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《声律启蒙》全文详解
一东
1
————————注释————————
1
一东：“东”指“东韵”，是宋金时期的“平水韵”（也叫“诗韵”）中的一个韵
部。“东”叫韵目，
即这个韵部的代表字。
东韵中包含有许多字
，
它们的共同点便是韵母相同
（当然是指隋唐五
代两宋时期的读音）
，像下面的三段文字中，每个句号之前的那个字，即风、空
、虫、弓、
东、宫、红、翁、同、童、穷、铜、通、融、虹等
15
字，尽管在现代汉语中的韵母并不完
全相同，但都同属于东韵，如果是作格律诗，这些字就可以互相押韵。“一”，是指东韵在平
< br>水韵中的次序。平水韵按照平、上、去、人四个声调分为
106
个韵部，其中因为平声的字
较多，故分为上下两个部分
，东韵是上平声中的第一个韵部。后面的“二冬”
、
“三江”等
情况也
相同，不再一一说明。
云对雨，雪对风。晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。
<
/p>
三尺剑，六钧弓
1
。岭北对江东。人间清
暑殿，天上广寒宫
2
。
两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。
两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁
3
。
————————注释————————
1
这一联是两个典故。上联出自《史记·高祖本纪》
。汉朝的开国君主刘邦曾经说：我以普通
百姓的身份提着三尺长的宝剑而夺
取了天下。下联出自《左传》
，鲁国有个勇士叫颜高，他
使用的
弓为六钧（钧为古代重量单位，一钧三十斤）
，要用
180
斤的力气才能拉开。
2
清
暑殿：洛阳的一座宫殿。广寒宫：
《明皇杂录》说，唐明皇于中秋之夜游月宫，看见大门上
悬挂着“广寒清
虚之府”的匾额，后代便以广寒宫代指月宫。
3
次：军队临时驻扎，引申为一
般的短暂停留。途次，旅途的意思。
沿对革，异对同
1
。白
吏对黄童
2
。江风对海雾，牧子对渔翁。
颜巷陋，阮途穷
3
。冀北对辽东。
池中濯足水，门外打头风
4
。
梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫
5
。
尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜
6
————————注释————————
1
沿：沿袭、遵照原样去做。革：变化、变革。
2
黄童：黄口之童，即儿童。黄，黄口，
雏鸟的
喙边有一圈黄色的边，长大就消失，故以黄口喻指年龄幼小的。
3
这是两个典故。
上联出自《论语·雍也》
< br>，颜指颜回（字子渊）
，孔子的学生。孔子称赞他说：“一箪食、一瓢
饮、在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（吃一竹筐饭食，喝一瓢凉水，
住在偏僻的巷子里，
别人忍受不了这种贫穷，
颜
回不改变他快乐的心情。颜回呀，
真是个贤
人！
）
下联出自
《晋书·阮籍传》
。
阮指阮籍
（字嗣宗）
，
魏晋时代人，
博览群书，
好老庄之学，
为竹林七贤之一。
《晋书》记载，阮籍经常驾车信马由缰地乱走，走到无路可
走的时候便大
哭而返。穷，到……的尽头，此处指无路可走之处。
4
濯（音
zhuó）足水：屈原《
渔父》
中有“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”的句子，故濯足
水指污水。
打头风：行船时所遇到的逆风。
< br>5
梁帝：南朝的梁武帝萧衍。他笃信佛教，经常和高僧们
在同泰寺研讨佛经。
汉皇：汉朝的开国之君刘邦。
他曾宴请群臣
于长安的未央宫，
接受群臣
的朝贺。
6
尘虑：对尘世间琐碎小事的忧虑。萦：缠绕。绿绮：琴名，据
说汉代的司马相
如曾弹琴向卓文君求爱，卓文君就用绿绮琴应和他。霜华：即霜花（
“华”为“花”的古字）
，借
指白发。百炼
青铜：借指镜子，古人用青铜镜照面。
贫对富，塞对通。野叟
对溪童。鬓皤对眉绿，齿皓对唇红
1
。
天浩浩，日融融
2
。佩剑对弯弓
3
。半溪流水绿，千树落花红。
野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风
4
。
女子眉纤，额下现一弯新月；男儿气壮，胸中吐万丈长虹。
————————注释————————
1
皤
（音
pó）
< br>：
白色。
绿：
这里指青色、
黑色。
皓：
白色。
2
浩浩：
广阔无边的样子。
融融：
暖气上腾的样子。
3
佩剑、弯弓：这两个词组既可看成动宾词组，即佩上剑、拉弯弓；也
可看成偏正词组，即佩带的剑、被拉弯的弓。无论是哪种情况，都对仗。
4
芰（音
jì）
：
菱
角的一种。两角为菱，四角为芰。
二冬
1
————————注释————————
1“冬”和“东”现代汉语普通话读音完全一致，但在中古读音不同（主要是韵腹不同）
，所以分
属不同的韵部。
春对夏
，秋对冬。暮鼓对晨钟
1
。观山对玩水，绿竹对苍松。
冯妇虎，叶公龙
2
。
舞蝶对鸣蛩
3
。衔泥双紫燕，课蜜几黄蜂
4
。
春日园中莺恰恰，秋天塞外雁
雍雍
5
。
秦
岭云横，迢递八千远路；巫山雨洗，嵯峨十二危峰
6
。
————————注释————————
<
/p>
1
古代寺庙傍晚击鼓、早晨敲钟以报时。
2
这是两个典故。上联出自《孟子·尽心下》
< br>。冯妇，晋国人，善搏虎，以此为业，后来不再
杀虎，被称为善士。有一次在野外
偶遇众人逐虎，不觉技痒，又卷起袖子下车打虎，遭到士
人的取笑。后代便以“冯妇”代
指重操旧业者。下联出自西汉刘向《新序·杂事》
。叶公子高自
称喜欢龙，
房屋四处都雕刻彩绘上各种龙的图形。
天龙听说后便
现身于他家，
叶公看见后吓
得魂飞魄散。后代便以“叶公”代指
表面爱好而并非真正爱好的人。
3
蛩
（音
qióng）
：古代蝗虫、蝉、蟋蟀等类的小昆虫都可叫蛩
，此处指蟋蟀。
4
课：此处是“为…
…而劳作”的意思，“课蜜”即采蜜。“课”本指收税，古人经常“课”、“役”连
用，
故“课”也就带有“役（劳作）”的意思了。
5
恰恰：像声词，黄莺的叫声。杜甫《江畔独步寻花七绝句》说，“黄四娘家花满蹊，千朵
万朵压枝低。流连戏蝶时时见，自在娇莺恰恰啼”。雍雍：像声词，大雁的叫声。
《诗经·邶
风·匏有苦叶》有“雍雍鸣雁，旭日始旦”（大雁雍雍地鸣叫，旭日东升
光闪耀）
。
6
上联源出韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
，全诗为“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为
圣朝（一作“明”）除弊事，肯将衰朽惜残年？云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。
知汝远来
应有意，好收吾骨漳江边。”迢（音
tiáo）递，遥
远的样子。嵯（音
cuō）峨：山势高险的
样子。危：高。
明对暗，淡对浓。上智对中庸
1
。镜奁对衣笥，野杵对村舂
2
。
花灼烁，草蒙茸
3
。九夏对
三冬
4
。台高名戏马，斋小号蟠龙
5<
/p>
。
手擘蟹螯从毕卓，身披鹤氅自王恭<
/p>
6
。
五老峰高
，秀插云霄如玉笔；三姑石大，响传风雨若金镛
7
。
————————注释————————
1
中庸：本来指做事不偏不欹、恰到好处，这里是中等人才的意思。
2
奁（音
l
ián）
：镜匣，古代妇女多用来收放梳妆用具。笥（音
sì）
：用竹子或芦苇编成的方
形的盛物器具，多用来盛放衣物。杵（
音
chǔ）
：舂米用的一种木制的棒槌。将稻、粟米等
放置在臼中，用杵不停地舂捣，可除去粗皮。舂（音
chōng）
：此处指臼。
3
灼
烁（音卓硕）
：联绵词，花盛开的样子。蒙茸：联绵词，草茂盛的样子。
4
九夏对三冬：夏季有三个月九十天，故称九夏；冬
季有三个月，故称三冬。“九”和“三”也
可看成虚数，“九夏”与“三冬”都指时间很
久。
5
这是两个典故。上联出自北魏
郦道元《水经注·泗水》
。戏马，台名，亦名掠马台，在今江
苏
铜山县南，
据说项羽曾于此驰马取乐。
下联出自
《晋书·卷八十五·刘毅传》
。
蟠龙
< br>（盘龙）
，
书斋名。东晋大司马桓温之子桓玄曾在南州修
筑一书斋，上面绘满龙的图案，称为盘龙斋。
盘、蟠在此处义同。
6
这是两个典故。上联出自《世说新语·任诞》和《晋书·
毕卓传》
。晋人毕卓酒后曾对人说，
左手剥着蟹螯，右手拿着酒
杯，漂游在酒池中，就足以了此一生了。擘（音
bò）
，分开、
剥
开。蟹螯（音
aó）
，螃蟹的两个大
前足，是下酒的美味。下联见于《世说新语·企羡》和《晋
书·王恭传》
。
晋人王恭披着仙鹤羽毛做的披风，
乘着轩车，
在小雪中前行，
孟昶在篱间窥见，
说：这真是
个神仙呀。鹤氅（音
chǎng）
，用仙鹤羽毛制成的外套。<
/p>
7
五老：山峰名，在江西庐山的南部，
由五座小山峰构成。三姑：山峰名，由三座小山峰组
成，在今安徽境内。金镛：一种乐器
，青铜铸造的大钟。
仁对义，让对恭，禹舜对羲农
1
。雪花对云叶，芍药对芙蓉。
陈后主，汉中宗
2
，绣虎对雕龙
3
。柳塘风淡淡，花圃月浓浓。
春
日正宜朝看蝶，秋风那更夜闻蛩
4
。
战士邀功，必借干戈成勇武；逸民适志，须凭诗酒养疏慵
5
。
————————注释————————
1
禹、舜、羲（音
xī）
、农：分
别指夏禹、虞舜、伏羲、神农，传说中远古时代的四位圣君。
2
陈后主：
南朝陈的最后一位皇帝陈叔宝。
陈叔宝字元秀，
昏庸荒淫，
被隋所俘，
死于长安。
汉中宗：汉宣帝刘询。刘询是汉武帝的曾孙，在位
25
年，很有作为，班固称之为“功广祖
< br>宗，业垂后嗣，可谓中兴”。
3
绣虎：指三国时魏国曹操的儿子曹植，他文章出众，当时人称绣虎。雕龙：指南朝梁的刘
勰（字彦和）
，他曾作《文心雕龙》一书，十分出名。
4
更（音
gēng）
：经历、经受。
5
藉（音
jiè）
：借助、凭借。疏（一作“踈”）慵：正在懒适意。
三
江
楼对阁，户对窗，巨海对长江。蓉
裳对蕙帐
1
，玉斝对银釭
2
。
青布幔，碧油幢
3<
/p>
，宝剑对金缸
4
。忠心安社稷，利口覆家
邦
5
。
世祖
中兴延马武，桀王失道杀龙逄
6
。
<
/p>
秋雨潇潇，漫烂黄花都满径；春风袅袅，扶疏绿竹正盈窗
7
。
————————注释————————
1
蓉：
芙蓉。
蕙：
又名蕙兰、
佩兰，
一种兰花。
古人认为这两种都是君子所喜欢佩带的香草。
2
斝（音
jiǎ）
：古代一种铜制的饮酒的器具。釭（
音
gāng）
：灯。依照平水韵，此字还另有
< br>一个读音
gōng，属于东韵字，意思为镶嵌在车毂之中的用来插车轴的铁制套环
。
3
幢（音
chuáng）
：古代一种用羽毛作装饰的用于仪仗的旗帜。又指佛教用物经幢。经幢有
两种：
在圆形的长筒状的绸伞上书写佛经叫经幢，
在圆形石柱上雕刻佛经叫石幢。
此字还另
有一个意思
，
指张挂于车或船上的帷幕，
音
zhu
àng，
属于去声绛韵。
这里是用前者的读音、
后者的意思来构成对仗，是“借对”的一种。
4
釭：原文作“缸”，疑误。东汉刘熙的《释名》说，函谷关以西的方言，称箭簇为“釭”。金
釭，金属铸成的箭睐，只有此义方能与“宝剑”构成对仗。
<
/p>
5
社稷：
国家。
社和稷分别指祭祀土神和谷神的庙，
是国家最重要的神庙，
故用
以代指国家。
利口：能言善辩的嘴，代指只说不做的清谈家。家邦：国家。邦，国。
6
这是两个典故。上联出自《后汉书·马
武传》
。世祖，指光武帝刘秀，因其为首推翻了王莽
建立的新朝
，建立东汉，恢复了刘姓的天下，故被称为中兴之主。马武字子张，骁勇善战，
刘秀在一
次宴会后，
曾独自与马武一起登上丛台，
延请马武为将军，
率领其精锐部队渔阳上
谷突骑。马武十分感激刘秀的知遇之恩，所以
忠心不二，在战争中功勋卓著。刘秀称帝后，
马武被封为捕虏将军扬虚侯，为云台二十八
将之一。延，请。下联出自《庄子·人间世》
。桀
王指夏朝的亡
国之君夏桀，据说他十分残暴。龙逄（音
páng）指夏朝的贤臣关龙逢（“逄”
为“逢”的俗字，
这里的“逢”也应该读作
p
áng）
。
夏桀荒淫，
关龙逢屡次直言
进谏，
后被囚杀。
7
黄花：此处特指菊花。扶疏：植物错落有致的样子。
旌对旆，盖对幢
1
，故国对他邦。千山对万水，九泽对三江
2
。
山岌岌，水淙淙，鼓振对钟撞
3
。清风生酒舍，白月照书窗
4
。
阵上倒戈辛纣战，
道旁系剑子婴降
5
。
夏日池塘，出沿浴波鸥对对；春风
帘幕，往来营垒燕双双
6
。
————————注释————————
1
旆（音
pèi）
：一种旗帜。盖
：车盖，古代竖立在车上用来遮阳蔽雨的器具，形状类似现在
的雨伞。幢：张挂于车或船
上的帷幕，此处是借对，参考前注。
2
九泽：指占代分处于九州的九个湖泊，各书记载的名称小有差异，较为通行的说法是：具
区（吴）
、云梦（楚）
、阳华（秦）
、大陆（晋）
、圃田（梁）
、孟诸（宋）
、海隅（齐）
、钜鹿
（赵）
、大沼（
燕）
。
（见于《吕氏春秋·有始》
）三
江：古代的三条江，其名称各书记载大不
相同。
《尚书·禹贡》
中的“三江”，
据唐陆德明《经典择文》
的说法，是指松江、
委江、
东江。
3
振：震动，引申为被敲击的意思。
4
清：
《声律启蒙与诗词格律详解》写
作“凊”（音
qìng）
，并有注解：“凊，
< br>凉、
寒。原书用‘凊’
字，其实，作‘清’也可以，意义
相同，在平仄方面对仗更工整。”
5
倒戈：将武器倒过来指向己方的军队，代指叛变。辛纣（音
zhòu）
< br>：即商纣王，商代的亡
国之君。据《史记·殷本纪》记载，周武王讨伐商纣王，原
来同属商朝的八百诸侯也同时起
兵造反，与武王会于盟津，在牧野决战时，商王自己的军
队也阵前哗变，商纣王兵败，在鹿
台自焚而死。子婴：秦始皇长子扶苏的儿子。据《史记
·始皇本纪》记载，秦始皇死后，其
少子胡亥继位，称秦二世；后赵高杀胡亥，立子婴，
去帝号，称秦王。子婴继位刚
46
天
，
刘邦的军队即攻至秦都咸阳附近的灞上，
子婴便素车白马在道
旁向刘邦投降，
后被项羽所杀。
6<
/p>
营：营造。垒：原义指军营，此处引申指燕子窝。
铢对两，只对双
1
，华岳对湘江。朝车对禁鼓，宿火
对塞缸
2
。
青琐闼，碧纱窗
3
< br>，汉社对周邦
4
。笙箫鸣细细，钟鼓响摐摐
5
。
主簿栖鸾名有览，治中展骥姓惟庞
6
。
苏武牧羊，雪屡餐于北海；庄周活鲋，水必决于西江
7
。
————————注释————————
1
铢（音
zhū）
：古代重量单位
，二十四分之一两为一铢。
2
朝（音
zhāo）
：早晨。禁：古代晚上禁止在外边行走，称禁夜。此
处引申指夜晚的意思。
缸：
《声律启蒙与诗词格律详解》写作“
釭”，注解：“原文作‘缸’疑误，当作‘釭’。釭，灯。参
考前注。”
3
青琐：一种雕刻在门和窗上的用来作装饰的青色连
环状花纹。闼（音
tà）
：门，有时特指
宫中的小门。
4
社：社稷的简称。参见前注。
5
摐摐（音
chuāng）
：钟声。
7
这是两个
典故。上联出自《后汉书·仇览传》
。东汉仇览（一名香，宇季智）
，先任蒲亭长，
后任蒲县主簿（均为县衙的低级官员）
，能
用道德教化民众，政绩显著。当时任考城令的王
涣见到后说：荆棘之中并非鸾鸟凤凰栖身
的地方。并将自己一个月的俸禄送给他表示鼓励。
下联出自《三国志·蜀志》
。三国时的庞统与诸葛亮齐名，做耒阳县令却治理不好一县，被免
了职。鲁
肃向刘备推荐说：庞统不是治理小县的人才，至少让他做个治中、别驾（均为州一
级行政
长官的助理）
，才能施展他千里马一样的才干。骥，千里马。
6
这是两个典故。上联出自《汉书·苏武传》
< br>。苏武为西汉武帝时人，奉命出使匈奴，被扣留
在匈奴，曾卧冰吞雪，数日不死，
后在北海（今俄罗斯贝加尔湖）边上牧羊，历经艰辛，十
九年后才回到西汉首都长安。下
联出自《庄子·外物篇》中的一个寓言。庄子（名周）在路
上遇到一条鲋鱼被困在有少量
水的车辙中，已经快要于死了。
鲋鱼向庄子求救，庄子说：我
将
要到吴越
（今江浙一带）
去，
到了以后
，
我一定修堤坝堵住西江，
让西江水倒涨过来救你。
四
支
茶对酒，赋对诗
< br>1
，燕子对莺儿。栽花对种竹，落絮对游丝
2
。
四目颉，一足夔
3<
/p>
，鸲鹆对鹭鸶
4
。半池红菡萏，一架白荼
蘼
5
。
几阵
秋风能应候
6
，一犁春雨甚知时。
<
/p>
智伯恩深，国士吞变形之炭；羊公德大，邑人竖堕泪之碑
7
。
————————注释————————
1
赋：我国古代的一种文体，通常是用铺陈的方式来写景叙事，盛行于汉魏六朝。<
/p>
2
落絮：飘落的杨柳花絮。游丝：在空
中飘荡的蛛丝。
3
四目颉（音
jié）
：颉指仓颉（亦作苍颉）
，传说中创
造文字的人，据说他“四目灵光”，创造
文字后，“天雨粟，鬼夜哭”。一足夔（音
kuí）
：此典故有两种说法。其一出自《山海经·大荒
东经》
，说夔为一种怪兽，似牛，青色的毛，无角，只有一只脚。另一说见
于《韩非子·外储
说左下）
）
，
夔为人名，
是尧
（一说舜）
< br>的乐正
（管理朝廷音乐的官员）
，
鲁哀公听说“夔一足”，
以为夔只有一只脚，就去问孔子，孔子就说“夔一而足，非一
足也”（夔这样的人有一个，就
足以将音乐的事管理好了，不是说他只有一只脚）
。但传说既久，慢慢也就衍生出夔是只有
一只脚的音乐之神的说法了，
长沙马王堆汉墓出士的漆器上就绘制有一只脚的夔的图形。
从<
/p>
对仗的角度来看，此处理解为“一只脚的音乐之神”较好。
4
鸲鹆（音
qǘyǜ）
：鸟名，俗称八哥。
5
菡萏（音
hàndàn）
：荷花。荼蘼（音
tú
mí）
：也写作酴釄、酴醾，又名木香，一种藤类植
物，晚春开
白花。
6
候：气象学名词，五天为一
候，一年七十二候。这里是节气、时令的意思。
7
这是两个典故。上联出自《战国策·赵策一》
。智伯是春秋末战国初人，晋
国的权臣，由于
统治阶级内部权利的分争，被赵襄子联合韩、
魏
诛杀。此前，
他曾以国士的待遇对待一位侠
士豫让，豫让为了报
答智伯的知遇之恩，立意替智伯报仇。他将生漆涂在身上使皮肤生疮，
剃掉眉毛头发，<
/p>
吞下烧红的木炭改变自己的声音，
使别人认不出自己，
多次谋刺赵襄子。下
联出自《晋书·羊祜传》
。羊
公，对晋人羊祜的尊称。羊祜主管荆州军务诸事，在任十年，勤
政亲民，
深得百姓皮子下爱戴，
死后襄阳百姓痛哭流沸，
为之停
止市场交易以悼念他。
后来，
其部下在羊祜生前游玩休息的地方
岘山立碑建庙纪念，
每年祭祀，
见碑者无不堕泪。
后人便
称此碑为堕泪碑。
行对止，速对迟，舞剑对围棋
1
。花笺对草字，竹简对毛锥
2
。
汾水鼎，岘
山碑
3
，虎豹对熊罴
4
。花开红锦绣，水漾碧琉璃
5
。
去妇因探邻舍枣，出妻为种后园葵
6
。
笛韵和谐，仙管恰从云里降；橹声咿轧，渔舟正向雪中移
7
。
————————注释————————
1
围棋：此处不是名词，而是动宾结构，所以能与“舞剑”构成对仗。
2
竹简：
古代用来写字的
一种竹片
（也有用木制的）
，
一般都是
编连成册使用。
毛锥：
毛笔，
因为毛笔
的笔头以毛制成，形状像锥子，故得此名。此名称出自于《新五代史·史弘肇传》
，
史弘肇曾经说：安定国家、平息动乱靠的是长剑大韩，像“毛锥子”有什么用处呢？
3
汾水鼎：据《史记·武帝本纪》记载，汉武
帝在汾水得到了一个古鼎，因此改换年号为“元
鼎”。岘（音
x
iàn）山碑：即堕泪碑，参考前注。
4
罴（音
pí）
：一种野兽，俗称人熊。
5
琉璃：天然形成的各种有光的宝石的统称。
6
这是两个典故。上联出自《汉书·王吉传》<
/p>
。王吉宁子阳，西汉人，品行高洁。东邻的枣树
越过院墙伸到了王
吉家，
其妻摘树上的枣子给王吉吃。
王吉知道枣子的来历后，<
/p>
认为妻子这
是偷盗，便将其妻赶出了家门。邻居知道原因后，就要
砍掉这株枣树。后经邻里再三劝阻，
坚决请求，王吉才让妻子回来。去，离开，此处是“
让……离开”，即休弃的意思。下联出自
《前汉纪》
。公仪休，
春秋时鲁国的相。他很喜欢吃其妻在后园所栽种的葵菜。后来又看见
妻子亲自织布，
忽然想到这是与靠种菜织布谋生的人争利，
便拔掉自家菜园的葵菜，
并休弃
了他的妻子。出，让……出去，即休弃的意思。葵，冬葵
，一种蔬菜，子可入药。
7
咿轧（音
yīyā）
：摇槽的声音。
戈对甲，鼓对旗，紫燕对黄鹂。梅酸对李苦，青眼对白眉
1
。
三弄笛，一围棋
2
，雨打对风吹。海棠春睡早，杨柳昼眠迟
3
。
张骏曾为槐树赋，杜陵不作海棠诗
4
。
晋士特奇，可比一斑之豹；唐儒
博识，堪为五总之龟
5
。
————————注释————————
1
李苦：李子很苦。
《世说新语·雅量》说，晋王戎小时候
，曾和一群小孩在大路边玩耍，看
见道边一株李树上果实累累，但无人摘取。小孩们都争
着去摘，只有王戎不去。有人问他为
什么，
他说：
李树长在大路边，
果实还没被路人摘去，
这一定是苦
李。
小孩们摘下李子一尝，
果然苦涩不能入口。青眼：瞳孔是黑
色的，正视对方时眼球是黑色的，称青眼，表示重视对
方；其旁为白色，斜视对方则白色
出现，表示轻视对方。
《世说新语·简傲》注引《晋书·阮
籍传
》说，晋人阮籍不拘于世俗的礼法，看见才干普通的人，就翻着白眼对着他。只有当时
的
名士嵇康去见他，阮籍才青眼相对。白眉：三国时蜀人马良（字季常）有兄弟五人，都以
“常”字排行，
其中马良的才学在兄弟当中最为突出。
马良眉有
白毛，
当时有俗语说“马氏五常，
白眉最良”
< br>。
（见于《三国志·蜀志》
。
）
后世便称兄弟中才干最突出者为白眉。
2
三弄笛：这是一个典故，见于《世说新语·任诞》
。晋人王徽之（宇子献，王羲之之
子）曾
听说桓伊（宇叔夏，小字野王）善吹笛，但互不相识。有一天，王徽之乘船出城，
桓伊正驾
车从岸上经过，
别人告诉王徽之：
这个人就是桓伊。
王徽之便叫人对桓伊说：
“闻君善吹笛，
试为我一奏。”当时桓伊已经担任过淮南太守、豫州刺史等高官，但久闻王徽之的名气，
便
下车替王徽之吹了三支曲子，吹完以后，未交谈一句，使各奔东西了。弄，本为双手把
玩宝
玉的意思，此处引申为双手持笛演奏，有一支古笛曲名便为《梅花三弄》
。
3
这是两个典故。上
联出自《太真外传》
。唐明皇（玄宗李隆基）在沉香亭召见杨贵妃，而
< br>杨贵妃宿醉未醒。明皇叫侍女将杨贵妃扶至沉香亭，杨贵妃带醉补了一下妆，但不能下拜。
唐明皇笑着说：“岂醉？是海棠睡未足耳!”（怎么是醉了呢？是海棠花还没睡够呀！
< br>）后来宋
朝苏轼的
《海棠诗》
“
只恐夜深花睡去，
更烧银烛照红妆”，
用的就是这个典故。
下联出自
《三
辅故事》
，据说汉朝宫苑中有株柳树，树形像人，称之为人柳，“一日三眠三起”。清历鹗的
《台城路·蚕》词中写养蚕人“守定芦帘，三眠三起似人柳”，用的就是这个典故。
4
张骏句：据《太平御览》卷
124
《偏霸部·西梁》李暠所云，从前河右地区（今甘肃酒泉
一带）
无楸树槐树，
东晋后期割据于河右地区
的前凉国张骏曾从陕西一带弄来一些树种移栽，
都死了。
前凉于
公元
376
年被前秦灭掉之后，
李暠逐
渐占据河右，
于公元
400
年建立西凉
。
有一天，
忽然在酒泉宫西北角上长出了一棵槐树，
李暠认为是吉兆，
便有感而作了
《槐树赋》
。
原注引自《凉录》说《槐树赋》为张骏所作，与原文所言相合。疑原
文及原注均误。杜陵：
指唐代诗人杜甫。宋人王禹偁《诗话》说，杜甫的母亲名海棠，杜
甫为避讳而从不作吟咏海
棠的诗。
5
晋士句：这句的意思是说，晋代的文士才具奇特，外人只能观察到其中很少的一部分，就
如同从竹管中看金钱豹，只能看到它身上的一块花纹一样。此语原出自《世说新语·方正
》
，
说王子敬（即王献之）小时候看人玩一种棋，能看出双方的
胜负。游戏者看他年龄小，轻视
他，说：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”五总之龟：龟
被古人视为长寿的灵物，千年五聚，
因而称博学多闻的人为五总龟。
《新唐书·殷践猷传》说，殷氏学问淹通，贺知章“尝号为五
总龟”。五总，聚集了
五次，即经历了千年。
这里有必要对几个问题说明一下。
首
先，
四支这段典故很多，其中有一些典故是荒谬的，我们自然可以判断出来，没有必要恪
守。毕竟《声律启蒙》是古代人写的东西。
< br>第二，第二段的注
1
提到了所谓“动宾结构”，这是个什
么概念，大家以后就会学到。蓝田种
玉老师已经开贴，相信不久大家就能够开始现代汉语
语法的学习，进而掌握这些概念。
最后，对第三段的注
4
疏通一下。从“据《太平御览》卷”到“便有感而作了《槐树赋》”
这是
《声律启蒙与诗词格律详解》的考订，认为《槐树赋》是李暠所作。后面“原注”是
指《声律
启蒙》
的原注，
并且说那个注
解和
《声律启蒙》
的说法一致，
都认为
《槐树赋》
是张骏所作。
但是，从《太
平御览》的记录看来，
《声律启蒙》原文和原注都错了。
五
微
来对往，密对稀，燕舞对莺飞。风清对月朗，露重对烟微
1
。
霜菊瘦，雨梅肥，客路对渔矶
2
。晚霞舒锦绣，朝露缀珠玑
3
。
夏暑客思欹石枕，秋寒妇念寄边衣
4
。
春水才深，青草岸边渔父去
；夕阳半落，绿莎原上牧童归
5
。
————————注释————————
1
朗：月光明亮。
< br>2
矶（音
jī）
：水边的石滩或
突出的大石头。
3
朝（音
zhāo）
：早晨。珠玑：珍珠的统称。圆者为珠，不圆者为玑。
4
欹（音
qī）
：不正、倾斜，这里是斜靠着、斜倚着的意思。念：想着。边衣：供戍守边防
的战士穿的衣裳。古代军队战士的衣服（特别是寒衣）要由家中的妻子寄送。
5
莎（音
suō）
：草名，即香附。其块茎叫香附子，呈细长的纺锤形，可入药。
< br>宽对猛，是对非
1
，服美对乘肥
2
。珊瑚对玳瑁，锦绣对珠玑
3
。
桃灼灼，柳依依
4
，绿暗对红稀
5
。窗前莺并语，帘外燕双飞。
汉致太平三尺剑，周臻大定一戎衣
6
。
吟成赏月之诗，只愁月堕；斟满送春之酒，惟憾春归。
————————注释————————
1
宽对猛：宽指政策宽缓，猛指政策严厉，
《左传》昭公二
十年说：“宽以济猛，猛以济宽，
政是以和。”（宽缓的政令和严厉的政令互相补充调剂
，国家的政局就能上下和谐。
）
2<
/p>
乘
（音
chéng）
：
乘坐，
动词，
此处指乘坐的马匹
，
做名词用。
这是一种借代的修辞手法。
3
珊珊：
海洋中一种腔肠动物的骨
髓形成的树枝状的东西，
颜色多样，
可作装饰品。
玳瑁
（音
d
àimào）<
/p>
：海洋中的一种动物，形状似大龟，背壳有花纹，四肢为鳍足状，甲片可作装饰，
亦可入药。
4
此联两
句均出自
《诗经》
。
上联出自
《国风
·周南
·桃夭》
，
原文为：
“桃之夭夭，
灼灼其华。
”
（桃树长
得多么茂盛呀，它的花开得像火焰一样。
）
。夭，盛貌；灼，鲜
明，灼灼，鲜明光盛
貌。
下联出自
《小
雅·采薇》
，
原文为：
“昔我往矣，<
/p>
杨柳依依。
”
（以前我动身去打仗的时候
，
杨柳随风飘动）
。
5“绿暗”指绿叶颜色变深，“红稀”指红花凋谢变少，这都是晚春到初夏的景色。
绿和红分别代
指绿树和红花，是修辞中的借代手法。
6
这是两个典故。上联出自《史记·高祖本纪》
，见一东注。下联出自《尚书·武成》
，书中说
周朝“一戎
衣，天下大定”，传统的解释是：周武王一穿上打仗的服装（戎衣）
，就消灭了商
纣王，建立周朝，天下安定。臻（音
zhēn）
：至、到。
声对色，饱对饥
1
，虎节对龙旗
2
。杨花对桂叶，白简对朱衣
3
。
尨也吠
，燕于飞
4
，荡荡对巍巍
5
。春暄资日气，秋冷借霜威
6
。
< br>
出使振威冯奉世，治民异等尹翁归
7
< br>。
燕我弟兄，载咏“棣棠韡韡”
；
命伊将帅，为歌“杨柳依依”
8
。
————————注释————————
1
声：特指音乐。色：特指女色，此处指歌女、舞伎等。
2
虎节：即兵符，古代军队中调兵遣将的凭证。一般为铜铸，虎
形，上有相应的铭文，分左
右两半，右半留在中央，
左半归统兵
者掌管。
调兵时由使者持右半虎节与统兵者验合，
方能
发兵。节，符节。龙旗：上面绣有龙的旗子。
3
白简：古代御史谏官弹劾的奏章称白简，也可用来代指御史等主管监察的官员。朱衣：
官
员所穿的一种红色的官服，
也可代指有资格穿此类服装的官员
。
汉代祭宫、
唐宋四品五品的
官员都穿
朱衣。
4
此联两句均出白《诗经·国
风》
。上联出自《召南·野有死靡》
，原文为：“无感我帨兮，
无使
尨也吠。”（不要揭动我的围裙呀，不要让你的猎狗叫起来。
）尨（音
máng）
，多毛狗。下
联
出自《邶风·燕燕》
，原文为：“燕燕于飞，差池其羽。”（燕子在飞翔，羽毛参差不齐
。
）于
飞，飞翔；于，词头，无义。
5
荡荡：很宽广的样子。
6
暄（音
xuān）
：温
暖。资：借助。藉：借助、依靠。
7
这是两个典故，均出自《汉书》
。上联出自《冯奉世传》
。冯奉
世为西汉武帝宣帝时人，奉
命出使西域大宛国时，遇上莎车国杀了汉朝使者，
他便劝说西域诸国，
发兵大破莎车，
杀莎
车王，威名远扬，得到西域各国敬重。下联出自《尹翁归传》
。尹翁归为
西汉宣帝时人。曾
任东海郡太守，
因为政绩卓著而调迁右扶风<
/p>
（官名）
，
为官清廉严正，
死后家无馀财。
异等，
与一般人不一样、超出别人一
等
。
7<
/p>
此联两句均出自《诗经·小雅》
。上联出自《常（棠）棣》
，原文为：“常棣之华，鄂不韡韡，
凡今之人，莫如兄弟。”（棠棣树
开的花呀，外观不是明艳照人吗？所有现在的人呀，没有
人能赶上亲兄弟。
）据说这是周公为宴饮兄弟而作的诗。燕，通“宴”。载，发语词，无义。
棣
棠，树木名，即郁李，也写作棠棣、唐棣。文中将“棠棣”写成“棣棠”，是因为服从对仗平
仄的要求而改的。韡韡（音
wěi）
，光艳茂盛的样子。下
联出自《采薇》
，据说周天子派军队
征伐入侵的西方少数民族猃
狁，戍卒们在征途中作此诗。参见前注。伊，代词，你、你们。
第二段注
2
，对“乘”的解释，个人以为可以商榷。这句话可
能出自《论语·雍也》
：“乘肥马，
衣轻裘。”如此，则“服”
和“乘”都应该是动词，而“美”和“肥”才应该看做借代，分别指“美丽的
衣服”和“
肥壮的马匹”。
六
鱼
无对有，实对虚，作赋对观书。绿
窗对朱户，宝马对香车
1
。
伯乐马，浩然驴
2
，弋雁对求鱼
3
。分金齐鲍叔，奉璧蔺相如
4
。
掷地金声孙绰赋，回文锦字窦滔书
5
。
未遇殷宗，胥靡困傅岩之筑；
既逢周后，太公舍渭水之渔
6
。
————————注释————————
1
户：
门。
宝马：
配有用珍宝装饰起来的马具的马。
香车：
即七香车，<
/p>
用多种香料涂饰的车。
车，古有两读，此处的“车”属鱼韵，读<
/p>
jū；本韵内另两处“车”亦读
jū。
2
伯乐：春秋秦穆公时人，以善于相马闻名。浩然：唐代著名诗
人孟浩然，喜骑驴，曾说，
我的诗都构思于灞陵风雪中的毛驴背上。
3
弋（音
yì）
：也叫弋射，一种用系有细丝绳的箭射猎飞禽的射猎方式。
< br>4
这是两个典故。上联出自《吕氏春秋》
（
《史记·管晏列传》下《索隐》所引）
。鲍叔即鲍叔
牙，春秋齐人，与管仲为知交。两人曾在南阳合伙经商，分利润时，管仲私自多取，鲍叔知
道管仲家有老母且家境贫寒，
不认为是管仲贪财。
下联出自<
/p>
《史记·廉颇蔺相如列传》
。
蔺
（音
lìn）相如，战国时赵国的大夫。秦昭襄王说要用秦国十五座城换
赵国的和氏璧，蔺相如主
动请求奉璧前往。秦王收下璧而不给赵国城，蔺相如设计取回和
氏璧，终于完璧归赵。
5
这是两个典
故。上联出自《晋书·孙楚传》
。孙绰，晋朝人，博学善文，曾作《天台山赋》
，
其友人范荣期读了以后，
盛赞说：
您试着将它扔到地下，
必将会发出钟磐那些乐器一样的声
< br>音。
金石，
指用青铜铸造的钟和美石雕制的磐，
都是乐器。
下联出自
《晋书·列女传》
。
窦滔，
东晋末人，在前秦苻坚朝作秦州刺史，
被调往西北的沙漠，其妻苏蕙（字若兰）就用锦织成
一首回文旋图诗（顺读反读皆能成文
的诗）寄赠给他，表示自己的思念之情，据说其诗“词
甚凄婉”，“凡八百四十字”。<
/p>
6
这是两个典故。上联出自《史记·殷
本纪》
。傅说（音
yuè）本为犯人，在傅岩服劳役替人
筑墙，
后来殷高宗武丁做梦得到一个贤臣，访得傅说，正与梦中之人相
貌相合，便让他作了
商朝的相。傅说竭力辅佐武丁，商朝因而得以中兴。殷宗，商朝的殷
高宗。胥靡，连绵词，
小的、地位卑微的，此处指服劳役的刑徒傅说。下联出自《史记·
齐太公世家》
。太公，周初
人，姜姓、吕氏，名尚，故也叫姜太
公、姜尚、吕尚、太公望，周朝的贤相。传说太公在渭
水钓鱼，周文王打猎正好路过，与
之交谈，大喜，便同车而归，立为师。既，已经。后，天
子、皇帝、国君：周后，周朝的
天子。
终对始，疾对徐，短褐对华裾
1
。六朝对三国，天禄对石渠
2
。
千字策，八行书
3
，有若对相如
4
。花残无戏蝶，藻密有潜鱼。
落叶舞风高复下，小荷浮水卷还舒
5
。
爱见人长，
共服宣尼休假盖；恐彰已吝，谁知阮裕竟焚车
6
。
————————注释————————
1
短褐：古代平民穿的粗毛或粗麻织的衣服。华裾（音
jū
）
：华美的衣裳。裾，衣袖和衣襟
均可叫裾，此处代指衣服。<
/p>
2
六朝：有南六朝（指吴、东晋和南朝
的宋、齐、梁、陈，它们均建都于今南京）和北六朝
（指魏、晋和北朝的后魏、北齐、北
周，以及隋，它们均建都于北方）之分，今一般泛指三
国至隋这段时期内南北两方的各个
朝代。
天禄、石渠：均为西汉长安皇宫之内的殿阁名，都
是用来
收藏国家图书典籍的地方。
3
策：策
论，一种文体。宋代庆历之后考试有策论，字数限为一千字。八行书：旧时笺每页
八行，
故称书信为八行。
4
有若：人名，字
子有，孔子弟子。相如：人名。战国时有蔺相如，事迹参见前注。西汉有
司马相如，文学
家，以善作赋闻名。
5
复：又。还：又。
6
这是两个典故。上联出自《孔子家语》
。孔子将出门
而天要下雨了，学生们劝孔子向卜商
（字子夏，孔子学生）借车盖，孔子说，我听说，要
长久地与别人交好，就要表现他的长处
而避开他的短处。卜商不富裕，
< br>我向他借车盖，他如果不肯的话，
就使他吝啬的短处表现出
来了，所以我不向他借。见（音
xiàn）
，表现、显示。长
（音
cháng）
，长处、优点。服，
叹服、心服。宣尼，孔子字仲尼，西汉平帝元始元年追溢孔子为褒成宣尼公，故可简称为宣
尼。假，借。下联出自《晋书·阮籍传》所附之《阮裕传》
。阮裕有一辆漂亮的车子，
只要有
人来借，他总是高兴地答应，从不吝啬。
有个人想借车给
母亲办丧事，
因忌讳不吉利而不敢
开口。阮裕听说了，感叹地说
：我有好车而使人不敢借，还要这车子干什么？便烧掉了它。
彰，使……明显。竟，竟然
。
麟对凤，鳖对鱼，内史对中书
1<
/p>
。犁锄对耒耜，畎浍对郊墟
2
。
犀角带，象牙梳
3
，
驷马对安车
4
。青衣能报赦，黄耳解传书
5
。
庭畔有人持短剑，门前无客曳
长裾
6
。
波
浪拍船，骇舟人之水宿；峰峦绕舍，乐隐者之山居
7
。
————————注释————————
<
/p>
1
内史：官名，各朝设置略有差别，其职责一般是处理朝廷政务。
中书：官名，中书省的首
长中书令、属员中书监等均可简称为中书。
2
耒耜（音
lěisì）
：一种较为原始的翻土用的农具。耒形如木叉，是柄；耜形如铁锹，装在
耒的下端，用来掘土。畎（音
quǎn）
：田中排灌用的水沟
。据《尚书·益稷》注，水沟深一
尺宽一尺为畎。浍（音
kuà
i）
：田中排灌用的大水渠。据《周礼·地官》注，浍宽一丈八尺、
深一丈四尺左右。郊：城外曰郊；墟：村落、集市。
3
犀角带：用犀牛角作装饰的衣带。
4
驷马：古代四匹马拉一辆车，故驷马既可指车，也可指拉车的
马。此处是指车。安车：一
匹马拉的可以坐乘的小车。乘驷是站在车上，乘安车是坐在车
上，较为舒适，故称安车。
5
这是两
个典故。上联出自唐代白居易的《白孔六帖》
。前秦的苻坚独自在房中起草赦免罪
人的文书，有一只青蝇围着书桌飞来飞去，赶也赶不走。赦书尚未公布，外人都传说开了，
荷竖追问来源，
人们说，
有一个穿青衣的人
在市场上大声呼喊此事。苻坚说，这个人就是那
只青蝇。下联出自《晋书·陆机传》
。晋人陆机在洛阳为宫，其家在吴中，久不通音讯。他有
一只爱犬名
黄耳，
他开玩笑似地问黄耳：
你能否替我传信到家里去呢？狗摇
着尾巴叫了几声，
好像在回答“能够”。于是陆机写了一封信系在狗脖子上，狗奔跑了数
千里，将信送到吴中他
家，并将回信带回洛阳，送到陆机手中。解，能够。书，信。
6
这是两个典故。上联出自《史记·荆柯
传》
。战国时燕国的太子丹为报仇，想谋刺秦王，用
优礼重金聘
得刺客荆轲。荆柯便借向秦王献地图的机会，用匕首刺杀秦王，未中，被杀。下
联出自《
汉书·贾邹枚路传》
。西汉初期，各诸侯王都招聘贤人治国，齐人邹阳投于吴王刘濞
麾下。
吴王因不满西汉中央政权的政策，
图
谋造反。邹阳使上书劝阻，
文中解释自己之所以
投奔吴王的原因
时说，是因为“说大王之义”（仰慕大王您的高义）才来投奔的，我如果用尽
我的才智，
则无论哪个地方都能去求得一个职位，“何王之门不可曳长裾乎？”（哪个诸侯王
门前不
能让我拖着长袍走来走去呢？）
此联是反用其义，
说因为王不贤
明，
故门前没有贤人
来投奔。曳，拖。
7
骇：使……受到惊吓。乐：使……享受快乐。
第一段注
1
，关于“车”的
读音。
《声律启蒙和诗词格律详解》
（一下简称《声诗》
）说应该读作
“jū”，这是用现代汉语语音的观点来看待古代汉语的
说法。如果为了求得押韵的效果，我们
不妨这么处理。但是，我们千万不要以为这个字在
古代就读作“jū”，中古语音实际的读法我
们现在还不能定论。
第一段注
5
，孙绰是孙楚的孙子，
所以他的传记附在孙楚后面。
第二段注
6
，“见”的意思应该也是使动，也就是“使……显现”的意思。
七
虞
金对玉，宝对珠，玉兔对金乌
1
。孤舟
对短棹，一雁对双凫
2
。
横醉眼，捻吟须
3
，李白对杨朱
< br>43
。秋霜多过雁，夜月有啼乌。
日暧园林花易赏，雪寒村舍酒难沽。
人处岭南，善探巨象口中齿；客居江右，偶夺骊龙颔下珠
5
。<
/p>
————————注释————————
1
玉兔：传说月中有一只捣药的白兔，故以玉兔代指月亮。金乌：传说日中有一只三
足乌，
故以金乌代指太阳。
[
主贴“金
乌”误作“金鸟”。
] 2
棹（音
zh
ào）
：桨之类的划船工具；也可代
指船和划船。凫（音
fú）
：野鸭之类的水鸟。
3
此两联均出自唐诗。上联出自李洞《赠唐山人》
：“
醉眼青天小，吟情太华低。”下联出自卢
延让《苦吟》
：“吟安
一个字，撚断数茎须。”
4
杨朱：战
国时魏人，思想家，提倡“爱己”，为战国诸子中影响极大的学派。杨朱与李白相
对，既
是人名相对，又是一种借对，“杨”对“李”是植物相对，“朱”对“白”是颜色相对。
5
岭南：五岭山脉之南，即今广东广西一带。江左：长江下游以
东的地区，即今江苏一带。
骊（音
lí）龙：黑色的龙。据《庄
子·列御寇》说，价值千金的宝珠，一定藏于深渊之中的骊
龙的颔（音
< br>hàn）下。
贤对圣，智对愚，傅粉对施朱
1
。名缰对利锁，挈榼对提壶
2
< br>。
鸠哺子，燕调雏
3
，石帐对郇厨
4
。烟轻笼岸柳，风急撼庭梧。<
/p>
鸜眼一方端石砚，龙涎三炷博山炉
5<
/p>
。
曲沼鱼多，可使渔人结网；平田兔少
，漫劳耕者守株
6
。
————————注释————————
1
傅：涂抹。粉：此处指妇女抹在面部使之白皙的化妆品。施：加上、抹上。朱：红
色，红
色的化妆品，如胭脂口红之类。
2
名：名声、名誉，因名声太大实际上是对人的一种束缚，故称名缰。利：利益，过分
地追
求利益实际上是对人的一种限制，故称利锁。挈（音
qiè
）
：提着。榼（音
kē）
：古人盛酒或
贮水的一种器具。
3
鸠哺子
：
鸠，鸟名，斑鸠、布谷之类的鸟古人统称为鸠。据《诗经》和《尔雅》的记载，
鸠喂小鸟
时，
第一轮从体形大的喂到体形小的，
第二轮则一定从体形小的
喂到体形大的，
以
保持食物的平均分配。燕调雏（音
chú）
：雏，幼鸟，此处指小燕子。据说小燕子学飞时，
母燕一定在旁边调教。
4
石
帐：石崇的锦帐。石崇为晋代豪富，据《晋书·石崇传》说，他曾在河阳（今河南孟县）
建金谷园，极其奢华，曾作锦丝步帐，长五十里。后以“石帐”代表豪富的装饰。帐，帷帐、
帷幕。郇（音
xún）厨：据唐代冯贽《云仙杂记》卷三记载，唐朝的韦陟袭封为郇
国公，饮
食特别奢靡，时人号之为郇公厨，后人便以“郇厨”作为饮食精美、奢华的代称
。
5
鸜眼：特指石头上的一种像鸜鹆
（音
qúyù，八哥鸟的古名）眼睛的圆形斑点。方：
量词，
用于表示印、砚台等。端石砚：即端砚，一种珍贵的砚台，是用产
于广东德庆县端溪之石料
制成，上面有“鸜眼”的最为珍贵。龙涎（音
< br>xián）
：一种珍贵的香料，为抹香鲸的分泌物，
因得
之于海上，故称龙涎。博山炉：一种香炉，其表面雕刻成群山重叠的形状。
[
主贴“博山
炉”误作“博山垆”。
]
6
漫：枉然、白白地。守株：守株待兔的意思。
秦对赵，越对吴
1
，钓客对耕夫。箕裘对杖履，杞梓
对桑榆
2
。
天欲晓，日将晡
3
，狡兔对妖狐。读书甘刺股，煮粥惜焚须
4
。
韩信武能平
四海，左思文足赋三都
5
。
嘉遯幽人，适志竹篱茅舍；胜游公子，玩情柳陌花衢
6
< br>。
————————注释————————
1
越：
古国名，
国都为会稽
（今浙江绍兴）
。
春秋末期，
吴国打败越国，
越王勾践卧薪尝胆，
图谋雪耻，最终灭
吴称霸。战国时为楚国所灭。吴：古代以“吴”为国号的国家很多，此处指
春秋时期的吴
国，
统治着淮河以南至浙江太湖以东的大片地区，
传至夫差，<
/p>
为越王勾践所灭。
2
< br>箕
（音
jī）
袭：能继承父业，
引申指能继承父业的后辈。箕，
簸箕，
用柳条编织而成。
裘，
皮袍，此处指铁匠系于胸前，防止溅起的
火星烫伤身体的皮具。
《礼记·学记》上说，冶铁能
手的儿子，
一定要学习制造防护用的皮具；造弓能手的儿子，
一定要学习做
簸箕（因为这些
工作都是冶铁造弓的基础）
。杖履：拄拐杖穿鞋
子（的人）
，代指老人、长辈。杖，于杖，老
人所用。履，鞋，
古人进房间必将鞋脱于门外，老人则可进入房间后再脱鞋。杞（音
qǐ）
：
树名。梓（音
zǐ）
：树名
。
3
欲：
将
。
晡
（音
bū）
：
古代以十二地支来记录一天的时辰，
晡指申时，
即下午三点至五点，
有时也泛指晚间。
4
这是两个典故。
上联出自
《战国策·秦一》
。
苏秦为战国时的纵横家，
用连横的外交策略
（秦
国联合东方某国，对付东方的
其它五国）游说秦王，未能成功。归家后发奋学习，想打瞌睡
时使用锥子刺自己的大腿，
最终学成纵横之术，
劝说东方六国君主实行合纵的策略
（六国联
合，对付秦国）
，同时担任六国的相。
甘，味道好，此处是“认为……味道好”的意思。股，
大腿。下联出自于《新唐书·李贵
力传》
，唐朝开国功臣英国公李勣天性友爱，他姐姐病了，
李勣
亲自为姐姐熬粥，不觉被火烧掉了胡须。其姐劝他不必如此，他说：“姊多疾，而勣且
老
，虽欲数进粥，尚几何？”
（
姐姐您多病，而我又年老了，即使
我想多给您熬几次粥，又还
能熬几次呢？）
< br>5
韩信：秦末汉初人，通兵法，为刘邦平定天下屡立战功，封楚王。后被人诬告谋
反，为吕
后所杀。左思：西晋人，博学能文，以十年时间写成《三都赋》
，洛阳豪贵争相传抄，洛阳
因之而纸价飞涨。
6
遯：
《易》经卦名，此处只用其字面意思，
隐居。遯，“遁”的异体字。幽人：隐居之人。适
志：
使自己的
志向得以满足。
玩情：
沉溺于感情。
柳
陌花衢
（音
qú）
：
< br>指妓院聚集之处。
陌，
街道。衡，四通八达的大道。
第三段注
6
，主
贴“嘉遯幽人”写作“嘉遁幽人”，“遯”是“遁”的异体字。
《易经》原文写作“遯”
，
《声诗》从之。这并不影响我们对原文的理解，因为无论是哪个都是一样的。
八
齐
岩对岫，涧对溪
< br>1
，远岸对危堤
2
。鹤长对凫短
，水雁对山鸡
3
。
< br>星拱北，月流西
4
，汉露对汤霓
5
。桃林牛已放，虞坂马长嘶
6
。
叔侄去官闻广受，弟兄让国有夷齐
7
。
三月春浓，芍药丛中蝴蝶舞；五更天晓
，海棠枝上子规啼
8
。
————————注释————————
1
蛐（音
xiù）
：山洞。也可指
峰峦或山谷。
2
危堤：高堤。危，高。
3
鹤长：仙鹤的脖子长。凫短：野鸭的脖子短。
4
星拱北：群星都环绕着北斗星。拱，拱卫、环绕。流：向下运
动、向下滑行。
5
这是两个典故。“
汉露”是说汉武帝之事。武帝迷信神仙之说，在宫内修建承露盘以承接天
上降下来的甘露
，用它来调玉屑，希望喝了能够长生不老。
《三辅故事》说，建章宫的承露
盘“高二十丈，大七围，
以铜为之，上有仙人掌承露”。“汤霓”的典故出自
《孟子·梁惠王下》
。
夏桀王十分暴虐
，
天下的百姓都盼望商汤王来解救自己，
就像大旱的时候盼望大
雨之后的彩
虹一样。霓，雨后出现的附于虹旁边的副虹，其成因与虹相同，但是颜色排列
的次序相反。
此处是泛指虹。
6
这是两个典故。上联出自《尚书·武成》
，周武王灭商以后，将战马
放归华山的南边，将运
输辎重的牛放归桃林之野，表示不再用它们打仗了。下联见于《战
国策·楚四》
，千里马在其
晚年拖着盐车上太行山，上坡中途已
无力再前进，见着伯乐，仰天长嘶。虞坂，地名。
7
这是两个典故。上联出自《汉书·疏广传》
。汉代的疏广和其侄疏受都在
朝廷任职，一为太
子太傅，一为少傅，官高位尊。疏广对疏受说：知道满足就能不受侮辱
，知道适可而止就能
避免危险，
功成身退是最符合自然规律的。
于是两叔侄同时辞官归乡。
古人将他们看成明哲
保身的典范。去，离开。下联出自《孟子·万章下》
。夷齐指伯夷和叔齐，是商
代孤竹君的两
个儿子。
相传孤竹君临死遗命将君位传给小儿子叔
齐，
孤竹君死后，
叔齐要将君位让给哥哥
伯夷。
伯夷不接受，
叔齐也不愿即位为君，于是一起逃到周地
隐居。古人将他们看成道德高
尚的典范。
8
子规：杜鹃鸟的别名。
云对雨，水对泥，白璧对玄圭
1
。献瓜对投李，禁
鼓对征鼙
2
。
徐稚榻，鲁班梯
3
，凤翥对鸾栖
4<
/p>
，有官清似水，无客醉如泥
5
。
截发惟闻陶侃母，断机只有乐羊妻
6
。
秋望佳人，目送楼头千里雁；早行远客，梦惊枕上五更鸡。
————————注释————————
1
璧：一种扁平的、中间有孔的圆形玉器。玄圭：一种扁平的、上尖下方的黑色玉器
，根据
等级分为不同的形制，多供帝王举行各种典礼时使用，是很重要的礼器。玄，
黑中带红的颜
色。
2
投李：出自《诗经》
，
《国风·卫
风》中有“投我以木李，报之以琼玖”，
《大雅·荡之什·抑》有
“投我以桃，报之以李”，两者都能与“献瓜”构成对仗。从意义方面来看，后者更为工整。禁
鼓：
古代禁止夜行，
到禁行的时间便击鼓以表示宵禁的
开始，
这种鼓便称禁鼓。
征鼙
（音
pí）
：
出征时敲击的鼓。鼙，军队用的小
鼓。
3
徐稚榻：此典出自《后汉书·
徐稚传》
。徐稚字孺子，东汉人，品行高尚，多次谢绝朝廷的
征
聘，隐居自耕为生。太守陈蕃从不延接宾客，但对徐稚却极为敬重，特为他设置一坐具，
徐稚一离开，陈蕃便将此坐具挂起来。榻，一种狭长而矮的家具，可供坐卧。鲁班梯：出自
《墨子·公输》
。鲁班也叫公输般，春秋时鲁国人，著名的工匠，他曾给楚王制造云梯
以进攻
宋国。
4
翥（音
zhù）
：高飞。鸾（音
l
uán）
：凤凰之类的神鸟。
5
这是两个典故。上联出自《汉书·郑崇传》
。汉哀帝时，郑崇为尚书
仆射，曾多次向哀帝进
谏。哀帝“郜封祖母傅太后从弟”，郑崇劝阻，因而得罪傅太后和
哀帝。哀帝责问郑崇说，你
门前来求见你的人多得像市场上的人一样，你凭什么想要阻止
我封赏外戚呢？郑崇回答说
“臣门如市，臣心如水。”（我的门口人多得像市场，我的心
毫无偏私，像水一样洁静。
）下
联出自《世说新语·任诞》
。晋山涛的儿子山简（字季伦）镇守襄阳时，每次到岘山之南的高
阳
池，总是喝得大醉而还。襄阳百姓唱道“山公时一醉，径造高阳池。日莫（暮）倒载归，
酩酊无所知……”。
唐李白
《襄阳歌》
，
“襄阳小儿齐拍手，
拦街争唱白铜鞮。
傍人借问笑何事？
笑杀山公醉似泥”
，
用的就是这个典故。
6
这是两个典
故。上联出自《晋书·列女传》
。陶侃（音
kǎn）
，晋人，曾封长沙郡公，都督八
州军事。贫贱时，有鄱阳孝廉范逵来拜访陶
侃，寄宿于陶家。当时下大雪，陶侃的母亲湛氏
抽出自己垫床的稻草，
< br>切碎来喂范适的马，
偷偷地剪下自己的长发卖给邻居，
换
来酒食招待
客人。范逵事后知道此事，说：“非此母不生此子。”（不是这样优秀的母亲
不会生出这样优
秀的儿子。
）下联出自《后汉书·列女传》
。乐羊为乐羊子的简称，东汉人。他出门求学，一
年后因思家辍学而
归。其妻便以织布为喻，说所织之布一旦剪断，
就前功尽弃，再也不能恢
复。乐羊子被感动，又出门学习，七年未归，终成学业。
熊对虎，象对犀，霹雳对虹霓
1
。杜鹃对孔雀，桂岭对梅溪
。
萧史凤，宋宗鸡
2
，远近对高低。水寒鱼不跃，林茂鸟频栖。
杨柳和烟
彭泽县，桃花流水武陵溪
3
。
公子追欢，闲骤玉骢游绮陌；佳人倦绣，闷欹珊枕掩香闺
4
。
————————注释————————
1
霹雳：大雷、疾雷。虹霓：参见前注。
2
萧史：据《列仙传·上》记载，萧史为春秋时人，娶秦穆公的女儿弄玉为妻。
他善于吹箭，
能吹出凤鸣之声。有一天在凤台上吹箫，
引来了凤
凰，便和弄玉一起乘凤升天成仙而去。宋
宗：即宋处宗，晋人，曾任兖州刺史。据明朝廖
用贤所辑的《尚友录》卷
17
《二宋》记载，
< br>宋处宗有一只长鸣鸡，养在窗间，能和人交谈，见解十分玄妙。宋处宗经常和它讨论各种问
题，因而学业大进。
3
和（
音
hè）
：应和，此处指春柳和像烟一样的雾气融合在一起。彭
泽县：在今江西省内，
晋人陶潜（陶渊明）曾任此县县令，房前有五棵大柳树，自号五柳
先生。武陵：地名，在今
湖南常德桃源一带。
陶渊明曾作
《桃花源记》
，
文中说，
武陵渔夫顺着一条溪流进入桃花源，
中有桃花流水，遇见很多避秦时战乱的隐居者。
4
追欢：寻求欢乐。骤：使……奔驰
。骢（音
cōng）
：有青白杂毛的
马。绮陌：漂亮的街
道。珊枕：珊蝴做成的枕头。闺：内室的小门。
第一段注
3
，这里应该是出自《
庄子》“鹤胫虽长，断之则悲；凫胫虽短，续之则懮”。如果
这样，那就应该是腿短而不
是脖子短。
第一段注
4
，“北”应该是北极星而不是北斗七星。
《论语》
：
“为政以德譬如北辰，居其所而群
星拱之。”
九
佳
河对海，汉对淮，赤岸对朱崖。鹭
飞对鱼跃，宝钿对金钗
1
。
鱼圉圉，鸟喈喈
< br>2
，草履对芒鞋
3
。古贤尝笃厚
，时辈喜诙谐
4
。
孟训文公谈性善，颜师孔子问心斋
5
。
缓抚琴弦，像流莺而并语；斜排筝柱。类过雁之相挨
6
。
————————注释————————
1
宝锢（音
diàn）
：上面镶有
宝玉的金银首饰。
2
鱼圉圉（音
yǔ）
：此典出自《孟子·万章上》
。有人
送了一条鱼给郑国的相子产，子产要手
下人养在池塘里，手下人将鱼煮着吃了，
回来欺骗子产说：刚放下去的时候，鱼慢慢地绕着
圆圈游，
过了一会儿就自由自在地了，
一下子就游得看不见了。
圉圉，
尚未舒展开来的样子。
鸟喈喈
（音
jiē）
：出自《诗经》
，
《周南·葛蕈》有“黄鸟于飞，集于灌木，
其鸣喈喈”，
《小雅·出
车》有“仓庚（布谷鸟）喈喈”。喈喈，象声词，鸟叫声。
3
芒鞋：一种草鞋，以芒草织成。
<
/p>
4
《声诗》“尝”写作“崇”，
有注：“
崇：
原书作‘尝’，
义虽可通
（通‘常
’，经常）
，但不符合对仗。
的要求。祝明本作‘崇’（推崇）
，与‘喜’对仗工整，据祝明本改。诙谐：风趣、逗人发笑。”
5
这是两个典故。上联出自《孟子·滕文公上》
。滕文公做太子的时候，有一次路过宋国到楚
国去，
遇
见了孟子，
孟子以尧舜为榜样与之谈论了性善的问题。
训，
教育。
下联出自
《庄子·人
间世》
。颜回（字子渊，孔子弟子）曾向孔子请教“心斋”的问题。师，名词作
动词用，学习。
心斋，一种排除一切思虑欲望、保持心境纯洁安静的心态。
6
挨：一个接一个地排列。
丰对俭，等对差，布袄对荆钗
1
。雁行对鱼阵，
榆塞对兰崖
2
。
挑荠女，采莲娃
< br>3
，菊径对苔阶。诗成对六义备，乐奏八音谐
4
。
造律吏哀秦法酷，知音人说郑声哇
5
。
天欲飞霜，塞上有鸿行已过；云将作雨，庭前多蚁阵先排。
————————注释————————
1
荆钗：用荆棘的刺做成的头饰，贫家妇女用。钗，头饰的一种，可用来簪住头发。
2
行（音
h
áng）
：行列。鱼阵：为鱼丽之阵的简称，古代兵法中一种车战的阵势。根据《左
传》桓公五年杜预的注解，是用
25
辆战车斜排在前面，后面的步兵五人一组排在正面和战
车之间的空隙
处。此处只用其字面上意义。榆塞（音
sài）
：边塞的通称。
3
荠（音
j
ì）
：一种野菜，古人多在春天采摘食用，味道甘美。娃：女子的通称。
4
六义：据《诗经》的《大序》说，诗的“六义”为
风、雅、颂、赋、比、兴。前面的三种为
诗歌的体裁，即国风（各国的民间歌谣）
、大雅和小雅（周王朝王都的歌）
、颂歌（庙堂祭祀
< br>用的乐歌）
；后面三种为诗歌表现的艺术手法，即铺叙其事、借物比喻、借他物以
起兴。八
音：古代的八种乐器，即金（钟）
、石（磐，音
qìng，一种石制的敲击乐器）
、丝（弦乐器，
如琴、
瑟之类）
、
竹
（管乐器，
如萧、
笛之类）
、
匏
（音
páo，
笙、
竽之类）
、
土
（埙，
音
xūn，
一种用陶土
烧制而成的吹奏乐器，大小似鹅蛋，形状像中空的秤锤，上尖下平，顶上一孔为
吹奏孔，
前四孔后二孔可用于指按住或放开发出不同的乐音）
、革（鼓）
、木（柷、敔之类的
木制的打击乐器。
柷，
音
zhù，
其形像四方形的木桶。
敔，
音羽，
其形像一只伏着的老虎）
。
谐：和谐。
5
郑声：春秋时郑国的歌谣。儒家认为郑国的歌谣追求享乐太过分，扰乱了正统的音乐，要
除去这不正道的歌谣，
所以
《论语·卫灵公》
说“郑声淫”，
《论语·阳货》
说它“乱雅乐”，
《论语·卫
灵公》则说要“放郑声”。哇：指乐声十分靡曼。
城对市，巷对街，破屋对空阶。桃枝对桂叶，砌蚓对墙蜗
1
。
梅可望，橘堪怀
2
< br>，季路对高柴
3
。花藏沽酒市，竹映读书斋。
马首不容孤竹扣，
车轮终就洛阳埋
4
。
朝宰锦衣，贵束乌犀之带；宫人宝
髻，宜簪白燕之钗
5
。
————————注释————————
1
砌：台阶。
2
梅可望：此典出自《世说新语·假诵》
。曹操带部队行军，
道缺水，士兵口渴走不动了。曹
操就说：前边有一个大梅树林，结了很多梅子，又甜又酸
可以解渴。士兵听说以后，口里都
流出了口水，因而坚持着走出了缺水的地区。橘堪怀：
此典出自《三国志·吴志·陆绩传》
。
陆绩六岁到九江拜见袁术
，接见时看见座间有橘，便偷偷地在怀中藏了三个。告辞下拜时，
橘子不小心滚出来掉在
地上，袁术问他原因，陆绩说：我想带回去给母亲吃。后来“怀桶”便
成了孝敬父母亲的
典故。
3
季路：又叫子路、子由、仲
由，孔子的学生。高柴：宇子羔，孔子弟子。
4
这是两个典故。上联出自《孟子·万章下》
。孤竹君的两个儿子伯夷叔齐隐居
周地之后，周
武王起兵讨伐商纣王，他们认为这是以臣伐君，不合道义，拦在周武王的马
前劝阻。参见前
注。扣，牵住（马）不让它前进。下联出自《后汉书·张皓传》所附的《
张纲传》
。东汉安帝
派遣八人巡视天下风俗吏治，其中张纲年龄
最轻、
职位最低。
张纲刚出洛阳，就下车将车轮
拆下，用土埋上，说“豺狼当道，安问狐狸!”（意思是最大的奸臣就在都城洛阳，为什么要到
地方上去查那些小贪官呢？）
立即上书弹劝当时官高权重的大将军梁冀及
其弟梁不疑，
朝野
为之震动。
5
乌犀之带：上有黑犀牛角作装饰的腰带。白燕之钗：原注说，
《汉书》记载，汉时修建招
灵阁，
有神女献了
一支上面镶有燕子的发钗。
汉成帝赏给了婕妤赵飞燕。
后来昭帝
时一宫人
不小心将其打碎，此钗便化为白燕飞去。今本《汉书》似无此事，但此典故流传
已久，唐人
诗中屡屡提及，如刘言史《赠成炼师四首》之四“当时白燕无寻处，今日云鬟
见玉钗”、张祜
《吴宫曲》“玉钗斜白燕，罗带弄青虫”、李商隐《圣女祠》“寄问钗头
双白燕，每朝珠馆几时
归”、薛逢《夜宴观妓）
）“纤腰怕束金
蝉断，鬓发宜替白燕高”，就都用了此典。
十
灰
增对损，闭对开，碧草对苍苔。书
签对笔架，两曜对三台
1
。
周召虎，宋桓魋
2
，阆苑对蓬莱
3
。薰风生殿阁，皓月照楼台。
却马汉文思罢献，吞蝗唐太冀移灾
4
。
照耀八荒，赫赫丽天秋日；震惊百里，轰轰出地春雷
5<
/p>
。
————————注释————————
1
书签：古代卷子装的书籍最右端有一根带子，上系有一象牙做的书签。收藏时，先
将书籍
卷好，用带子捆紧，然后将书签插入带中，起紧固的作用。笔架：搁毛笔的架子。
两曜（音
yào）
：太阳和月亮。曜，日、月、星的总称。三台
：星宿名，也称三阶、泰阶。分上台、
中台、下台，各有两颗星，共六颗。
2
召（音
shào）虎：
人名，即召穆公，见于《诗经·大雅·韩奕》
。据说周宣王曾命令他带兵，
沿长江汉水出征当时的少数民族淮夷。桓魋（音
huánkuí）
：春秋时宋国人，曾经将孔子围
困在宋国的大树下。
3
阆苑（音
làngyuàn）<
/p>
：传说为昆仑之巅的阆风山中的一座园林，为神仙所居。蓬莱：也叫
蓬壶，传说中渤海上的三座神山之一，上有神仙居住。
4<
/p>
这是两个典故。上联说的是西汉文帝刘恒的事。据原注说，
《汉书
》记载，有人献千里马
给汉文帝，文帝想通过此事堵住官员向上级献礼的恶习，下诏退回
不收。
（今本《汉书·文帝
纪》未见此记载。
< br>）下联说的是唐太宗的事，见于《贞观政要·务农》
。唐贞观二年，关中大
旱，蝗灾肆虐，唐太宗视察时抓住几只蝗虫说，百姓以农作物为命，你们却去残害，这是危
害百姓。百姓的过错是我造成的，你们只应该吞噬我的心肺，
不要危
害百姓。说完便要将蝗
虫吞入口中。手下人都来劝阻，说吃了会生病。太宗说：“所冀移
灾联躬，何疾之避？”（所
希望的就是将灾难转移到我的身上，
怕什么生病。
）
就将蝗虫吞下去了。
此
后蝗虫就都飞走，
不再危害庄稼了。冀，希望。
5
八荒：四面八方荒远的地方。根据西汉刘向《说苑》的讲法，九州之外有四
海，四海之外
为八荒。赫赫：十分明亮的样子。丽天：附着在天空。丽，动词，附着。<
/p>
沙对水，火对灰，雨雪对风雷。书淫对传癖，水浒对岩隈
1
。
歌旧曲，酿新
醅
2
，舞馆对歌台。春棠经雨放，秋菊傲霜开。
作酒固难忘曲蘖，调羹必要用盐梅
3
。
月满庾楼，据胡床而可玩；花开唐苑，轰羯鼓以奚
催
4
。
————————注释————————
1
书淫：爱书入迷的人。
《晋书·皇甫谧传》说，皇甫谧字
士安，“博宗典籍百家之言”（广博
地学习古书上各家的说法）
，“耽玩典籍，忘寝与食，时人谓之书淫”（沉迷于读书，忘记了
睡觉吃饭，当时人称他
为书淫）
。淫，过分地（爱好）
。传癖（音
zhuànpì）
：以热爱经典为
癖好的人。
《晋书·杜预传》说，杜预字元凯，极有政治才干，且“耽思经籍，为《春秋左氏
经传集解》”（沉迷于阅读经籍，写了流传至今的最早的《左传》注解——《春秋左氏经传
< br>集解》
）
，“又作《盟会图》
、
《春秋长历》
，备成一家之学”。杜预曾说王济善解马性，有马
癖；
和峤爱钱如命，有钱癖。武帝司马炎问他有何癖好，杜预说：
“臣有《左传》癖。
”传，解释儒
家经典的书，一般认为，<
/p>
《左传》是解释《春秋经》的。癖，已形成习惯的嗜好。浒：水边。
隈（音
wēi）
：大山的弯曲处。
2
新醅（音
pēi）
< br>：刚刚酿造出来的酒。醅，未过滤的酒。
3
此两联均出自《尚书·说命下》
，原文为：“若作酒醴，尔惟曲蘖；若作和
羹，尔惟盐梅。”
（我如果酿酒，你就是发酵的曲禁；我如果烹煮肉羹，你就是调味的盐
和酸梅。
）这是商高
宗武丁对其贤相傅说虚心求教，请他尽心辅
佐自己的话。曲蘖，酿酒或制酱所用的发酵物，
俗称酒母；调羹，动宾结构，调和羹汤的
味道，与”作酒“对仗。盐梅，盐和酸梅，用来调配
食物的咸淡和酸味的调味品。
4
这是两个典故。上联出自《世说新语·容
止》
。东晋庾亮作江州刺史，曾在州治武昌与手下
的官吏殷浩等
人登南楼赏月，
在楼上交谈吟咏一直到天亮。
胡床，
一种可以折叠的轻便坐具，
因由西域传入，故称胡床。玩，欣赏、品味，此
字在唐宋时候还有一个读音，属去声换韵，
此处便应读成去声，才能与下联的“催”构成
平仄对仗。下联出自唐人南卓《羯鼓录》
。唐玄
宗（明皇）精通
音乐，特别喜好羯鼓。曾亲自在内廷临轩击鼓，庭院中柳树杏树的叶苞花苞
随着鼓声发芽
开放。
轰，
象声词，
鼓声，
此处用作动词，
使……轰响，
即击鼓的意思。
羯
（音
jié）
鼓
，
古代羯族的一种鼓，
形状像漆桶，
下
有鼓架，
用两个鼓锤击打，
声音高亢激烈。
奚，
疑问代词，为什么。
休对咎
，福对灾
1
，象箸对犀杯
2
。宫花对御柳，峻阁对高台。
花蓓蕾，草根荄<
/p>
3
，剔藓对剜苔。雨前庭蚁闹，霜后阵鸿哀。
元亮南窗今日傲，孙弘东阁几时开
4
。
平展青茵，野外茸茸软草；高张翠幄，庭前郁郁凉槐<
/p>
5
。
————————注释————————
1
休：美好、喜庆、吉利。咎：灾难、灾祸。
2
象箸（音
zhù）
：象
牙做的筷子。箸，筷子。犀杯：犀牛角做的酒杯。
3
荄（音
gāi）
：草根。
4
元亮：东晋人陶潜的字，其所作《归去来辞》中有“倚南
窗以寄傲”的句子。孙弘：即公孙
弘（姓公孙，名弘）
，西汉武
帝时人，汉代儒家学派的代表之一，曾任宰相。据《史记·公孙
弘传》记载，公孙弘在东
阁中用私人傣禄供养故人宾客，家无馀财。
5
茵：草席子。青茵是说青草平整柔软如席。幄（音
wò）
：帐篷。翠幄是说树叶浓荫避日如
帐篷。
十一真
邪对正，假对真，獬豸对麒麟
1
。韩卢
对苏雁，陆橘对庄椿
2
。
韩五鬼，李三人
3
，北魏对西秦
< br>4
。蝉鸣哀暮夏，莺啭怨残春
5
。
野烧焰腾红烁烁，溪流波皱碧粼粼
6
。
行无踪，居无庐，颂成《酒德》
；动有时，藏有节，论著《钱神》
7
。
————————注释————————
1
獬豸（音
xièzhì）
：传说
中的神兽，形似羊，有一角，见争讼者，能用角去顶触理屈者。
麒麟：
< br>传说中的神兽，
形似麋鹿，
牛尾，
狼蹄，
有一角，
是仁慈吉祥的兽，
出
现则天下大治。
2
韩卢：
犬名，
又叫韩子卢，
是战国时期韩国的一只善于奔
跑的猎犬，
《战国策》
的
《秦策》
、
《齐策》中都有记载。此处只用其字面意义与“苏雁”构成对仗。
苏雁：苏武用来传递书信的
大雁。
《汉书·苏武传》记载，汉朝
的苏武出使匈奴被扣留了
19
年，后来两国交好，又互通
使者。
汉使追问苏武的下落，匈奴诡称苏武已死，
汉使知道苏武流放的地方，就假称汉朝天
子在长安射到一只大雁，
< br>大雁脚上系了苏武亲笔所写的书信。
匈奴无法抵赖，
只好
将苏武叫
来，
让他归国。
陆橘：
陆绩所收藏的橘子，
参见九佳注。
庄椿：
庄子在书中所提到的大椿树。
《庄子·逍遥游》中说，上古有棵大椿
树，
“以八千岁为春，八千岁为秋”
，
是长寿的代表。
3
韩五鬼：唐代文学
家韩愈曾作《送穷文》
，文中提到穷鬼有五类，即智穷、学穷、文穷、
< br>命穷、交穷。李三人：唐代诗人李白《花下独酌》诗：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀
明月，对影成三人。”三人指自己、影子和月亮。
4
北魏：南北朝时，北朝的一个由鲜卑族建立的少数民族国家，也叫元魏、拓拔魏、后魏。
西秦：
可指春秋战国时的秦国，
因其地
理位置在列国之西，故有此名；
也可指晋朝时北方十
六国之一的
秦，
为鲜卑族建立的少数民族国家，
统治区域在今甘肃一带，<
/p>
史书上称之为西秦。
5
啭（音
zhuàn）
：鸟叫。
6
烁烁：火光明亮的样子。粼粼：波光闪耀的样子。
7
《酒德》
：即《酒德
颂》
，晋人刘伶（字伯伦）所作，歌颂饮酒的德行。文中有“行无辙迹，
居无室庐”之语。
《钱神》
：即《钱神论》
，晋人鲁褒所作，极言金钱之作用，以讽刺时局。文
中有“动静有时，行藏
有节”（钱的流通与否有一定的时节）之语。动和行，指钱币在交易过
程中流通；静和藏
，指商品未流通则钱币被收藏。
哀对乐，富对贫，好友对嘉宾
。弹琴对结绶，白日对青春
1
。
金翡翠，玉麒麟
2
，虎爪对龙麟。柳塘生细
浪，花径起香尘。
闲爱登山穿谢屐，醉思漉酒脱陶巾
3
。
雪冷霜严，倚槛
松筠同傲岁；日迟风暖，满园花柳各争春
4
。
< br>
————————注释————————
1
弹冠：此典出自《汉书·王吉传》
。王吉字子阳
，他与贡禹为好友，互相推举提拔为官，当
时人说，
“王阳在位
，
贡公弹冠”
（王吉做了官，
贡禹就弹
去冠上的灰尘，
准备出来做官了）
。
结
绶：此典出自《汉书·萧望之传》所附《萧育传》
。萧育和朱博为好朋友，两人互相推荐
，
都出仕为官。因为以前有王吉和贡禹的事，故当时人说“萧朱结绶，王贡弹冠”。结绶
，佩好
用来系官印的丝带，比喻准备出来做官。青春：春天。按照五行学说，季节的春和
颜色的青
是相配的，故称青春。
2<
/p>
金翡翠：比金子还宝贵的翡翠鸟的羽毛，代指用其作成的装饰品。唐陈子昂《感遇诗三十<
/p>
八首》
中第
23
首说：
“翡翠巢南海，
雄雌珠树林。
何
知美人意，
娇爱比黄金。
”故称金苟翠。
3
谢屐（音
jī）
：
《晋书·谢灵运传》说，南朝宋诗人谢灵运嗜好登山，设计出一种专用的登山
木履，
其底部的两道齿是活动的，上山时抽去前边的齿，
下山时抽去后边的齿，总能使木履
的底部保持为平面状态。后人称这种
木屐为谢公屐，简称谢屐。屐，木底鞋，下有两道齿，
用以在泥地上行走。此字在平水韵
中是入声陌韵的字，属仄声，故与下联中“陶巾”的“巾”字
构成对仗。今读为
jī，则是平声字。漉（音
lù）酒：过滤酒。陶：指陶渊明。陶渊明天
性嗜
酒，经常亲自酿酒。
4
松筠（音
yún）
：松树和竹子。此两种植物均
耐寒，冬季不落叶，故称“傲岁”。日迟：太阳
移动得很慢，这是春天的景象。
《诗经·幽风·七月》有“春日迟迟”。
香对
火，炭对薪
1
，日观对天津
2
。禅心对道眼，野妇对宫嫔
3
。
仁无敌，德有邻
4
，万石对
千钧
5
。滔滔三峡水，冉冉一溪冰
6<
/p>
。
充国功名当画阁，子张言行贵书绅<
/p>
7
。
笃志诗书
，思入圣贤绝域；忘情官爵，羞沾名利纤尘
8
。
————————注释————————
1
薪：柴火。
2
日观：泰山顶上的一座山峰名，为观日出的最好地点。此处“观”读“惯”，是借用
这个去声
（仄声）的读音和“天津”的“津”（平声）构成对仗。天津：天津桥的简称，
在河南洛阳市西
南洛河之上，为隋炀帝所建。此名字面的意思是天河的渡口。
3
禅：佛教中有些派别讲究坐禅，故以“禅”代
指佛教。道：道教。
4
仁无敌：出自
《孟子·梁惠王上》
。孟子说：“仁者无敌。”意思是用仁德统治天下的人，没
有人能与他对抗。德有邻：出自《论语·里仁》
。孔子说：“德不孤，必
有邻。”意思是有德行
的人一定会有人帮助。
5
石（音
dàn）
：重量单位
，一说
160
斤为石，一说四钧（
12
0
斤）为石。
6
冉冉：
慢慢漂流的样子。
冰：
按照
此书的体例，
处于“冰”字位置的应该是个真韵字，但“冰”
是
蒸韵字，与体例不合，系作者之误。祝明本此句作“陌陌九街尘”。
< br>7
充国：
赵充国，
西汉武帝、<
/p>
宣帝时的著名武将，
在讨伐匈奴、
西羌的
战斗中屡立战功。
阁：
麒麟阁，
汉武帝
时在未央宫内所建的一座高阁，
汉宣帝在阁中画了汉代十一大功臣之像，
赵
充国的像便在其中。子张句：此联出自《论语·卫灵公》
。孔子学生子张问孔子关于“行”的问
题，孔子回答了他，子张当时手上没有记录用
的竹简，便写在自己衣裳的大带上。绅，古人
衣裳上的大带。行，中古有两个读音，一为
平声（行走、行为，庚韵）
，一为去声（品行，
敬韵）
，
此处是用平声字的意义、
仄声字
（去声）
的读音，
和下联的平声字“书”构成对仗的
。
8
绝域：最高境界。纤（音
xiān）尘：纤维和灰尘，喻指微小的、不值得看重的东西。
十二文
家对国，武对文，四辅对三军
1
。九经
对三史，菊馥对兰芬
2
。
歌北鄙，咏南薰
3
，迩听对遥闻
< br>4
。召公周太保，李广汉将军
5
。
闻化蜀民皆草偃，争权晋土已瓜分
6
。
巫峡夜深，猿啸苦哀巴地月；衡
峰秋早，雁飞高贴楚天云
7
。
————————注释————————
1
四辅：官职名，见于《尚书·洛诰》
，指天子身边的四个
辅佐大臣。后代帝王的“四辅”所指
官员不一，都是依托《尚书》所说而产生的。三军：
根据周朝的礼制，天子六军，诸侯大国
三军，每军
12500<
/p>
人。春秋各大国三军名称不一，如晋国设中军、上军、下军，楚国设中
军、左军、右军等，后来三军成为军队的通称。
2
九经：儒家的九部经典，各书所说的名称小有不同，宋代刻印的《九经白文》所列的名称
为：
《易经》
、
《尚
书》
、
《诗经》
、
《左传》
、
《礼记》
、
《仪礼》
、
《周礼》
、<
/p>
《论语》
、
《孟子》
，这是
唐宋时期形成的名称。到后来再加上《孝经》
、
《尔雅》
、
《公羊传》
、
《谷梁传》
，就成为儒家
的十三
经了。三史：魏晋六朝时以《史记》
、
《汉书》
、
《东观汉记》为三史；唐以后《东观汉
记》失传，便
以《史记》
、
《汉书》
、
《后汉书》为三史。馥（音
fù）
：香。
3
此两联均出自《孔子家语·辩乐解第三十五》
。书中记载说：“殷纣好为北鄙之声，其废也忽
焉。”（商纣王
喜欢唱北边边境地区的歌，所以他的灭亡十分迅速。
）而圣明天子虞舜则弹五
弦之琴，唱南风之歌，歌词里唱道：“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以
阜民之财兮。”（南风吹来是多么和熙呀，可以替我的百姓化解愤怒忧愁呀；南风的到来多
么按时呀，可以增加我百姓的财物呀。
）鄙，边境上的城邑；北鄙，代
指北边边境地方的歌
谣。薰，和煦；南熏，南风，代指南风之歌。
4
迩（音
ěr）
< br>：近。
5
周太保：周天子的太
保，召公于周武王时曾任此职。召（音
shào）公，又称召伯，姓姬，
名奭，为周的同族，因封于召，故称召公，卷上十灰注中的召虎即其后人。李广：西汉陇西
成纪人，汉文帝、汉武帝时与匈奴作战，屡立战功，擅长骑射，为边郡太守时，匈奴不敢入
侵，称之为“汉之飞将军”。
6
这是两个典故。上联出自《汉书·循吏传》
。西汉景帝末年，文翁为蜀地太守，
为改变蜀地
少数民族鄙陋的民风，
他挑选品质优秀的小吏到京城
学习政务，
并提倡文教，
在当地开办学
校，提高文士的地位，结果蜀地百姓都闻风而化，民风大变。班固称赞说：“至今巳蜀好文
雅，文翁之化也。”（到现在巴蜀地区喜好文雅之事，这都是文翁教育感化的功劳啊。
）草偃
（音
yǎn）
，像草一样随风而
倒伏；偃，原义为面朝天向后跌倒，引申指草的倒伏。下联是
说春秋末年，晋国掌握国家
大政的六卿之间因为权利的分争，勾心斗角，最后留下韩、赵、
魏三家，到晋定公
37
年（公元前
475
年）
，他们三家瓜分了晋国的土地。此事史称“三家分
晋”，
是战国时期开始的标志。
[
《
声诗》
“瓜分”写作“三分”，
不知所本，
疑误。
“瓜分”对“草偃”，
极工。
]
7
巫峡：长江三峡之一，在今四川巫山县
与湖北巴东县交界处。北魏郦道元《水经
注·江水》中说，巫峡中“常有高猿长啸，属引
凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：巴
东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”。衡峰：
湖南南岳衡山有峰名回雁峰，据说大雁冬天向南
迁徙，至此峰便不再南行。贴：紧挨着。
此字在现代汉语中读平声，而中古是个入声字，属
仄声，所以能和上联的平声字“哀”构
成对仗。楚：春秋战国时江南的一个国家名，南岳衡山
在其国土之内。
< br>
欹对正，见对闻
1
，偃武对修
文
2
。羊车对鹤驾，朝旭对晚曛
3
。
花有艳，竹成文，马燧对羊欣
4
。山中梁宰相，树下汉将军
5
。
施帐解围嘉道韫，当垆沽酒叹文君
6
。
好景有期，北岭几枝梅似雪；丰年先兆，西郊千顷稼如云。
————————注释————————
1
闻：听见。
2
偃武：停息武备、停止战争。偃，停息。修文：提倡文教德化（用儒家经典教导百姓
，用
道德感化百姓）
。
3
羊车：羊拉的小车，多用于宫廷内部或供小儿乘坐。
《晋书·胡贵娱传》记载，晋武帝喜乘
坐羊车在宫内游走，
羊
车停在何处便在何处歇宿，
妃子们为了争宠，
在自己的门前插上
竹叶、
洒上盐水来吸引拉车的羊；
《晋书·卫玠传》记载，卫玠
年幼时乘羊车到市场上去，一城人都
跑去观看，认为他漂亮无比。故后人以“羊车”代指
君王或美童。鹤驾：题名为西汉刘向所著
的《列仙传》上说，周灵王的太子王子乔喜欢吹
笙，能吹出凤凰鸣叫的声音。后来有个仙人
浮丘生将他接上了崧高山。
< br>三十多年后，
有人看见他骑着仙鹤停留在山巅上，
几天后
拱手与
人告别离去。故后人多以“鹤驾”代指仙人或太子。矄（音勋）
< br>：日落时的余光。
4
马燧：字
洵美，唐大历年间人。他先跟从其兄马炫学习文学，后来看到天下动乱，便改学
兵书战策
，屡立战功，封北平郡王。此处仅以其字面与“羊欣”构成对仗。羊欣：晋和南朝宋
之间
的人，擅长书法和医术，宋时曾任新安太守。
5
梁宰相：南朝的陶弘景隐居句容句曲山（即茅山，在今江苏西南部）
，曾辅佐
萧衍夺取齐
的帝位，建立了梁。萧衍（梁武帝）称帝后屡次征聘他，而陶氏不肯出山，国
家有大事，武
帝则入山咨询，时人称之为“山中宰相”。汉将军：东汉的冯异辅佐光武帝
刘秀从王莽于中夺
回刘氏天下，胜利后诸将争功，只有冯异一人独坐大树下，当时军中称
之为“大树将军”。
6
道韫（音
yùn）
：指晋谢安之侄女谢道韫。
《晋书
·列女传》记载说，道韫嫁与王凝之为妻，
王凝之的弟弟王献之与客人讨论问题，
被客人难住，
道韫欲为其解围，
便在客人座前
设一青
色帷帐，坐在帷帐之后申张其小叔的观点，客人都不能难住她。嘉，认为……好、
赞赏，此
处作动词。
文君：
西汉蜀地大
富翁卓王孙的女儿。
《史记·司马相如列传》
记载，
卓文君寡居，
因羡慕司马相如的才学，
与相如私奔
，开一酒店谋生，卓文君当垆买酒，司马相如则和雇来
的人一起充当酒保。当，面对着。
垆（音
lú）
,
酒店安放酒瓮酒坛的土台子。沽，卖酒。
尧对舜，夏对殷
1
，蔡惠对刘蕡。山明对水秀，五典对三坟
2
。
唐李杜，晋机云
3
，事父对忠君。雨晴鸠唤妇，霜冷雁呼群
4
。
酒量洪深周仆射，诗才俊逸鲍参军
5
。
鸟翼长随，
凤兮洵众禽长；狐威不假，虎也真百兽尊
6
。
< br>
————————注释————————
1
夏：夏朝。殷：商朝。
2
蔡惠：
汉人。
原注引<
/p>
《汉书》
说，
蔡惠梦见得到一棵谷穗又失
去了，
郭乔给他圆梦说，
“禾”
旁加“
失”字是“官秩”
（官爵的等级）
的“秩”，
< br>你应当会升官了。
后来果真升了官。
刘蕡
（音
fén）
：
唐人，据《旧
唐书·刘蕡传》记载，他参加朝廷的考试，在对策（一种文体）中极言宦官对
国家的危害
，考官不敢录取他，同考的人说，刘蕡不能录取，而我们能录取，这真叫做厚颜
无耻。<
/p>
3
五典：传说中上古的书名。后人便附
会为上古五位贤君少昊、颛顼、高辛、尧、舜之书。
三坟：传说中上古的书名。后人便附
会为上古三位贤君伏羲、神农、黄帝之书。
4
唐李杜：唐朝的李白、杜甫，均为著名诗人。晋机云：晋朝的陆机陆云兄弟，均为著名的
文人。
5
鸠唤妇：
据清郝魏行
《尔雅·释鸟》
“隹其，
鳺鴀”下引三国时吴人陆玑的
《毛诗草木鱼虫疏》
说，雄鹁鸠灰色，脖颈上没有彩色的羽毛，天阴下雨时则将身边的雌鹁鸠赶走，天将转晴时
又大声鸣叫将雌鹁鸠唤回，俗语讲“天将雨，鸠逐妇”，就是指这种鸟。雁呼群：大雁在群飞
< br>迁徙时，经常鸣叫以互相呼应。
6
周仆射：
《世说新语·任诞》中记载，晋人周顗（音
yǐ）
很有名气，实际却志大才疏，作了
仆射以后，好酒成性，经常一醉则三日不起，时人称之
为“三日仆射”。仆射，官名，秦朝始
设立，为主管武官骑射之宫。后来各朝沿袭此官职
名，但职掌不一，宋以后废此官职。鲍参
军：南朝宋的鲍照（字明远）
< br>，擅长诗文，特别工于七言歌行体，因曾任临海王刘子顼手下
的前军参军，故后人
称他为鲍参军。唐杜甫《春日忆李白》诗中说：“白也诗无敌，飘然思
不群。清新庚开府
，俊逸鲍参军。”称赞李白的诗清新得像北朝的庚信，飘逸得像鲍照。
7
洵（音
xún）
：确实、实
在。众禽长：众多飞禽的首领。
《大戴礼记·易本命》说，长羽毛的
飞禽有
360
种，凤凰是它们的首领。狐威不假：
《战国策·楚一》有“狐假虎威”的成语，此联
从反面使用它，
说老虎不必像狐狸假借老虎的威势那样，
是真正的百兽的尊长。
东汉许慎
《说
文解字》中说虎为“山兽之君”。
[
禽，主贴误作离。
]
第一段注
2
，关于九经说法不一，这里所引用的《九
经白文》成书年代可能在北宋，现在看
到的本子是明代翻刻的，
个人对此版本内容真伪表示怀疑。
十三经正式确定是南宋时期的事
情，虽然晚于北宋刻九经，但我认为它不应该是在这种说法的“九经”基础上形成的。一般认
< br>为《孟子》是在朱熹之后才在普天下读书人心中成为为儒家经典的，在唐代的“九经”之中就
没有《孟子》
。因此，在朱熹之前应该不会出现为世人公认的将《孟子》与《
诗经》
《尚书》
等并列的说法。所以，我推测这些并称的形成顺
序应该是：隋唐九经（包括《诗》
、
《书》
、
《易》
、
《周礼》
、
《仪礼》
、
《礼记》
、
《左传》
、
《公
羊传》
、
《谷梁传》
）→南宋十三经→
《九经白
文》所列。参看山东大学文史哲研究院杜泽逊教授所撰《
〈孟子〉入经和〈十三经〉汇刊》
一文。
< br>第三段注
2
，关于刘蕡之事。所谓“同考的人说”的话，
据《旧唐书·卷一百九十下》
原文为“刘蕡不第，我辈登科，实厚颜矣”。这里的“厚颜
”应当解释为“惭愧，难为情”的意思。
否则不通。
十三元
幽对显，寂对喧，柳岸对桃源
。莺朋对燕友，早暮对寒暄
1
。
鱼跃沼，鹤乘轩
2
，醉胆对吟魂。轻尘生范
甑，积雪拥袁门
3
。
缕缕轻烟芳草渡，丝丝微雨杏花村。
诣阙王通，献《太平》十二策；出关老子，著《道德》五千言
4
。
————————注释————————
1
暄（音
xuān）
：温暖。
2
鱼跃沼：
《诗经·大雅·灵台》有“王在灵沼，於牣鱼跃”（周天子在灵沼边游玩，群鱼在池中
翻腾跳跃）
，此联即从此脱胎而来。鹤乘轩：出自《左传》闵公二年。卫
灵公喜欢仙鹤，所
喂养的仙鹤享受大夫的待遇，可以乘轩车。后狄人入侵，战士们都说：
让仙鹤去打仗，它们
享受了俸禄，我们怎能打仗呢？后“鹤轩”借指得到的禄位。轩，一
种曲辕有幡的车，按礼制
只能由卿大夫或诸侯夫人乘坐，也泛指高大漂亮的车子。
3
范甑（音
zèn
g）
：
《后汉书·独行传》记载，东汉桓帝时，范冉（又作范丹
，字史云）因牵
连到反对宦官的事件当中，为避祸而逃出京城，靠卖卜为生，
家中屡屡断粮，蒸饭的甑中都
落满了灰尘，但他怡然自得，根本不放在心上
。当时人称赞说“甑中生尘范史云。”袁门：袁
安（宇邵公）为汝南汝阳人，主身严谨正
直，为州里所敬重。东汉明帝永平年间，曾任楚州
太守，平反冤狱，获释者达
400
余家。唐人李贤注解《后汉书·袁安传》
，
曾引用《汝南先贤
传》的记载说：有一次洛阳下大雪，深达丈余。洛阳县令晨出巡视灾民
，看见别人家都有人
出门求食的脚印，只有袁安家门口无脚印。洛阳县令以为袁安已经冻
死，推开门一看，
见袁
安冻得僵直地躺在床上，
问他何以不出门求食，袁安答道：大雪天别人都粮食困难，不应当
再去麻烦人家
。
4
诣（音意）
：往、到。阙（音
què）
：古代宫殿或墓门前大道两旁竖
立的建筑物，后用以代
指宫殿、皇宫。王通：隋人，唐代诗人王勃的祖父。据杜淹《文中
子世家》记载，王通“西
游长安，见隋文帝”，献《太平策》十二策，以古论今，推崇用
道德统一天下，“恢恢乎运天
下于指掌矣”
（
< br>从容自在地，
就像将天下放在手掌中玩弄一样）
。
老子：
春秋战国时楚苦县人，
名李耳，字聃，
故又叫李聃、老聃。据说他西出函谷关，为关尹（官名）喜（人名）著《道
德经》
（
即《老子》
）<
/p>
，全文共五千字，此书后成为道家的经典。言，此处是“字”的意思。
儿对女，子对孙，药圃对花村。高楼对邃阁，赤豹对玄猿
1
。
妃子骑，夫人轩
2
，旷野对平原。匏巴能鼓瑟，伯氏善吹埙
3
。
馥馥早梅思驿使，萋萋芳草怨王孙
4
。
秋夕月明，苏子
黄岗游绝壁；春朝花发，石家金谷启芳园
5
。
< br>
————————注释————————
1
邃（音
suì）
：深邃
、幽秘。
2
妃子骑：杨贵妃爱吃荔枝
，唐明皇令岭南每年用驿骑传送至长安，急如星火。唐杜牧《过
华清宫绝句三首》之一曾
记其事：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，
无人知是荔枝来。”夫
人轩：又叫鱼轩，一种用鱼皮装饰的供贵妇人乘坐的车子。
《左传》闵
< br>公二年记载有齐侯赠送给鲁国国君夫人鱼轩的事。
3<
/p>
瓠（音
hú）巴：古人名（据说为楚人）
，特别擅长弹奏瑟，
《荀子·劝学》说：“昔者瓠巴鼓
瑟而流鱼
出听。
”鼓，
弹奏。
瓠指葫芦类植物的
果实，
也指用葫芦制成的乐器，
为八音之一。
< br>伯氏：哥哥、兄长。
《诗经·小雅·何人斯》有“伯氏吹壎，仲氏吹篪”（哥哥吹
壎，弟弟吹篪）
。
“壎”为“埙”的异体字，吹奏乐器，参见九
佳注。
4
此两联出自两首诗。上联出
自《太平御览》所引南朝宋盛弘之的《荆州记》
。陆凯与范晔
交
好，特地从江南折一枝梅花托人带给长安的范晔，并附诗一首：“折花逢驿使，寄与陇头
人。江南无所有，聊赠一枝春。”馥馥，香气扑鼻的样子。驿（音
yì）
，驿站，古代国家设置
的负责投递公文、转运国家物资、供来往官员休息的机构
。下联出自唐白居易《赋得古原草
送别》诗，全文为：“离离原上草，一岁一枯荣。野火
烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，
晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”
5
这是两个典故。
上
联说的是宋人苏轼
（苏东坡）
月夜游赤壁的事，
见于苏轼
《前赤壁赋》
。
苏轼
所游的，实际是今湖北黄岗县长江边上的赤壁山（也叫赤鼻山，下有赤鼻矶）
，并非三<
/p>
国时东吴周瑜大败曹操处。
赤壁之战真正的战场在今湖北蒲圻县境
内的长江南岸。
下联说的
是晋石崇修金谷园的事。石崇（字季伦
）
，曾任晋散骑常侍、荆州刺史等职，家豪富，性奢
靡，在今河
南洛阳市西北金谷水旁（旧称河阳）修建金谷园，其奢华程度，当时豪贵无人能
与之相比
。
歌对舞，德对恩，犬马对鸡豚
1<
/p>
。龙池对凤沼，雨骤对云屯
2
。
刘向阁，李膺门
3
，
唳鹤对啼猿
4
。柳摇春白昼，梅弄月黄昏。
岁冷松筠皆有节，春喧桃李本无言
5
。
噪晚齐蝉，岁岁秋来泣恨；啼宵蜀鸟，年年春去伤魂<
/p>
6
。
————————注释————————
1
豚（音
tūn）
：小猪，有时也
泛指猪。
2
龙池风沼：皆禁苑中池沼名。
3
刘向阁：刘向，西汉人，字子政，汉成帝时任光禄大夫。他曾总领
一批人整理汉朝宫廷内
部收藏的文献典籍，其校阅典籍的地方叫天禄阁，是朝廷的藏书之
所。李膺门：李膺（字元
礼）
，东汉人，桓帝时任司隶校尉。当
时宦官专权，李膺与太学生首领郭泰联合起来反对，
名气极大，太学生称“天下楷模李元
礼”，以得到其接见为极为光荣的事，号为“登龙门”。
4<
/p>
唳（音
lì）
：
（仙鹤）鸣叫。
5
桃李本无言：
《史记·李将军列传》说：“谚曰：桃李不言，下自成蹊。”意思是说，桃树李
树自己不说话，但（由于其花美、其果甜）下边自然会形成因人来往而形成的小路。
< br>
6
齐蝉：
晋崔豹
《古今注》
下
《问答释义》
说，
齐国的王后因与齐王斗气而死，
死后变成蝉，
飞到庭树上哀鸣，
齐王听到后悔恨不己，
故后人称蝉
为齐女。
蜀鸟：
相传战国时蜀王名杜宇，
称帝，
号望帝。
后自以为德薄而禅位于鳖冷，
逃隐而化为杜鹃鸟。
古人有“杜鹃啼血”的说法，
认为
杜鹃鸟每年春天啼叫，叫到口中流血，使化为杜鹃花。
第三段
注
2
，龙池凤沼虽然可以理解为池沼名，不过还有一个解释也许
更好。古琴底部有两
个共鸣腔，外形酷似池沼，古人因而名之曰“龙池”“凤沼”。
十四寒
多对少
，易对难，虎踞对龙蟠
1
。龙舟对凤辇，白鹤对青鸾
2
。
风淅淅，露漙漙<
/p>
3
，绣毂对雕鞍
4
。鱼游荷叶沼，鹭立蓼花滩
5
。
<
/p>
有酒阮貂奚用解，无鱼冯铗必须弹
6
。<
/p>
丁固梦松，柯叶忽然生腹上；文郎画竹，枝梢倏尔长毫端
7
。
————————注释————————
1
踞（音
jù）
：蹲坐。蟠（音<
/p>
pán）
：弯曲着盘伏。
2
辇（音碾）
：一种人拉的小车，从汉朝以后成为天
子的专用车辆。凤辇，上面雕有凤凰图
案的车子。
3
淅淅：叠音词，风吹的声音。漙漙（音
tuán
）
）
：露水很多的样子。
《诗经·郑风
·野有蔓草》
说：“野有蔓草，零露漙兮。”
4
毂（音
gǔ）
：车轮上的一
个部件，位于车轮中间，圆形，中有孔以贯穿车轴，外边用数根
车辐将其固定在车轮的外
缘上。引申代指车。绣毂，上面雕有花纹的车子。
5
蓼（音
liǎo）
：草本植物，叶子略有辛辣的
气昧，开浅红色或白色的花。种类很多，且中
水蓼喜生长在河滩湿地。
< br>
6
这是两个典故。上联出自《晋书·阮孚传》
。阮孚为晋散骑常侍，终日饮酒，放浪不羁，曾
以所戴的金貂换酒喝，遭
到有司的弹劫。貂，金貂，原为汉代武官所戴的一种头饰，后来为
皇帝服务的近臣如侍中
、
中常侍
（这是本职之外另加的职衔）
之类的官员也常戴它，不过其
上加金珰，
上附有像蝉的花纹，<
/p>
有貂尾作装饰。
奚，
疑问代词，
为什么。
下联出自
《战国策·齐
策》
。战国时，齐人冯谖生活无着，经人介绍做了齐国之相孟尝君的食客。刚到
时无人知道
他的才干，
所以享受的生活待遇很差，
冯谖便靠着柱子，
一边弹击着他的宝剑一边唱道：
“
长
铗归来兮，
食无鱼！
”
（长剑啊回去吧，
吃饭没有鱼呀。
）
后来孟尝君满足了他的各项愿望，
冯谖也运用自己的
智谋，
使孟尝君在齐国的地位得到空前的巩固，
安安稳稳地当了
几十年的
相。铗（音
jiá）
，剑柄。
长铗，一种剑柄很长的剑，考古出土的楚器中常见；一说即长剑。
7
这是两个典故。上联出自《三同志·吴志·孙皓传》之注所引张勃的《吴录》
。丁固字孟仁，
在东吴任尚书，忽然梦见腹上长了棵松树，他就对别
人说：“‘松’字拆开是‘十八公’，再过十
八年我大概会升到三公的位置。”过了十八
年，果真做了三公。下联出自《宋史·文同传》
。
文同，字与可
，宋朝人，元丰年间曾任湖洲太守，故也称文湖洲。他善画山水，特别擅长画
墨竹，曾说
过：“画竹必先胸有成竹，不能节节叶叶为之。”倏（音
shū）尔，双音词，一下
子、飞快地。毫，野兽之毛，代指毛笔。
寒对暑，湿对干，鲁隐对齐桓
1
。寒毡对明暖席，夜饮对晨餐。
叔子带，仲由冠
2
< br>，郏鄏对邯郸
3
。嘉禾忧夏旱，衰柳耐秋寒。
杨柳绿遮元亮宅，杏花红映仲尼坛
4
。
江水流长，环绕似青罗带；海蟾轮满，澄明如
白玉盘
5
。
————————注释————————
1
鲁隐：即鲁隐公，春秋时期鲁国的国君，他是被其间父异母的弟弟鲁桓公杀掉的。
齐桓：
即齐桓公，春秋时期齐国的国君，名小白，在争夺、巩固王位的斗争中，曾威逼鲁
国杀死了
其弟弟公子纠。
2
叔子带：叔子，晋人羊祜之字。据说羊祜总管荆州军事十年，筹划灭吴，暗中开屯田、储
军备，积极作战争准备，表面上却身不披甲，轻袭缓带，和吴将陆抗经常来往，收买江汉一
带及吴地的民心。参见四支注。仲由冠：仲由，字子路，孔子的学生。据《史记·仲尼弟子
列传》说：“子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚。”（子路性格鄙野，喜欢凭武力
争斗，性格直爽，头戴雄鸡形状的冠，身佩有公猪图案的饰物。
）雄鸡公猪都是好斗之物，
所以子路喜欢佩带。
3
郏鄏（音
jiárǔ）
：
地名，即周之雒邑。据《尚书·召诰》
、
《史记
·周本纪》说，西周的首都
本在镐京（今陕西西安一
带）
，周成王亲政之后，命周公营造雒邑（今河南洛阳市一带）
，成
王亦曾到雒邑接受各方诸侯朝见，
称其为东都。
后来，
周平王宜臼为了躲避西北少数民族犬
戎的侵
害，
正式迁都至雒邑，史称东周，
这就是春秋时期的开始。
东周有十二个王都定都于
此。邯郸（音
há
ndān）
：地名，故址在今河北邯郸市一带。春秋时为卫地，后属晋，战国
时为赵国的首都。
4
元
亮宅：元亮为晋诗人陶潜的字，陶潜在《五柳先生传》中说，他家宅旁有五棵大柳树，
所
以自号为“五柳先生”。仲尼坛：仲尼为孔子之字。
《庄子·渔父》说，孔子曾经在缁帏
之林
游玩，
休息时坐在杏坛之上，
弟子
们在旁读书，
孔子则弹琴歌唱。
后人附会庄子的寓言故事，
便在山东曲阜孔庙的大成殿前筑坛栽杏、建亭立碑，指认此处即孔子讲学的杏坛。
5
海蟾：月亮的代称。古人认为月中有蟾蜍（见
《淮南子·精神训》
）
，而月亮是从海中升起，
故以海蟾代指月亮。
横对竖，窄对宽，黑志对弹丸<
/p>
1
。朱帘对画栋，彩槛对雕栏
2
。
春既老，夜将阑
3
，百辟对千官
4
。怀仁称足足，抱义美
般般。
好马君王曾市骨，食猪处士仅思肝
5
。
世仰双仙，元礼舟中携郭泰
，人称连璧，夏侯车上并潘安
6
。
————————注释————————
1
黑志对弹丸：
黑志也叫黑子，
指
人体上的黑痣，
弹丸指弹弓射出的泥丸，
都是比喻
（土地）
面积很小的意思。南北朝北周庾信《哀江南赋》中形容梁元帝土地之
小，说”地惟黑子，城
犹弹丸”。“志”通“痣”。
2
槛（音
jiàn）
：
栏杆
3
既：已经。阑（音
lán）
：晚，将要完结。
4
百辟（音
bì）
：百位诸侯，很
多诸侯。辟，天子和诸侯的通称，因为天子只有一个，而诸
侯可以有许多，所以这里的“
辟”是诸侯的意思。
5
足足：
象声词，
凤凰的鸣叫声，
此处代指凤凰。
《宋书·符瑞志·中》
说：
“凤凰者，
仁鸟也……
雄曰凤，雌曰凰……其鸣，雄曰节节，雌曰足足。”凤凰
为传说中的神鸟，为百鸟之王，据
说飞行的时候，有数万只鸟跟随着它。般般：形容词，
身上有花纹的样子，此处代指麒麟。
《史记·司马相如列传》的《封禅文》中有“般般之
兽，乐吾君囿，白质黑章，其仪可喜”（花
纹美丽的仁兽，喜欢我们国君的花园，它白底
子上面起黑花，那样子真可爱）
，所谓“般般之
兽”即指麒麟。
麒麟为传说中的仁义之兽，
身子像麋鹿，
尾巴像牛，
蹄子像狼，
头上有一角，
为百兽之王。
6
这是两个典故。上联
出自《战国策·燕一》
。战国时，燕昭王想延揽人才，问郭隗该用什么
< br>办法。郭隗说，从前有个君王想寻求千里马，悬赏千金，三年后，有人送来一匹死了的千里
马，君王用五百金买下了死马的骨头。此事传出去以后，
不到一年，就有人送来
了三匹千里
马。
于是燕昭王就用重金礼聘郭隗，
别国的贤才听到此事，
便纷纷来投奔燕国。
好
（音
hào）
，
喜欢。
下联出自《后汉书》卷
53
《周黄徐姜申徒列传》
。食猪处士指东汉人闵仲叔。他老病
家贫，不能每天买肉吃，只好“日买猪肝
一片”，屠夫有时嫌他买得太少而不肯卖给他。安邑
县令昕说后，下令要宫吏每天买肉送
给他。闵仲叔觉得很奇怪，知道真相后感叹地说：
“闵仲
叔岂以
口腹累安邑邪？”
（我闵仲叔难道能因为自己的口腹之欲而连累安邑的百姓吗？）
说完
就马上从安邑搬到沛县去了。处士，有气节有才干但不出来做官的
人。
7
这是两个典故。上联出自《后
汉书·郭泰传》
。郭泰，东汉人，字林宗，学问渊博，善于言
谈
。他到洛阳拜会当时的大名士、河南尹李膺（字元礼）
，交谈之后成为知交。后来他回太
原介休故乡时，
京城的读书人有几千辆车送他，
他和李膺同船而渡，
送行的人都认为他们是
一对神仙。
下联出自
《世说新语·容止》
。
潘岳
（字安仁）
和夏侯湛都很漂亮，
喜欢一起出游，
当时人称之为“连璧”。连璧，连在一起的两块宝玉，此
处喻这两个漂亮的人。
十五删
兴对废，附对攀
1
，露草对霜菅
2
，歌廉对
借寇，习孔对希颜
3
。
山磊磊，水潺潺，奉壁对探镮
4
。礼由公旦作，诗本
仲尼删
5
。
驴困客方经灞水，鸡鸣人已出函关
6
。
几夜霜飞，已有苍鸿辞北塞；数朝雾暗，岂无玄豹隐南山
7
。
————————注释————————
1
附：依附。攀：攀附、依附。
2
菅（音
jiān）
：一种茅草，又称菅茅、苞子草。茎可制绳，细叶可盖房顶。
3
歌廉：廉指东汉人廉范（宇叔度）
。据《后汉书·廉范传》
记载，他任蜀郡太守的时候，废
除了以前为防火烛而禁止百姓夜晚点灯劳作的命令，
只是要百姓多储水以备火灾。
百姓觉得
方便
，
都十分感激他，
歌唱道：
“廉叔度，
来何暮？不禁火，
民安作。
平生无襦今
五绔。
”
（廉
叔度啊，来得为什么这么
晚？不禁止夜间用火，百姓安然起居。过去连衣裳都没有啊，
现在
有五条裤子了。
）借寇（音
kòu）
：寇指东汉人寇恂。据《后汉书·寇恂传》记载，寇恂为颍
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