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古代文人雅称
古代文人雅称
中国诗史上有给诗人起
“浑名称谓”的习惯，往
往以一个“浑名”
，或“别称”
，或“雅号”
，去概括
人们对这位诗人特征的
认识与把握。在此列举如下：
古代文人雅称：
衡山居士：明代文征明
青莲居士：唐代李白
东坡居士：
北宋苏轼
香山居士：
唐代白居易
六一居士：
北宋欧阳修
幽栖居士：
北
宋朱淑真
石湖居士：
南宋范成大
后山居士：
宋代陈师道
千湖居士：
南
宋张孝祥
芦山居士：
宋代张元平
易安居士：
宋代李清照
六如居士：
明
代唐伯虎
店村居士：
南宋刘克庄
柳泉居士：
清代蒲松龄
清真居士：
宋
代周邦彦
淮海居士：北宋秦观
姑溪居士：北宋李之仪
更生居士：清代洪亮吉
芹溪居士：清代曹雪芹
随园老人：清代袁牧
白石道人：南宋姜夔
遗山山人：金代元好问
齐东野人：元代张养浩
倚松老人：南宋陆游
东皋子：唐代王绩
幽忧子：唐代卢照邻
已斋臾：元代关汉卿
江东生：唐
代
罗隐
中国古代历史圣人
至圣：孔子（春秋）
亚圣：孟子（战国）
诗圣：
杜甫（唐朝）
词圣：苏轼（北宋）
文圣：欧阳修（北宋）
书圣：王
羲之（东晋）
画圣：吴道子（唐朝）
医圣：张仲景（东汉）
药圣：李时
珍（明朝）
茶圣：陆羽（唐朝）
草圣：张芝（汉）
史圣：
司马迁（西汉）
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十七位作家原名
鲁迅：周树人
茅盾：沈德鸿
周扬：周起
应
冰心：谢婉莹
萧军：周田军
田汉：田寿昌
沙丁：杨朝
熙
艾青：蒋海澄
殷夫：
徐柏庭
巴金：
李芾甘
叶圣陶：
叶绍钧
老
舍：舒庆春
丁冷：
蒋冰之
夏衍：
沈端先
曹禺：
石家宝
韬
奋：邹思润
阿英：钱杏树
诗癖——萧纲
萧纲（
503
～
551
）
，字世缵，梁简文帝，梁武帝
萧衍第三子，昭明太子萧统同母弟。初封晋安
王，昭
明太子卒，立为皇太子，后嗣位。谥曰简文帝，庙号
太宗
。萧纲六岁能属文，七岁有“诗癖”
，是一早慧
文学少年。三国
魏曹植封东阿王，梁武帝惊叹六岁的
萧纲的文才，以曹植比之。
诗杰――王勃
王勃（
649
～
676
）
，字子字，绛州龙门（今山西
运城市万荣县
)
人，唐代诗人。与杨炯、卢照邻、骆
宾王齐名，称为“王杨卢骆”<
/p>
，号称“初唐四杰”
。其
诗流利婉畅，宏
放浑厚，独具一格，人称“诗杰”
。
诗狂――贺知章
贺知章（
659
～
744
）字季真
，唐朝越州永兴（今
浙江省萧山市）人，盛唐前期诗人，著名书法家。少
时就以诗文知名。为人旷达不羁，有“清谈风流”之
誉，作品大多散佚，现仅存
二十首。写景之作，较清
新通俗。秉性放达，自号“四明狂客”
。因其诗豪放
旷放，人称“诗狂”
。诗文以绝句见长，除祭神乐
章、
应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒。
3
诗骨――陈子昂
陈子昂（约
661
～公元
702
）
，字伯玉，汉族，梓
州射洪（今属四川）人。唐代文学家，初唐
诗文革新
人物之一。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。光宅进
士
，历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。解职归乡后受
人所害，
忧愤
而死。
存诗共
100
多首，
其诗风骨峥嵘，
寓意深远，大有“汉魏风骨”
，被
誉为“诗骨”
。
诗隐――孟浩然
孟浩然（
689
～
740
）
，唐代诗人。本名不详（一
说名浩）
，字浩然
，世称“孟襄阳”
，少好节义，喜济
人患难，工于诗，以写田园
山水诗为主。又称之为孟
山人。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明
主弃”之语，玄宗谓：
“卿自不求仕，朕未尝弃卿，
奈何诬我？”
其未曾入仕，
后隐居鹿门山，
< br>被称为
“诗
隐”
。著诗二百余首
。与另一位山水田园诗人王维合
称为“王孟”
。清代文人陆风藻
在其《小知录》里说：
“诗星，孟浩然也”，因此孟浩然又有“诗星”之雅
号。
诗佛――王维
王维
(701
～
7
61)
，字摩诘，唐代诗人、画家。祖
籍太原祁（今山西祁县）
，其父迁家蒲州（在今山西
永济）
，<
/p>
遂为蒲人。
他官终尚书右丞，
世称
“王右丞”
。
孙昌武《佛教与中国文学》第二
章：
“王维的诗歌受
佛教影响是很显著的。因此早在生前，就得
到‘当代
诗匠，又精禅理’的赞誉。后来，更得到‘诗佛’的
称
号。
”这种称谓，除了有王维诗歌中的佛教意味和
王维的宗教倾
向之外，
也表达了后人对王维在唐代诗
坛崇高地位的肯定。
诗仙――李白
李白
(701
～
762)
，字太白，盛唐最杰出的诗人，
也是中国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫
主义
4
诗人。其诗想象丰富奇特，恣意挥洒，感情奔放，豪
迈不羁，构成独特的意境，风格豪放
飘逸，色彩绚丽
多姿，语言清新自然。贺知章曾称他为“谪仙人”
，
后世称其为“诗仙”
。
《蜀道难》
、
《梦游天姥吟留别》
、
《将进酒》等诗作皆为其不朽之作。
诗圣――杜甫
杜甫（
712
～
770
）
，字子美，盛唐最杰出的诗人，
是中国文学史上伟大的现实主义诗人，
其诗紧密结合
时事，思想深厚，境界广阔，被尊称为“诗圣”
。明
清文人叶燮有“诗圣推杜甫”
（
《原诗》
）之说。其诗
广泛反映了安史之乱前后
的社会现实，
具有强烈的爱
国精神，被人们誉为“诗史”
。杜甫诗歌艺术造诣特
别高，他以博大精深的内容和丰富多样的表现手
法，
形成了“沉郁顿挫”的独特风格，与李白一起成为唐
代诗坛
上熠熠生辉的双子星座。
诗僧——张志和
张志和（
743
～
774
）
，字子同，道号玄贞子，会
稽山阴
(
今浙江绍兴
)
人，博学能文，曾经进士及第。<
/p>
其自幼受到其父道教文化熏陶，精通道教。唐肃宗年
间，张志和到
京城“游太学”
，取得国子学士资格。
不久一举明经擢第，此年
仅
16
岁。一个弱冠少年就
能向肃宗皇
帝献策，可谓少年得志，因张志和才华出
众，受肃宗李亨赏识，特加奖掖，任命为待诏翰
林，
授予左金吾录事参军，
肃宗同时还赐名
“志和”
与他，
自此“志和”即为其名。
< br>
诗囚――孟郊
孟郊
(751
～
814)
，
字东野，汉族，湖州武康（今
浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北）
，先世
居洛阳（今属河南）
，唐代著名诗人。现存诗
歌
500
多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》<
/p>
。
与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”
。因长
年生活在穷苦
5
潦倒之中，虽然都曾得到过当时韩愈的奖掖与资助，
但并没使他们摆脱现实生活
的困顿，
所以在他的诗中
像“泪”
、<
/p>
“恨”
、
“死”
、
“愁”
、
“苦”这样的字眼随处
可见，
作诗苦心孤诣，
惨淡经营，
无好问曾称之为
“诗
囚”
。
诗肠——张籍
张籍（约
767
～约
830<
/p>
）
，唐代人。字文昌，祖籍
吴郡
(
今苏州
)
，幼迁居和
州
(
今安徽和县
)
乌江。世称
“张水部”
、
“张司业
”
。他的诗文为韩、白二人所推
重。韩愈称道他“龙文百斛鼎，
笔力可独扛”
（
《病中
赠张十八》
）
，白居易更赞誉他“尤工乐府诗，举代少
其伦”
（
《读张籍古乐府》
）
。其乐府诗与王建齐名，并
称“张王乐府”
。这
位诗人成绩卓著，然而遭遇却很
不幸，可谓贫病交迫，坎坷一世。
诗豪――刘禹锡
刘禹锡（
772
～
842
）<
/p>
，字梦得。洛阳（今属河南）
人，生于嘉兴（今属浙江）
。唐代文学家、哲学家。
其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切。
《新唐书》中说：
刘禹锡“素善诗，晚节尤精，与白居易酬复颇多”
。
白居易曾称刘禹锡为“诗豪”
。刘禹锡的诗
以律诗、
绝句为工，乐府短章尤为著名；多用比兴手法，借咏
史
咏物，讽刺、鞭挞社会丑恶，抒发胸中郁愤；诗风
沉着稳练，词浅意深，格律精巧。
诗魔――白居易
白居易（
772
～
846
）
，字乐天，号香山居士。祖
籍太原（今属山西）
。白居易写诗非常刻苦，正如他
自己所说：
“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。
”过
分的诵读和书写
，
竟到了口舌生疮、
手指成胝的地步。
苦学使他的文学才华崭露较早。其诗通俗易懂，声调
优美，形象生动，所以人称“诗魔”
。他曾在《与元
九书》中说：
“知我者
以为诗仙，不知我者以为诗魔。
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