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自书告身
帖
《自书告身》
楷书
< br>墨迹，
传为颜真卿自书，是颜
真卿晚年的名作。
共
386
字。有人疑为伪托。今
藏日本中村不折氏书道
博物馆
。
其书法苍劲谨严，沉稳
厚重，字里行间可体会
出颜书行笔的气韵和结
体的
微妙
变化，。詹景
风称此书：
“
书法高
古苍
劲，一笔有千钧之力，
而体合天成。其使转真
如北人用马，南人用舟，
虽一笔之内，
时富三转。<
/p>
”
董其昌谓：
“
此卷之奇古
豪放者绝少。
”
《自书告身》为内府旧
藏之物，前有纯庙前有
御
书十余行，隔水绫上
复嵌御书数小行，后有
米友仁
、
蔡襄
、
董其昌
三跋，又朱朗白一跋，颜书墨彩已脱。后为清宫石渠宝笈之物，因何
出宫有
二说。《中国书法全集》颜真卿卷内称
清梁清标、安歧以及清内
府收藏，后赐与恭
亲王奕
，为清宫赏赐
奕之物。此说当因内有
恭亲王章
、
正谊书屋珍藏图书
等印为据。而
从《翁同龢鉴藏大系略稿》知，此件为
1861
年英法联军攻入
圆明园
< br>之后散出宫外的。
颜真卿，（
709--785
），字清
臣，京兆万年人，祖籍唐琅琊临沂（今
山东
临沂）。开元间中<
/p>
进士
。安史之乱，抗贼有功，入京
颜真卿
历任吏部尚
书，
太子太师，
封鲁郡开国
公，
故又世称
颜鲁公。
德宗
时，
李希烈叛
乱，
他以社稷
为重，
亲赴
敌
营，
晓以大义，
终为李希烈
缢杀，终年
77
岁。德宗
诏文曰：
“
器
质天资，
公忠
杰出，
出入四
朝，坚贞
一
志。
”
在书法
史上，
他是继
二王之后成就最高，
影
响最大的书法家。
其书初学张旭，
初唐四家，
< br>后广收博取，
一变古法，
自成一种方严正大，朴拙雄浑，
大气磅礴
的
“
颜体
”
。对后世影响巨大。他的书迹作品，据说
有
138
种。楷书有《
多宝塔
碑
》、《麻姑仙坛记》等，是极具个性的书体，如
“
荆卿按剑，
樊哙拥盾，金刚嗔目，力士挥拳。
”<
/p>
行草书有《祭侄稿》、《争座位帖》、《裴将军帖》、
《
自书告身
》
等，
其中<
/p>
《
祭侄文稿
》
是
在极其悲愤的心情下进入的最高艺术境界，
被称为
“
天
下第二行书
”
。
米芾
《书史》
：
“<
/p>
《争座位帖》
有篆籀气，
为颜书第一，<
/p>
字相连属，
诡异飞动，
得于意外。
”
他秉性正直，笃实纯厚，有正义感，从不
阿于权贵，屈意媚上，以义烈名于时。他一生忠烈
杯壮的事迹，提高其于书法界的地位。
颜真卿少时家贫缺纸笔，
用笔醮黄土
水在墙上练字。初学褚遂良，
后师从
张旭
，又汲取初唐
四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，自成一格，一反初唐书风，化瘦硬为丰
腴雄浑，结体宽博
气势恢宏，骨力遒劲而气慨凛然，人称
“
颜体
”
。颜体奠定了他在楷书千百年来不朽
的地位，
颜真卿是中国书史上富影响力的书法大师之一。他的
“
颜体
”
，与柳公权并称
“
颜柳
”
，有
“
颜筋
柳骨
”
之誉。
国储为天下之本，师导乃元良之教。
将以本固，必由教先，非求忠贤，何以审谕？
光禄大夫行吏部尚书充礼仪使上柱国
鲁郡开国公颜真卿，
立德践行
,
当四科之首
;
其品德操行
,
四
科均优。
懿文硕学，为百氏之宗。
忠谠罄於臣节，贞规存乎士范。
述职中外，服劳社稷。
静专由其直方，动用谓之悬解。
山公启事，清彼品流；
叔孙制礼，光我王度。
惟是一有，实贞万国，
力乃稽古，则思其人。
况太后崇徽，外家联属，
顾先勋旧，方睦亲贤。
俾其调护，以全羽翼，
一王之制，咨尔兼之。
可令其任太子少师。
依前充礼仪使，散官勋封如故。
全文翻译及其注解
颜真卿
《
自书告身
》
翻译肃宗<
/p>
“
授颜真卿太子少师敕
”
。
告身也称告身状，
是委任官职的诏
< br>告公文。
颜真卿该墨迹作品一般简称
“
< br>自书告身
”
，
也有的称为
“
自书太子太师告
”
。
全文
,
翻译
,
及其注解如下
:
第一句，敕：国储为
天下之本，师导乃元良之教。诏曰
:
太子是天下的
根本
,
太子之师对其施行教导。国储指太子
,
元良也是太子的代称
,
< br>因为元良本义是大善，至
德，指大贤之士。第二句，将以本固，必由教先，非求忠
贤，何以审谕？要想根本牢固
,
必
须
先有好的教导。
若非忠贤之人
,
如何
可以教诲太子
?
审谕指太子的师傅对太子的明白开导。
语本
《
礼记
?
文王世子
》
:“
大傅审
父子君臣之道以示之
;
少傅奉世子以观大傅之德行而审喻之。<
/p>
”
喻通
“
谕
”
。第三句：光禄大夫行吏部尚书充礼仪使上柱国
< br>
鲁郡开国公颜真卿，此句可这
样断句
< br>:
光禄大夫
,
行吏部尚书
,
充礼仪使
,
上柱国
,
鲁郡开国公
,
颜真卿，光禄大夫：光禄大夫为
散官名
,(
散官是表级别的，
而职事官是实际行政职务
) ,
在当时为从二品。
行吏部尚书：
“
行
”
表示高级别任低
级别的职事官。吏部尚书在当时是正三品
,
因其为二品
,
故曰行。充礼仪使：
充是充任的意思
,
其实有特派的意味
,
因为颜真卿有行政职务
(
吏部尚书
),
再特别指命他为礼
仪使。礼仪使是专管大典礼仪等事宜的官职。
唐玄宗天宝九年始置此职
,
以后数度停置。六
< br>十多年间，唐朝共任命过七位礼仪使
,
大都是兼任
,
颜真卿是最后一位礼仪使。
“
代宗晏驾，
朝廷以公鸿儒，详练典故，举充礼仪使。祗护陵寝，率礼无违，
加光禄大夫、太子少师，使
如故。
”(
令狐峘《
光禄大夫太子太师上柱国鲁郡开国公颜真卿神道碑铭
》
)
上柱国：上柱国
是勋位中的最高级，
共十二级。
鲁郡开国公：
开国郡公是爵
位中的第四等
,
属正二品
.
唐朝国
公
(
第三等
)
以下爵位前规定加
“
开国
”
二字。颜真卿：当然是人
名。第四句，立德践行
,
当
四科之首
;
其品德操行
,
四科均优。
立德践行
,
当四科之首
:
这里说的四科
,
指唐高宗时举荐人
才的四条标准，即
,
孝悌力行﹑经史儒术﹑藻思词锋﹑廉平强直。
(
见宋王应麟《
小学绀珠
?
制
度
?
四科
》
)
其品德操行
,
四科均优
:
他的品质﹑德行
,
才华<
/p>
,
按四科的标准来评价
,
都是每一
科最优秀的。
第五句，
懿文硕学，
为百氏之宗。
其文章学识
,
可作众人之师表
.
懿
:
音
yi(
去声
),
美好的意思
,
多指德
行。第六句，忠谠罄於臣节，贞规存乎士范。作为臣子
,
其志忠诚
,
其节
正直
;
道德贞正
,
可为士之模范。
谠
:
音
dang(
上声
),
正直的。
罄
:
音
qing(
去声
),
器皿已空
,
尽
,
用尽意思
,
如
,
告罄
,
售磬
,
磬竹难书
.
第七句，
述
职中外，
服劳社稷。
曾在中央和地方供职
,
为国
家辛勤操劳。述职本为
“<
/p>
向上级报告在职时的所为
”
之义
,
这里代指供职。中外，朝中和地
方。
“
服
”
指服役，从事，
劳指勤劳。第八句，静专由其直方，动用谓之悬解。由于平时重
视修德，
沉静专注，
气量宽宏
,
执法办
事之时，
则能解决难题。
静专，
语本<
/p>
《
易
?
系辞上<
/p>
》
:
“
夫
乾
,
其
静也专
,
其动也直。
”
朱熹注
: “
静体而动用。
”
直方当出自《易
?
坤
》
: “
六二
,
直
方大
,
不习无不利。
”
悬解犹言解倒悬，谓在困境中得救。第九句，山公启事，清彼品流；<
/p>
晋朝山涛，多有启奏，品评推举廉洁高尚的人才。山公谓晋山涛
.
史载
,
涛为吏部尚书，凡
选用人才，
亲作评论，
然后公奏，
时称
“
山公启事
”,
比喻公开选拔人才。
清
,
高洁
,
高尚
,
高
明
,
形容词动词化。第十句，叔孙制礼，光我王度。汉初叔孙通
,
曾制订礼仪
,
以光大帝王
法度
.
叔孙指叔孙通
,<
/p>
又名叔孙何，西汉初期儒家学者，曾为汉高祖制订汉朝的宫廷礼仪，先
后出任太常及太子太傅。第十一句，惟是一有，实贞万国，这样的人才一旦拥有
,
就可以规
范天下人的操行。
惟
,
发语词
,
无实义。
贞
,
正
,
动词化。
万国
,
指万邦
,
天下
,
各国。
《礼记
?
文王世子》
云
: “
一有元良
,
万国以贞
。
”
第十二句，
力乃稽古，
则思其人。
由于想到古人
（之
事）
,
遂念及
(
颜真卿
)
其人
.
力
,
功效
,
作用，
结果之义。
稽古
,
考查古人之法。
<
书
< br>?
尧典
>: “
曰
若稽古。
”<
后汉书
?
桓荣传
>:
荣大会诸生，
陈其车马印绶
,
曰：
“
今日所蒙，
稽
古之力也，
可不勉哉！
”
按：自
“
山公启事
”
至
“
则思其人
”
一段
，
是肯定指颜真卿有山涛，
叔孙通那
样
的成绩。即作为吏部尚书，能推举贤士，作为礼仪使，能规范国家法律。第十三句，况太
后崇徽，外家联属，况且（正值）为皇太后尊封徽号
,
连带惠及其亲属。太后指沈太后
,
既
代宗之皇后。安史之乱中身陷贼营
,
其后不知其踪。德宗尊为皇太后。
《
旧
唐书
》列传第二
后妃下代宗睿真皇后沈氏
: “
建中元年十一月，遥尊圣母沈氏为皇太后，陈礼于含元殿庭，
< br>如正至之仪。上衮冕出自东序门，立于东方，朝臣班于位，册曰：
“
嗣皇帝臣名言：恩莫重
于顾复，礼莫贵于徽号，上以展爱敬之道，下以正《<
/p>
春秋
》之义，则祖宗之所禀命，臣子之
所
尽心，尊尊亲亲，此焉而在。两汉而下，帝王嗣位，崇奉尊称，厥有旧章。永惟丕烈，敢
坠前典，臣名谨上尊号曰皇太后。
”
帝再拜，歔唏不自胜，左右
皆泣下。仍以睦王述为奉迎
皇太后使，
工部尚书乔琳副之，
候太后问至，
升平公主宜备起居。
于是分命
使臣，
周行天下。
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