中，可看出佳人
将才学奉为择偶的最高标
准，而世俗所重视的价值取向已被淡化。
《玉支玑》描写佳人彤秀面临才学与富贵的抉
择时，以才学为重。文中通过贫富差距的
强烈对比，及采用反问的方式来剖析佳人内心
深处对财产、权势的蔑视，更突出佳人对才
学的高度重视。
闺阁佳人能勇敢地突破传统婚姻观念的束缚，
反抗世俗门第之争，以才学为择偶最
佳标准，
并甘愿下嫁寒儒之
辈。
这些超前意识的理念与做法，
可视为现代婚姻观的萌芽，<
/p>
从中反映佳人不图名利、注重婚姻质量的进步择偶观。
（二）乡野平民之家的小家碧玉
平民
阶层的女子虽没有优越的家境，良好的学习条件，却也少了阶级、家庭带来的
身心束缚，
因而她们反抗封建礼教的观念更前卫，行为更大胆，成为才子佳人小说中另
一出彩的女性
形象。
1.
摒弃纲常，
自我解放
《赛红丝》中的宋萝，其父
被诬坐监，家中一贫如洗，因不忍父亲挨饿，便用激将
4
法激
励兄长宋采用书去换取食物。古代封建社会，男尊女卑观念根深蒂固，女性长期被
剥夺了
话语权和决定权，
但在这种生死攸关的情形下，
佳人主动把握时
机，
从大局出发，
衡量各方利益，
做出
明智决定。
这一做法是对封建社会纲常伦理的反叛，
岂是简单的
“妇
人见短”所能做到的么？
在《两交婚》一书中，甘梦公堂自诉清白
:
< br>犯女虽属裙钗，职在中馈，尚慕古人名媛贤淑，日将彤管，从事诗书，安
肯画河洲
之眉，撩琴瑟之鬓，而终身与不衣冠之禽兽，无香臭之草木为偶哉。
[4]
佳人言辞犀利，句句掷地有声，话语之间有一种不可侵犯的力量感，从正面反驳了班昭
《女诫》中对于女性言语贬斥的谬论，体现女性话语权的回归，女性对程朱理学的叛逆
精神，是女性破除理学的禁锢，重新获得解放的开端。
2.
走出闺门，自主择婚
自古以来，佳人
似乎只能躲在高墙绿瓦的庭院内，无法随意出入各种社交场合，结
交各类社会群体。对外
界的好奇心，求知欲，促使佳人不再满足封闭狭小的生存空间，
渴望自由，渴望接触新事
物，因而她们自觉或不自觉地通过走出闺门这一形式，来实现
自己的愿望。
《平山冷燕》中乡野农户之女冷绛雪，被选为婢买入宰相府邸，联系下文，
这绝对
是个契机。佳人被动地走出闺门，从穷乡僻野来到繁华之都，地域的转换为其施展
才华
搭建了更宽广的平台，也为与才子的邂逅提供现实基础。若说冷绛雪是不自觉地走出
闺
门，存在侥幸的可能的话，那《宛如约》中的赵如子则是主动自觉地迈入门外世界。家
中从事农桑行业的赵如子，不幸父母早亡，孤独一身。文中注重从心理描写来展现佳人<
/p>
的内心世界，佳人自认为才貌双全，断不肯屈嫁于村夫俗子，便男扮女装，以男儿身份
四处外出寻访，留诗与才子通情愫，有这般胆识与勇气，实属难得。
出身低下的平民阶层女子，在三纲五常的压制下艰难地存活着，企图以坚定的步伐
踏出一条世人都未曾走过的新路。沿着她走过的痕迹，一代代的女性崛起于东方，树立
起女性自立自强的旗帜。
（三）烟花柳巷之地的风尘女子
明中
后期商品经济的发达，带来相关服务行业的兴盛，娼妓业也名列其中。受科举
制度毒害的
落魄文人在与风流名妓的交往中，因心境相似而产生惺惺相惜之感。文人在
仕途上的不得
志及内心的苦闷，均能得到佳人的理解和宽慰。文人的举动在这股淫靡的
世风之中起到了
推波助澜的作用，无意中把妓女这一类型的女子推向了文学创作中。
1.
重情至上，矢志不渝
身处烟花柳巷之
地的风尘女子，地位卑贱，但文化修养、气度见识未必弱于大家闺
秀，能享受集万千宠爱
于一身的欢愉，亦遭受世人侮辱的苦痛，命运跌宕起伏，冷暖自
知。
《女开科》
，
寥落风尘的倚妆，
遇
才子余梦白，
便大胆坦露心迹，
一经许诺托付终身。
文中运用诗经中匪石之心的典故，来体现佳人信守承诺，矢志不渝的可贵态度。
5