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《世说新语》规箴原文及译文
作者:刘义庆
汉武帝乳母尝于外犯事,帝欲申宪,乳母求救东方朔。朔曰:
“此非唇舌所争,尔必
望济者,将去时但当屡顾帝,慎勿言
!
此或可
< br>万一冀耳。”乳母既至,朔亦侍侧,因谓曰:“汝痴耳
!
帝岂复忆汝
乳哺时恩邪?”帝虽才雄心忍,亦深有情恋,乃凄然愍之,即敕免罪。
京房与汉元帝共论,因问帝:“幽、厉之君何以亡
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所任何人?”
答曰:“其任人不忠。”房曰:“知不忠
而任之,何邪?”曰:“亡
国之君,各贤其臣,岂知不忠而任之?”房稽首曰:“将恐今
之视古,
亦犹后之视今也。”
陈元方
遭父丧,哭泣哀恸,躯体骨立。其母愍之,窃以锦被蒙上。
郭林宗吊而见之,谓曰:“卿
海内之俊才,四方是则,如何当丧,
锦被蒙上
?
孔子曰:‘衣夫锦也,食夫稻也,于汝安乎?’吾不取也!”
奋衣而去。自后宾
客绝百所日。
孙休好射雉,至其时则晨去夕反。群臣莫不止谏
:“此为小物,
何足甚耽?”休曰:“虽为小物,耿介过人,朕所以好之。”
孙皓问丞相陆凯曰:“卿一宗在朝有几人?”陆曰:“二相、五
侯、将军十余人。”皓曰:“盛哉!”陆曰:“君贤臣忠,国之盛也。
父
慈子孝,家之盛也。今政荒民弊,覆亡是惧,臣何敢言盛!”
何晏、邓扬令管辂作卦,云:“不知位至三公不?”卦成,辂称
引古义,深以戒之。扬曰
:“此老生之常谈。”晏曰:“知几其神
乎
!
< br>古人以为难。交疏吐诚,今人以为难。今君一面尽二难之道,可
谓‘明德惟馨’。
诗不云乎:‘中心藏之,何日忘之!’”
晋武帝既不悟太子之
愚,必有传后意。诸名臣亦多献直言。帝尝
在陵云台上坐,卫瓘在侧,欲申其怀,因如醉
跪帝前,以手抚床曰:
“此坐可惜。”帝虽悟,因笑曰:“公醉邪?”
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王夷甫妇郭泰宁女,才拙而性刚,聚敛无厌,干豫人事。夷甫患
之而不能禁。时其乡人幽州刺史李阳,京都大侠,犹汉之楼护,郭
氏惮之。夷甫
骤谏之,乃曰:“非但我言卿不可,李阳亦谓卿不
可。”郭氏小为之损。
王夷甫雅尚玄远,常嫉其妇贪浊,口未尝言“钱”字。妇欲试之,
令婢以钱绕床,不得行。夷甫晨起,见钱阂行,呼婢曰:“举却阿
堵物。”
王平子年十四、五,见王夷甫妻郭氏贪欲,令婢路上儋粪。平
子
谏之,并言不可。郭大怒,谓平子曰:“昔夫人临终,以小郎嘱新
妇,不以新妇嘱小郎!”急捉衣裾,将与杖。平子饶力,争得脱,踰
窗而走。
元帝过江犹好酒,王茂弘与帝有旧,常流涕谏。帝许之,命酌酒,<
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一酣,从是遂断。
谢鲲为豫章太守,从
大将军下至石头。敦谓鲲曰:“余不得复为
盛德之事矣。”鲲曰:“何为其然
?
但使自今已后,日亡日去耳!”
敦又称疾不朝,
鲲谕敦曰:“近者,明公之举,虽欲大存社稷,然
四海之内,实怀未达。若能朝天子,使
群臣释然,万物之心,于是
乃服。仗民望以从众怀,尽冲退以奉主上,如斯,则勋侔一匡
,名
垂千载。”时人以为名言。
元皇
帝时,廷尉张闿在小市居,私作都门,早闭晚开。群小患之,
诣州府诉,不得理,遂至檛
登闻鼓,犹不被判。闻贺司空出,至破
冈,连名诣贺诉。贺曰:“身被徵作礼官,不关此
事。”群小叩头
曰:“若府君复不见治,便无所诉。”贺未语,令且去,见张廷尉
当为及之。张闻,即毁门,自至方山迎贺。贺出见辞之曰:“此不
必见
关,但与君门情,相为惜之。”张愧谢曰:“小人有如此,始
不即知,早已毁坏。”
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郗太尉晚节好谈,既雅非所经,而甚矜之。后朝觐,以王丞相末<
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年多可恨,每见,必欲苦相规诫。王公知其意,每引作它言。临还
镇,故命驾诣丞相。丞相翘须厉色,上坐便言:“方当乖别,必欲
言其所见。”意满口重
,辞殊不流。王公摄其次曰:“后面未期,
亦欲尽所怀,愿公勿复谈。”郗遂大瞋,冰衿
而出,不得一言。
王丞相为扬州,遣八部从事之职。顾和时为
下传还,同时俱见。
诸从事各奏二千石官长得失,至和独无言。王问顾曰:“卿何所闻?
”
答曰:“明公作辅,宁使网漏吞舟,何缘采听风闻,以为察察之政?”
丞相咨嗟称佳,诸从事自视缺然也。
苏峻东征沈充,
请吏部郎陆迈与俱。将至吴,密敕左右,令入阊
门放火以示威。陆知其意,谓峻曰:“吴
治平未久,必将有乱。若
为乱阶,请从我家始。”峻遂止。
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陆玩拜司空,有人诣之,索美酒,得,便自起,泻箸梁柱间地,
祝
曰:“当今乏才,以尔为柱石之用,莫倾人栋梁。”玩笑曰:
“戢卿良箴。”
小庾在荆州,公朝大会,问诸僚佐曰:“我欲为汉高、魏武何
如?”一坐莫答,长史江虨曰:“愿明公为桓、文之事,不愿作汉高、
魏武
也。”
罗君章为桓宣武从事,谢镇西作江夏,往检校之。罗既
至,初不
问郡事
;
径就谢数日,饮酒而
还。桓公问有何事
?
君章云:“不审公
谓谢尚何似人?”桓公曰:“仁祖是胜我许人。”君章云:“岂有胜
公人而行非者,故一
无所问。”桓公奇其意而不责也。
王右军与王敬仁、许玄度并
善。二人亡后,右军为论议更克。孔
岩诫之曰:“明府昔与王、许周旋有情,及逝没之后
,无慎终之好,
民所不取。”右军甚愧。
谢中郎在寿春败,临奔走,犹求玉帖镫。太傅在军,前后初无损
益之言。尔日犹云:
“当今岂须烦此?”
王大语东亭:“卿乃复论成不恶,那得与僧弥戏!”
殷觊病困,看人政见半面。殷荆州兴晋阳之甲,往与觊别,涕零,
属以消
息所患。觊答曰:“我病自当差,正忧汝患耳!”
远公在庐山
中,虽老,讲论不辍。弟子中或有堕者,远公曰:
“桑榆之光,理无远照
;
但愿朝阳之晖,与时并明耳。”执经登坐,
讽诵朗畅
,词色甚苦。高足之徒,皆肃然增敬。
桓南郡好猎,每田狩,
车骑甚盛。五六十里中,旌旗蔽隰。骋良
马,驰击若飞,双甄所指,不避陵壑。或行陈不
整,
(
上鹿下君
)
兔
腾逸,参佐无不被系束。桓道恭,玄之族也,时为贼曹参军,颇敢
直言。常自带绛绵绳箸腰中,玄问“此何为?”答曰:“公猎,好缚
人士,会当
被缚,手不能堪芒也。”玄自此小差。
王绪、王国宝相为唇齿
,并上下权要。王大不平其如此,乃谓绪
曰:“汝为此欻欻,曾不虑狱吏之为贵乎?”<
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桓玄欲以谢太傅宅为营,谢混曰:“召伯之仁,犹惠及甘棠
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;
文
靖之德,更不保五亩之宅。”玄惭而止
。
汉武帝的奶妈曾经在外面犯了罪,武帝将要按法令治罪,奶
妈去
向东方朔求救。东方朔说:“这不是靠唇舌能争得来的事,你想一
< br>定要把事办成的话,临走时,只可连连回头望着皇帝,千万不要说
话。这样也许能
有万一的希望呢。”奶妈进来辞行时,东方朔也陪
侍在皇帝身边,奶妈照东方朔所说频频
回顾武帝,东方朔就对她说:
“你是犯傻呀
!
< br>皇上难道还会想起你喂奶时的恩情吗!”武帝虽然才
智杰出,心肠刚硬,也不免引
起深切的依恋之情,就悲伤地怜悯起
奶妈来了,立刻下令免她的罪。
京房和汉元帝在一起议论,趁机问元帝:“周幽王和周厉王为什
< br>么灭亡
?
他们所任用的是些什么人?”元帝回答说:“他
们任用的人
不忠。”京房又问;“明知他不忠,还要任用,这是什么原因呢?”
元帝说:“亡国的君主,各自都认为他的臣下是贤能的。哪里是明
知不忠
还要任用他呢!”京房于是拜伏在地,说道:“就怕我们今天
看古人,也像后代的人看我
们今天一样啊。”
陈元方遭遇到丧父的不幸,哭泣悲恸,身体
骨瘦如柴。他母亲心
疼他,在他睡觉的时候,偷偷地用条锦缎被子给他盖上。郭林宗去<
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吊丧,看见他盖着锦缎被子,就对他说:“你是国内的杰出人物,
各地的人都学习你,怎么能在服丧期间盖锦缎被子
?
孔子说:‘
穿着
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