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1
、去看看水有多深——尼采先生，
这水深不可
测啊——你没有能力潜到底你就
能认为它是深不可测的吗？（深奥）
2
、穿上这身衣服，
我是不是显
得更苗条了，
更漂亮了？——这身衣服是让你显
得更好看了，但
它也遮盖住了你更多不好看的地方。
（遮盖）
3
、伟大的思想就像遥远的星星，
遥远的星星发出的光
，
到达人类所需的时间也
最长，
在它尚
未到达时，
人类会否认遥远的天际有星星。
——如果理解一种<
/p>
思想所需的时间超过了你的寿命，那你也无法理解这种思想了。
（
遥远）
4
、人就像一棵树，
它愈想伸向高处和明亮处，
它的根就要向下。
向
泥土，
向黑
暗，向深处。
（深处）
5
、本人一贯乐善好施，
宽宏大度，
我的灵魂也因此得到了升华。
——你的美德
是得到了升华，但你身上不也留下了没被升华的渣滓吗？（渣滓）
6
、危险关头，
我相信我的朋友会
保护我。
——打劫了。
——没想到我最信任的
< br>朋友，
在紧急关头却抛弃了我。
——当你在相信别人的时
候，
也就暴露出了
你在何处应该相信自己。
（相信）
7
、生命的价值就在于
追求强大。
——无论多强大，
归宿不都是死亡吗？——人
在哪里看不到意义，人就会否定意义。
（意义）
8
、黄金为什么有价值？就因为它稀少，
< br>不实用，
熠熠生辉，
它总是最为炫耀和
< br>装饰而存在。
（黄金）
9
、尼采先生，
我终于找到您了，
我愿永远当
你的学生。
——你还没有找到自己，
就找到了我。
我希望你丢掉我，
去寻觅你的自我。
如果你永远当学
生，
那你
对老师的报答就太差了。
（自
我）
10
、
人就像树上的果实，就会有一些畸形的、永不成熟的果实存在。但愿来
< br>一次风暴，将所有腐烂的、被虫蛀的果实一一打落。
（果实）
11
、
把钱交出来！——坚决不交。——把钱交出来！——坚决不交。还是妥
协吧，人一旦不
能服从自己就要服从别人。
（服从）
12
、
我漂
亮吗？是不是认不出我是谁了？——人总喜欢带着比自己还漂亮的
面具。
——谁能认出你是谁呢？我既不能忍受她们的赤裸，
也不能忍受她们
的穿戴。
（面具）
13
、
如果
将来我发达了，我一定将我现在失去的一切，都补偿回来。——人
总期望用未来弥补现在
。
（补偿）
14
、
你以
为整天凝神静坐，就能顿悟万事万物了？——如果是这样的话，那
它（乌龟）静坐的时间
可比你长多了。
（顿悟）
15
、
我是
属于今天和过去的，但我心中有一点东西，却是属于明天、后天和
将来。
（将来）
16
、
幸福
是什么？——自我欣赏和东游西荡。——你要的太多了，自我欣赏
就够了！——没有一贯
的蔑视，有怎能不断地欣赏呢？（无题）
17
、
要是
能去掉我的驼背给多好。——如果去掉你的驼背，就等于剥夺了你
的灵魂，剥夺了一个驼
背的灵魂。我会得到一个健康的灵魂。
；希望有人能
治好我的眼
睛。
——如果你的眼睛被治愈，
你就会看到时间万般丑恶。
——
如果我能重见光明，
我想我不仅会看到
世间丑恶，
还会看到更多美好的东西；
真希望能像正常人一样行
走，你一旦正常行走了，罪恶就会立刻与你同行。
——难道正常行走的人都是罪恶的吗？
——你以为罪恶就不与轮椅同行了
吗？（同行）
18
、
我已
经尽力了。事既如此，也只能认命了。——意志推不动的石头，就
叫做“事既如此。
”
（意志）
19
、
我是
一个成熟的男人。——为什么不去追她？——太难为情了。——你
已经成熟了，但你要想
收获这份成熟，你还不太成熟。
（成熟）
20
、
如果
没有梯子，那就必须善于攀登。
（攀登）
21
、
人生
就是在追求幸福。——人生就是在避免痛苦。——人对人生的理解
有多深，他对痛苦的理
解就有多深。
（人生与痛苦）
22
、
这条
路向前是一种永恒，向后是另一种永恒。如果我沿着其中一条路一
直走下去，
那我也必定从这条路走回来。
——难道这两条路是矛盾的吗？我
究竟是走在前进的路上还是走在回来的路上。
（轮回）
23
、
我要去寻找人生的希望。
——如果你是去寻找希望，
那你永远
也找不到，
除非你把他创造出来。
（创造）
24
、
难道我的笑不妩媚吗？——难道我的妩媚不是一种暗示吗？——过于妩
媚的笑总是值得
怀疑。
（怀疑）
25
、
道德
就像这扇低矮的门。人要想生存，就必须低下头，弯下腰，才能通
过这扇门。
（道德之门）
26
、
要听
话，不要争强好胜。道德把人类驯化成了温顺的家畜。
（驯化）
27
、
过于
松软的土壤，不利于树的成长。一棵树要想长大，就必须扎根于硬
石周围。
（土壤）
28
、
你心
目中的哲学先驱是谁？我就是我自己的先驱。人应该做自己想做的
事，但首先要成为一个
敢想的人。
（先驱）
29
、
这种
状态究竟是一种哲学沉思，还是精神失常式的发呆。我的沉默学会
了不因沉默而泄露自己
。
（沉默）
30
、
高贵的灵魂是自己尊敬自己。
31
、
站在
高处多么荣耀！你们只看到了萦绕在高处的阳光，却没有看到高处
的严寒。
——原来高处也有这么多的苦难。
——那我们心里就平衡了。
——
如果我不在幸福周围包裹这么多苦难，
这帮嫉妒者
就不会容忍我的幸福。
（
嫉
妒）
32
、
我要回归自然。——这里太危险了，常有野兽出没。——我认为在人群
中
比在兽群中更危险。
（危险）
33
、
不论
是有钱还是无钱，疾病还是健康，你都会一如既往地爱他，直到永
远吗？——我愿意！—
—人对婚姻的预期总是高于婚姻本身。
（预期）
34
、
为了
成功，
我学会了期待。
——人应该学会期待。
< br>但只能期待自己。
（期
待）
35
、
人要
想学会飞，就必须先学会站立、行走、奔跑和攀登，人不可能由飞
而学会飞。
（飞）
36
、
我的
路在何方？——世上根本就没有路，路只能在脚下，你应该去问路
本身。
（路）
37
、
要想
在社会上生产，就必须抛弃自我、必须忍耐。现在我要抛弃一切去
寻找自我！——人总是
在逃避自我与寻找自我之间奔波。
（寻找自我）
38
、
这是
我耗费百万马克买来的。多么有价值的艺术品！——一切有价之物
都少有价值。
（艺术品）
39
、
本人
来自贵族家庭，
血统纯正而高贵。
——人最可贵的不是他来自何
处，
而是要看他去往何方。
（去向）
40
、
不能
飞翔的人，就让他们尽快坠落吧。
（坠落）
41
、
人类
具备了动物的所有的美德，善良、睿智、宽容而有责任心。——所
以人类也是活得最艰难
地动物。
（艰难）
42
、
尼采
先生，
这是我们共有的空间。
——可以共有的东西，
价值总是很小。
（共有）
43
、
您是
怎样成为伟人的？——造就伟人的，不是高尚感情的强度，而是高
尚感情的持续时间。<
/p>
（持续）
44
、
我像
不像个哲学家？——如此粗俗之人也来冒充哲学家！——你说我是
粗俗之人！
我的自尊心受到了伤害！
——以后别故作高雅了。
——我就是喜
欢这种学者的派头。
——唉！
人得自尊心是多么容易受到伤害，
而人得虚荣
心却很难受到
伤害。
（伤害）
45
、
您是
最伟大的哲学家！
——过奖了。
——人类灵魂的工程师！
旷世奇才！
——其实赞扬比责备有更多的强加于人得成分。
（强加）
46
、
唉！
青春已逝，容颜不在。臭美！女人一旦失去了美貌便学会了憎恨。
（憎恨）
47
、
我的理想就是要等上顶峰。
我达到了顶点，
我的理想已
经在我的脚下了。
达到了理想也就是超越了理想。
（超越）
48
、
对自己的不道德感到羞愧，
便等于上了一级台阶，
当等上台阶的顶端时，
会对自己的道德也感到羞愧。
（羞愧
）
49
、
喜新厌旧！——其实男人和女人的感情是相同的，只是进入和摆脱感情
< br>的速度不一样。
（速度）
50
、
我的
山居不也是一种道德现象吗？——根本没有道德现象这种东西，只
有对现象的道德解释。
（解释）
51
、
多么
肥胖，多么臃肿。如果你总是睁大眼睛注视别人的缺点，那就会将
你自己的缺点也暴露无
遗。
（缺点）
52
、
许多
东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难
免洒落许多佳酿，故不
要怀疑酒的质量。
（无题）
53
、
爱需
要等待。——在世界的任何角落里，都有人坐着等待，最美好的青
春年华，
都已在坐着不动中耗尽了。
——我要等的人终于来了！
我怎么动不
了了？！等他们想行动时才惊恐地发现，自己的四肢已经麻木。
（等待）
54
、
为了
追求感官快乐，为了看到身下更多的东西，鸟儿总是越飞越高，但
飞得越高危险就越大。
（越飞越高）
55
、
爱美
是女人的天性，女人是打扮的天才。女人如果没有做配角的本能，
就不会有装饰打扮的天
才。
（配角）
56
、
爱可
以让人做一切事情，这是我们女人特有的迷信，从这跳下去才能证
明你对我的爱。
——爱与其说会拯救人，
不如说会毁灭人。
—
—看来你并不
爱我。
——人总是太渴望爱了，
< br>所以才创造了地狱，
以便把那些不爱自己的
送到那里。<
/p>
（地狱）
57
、
灯火
总会熄灭，但并非被风吹灭，而是由于自身的枯竭。我是否也像灯
光一样，因枯竭而衰亡
，或者，我先将自己击倒，一面枯竭。
（熄灭）
58
、
我愿
意为你做一切。——趴在地上学小狗叫。男人若是像女人那般去爱
人，
< br>最后一定会沦为奴隶。
——我愿意为你做一切。
——你也
趴在地上学小
狗叫。
——多么温顺！
女
人若用自己的方式去爱人，
则会成为更加完美的女
人。
（爱得方式）
59
、
我要
展开自己的翅膀，飞翔在自己的天空。
（自己的天空）
60
、
快来
看啊！全球最精美的瓷器！——快来看啊！本市场最精美的瓷器！
——市场太大了，
以至于最精美的器具都要用最嘶哑的声音才能卖出去。
（
市
场）
61
、
你敢
从上面走过去吗？——当然敢，我有一颗勇敢的心。——现在你还
敢回来吗？任何勇敢地
人，面对已知的危险也会缺乏勇气。
（勇敢）
62
、
上帝
，
我太寂寞了，
用我的肋骨为我创造一个女人吧。
我需要一个漂亮、
温柔、
性感的女人。
——你究竟想用你地肋骨，
还是用你理想的肋骨来创造
女人。
（理想的肋骨）
63
、
上帝
创造了人，
人不过是上帝的一个错误。
——人靠想象创造出了上
帝，
上帝不过是人得一个错误。
（错误）
64
、
我拾阶而上，为此我必须越过每一个台阶，可台阶却认为，我是想安居
在它们上面。
（拾级而上）
65
、
我现
在轻松自如，
我现在飞翔，
俯视下方，
现在有个神明在我内心舞蹈。
66
、
我学
习过走路，从此我让自己奔跑；我学习过飞翔，从此我能就地飞过
飞翔，从此我能就地飞
走，而不愿首先被推送。
67
、
生命
短暂且困难重重，智慧的人啊！告诉我，人的最佳命运是什么？—
—命如蜉蝣可怜的人啊
！
——你为什么逼我说出那不如不说为好的话呢？最
好的命运是
可望而不可即的。
——那就是不出生。
可我已经出生了；
最好的
命运是得不到了，那第二好的命运是什么呢？——次好的命运是
早早死去。
——生命真的毫无用处吗？既然次好的命运是早早死去，
那你为什么不选择
次好的命运呢？如果真的有人怀疑生命的价值，那我们必须怀疑他
的智慧。
（命运）
68
、
色狼
！——我是一时冲动，才做出越轨行为。——为彻底消除欲望和激
情，
< br>你把我阉割了吧。
——人总会因为激情的愚蠢而向激情宣战。
用拔掉牙
齿来治疗疼痛并不是个好办法，
摧残激情就是摧残
生命，
使欲望得到升华才
能防止欲望的泛滥。
< br>（激情）
69
、
人被
关在在道德的笼子里，慢慢被驯化成毫无用处的病兽。迄今用来培
育人道德的一切手段，
归根到底都是不道德的。
（道德）
70
、
兄弟
姐妹们，抛却一切加入基督教吧！欧洲的两大麻醉剂：酒精和基督
教，到处都被罪恶地滥
用着。
（麻醉剂）
71
、
我也
想体验一下你们原始部落的生活。
——不能抱着体验的愿望去体验，
在体验的时候不能怀疑自己，
如果你只是为了体验而体验，
那你就什么也体
验不到。
（体验）
72
、
我要
成为最强壮的人！
我要成为最强壮的人！
——你还不是这么瘦弱
吗？
渴望强壮并不是强壮的证据。
（证据）
73
、
我需要女人！——多么粗野，应该说需要爱情。——你能说出爱情和女
人的区别吗？生
物进化的等级越高，
伪装也就越多；
野兔有
7
层皮，
而人则
可以撕掉
7*7
层皮，仍难以认识和找到他自己。
（伪装
）
74
、
历史没有正义，历史没有善。
（善）
75
、
看到
的事物愈模糊、愈肤浅，事物就显得愈美、愈有价值。看到的事物
愈清楚、愈透彻，美和
价值就消失得愈多。
（美的条件）
76
、
多美
的艺术品！——我怎么看不出她美在何处。——艺术向来只对艺术
家说话。
（真正的艺术）
77
、
人就
像一条肮脏的河流，为了接纳这条河流，我必须是海。
（接纳）
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