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安徽省桐城中学
2020
届高三下学期第四次模拟考
试语文试卷
一、
单选题
(
本大题共
2
小题，共
6.0
分
)
1.
下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（
）
A.
秋，
韵律着婉约和静美，
向九月天空，
飞扬一场场缤纷落叶，
弧线徘徊
（
hu
í）脉动着秋的禅意，图画斑驳（
b<
/p>
ó）虔诚地匍匐大地，并以橙之绚美的色泽，
涂染满树枝桠。
B.
作客山中的妙处，尤在你永不须踌
躇你的服色与体态，你不妨摇曳着一头
的蓬草，不妨纵容你满腮的苔（
< br>t
á
i
）藓，随意徜徉蹀躞（<
/p>
xi
è）。
C.
隔着千里，王维能回首看见故乡绮（
q
í）窗下记忆中的那株寒梅。隔着三
四十天的花期，我在
枯皴（
c
ū
n
）的树臂中预见想象中的璀灿。
D.
许多山村农民和陌生人说话时，或由于羞涩，或由于窘（
ji
ǒ
ng
）迫，口中
常疙疙瘩瘩（
g
ē
ged
ā
d
ā），辞难达意。如果换个方法，用歌词来叙述，既物起
兴，出口成章，简直是个天生诗人。
2.
下列各句中，没有语病的一项是（
）
A.
中
国首列商用磁浮
2.0
版列车测试速度刷新了短定子中低速磁浮
列
车运行速度，本次突破标志着“中速磁浮技术攻关”试验验证工作取得
了重大阶段性成果。
B.
深海生物的获取和发现，基因组学的迅猛发展，精准医学、生物合
成、工业化育种等新模
式的快速发展，有望为人类提供更丰富的生物医
药资源。
C.
受一股较强冷空气自西向东的影响下，自
10
月
2
日夜间至
5
日，长
江以北地区将持续出现大范围大风降温和
降雨天气，
部分地区将经历
“断
崖式降
温”。
D.
中国女排不畏强手、敢
打敢拼，打出了风格、赛出了水平，不仅很
好诠释了奥林匹克精神和中华体育精神，更激
发了全国人民的爱国热情，
增强了全国人民的民族自信心和自豪感。
二、
默写
(
本大
题共
1
小题，共
6.0
分
)
3.
补写出下列名篇
名句的空缺部分。（只选
3
小题）
(1)
子曰：“志士仁人，
______
，
______
。（《论语》）
(2)
______
，
______
，发其志士之悲哉？（张溥《五人墓碑记》）
(3)
______
，
______
< br>。
天高地迥，
觉宇宙之无穷；
兴
尽悲来，
识盈虚之有数。
（王
勃《滕王
阁序》）
(4)
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
______
，
______
。（李白《蜀道难》）
(5)
荡胸生层云，决眦入归鸟。
______
，
______
。（杜甫《望岳》）
三、
诗歌鉴赏
(
本大题共
1
小题，共
8.0
分
)
4.
阅读下面这首诗，完成各题。
安西馆中思长安
唐?岑参
家在日出处，朝来喜东风；风从帝乡来，不异家信通。
绝域地欲尽，孤城天遂穷。弥年但走马，终日随飘蓬。寂寞不得意，辛勤方在公。胡尘
净古塞，兵气屯边空。乡路眇天外，归期如梦中。遥凭长房术，为缩天山东。
(1)
从题材看，本诗属于
______
诗；从内容看，可做本诗诗眼的一个字
是
______
。
(2)
全诗是如何运用多种手法来表现诗歌主旨的？请结合诗句分析。
四、
现代文阅读
(
本大题共
2
小题，共
30.0
分
)
5.
阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
午休经济是指市民利用中午休息时间午睡、美容、健身，或参加其它自己感兴趣的活动
从
而为各类商家带来的经济利润，此种经济现涉及到餐饮、休闲、文化等各个行业。
不少商家瞄准午间“黄金三小时”，推出了各种优惠活动。目
前，电商引领了午休经济，
一些跟午休相关的商品，如午休椅、午休枕、抱枕、小线毯、
遮光眼罩、橡皮耳塞等都
卖得很火爆。商场中午顾客稀少的现象，也因趁中午时间逛商场
、逛书店、美容、
K
歌、
健身、做水疗
、养生等的上班族和大学生的到来而略显热闹起来。此外，一些宾馆适时
开设了钟点房吸
引白领去午休；有的商家还推出了“共享睡眠舱”，使用者可以通过扫
描二维码入舱休息
；
个别医院也适时地开展午间门诊等特殊服务；
一些影城通过开
办
“午
休专场”，专门上演一批“午休电影”，以满足不同人群
的需要。
与上一辈相比，年轻人的
消费观念已发生了重大转变，他们热衷于追逐时尚、潮流，消
费观念比较前卫。商家可根
据年轻人的消费需求，推出自己的特色服务，从适应需求到
引导需求，再到创造需求，“
午休经济”的“钱景”是广阔的。但可惜的是，商家们并
没有充分意识到这一点，
相关配套设施并不完善，
“午休经济”
还是一
座亟待挖掘的
“金
矿”。
（摘编自《百科?午休经济》等）
材料二：
对很多上班族而言，为什么选择午间消费？答案不言而喻。一方面平时工作压力大、强
度
高，保证高质量
的睡眠，有助于提
高效率、纾解压力，另一方面人们对衣食住行的品质要求越来越高，
午休时间也不能白白
浪费，要吃好睡好，更要玩好用好。特别是那些没有午睡习惯的职
工，他们对健身、美容
等娱乐活动有着更加强烈的需求。
需求在哪里，市场就在哪里。午休经济兴起的背后，实则是人们改善生活的需要。生活
不
应该只有忙碌和压力，也要有诗和远方、休闲娱乐的适当调剂。无论是小憩片刻，还
是到
健身房出汗、电影院看片，很多人愿意为之花钱，就是想通过更好的放松，把身心
状态调
整到最佳。在这方面，有些商家或许只顾着打折、促销，只考虑尽快推出产品、
做大市场
，但市场真正认可的，仍然是体验丰富的服务和更有质量的休闲。
（摘编自《“午休经济”值得深挖》）
材料三：
与国外上班族中午用三明治草草解决便迅速返工不同，
一直以来的中式生活方式传承中，
午休是重要一项。
尽管在《劳动法》中并未规定午休时间，但在实际中，这被认为是判断一个公司是否人
< br>性化的基础表征，也是国内大多数公司的正常选择。从其他国家横向比较来看，午休经
济显然是一个巨大的市场，工作时间打盹儿在一些国家已发展成价值不菲的产业。麦肯
锡此前在一份报告中指出，
美国睡眠行业
2017
年估值为
300
亿至
40
0
亿美元，
并且持续
增长，几乎没有任
何放缓的迹象。即使我们把这一数值切割至午休的短短一两个小时，
那也同样是一个估值
百亿的市场空间。当经济进入转型区间，人们对于美好生活的需求
也在不断多元化，这催
生了一系列消费新业态新模式，也创造着多元个性的消费需求，
我们要从多元维度寻求经
济增长的新可能，打破传统的思维定式与框架，正是创新所能
够带来的巨大赋能。
（摘编自《“午休经济”也是消费新风口》）
(1)
下列对材料中“午休经济”的相关理解，正确的一项是
______
A
< br>．午休经济是指市民利用中午“黄金三小时”午睡、美容、健身，或参加其它自己感兴
趣的活动从而为各类商
家带来的经济利润，是亟待开发的经济新增长点。
B
．
午休经
济消费的主力是上班族和大学生，
商家应主动从适应需求到引导需求，
< br>进而创
造多元个性的消费需求，甚至吸引中老年人前来消费，创造更广阔的“钱景
”。
C
．
午休经济是市场催生的消费新业态新模式，商家们积极应对，创新服务，以满足不同
午休
人群的需要，如“共享睡眠舱”“午休电影”等。
D
．午休经济涉及到餐饮、休闲、文化等各个行业，是一个估值百亿的巨
大市场，商家只
要打折、促销，不断推出产品，就能满足消费需求，做大市场。
(2)
下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是
______
A
< br>．午休经济解决了商场“中午生意难做”的老大难问题，一些上班族和大学生利用午休
时间纷纷前去商场购物、美容、
K
歌、健身、做水疗、养生
等。
B
．
午休是中式生活方式的重要一项，
是国内大多数公司的正常选择
，
而国外上班族中午
用三明治草草解决便迅速返工，根本没有午
间“黄金三小时”，因而午休经济是中国特
有的。
C
．
午休经
济兴起的背后，
实则是人们改善生活的需要和年轻人消费观念的重大转变，
生
活不应该只有忙碌和压力，也要有诗和远方、休闲娱乐的适当调剂。
D
．发展午休经
济，要敢于打破传统的思维定式与框架，为经济转型以巨大的创新赋能，
以满足上班族休
息睡眠，以及健身、美容等娱乐活动和工作的强烈需求。
(3)
根据上述材料，概括人们选择午间消费的两个原因。
6.
阅读下面的文字，完成各题。
都江堰的茶马余音
李咏
在著名的都江堰，藏着一条特别的老街。
偶然发现这条老街，是在玉垒公园附近。熙熙攘攘的人潮中，
忽然看见路边有一个古旧
的拱形青砖门洞，里面人迹寥寥，只有“几”字形的青砖盘旋而
上，竟像一段斑驳的城
墙。
城墙之上，搁着一片晴碧的天空，白云丝缕，伸手欲摘，我转了几个弯跃到顶上，眼前
“唰”地一下豁然开朗，只见一长段开阔疏朗的老城墙逶迤而去，没入青城山间。
眼前的城墙俨然有序，青砖之中细细晃动着油碧如
丝的浅草，城墙边沿直接两旁绵延的
屋顶；瓦片上青苔湿厚，甚至能用手指摁下深深的指
印。这种凝结着岁月风华的隐世气
度，“藏”的韵味大于“显”的气魄，让人隐隐觉得眼
前的景致大有来历。
回到成都后，
我专门去几座图书馆查询一些资料，又请教几位在民俗研究方面大有造诣
的专家，方才明
白我在都江堰无意中发现的，居然是一段源于唐宋、起于明代的古墙遗
址。而墙边的小街
原名“西正街”，历史比这城墙还长。据说是当年李冰治水时百姓踊
跃相助而开挖的运输
山道，之后成为“南方丝绸之路”入藏的起点，是典型的“茶马古
道”，也被誉为古来茶
马“第一街”。
踩上石板路面的老
街，
街边的民宅多为一至二层的木结构，
是一种有着上百年历史
的
“穿
逗房”。沿街拾级而上，尽头就是玉垒山。玉垒之外皆藏
羌，作为地势扼咽之处，这里
历来是古代兵家必争之地，直到迎来旷世奇才诸葛亮。面朝
玉垒之外莽莽群山，背靠蜀
军百万雄师，眼前本是必赢之争，这位一代谋略大家偏偏轻挥
羽扇，用他无双的智慧选
择了出人意表的“和”！于是一笑泯
恩仇中，关名“镇僚”改为含义深远的“僚泽”。
自此，关外少数民族和汉族民众开始自
由通商，西正街作为日渐重要的物资集散地和商
旅驿站，为“茶马古道”的繁荣奠定了坚
实基础。
“西正”这条历史上几不
可闻的小街，居然上接“南方丝绸之路”入藏的松茂古道，汇
于繁华的长安，遥指古代波
斯浩瀚的沙海；下启蜀身毒道，贯穿整个云南，直达古代印
度璀璨的文明。自
3000
多年前古蜀人开采岷江所产“岷山玉”制成玉器祀神，这种流传<
/p>
至今的玉石文化和绵延古蜀数千年的茶文化、中药文化一起，经由眼前这条不过数百米
的古街，曾贯通和联系起人类四大文明的巅峰，这种神魂与气脉的磅礴流动恍如一个草
书的“龙”，由微观中折射出我巍巍中华的大国气象，使人不由得心中一凛！
< br>
正是在这种“融会贯通”的格局影响下，这里曾经诞
生过一种形态奇异的城墙。这在中
国的历史记载中都极为罕见，其目的不是传统意义上的
阻隔防御，更像一种充满和平意
味的邀客来家。
唐宋时期，灌州已有一定规模，邑人以巨木植于城周，形成栅
栏，以保城池安全。宋代
元祐年间（
1086-1093
年），永康军判官刘随让百姓环城密植杨柳数十万株，形成柳树
屏障，
以护城池。
就这样柳枝依依，在这
座古代枢纽重镇的东南西北柔情飘拂了
400
余年。
遥想那些时候，南来北往的客商牵着沉沉的马
队迤逦而来，疲惫交加间，忽然看到前方
翠意盎然一片，“灌县到了啊！”于是，他们的
眼神和心灵也跟着这飘拂的绿色慢慢柔
软了下来。虽是异乡，但这种不作防备的姿态却给
人一种友邻的温情，颇有几分“花径
不曾缘客扫，蓬门今始为君开”的热切。而当他们一
番忙碌离开这里时，也许相送的友
人又会顺手折下一枝细柳送别。要不怎么顺着丝绸之路
的延伸，在敦煌出土的古代民间
曲子抄本上就有折柳的深情与不舍呢？
< br>
这样的翠色折之不尽，
一直
到了明代弘治年间
（
1488-1505
）
，
知县胡光才筑土砌石成墙，
高<
/p>
1
丈
6
尺，周<
/p>
8
里，城墙
东、南、西、北各设宣化、导江、宣威、镇江四门，奠定了今日都江堰市的
基本格局。<
/p>
漫步其上，只见城墙两侧重重叠叠的
青瓦屋顶飞檐斗拱，好像密密匝匝的青鱼正在向着
同一方向声势浩大地洄游。左临伏龙隘
口，泯江之水奔腾浩荡；右贴玉垒山巅，万千风
物美不胜收。
就这样信步走了几十丈，好像一段信口吟下的小令，还没尽兴
，城墙就戛然而止，前方
尽是一片重重叠叠
的民居。我坐在一家古风茶楼里品着功夫茶，泡茶的小姑娘一
边奉茶一边笑吟吟地告诉
我，我身后那幅旧砖墙就是古城墙的一部分，古墙从来就没消失
，它只是融进了老百姓
们生活的一部分，“几十年前好多人家都依着它修了房子。”
按照地方志记载，民国时期这里的古城
墙就损毁于战乱，人们一度以为古城墙已经不复
存在，直到“
5
.12
”汶川大地震后，政府重新规划打造这一片古城区，古城墙仅存部分
才又重新得见天日，而西正街上的茶马古道也同期重新打造完工。
漫步西街之上，日头从吹拂的树影和飘摇的茶幌之间悠然落下
，我遮在眉心的手指划过
斑驳的光影，能将西街上的门牌一直数到
212
号。而一些门洞又幽中藏幽，延伸出“附
一”“附二”
“附三”号的别样光景来。这些缝隙之中幽微的缝隙，任意穿插进去可能
又是一个古老的
庭院，就连当代国画大师董寿平故居都悄然隐匿其间。
遥想古时的西街，气韵该是多么的流动
--
除了驿站、货栈、牲口棚，还有玉石铺、铁匠
铺的叮叮作响，以及随之而来卖汤圆的、点
豆腐的、打棕垫的、编篾筐的……南来北往、
各种口音的吆喝
此起彼落，
间或夹杂着骡马的轻嘶与牦牛的低哞，
日出上路，<
/p>
日落归栈，
这是一幅多么生动的图卷。
(1)
文章开头为什么先从“老街”“老城墙”等景致起笔？
(2)
赏析文中画线句子的语言特点
(3)
简要分析本文的结构特点。
(4)
结合全文，试分析文章标题的多重意蕴。
五、
文言文阅读
(
本大题共
2
小题，共
26.0
分
)
7.
阅读下面的文言文，完成各题。
南山集序
[
清
]
方苞
壬午之冬，吾友褐夫
卜
宅于桐城之南山而归隐焉，从游之
士刻其所为古文适成，因
名曰《南山集》。其文多未归时所作，而
以兹所居名焉，著其志世。
<
/p>
余自有知识，所见闻当世之士，学成而并于古人者，无有也；其才之可
拔以进于古者，
仅得数人，而莫先于褐
夫始相见京师，语余曰：“吾非役役于是而求有得于时也。吾
胸
中有书数百卷，其出也，自忖将有异
于人，非屏居深山，足衣
食，使身一无所累，
而一其志于斯，未能诱而出之也。”其后各奔走四方，历岁逾时相见
，必以是为忧，余
以代为忧。而自辛未迄今十余年，而莫遂其所求。
吾闻古之著书者，必以穷愁；然其所谓穷愁者，或
肥
遁不出仕宦，而中秩名尊身泰，<
/p>
一无所累其心，故得从容著书以自适也。自科举之法行，年二十而不得与于诸生之列，
则里正得而役之，乡里之吏，鞭笞行焉。又非贵游素封之家，则所以养父母畜妻子者，
常取足于佣书授经。
窘者拘囚，终身而不息
，尚何暇学古人之学而冀其成耶？故士穷
愁别必不能著书。其事若与古异，而以理推之，
则固
然而无足怪也。
褐夫少以时文发名于远近，凡所作，贾人随购而刊之，故天下
皆称褐夫之时文，而不知
此非褐夫之文也。其载笔墨以游四方，喜述旧闻，记山水之胜，
而以传序说请者，亦时
时应焉，故世复称其古文，是集所载是也。而亦非褐夫之文也。褐
夫之文，盖至今藏其
胸中而末得一出
焉。
夫立言者不朽之末也而其道尤难
书传所记立功名守节义与夫成
忠孝而死者代数十百人而卓然自名一家之言自周秦以来可指
数也。岂非其事独希，故造
物者或
靳其才，或艰其遇，而使皆不得以有成耶？
褐夫之年长矣，其胸中之书，继自今而不出，则时不赡矣。必
待身之无所累而为之，则
果有其时耶？故余序是集而为褐夫忧者倍切焉。
因发其所以，使览者知褐夫之志，而
褐夫亦时自警而
亟成其所志也。同里方苞撰。
注：褐夫，戴名世的字，一字田有，清代古文家。
(1)
对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
______
A
< br>．吾友褐夫卜宅于桐城之南山而归隐焉
卜宅：选择住宅
B
．其才之可拔以进于古者
拔：超出
C
．或肥遁不出仕宦
肥遁：逃遁
D
．故造物者或靳其才
靳：束缚，限制
(2)
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
______
A
．而以兹所居名焉
斧斤以时入山林
B
．自忖将有异于人
当其欣于所遇
C
．则固然而无足怪也
虽然，犹有未树也
D
．盖至今藏其胸中而末得一出焉
怯夫慕义，何处不勉焉
(3)
下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是
______
A
< br>．
戴名世归隐安徽桐城南山，
他将自己所撰的文章编印成
集，
以隐居地取名为
《南山集》
，
旨在世人中彰显
他的志趣。
B
．方苞非常钦佩同乡戴名世著书立
说的志向，虽然《南山集》得以刊行，但方苞并不认
为它能真正体现戴
< br>
名世的志趣。
C
．
方苞认
为戴名世的年纪大已经了，
若定要等到他身心都毫无烦忧时来写
“胸中之书”
，
那么恐怕时间也不
多了，因而对他忧虑的心情更加急迫了。
D
．
文章叙
议结合，
记叙简练，
重点突出戴名世横溢的才华和远大的志向；
议论切中肯綮，
剖析戴名世至今
未遂己愿的原因，希望戴名世能自警。
(4)
用“
/
”给文中画波浪线的部分断句。
夫立言者不朽之末也而其道尤难书传所记立功名守节义与夫成忠孝而死者代数十百人而<
/p>
卓然自名一家之言
自周秦以来可指数也
(5)
把文中画线的句子译成现代汉语。
①窘者拘囚，终身而不息，尚何暇学古人之学而冀其成耶？
②因发其所以，使览者知褐夫之志，而褐夫亦时自警而亟成其
所志也。
8.
阅读下面的材料，完成各题。
子曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”（《论语?颜渊》）
子曰：“不在其位，不谋其政。”曾子日：“君子思不出其位
。”（《论语?宪问》）
(1)
曾子的观点与材料中孔子的观点有什么共通点？
(2)
孔子“不在其位，不谋其政
”的思想与他“知其不可而为之”的精神是否矛盾？
六、
作文
(
本大题共
1
小题，共
60.0
分
)
9.
阅读下面文字，根据要求作文。
两点之间，直线是最短的距离，但人生往往难走直线的捷径。
“曲”是人生的常态，我
们只有在曲折中不断砥砺前行，方能迎来希望的曙光。作为即将
步入社会的青年学子，
你对于“直”与“曲”有怎样的思考和感悟？请据此写一篇文章。
【要求】①角度自选，立意自定，
题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于
800
字。
④不得抄袭、套作。
七、
其他
(
本大
题共
3
小题，共
14.0
分
)
10.
阅读下面的文字，完成各题。
[
甲
]
传统曲艺在面对新媒体转型，新受众出现之时，
必
然会
<
/p>
遭遇文化震荡，网
络生态对相声的影响更像一把双刃剑。如何平衡
艺术规律与观众趣味；如何传承优秀相
声艺术的同时，适时而变，打开传统曲艺的创新传
播之路，这都是曲艺传播者需要思考
的问题。
[
乙
]
如何
借
力粉丝文化，建立传统曲艺在新时代的“粉丝型”观众群；如何巧用新
媒体平台，打开传统
曲艺在移动音频、短视频、智能应用中的
新传播空间，都是未来
努力的方向。此外，相声创作还应有比较全面和深厚的文化作为支
撑，但文化表现力只
是一个方面，发展相声文化更要“
如
履
薄
冰”，知敬畏。
< br>[
丙
]
如今网络
江
河
日
下，要警惕新媒体快速发展下盲目的“粉丝经济”。要消
费艺术，不
要过度消费艺人。
要科学引导粉丝
对传统艺术带来的流量冲击，持续净化网络环境，从立法监管到社会舆
论合理引导公民参
与到网络治理中。