词论 李清照

词论李清照《词论》

乐府声诗并著，最盛于唐。开元、天宝间，有李八郎者，能歌擅天下。时新及第进士开宴曲

江，榜中一名士，先召李，使易服隐姓名，衣冠故敝，精神惨沮，与同之宴所。曰：

表弟

愿与坐末。

众皆不顾。既酒行乐作，歌者进，时曹元谦、念奴为冠，歌罢，众皆咨嗟称赏。

名士忽 指李曰：

请表弟歌。

< br>众皆哂，或有怒者。及转喉发声，歌一曲，众皆泣下。罗拜曰：

此李八郎也。

自后郑、卫之声日炽，流糜之变日烦。已有《菩萨蛮》、《春光好》 、《莎

鸡子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《梦江南》、《渔父》等词，不可遍举。五代 干戈，四

海瓜分豆剖，斯文道息。独江南李氏君臣尚文雅，故有

小楼吹彻玉笙寒

、

吹皱一池春水

之词。语虽甚奇，所 谓

亡国之音哀以思

也。逮至本朝，礼乐文武大备。又涵养百余年，始

有柳屯田永者，变旧声作新声，出 《乐章集》，大得声称于世；虽协音律，而词语尘下。又

有张子野、宋子京兄弟，沈唐、 元绛、晁次膺辈继出，虽时时有妙语，而破碎何足名家！至

晏元献、欧阳永叔、苏子瞻， 学际天人，作为小歌词，直如酌蠡水于大海，然皆句读不茸之

诗尔。又往往不协音律，何 耶？盖诗文分平侧，而歌词分五音，又分五声，又分六律，又分

清浊轻重。且如近世所谓 《声声慢》、

《雨中花》、

《喜迁莺》，既押平声韵，又押入声 韵；

《玉楼春》本押平声韵，有押去声，又押入声。本押仄声韵，如押上声则协；如押入 声，则

不可歌矣。王介甫、曾子固，文章似西汉，若作一小歌词，则人必绝倒，不可读也 。乃知词

别是一家，知之者少。后晏叔原、贺方回、秦少游、黄鲁直出，始能知之。又晏 苦无铺叙。

贺苦少重典。秦即专主情致，而少故实。譬如贫家美女，虽极妍丽丰逸，而终 乏富贵态。黄

即尚故实而多疵病，譬如良玉有瑕，价自减矣。

周济，

字保绪，

一字介存，

号未斋，

晚号止庵，

生 于公元一七八一年，

卒于公元一八三九年，

荆溪（今江苏宜兴） 人。公元一八〇五年（清嘉庆十年）进士，官淮安府学教授。为学重经

世济用，好读史及 兵书将略，著有《晋略》八十卷，自负有济世伟略而不能用。更寄情于艺

事，推衍张惠言 词学，谭精研思，持论精审，为常州派（清代词学有浙派和常州派之分：秀

水〔浙江嘉兴 〕朱彝尊选辑《词综》，论词以

清空

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为宗，一时作家，相习成风，是为浙派。

常州张惠言兄弟选辑

《词选》

，

以

意内言外

为主，

又 开常州一派）

重要的词论家。

著有

《未

隽斋词》和《止庵词》各一卷，《词辨》十卷，《介存斋论词杂著》一卷，辑有《宋四家 词

选》。另有论词调之作，以婉、涩、高、平四品分目，已散佚。《清史稿》卷四六八有 传。

《介存斋论词杂著》原载于《词辨》前。

《词辨》为周济于一八一二年客授吴淞时自编的一

部词学教材，以选词为主，兼 有评论。一九三五年，唐圭璋将《杂著》从《词辨》中析出，

收入《词话从编》。《介存 斋论词杂著》共三十一条，发挥

意内言外

的说法，明确提出填

词要有寄托，

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有寄托则表里相宣，斐然成章

；