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聂赫留朵夫的人物形象分析
聂赫留朵夫是
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世纪俄国最杰出的现实主义作家列夫·
托尔斯泰晚期的巨著
《复活》
中的男主人公。
< br>《复活》
是托尔斯泰世界观转变后创作的最重要的作品。
因此，
聂赫留朵夫形象的构造也凸显了托尔斯泰的态度转变，
他
是一个接受西欧
资产阶级启蒙思想的贵族知识分子，
也是托尔斯
泰思想观点的忠实代言人，
俨然
是“托尔斯泰主义”的化身。<
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聂赫留朵夫的思想和性格的发展是有三个阶段的。
聂赫留朵夫出生在一个贵族地主家庭，这是他无从选择的，因光是继承其父
亲的一万俄亩的土地遗产就决定了他的阶级地位。
在就读大学时，
他仍然是一个
思想单纯善良，
健康、
真诚、
充实、
崇高，
乐于为一切美好的
事业而献身。
这时，
他接受了资产阶级民主思想的熏陶，
热衷于斯宾塞的
“正义不容许土地私有”
的<
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理论，
土地正如阳光空气一样不能被地主占有。
< br>因此，
聂赫留朵夫不惜把继承父
亲的土地送给农民们，<
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即便是已经违背了他的阶级基础。
大三那年，
作风正派的
他此时还拥有了一份若即若离的感情，
那便是与
女主人公玛丝洛娃之间纯洁的爱
慕之情。此时此刻，聂赫留朵夫的形象仍然是这样纯洁，
拥有高尚的感情，也许
这就是他的固有本性，
与生俱来的。
可是，
这样美好的形象却为聂赫留朵夫的堕
落埋下深刻的伏笔。这个追求理想的阶段即将稍纵即逝。
三年
以后，聂赫留朵夫进入禁卫军团，在道德败坏的近卫军团生活中，他受
到了环境的严重影
响，
那是一瓶具有强酸性的浓硫酸，
具有严重的腐蚀性。
他学
会了一味追求享乐，过上了荒淫无耻的生活，从此变成一个猥琐、
低下的人。可
悲的是，
他并没有因此而感到可耻，
反而认为这是摆脱道德约束的最好方式。
他
对异性的
纯洁的爱情消退了，而认为女人无非是一种“享乐的工具”
。正是在这
< br>样的情况下，
他诱奸了纯洁的少女玛丝洛娃，
可次日给了
她一百卢布边残忍地抛
弃了她，这可毁了玛丝洛娃的一生，扭转了她一生的命运。但这，
却在聂赫留朵
夫的内心深处埋下了内疚，
可行动上，
依然不改花天酒地中的沉溺。
他放纵情欲，
甘愿走
向堕落，
青年时期道德上纯洁和雄心壮志的聂赫留朵夫早已烟消云散。
< br>这
样的日子，被托尔斯泰称为是“动物的人”压倒了“精神的人”
。这个阶段即成
就了聂赫留朵夫一辈子的痛。
十年以后，沦为娼妓的玛丝洛娃因被诬告犯了杀人罪而投入监狱。法庭上的
重逢，
聂赫留朵夫操刀了沉痛的道德谴责，
震撼了他的灵魂
，
过去诱奸玛丝洛娃
的一幕幕重现眼前，
他不得不承认自己的残忍和卑鄙，
他便是毁掉玛丝洛娃的罪
魁
祸首。于是，良心发现的他，想尽所有的办法想要帮助玛丝洛娃脱罪，目的更
是为了对自
己的行为进行赎罪。期间，他多次探望狱中的玛丝洛娃，拜访庭长，
为玛丝洛娃进行辩护
上诉。
他为玛丝洛娃的冤案奔走的过程中，
他尝到了监狱中
恶劣的环境，
法院玩忽职守错判的沉重打击，
各色各样的贵族骑在人民头上。
聂
赫留朵夫明白到他们才是广
大人民所遭受的苦难，认清了自己的虚伪可耻的面
目，看清了贵族阶级的罪孽。于是，他
清醒、激愤，他的背叛逐步有动摇走向坚
定。为了向玛丝洛娃忏悔，请求宽恕，他更是提
出了与玛丝洛娃的结婚的想法。
可是遭来的只是玛丝洛娃的愤怒斥责和无情的嘲笑。
这给了聂赫留朵夫一个重重
的鞭挞，
“只有
现在才充分了解他的全部罪恶”
，
改变了
“欣赏自己忏悔的心情”
。
他最终放弃了他原先奉行的观点与
准则，
他从同情玛丝洛娃到同情人民，
后来更
< br>将土地真正无条件地送给农民，
终于站到了民主主义和人道主义的立场上，
憎恶
贵族阶级。
他更企图通过宗教和人类之爱
来解决社会矛盾。
聂赫留朵夫终于得到
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