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如樱绽放，似草没落
——《源氏物语》中女性形象浅析
摘要
：
《源氏物语》是世界上最古老的长篇
小说，作者紫式部以女性的视角，
向人们述说了平安时代贵族女性的命运悲剧。其中大贵
族，中小贵族女性的形
象最值得人们称道，本文即对这些女性角色进行浅析，并对其悲剧
命运的成因
进行分析。
关键字
：
《源氏物语》
，女性角色，贵族女性
，社会问题
第一章《源氏物语》的写作背景
《源氏物语》成书于日本平安时期，作者紫式部是右大臣（太
政大臣）藤
原道长家的“女宫”时值一条天皇在位，身为右大臣的藤原氏如日中天，但限
于
身份限制，无法完全控制政治，藤原道长便将其女彰子献给天皇作为天皇之妃，
同时指派紫式部作为宫廷女官来“照看”当时年轻的皇后彰子，紫式部入宫后，
一边照看当时年幼的彰子，
同时身处要位的紫式部也看到了许多关于藤原氏玩弄
女性的“事迹”
，细心的紫式部将这些事情记录下来，并写成书
，起初只是想作
为给一条天皇“休闲，消遣之用”但后来紫式部以文人的自觉，记载下来
了这一
切，并有了这部书。
1.
社会背景
紫式部曾作为彰子皇后的女
侍，
教导彰子皇后学习汉学与
《日本纪》
。
当时的
日本贵族把玩弄女性、
评论
女性作为乐趣，
这种风气，
在当时成为一个主流。
这样的背景影响下，作为女性的紫式部
，便把当时
的社会现实加以文学化，
写成了《源氏物语》
。
2.
关白政治的影响
“延历
13
年，日本进入一个全新的‘天皇制’时代，位于京都的皇宫成为
日本政治的中心，
而与此同时，
摄政关白一职崛起，
直到丰臣秀
吉时代终结”
1
同
时关白的崛起，
也促使日本政治中的外戚势力大增，
导致许多女性成为政治附庸，<
/p>
书中光源氏“元服时”左大臣曾主动把自己的生女——葵姬献给源氏。
（注：葵
姬本是作为要进献给长子的，左大臣认为源氏深得铜壶天皇宠爱而献给了源
氏）
1
出自《日本简史》
（
王保田
主编
2006
年版）
关白通过向天皇进献女性，来控制对天皇，同时以姻亲来完善皇族与自
己氏族的关系
。
而众多的中小贵族女性则成为了政治的牺牲者。
作为作者的紫
式
部，一生未曾得到真爱，根本原因也是如此。在书中，紫式部塑造了大量女性角
色，她们大多出身名门，但却没有自己的地位。紫式部通过对他们的描写，极大
的讽刺了当时社会的黑暗，
与大贵族的荒淫无另一方面，
也写出了当时女性的种
种不幸，与她们对命运的妥协与反抗。
第二章
：人物分类与浅析
1.
大贵族女性的哀歌
(1).
藤壶中宫
在《源氏物语》中有一个身份特殊的女性角色，她出身高
贵，是光源氏的继
母，同时她又是源氏的初恋，不错，她就是源氏的初恋——藤壶中宫。
下面我们
来浅析藤壶的性格特征。
首先是出身，关于藤壶中宫的出身，在书中这样记载：
“桐壶中
宫死后，天皇
茶饭不思，
终日沉溺于哀思之中，
虽然各大臣竞相献出美女，
却依然不能让皇帝
开心。<
/p>
而看见那些女子，
天皇更觉桐壶中宫之娇媚鲜妍是常人所不及。<
/p>
此时一典
侍在一旁进言：
陛下，
臣闻之在后宫之中，
有一女子与桐壶娘娘极像。
天皇大惊，
2
并问其来历。
”
（
《桐壶》帖）
从天皇的反应中不难看出，桐壶
天皇对桐壶女御是
极为喜爱，同时也很难相信有人的美貌如桐壶一般。当桐壶天皇看见藤
壶之后，
觉得藤壶简直就是桐壶女侍的“转世”更是叹为观止。我们都知道，桐壶女侍是
因为“出身低贱”且“经常受宠”而死于后宫之中的。其中桐壶的出身更是其致
命伤。而相较而言，藤壶则无此后顾之忧。书中典侍曾说“这女子原是先皇的四
< br>皇女，先皇过世后，留在后宫之中。
”从这句话中可以得知，桐壶中宫出身高贵，
她是先帝的女儿，有着高贵的出身，这就使藤壶有了安全的保障。同时，因为天
皇对她的喜爱，也使光源氏有了与藤壶见面的机会。
藤壶作为光源氏的继母，
虽然只
有
19
岁，
但她照顾光源氏却格外细心
。
当时
的光源氏只有
12
岁，还是一个孩子，但藤壶却对他悉心照料，给他讲“绘卷故
事”并“服侍”
源氏，此外，
藤壶还代替已死的桐壶更衣，完成了对源氏的教
育。
而源氏的汉学修养与文学造诣皆来自于她。
藤壶与光源氏的不断接触，
使光
源氏对藤壶由抵触到喜
欢，
最后发展成为爱恋。
并成为了源氏心中永远的
“女神”
，
甚至影响到后来对紫姬的教育。
藤壶这个角色，除了她的温柔，善良委任书乐道之外，其最大的一个特点就
是
她的隐忍。
这也是她做人的一大特色。
我们知道，
光源氏曾和藤壶中宫发生了
性关系，并孕有一子（冷泉帝）
< br>，事情发生后，源氏公子之父——铜壶天皇认为
是自己的骨肉，
< br>对藤壶疼爱有加，
而藤壶心中却有说不出的痛苦。
面对桐
壶天皇
对自己的宠爱，
藤壶始终默默忍受。
当朱雀帝即位后，
桐壶天皇与藤壶中宫退隐，
很快桐壶天皇
病逝，对于源氏与她而言最大的“保护伞”已经消失，而源氏在政
治问题上没有任何敏感
性，
居然还不断向藤壶求爱，
为了防止光源氏被打压，
无
2
出自《源氏物语》
（紫式部
著，郑民钦
译
燕山出版社）
奈的藤壶只好出家为尼
。
藤壶的出家虽然并没有改变光源氏被流放的命运，
但也
表现了她的性格。所谓人如其名，紫式部以“藤壶”这种植物为其命名，得来不
虚。
说完这位隐忍的女性藤壶，
下面我们说一位悲剧色
彩浓重的女性角色——六
条御息所。
(2).
六条御息所
六条是源氏所追求的另一个大贵族
女子，
她出身太子妃，
身份高贵，
但内
心中
却有与身份极大不符的嫉妒心，
甚至招来生灵，
酿成大祸。
本节将着重介绍六条
这一角色的性格特
征。
六
条是全书中一个“别具特色”的女性角色，她善于写诗，其文学造诣甚至超
越了光源氏，
更为其他人所不及。
但就是这样的一个奇女子，
后半生却在自我折
磨中度过，不能不说是一大悲哀，而我们下面就简单分析一下
六条的人物性格。
首先，
六条具有极大的自尊心，
源氏最初追求她时，
她曾极力反对，
但面对
“稚
龄狂童”——光源氏的疯狂追求，她还是答应了，此后他和源氏经常私下偷情，
但源氏风流成性，很快就与夕颜相遇，并相互“赠诗唱和”最后又暗会夕颜，与
夕颜
共赴云雨。起初六条并不知道，当她的侍女说起此事时，
“六条近乎疯狂”
。
同时她甚至禁止侍女再说与光源氏有关之事。
从这
可以看出，
六条具有极大的
“自
尊心”
，对自己喜爱的东西，不容别人质疑，甚至爱屋及乌，发展到了源氏的身
上。此外，
“贺茂祭”之日，六条的牛车与葵姬相遇，曾身为东宫太子妃的六条
本以为葵姬的家臣会主动让车，
结果却被葵姬家臣阻拦，
而自己也被葵姬家臣骂
为情妇。自己家臣的衣服也被葵姬家臣撕烂，最
后甚至在其他车的“掩护”下，
进入祭典现场。
（
《花宴》
）经历了这些事情之后，六条觉得自己被源氏抛弃，自
尊心受到极大打击，整日心神不定，甚至了“灵魂出窍”
。当六条的自尊心受
到
打击后，她的另一个特征就显露出来。
上文说的“另一个特征”正是六条强大的“嫉妒心”
。我们知道六条是大贵族出
身的女性，具有强大的自尊心，而长期过着与女儿相依为命的生活使异性在她
的生活中占有很大的比例，对于六条而言，可以说她把源氏当作了自己的全部。
这就使她接受不了源氏对其他人的爱慕，我们知道“贺茂祭”之后，六条整日
沉溺于失去
源氏的痛苦之中，并变态的将自己的损失算于已怀孕的葵姬身上，
致使“怨魂”附身于葵
姬身上，导致葵姬身亡。值得注意的是在葵姬身上所出
现的怨灵曾主动向光源氏求欢，这
也说明了，六条对源氏几乎变态的爱欲。
当六条用“怨灵”杀死夕颜，葵姬之后，六条懊悔不已，当光
源氏想见她时，
她知道自己以无颜面对源氏，
便选择与其女
（秋好中宫）
一起赴伊势神宫担任巫
女，并
且告诫自己的女儿，不要靠近源氏，也许从道德上说，她剥夺了女儿的爱
情自由，但另一
方面，她也是在保护自己的女儿。可见，六条的本质不坏，只是
由于爱情的破灭，使其心
里变态。
2.
“<
/p>
理想爱情的悲歌”——中等贵族女性
在《源氏物语》的世界中，有这么一群人，他们出身并不高贵
，他们
只是大臣的孩子，其地位与上文中的六条，昭阳贵妃大不相同。但他们
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