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长宁区高三一模作文范文
< br>【篇一：长宁区一模作文
word
整理版】
作文例文
27
、根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少
于
800
字的文章（不要写成诗歌）。
2013
年度公务员考试报名人数一如媒
体预料的那样突破了<
/p>
150
万，再创历史新高，工作没有高低贵贱，
< br>个体的职业选择自有他们的理由和权衡，都值得尊重和理解。但近
年来年轻人扎堆
儿去挤政府机关、事业单位和国企，却也成为一种
不容忽视的现象，有媒体将他们成为<
/p>
?
稳一代
?
。有
人认为，如果社
会中原本应该最具冒险精神、最爱折腾的群体，普遍盛行求稳心态，
趋于安稳和保守，那实在不是一个国家的福音。
【参考分析】
材料跟明显，给出了两个可供探讨的角度。
一、赞成求稳定，求保守。
二、依旧愿意带着冒险的精神，去折腾，去闯。
无论选择哪一个角度来立意，切记一定要
“
自圆其说
”
。因为两者本
身就是一对矛盾，辩证不开。可以是经历了一番闯荡碰壁之后，回
归平
淡，也可以是平淡庸碌之后，重新投入到社会的激流中。作文
中体现出两者的转变，也是
不错的选择。
社会需要流动的血液
2013
年度，中国公务员报名人数在创新高
——
突
破了
150
万大关。
这无疑引来了社会
各界的关注。
有人说，这是个人的
职业选择自由。有人说，近年来年轻人选择稳
定的职业成为潮流，可以理解。而在我看来
，这种社会现象却令人
担忧。
本应该活跃于各个行业，各个领域的大学高材生们，现在却以扎堆
在
机关，事业单位和国企为人生目标，这种一味追求安稳的心里真
的能有益于自身，有益于
社会吗？
凝固的血液会消耗社会的
创造力。当哈佛，耶鲁的毕业生们奔走在
科学院，华尔街或港口时，不少清华，北大的毕
业生或许还在忙着
在事业单位端茶送礼，影印文件。不少人抱着
“
求稳就好
”
的心态，
选择了技术含量低却高薪舒适的公务员工作。这不仅象征着他们个
人对所学知识
的放弃，也象征着社会丧失了诸多本可有所用的人才。
他们本可以用自己的才学为社会之
塔平添新专新瓦，或是打开新门
新窗。而现实却是他们安于塔内，无所创造，亦无所思考
。长久下
去，社会之塔将变得陈旧腐朽。唯有流动起来的血液才能赋之进步
的动力。
凝固的血液会
造成社会阶层固化现象。我们难保某些人攀上高位后
不会利用特权，为亲朋好友谋福谋利
，从而导致恶性循环。而鲜活
流动的血液代表的是社会的朝气勃发。人才流动的多样化，
多方向
性保证了社会健康的竞争力，平等地给予人们更多的成功机会。我
们不难看到，同样是官风盛行的晋朝在九品中正制下走上了衰亡之
路。
“
前人之失，后人可鉴。
”
激活社会的血液可以避免重蹈覆辙。
< br>凝固的血液让社会的眼光短浅，肤浅。
“
公务员热
”
是人们安于现状，
溺于舒适的侧面体现。试
问轴心时代，新航路的开辟时代，工业革
命时代等等对人类历史进程产生重大影响的时期
，哪一个不是具有
冒险奋发的精神的年代呢？假如只把安逸与稳定当作所谓的追逐目
标，
“
沉舟侧畔
千帆过，病树前头万木春
”
的哲学真谛也不得不打上
一个问号了。凝固的血液封闭的是人们预见未来前景的视线。依我
拙见，毕
业生主观上端正就业选择是改变现状的当务之急。一味求
稳的人生的重点不是安逸，而是
停滞。年轻的人生失去了本该有的
众多可能性，恐怕也不会异常精彩卓绝了。
再次，社会制度也应得到适当完善，以提供一
个更省冲劲，更具开
放力的大环境。
因此，让我们一同携手，为社会提供流动的血液，
使现代化建设的前景更加繁荣美好。<
/p>
“
稳一代<
/p>
”
醒醒
无丝毫意外，
2013
年公务员考试报名人
数突破
150
万，再创历史新
高。如今
，公务员成了青年人普遍向往的
“
金饭碗
”
职业，进入政府
机关、事业单位或国企仿佛人生已趋于圆满
。甚至很多高学历的本
科生，研究生也扎堆往那儿挤，令人堪忧。那些求安稳和保守的青
年们被戏称为
“
稳一代
”
。面对这样奇怪的社会现象，必须让
“
稳一代
”
们醒醒。
古有云，生于忧患，死于安乐。那一代青年们应该认真思考自
己的
情况，问自己
“
我热爱这事业吗？
”
否则，外界条件的安稳必会造成
内心
的遗憾，甚至是对自己的灵魂的不尊重。新东方的创始人俞敏
洪在青年时代走下讲台放弃
讲师职位毅然投身于企业创办，在零下
几度的冬夜去街头贴广告、发传单。这个过程很不
安稳令他疲惫不
堪，年轻，就是最大的资本不是吗？倘若俞敏洪求安稳，必终生只
是身处校园的一角。而新东方只能成为年轻时的一场梦。
“
稳一代
”
你们真的没有梦想吗？趋于安稳和保守是
走向晚年时普遍心态，这
真的是你们想要的吗？如果是高学历者，应该甘于身处企业的小
角
落，做接电话传文件等等的琐事吗？如果不，请赶快转身，迎接你
的可能是布满荆条的丛林，但正是那里是真正可以施展拳脚，冒险
折腾，放飞梦想的
地方。安乐使人走向结束，因为年轻，保持状态，
生命才有味完整。
有一些
“
稳一代
”
必会说，自己心有所想但客观条
件不允许，必会萃
出压力大。社会竞争强，家庭
“
四二一
”
则倒三角
结构让自己不能放手一拼。我认为，客观原因根本无
法束缚心的强
大。它们不能作为求稳保守的借口，哪一代人不面对是社会的问题
?
哪一代人又如当今
“
稳一代
”
不求上进？即使是一战二战硝烟弥漫，
动荡不安的时代，青年们也怀揣着梦想出发，有的以报效祖国为使
命，有的呼唤
和平，有的成为伟大政治家保卫国家利益。不要这三
类人所处境况最终结果如何，他们的
心是满满的，他们没有抱怨
,
没
有消极
墨守灭难，而是奔跑在人类文明前进的道路上，又如中国近
代之乱世，出了鲁迅，毛泽东
等一批飞人。社会情况不是借口，若
真厌恶客观条件，作为青年，时代的主人，也有能力
改变世界。
现今，人们普遍进入精
神疲惫期，或许是商品经济的能量过于强大，
抑或其他，但这是时代同一场小感冒，梦想
，冒险，拼搏应是时代
主流，并是恒古不变的人类进步的主题，投身公务员考的广大青年
们，听留下脚步，时代文明的责任应是拼搏的主方向。大量的公务
员备考书籍中，你们能感受到时代的变化吗？能感受到自己为这个
时代付出的有力心跳
吗？如果没有，
“
稳一代
”
，你们错过了很多，
错过了年轻。
国家的富强在于青年的富强，
“
稳一代
”
醒醒！放下安稳，拾起梦想，
轻装上阵，你会成为这个时代的巨人。
别令
“
躁动
”
的心趋于
“
平静
”
一年一度的公务员考试不知从
何时起如火如荼。越来越低的录取比
例，越来越多的报名人数将原本普通的考试推向众人
瞩目的
“
国考
”
。
看着
“
求稳一代
< br>”
日益壮大，我不免忧虑，原本一颗颗躁动不安的心
都去
往哪里？
“
稳一代
”
本身并没有错，稳定的生活是人人向往的。可是只为
一个
“
稳
”
字
而去绞尽脑汁挤进丝毫不了解的职业岗位，或是有着三高资
质却甘于被大材小用端茶送水
。这样的
“
稳
”
是否值得击破脑袋呢？、
与个人
而言，如此求稳，多是出于一份胆怯与现实。因为被承诺了
潭途，因为看似未来吃不了苦
，命名人放弃了原本躁动的梦想，选
择归于平静，选择以最小的风险换取所谓的安逸，选
择向还未经历
的现实低头哈腰可不知已失去了可以拼搏的机会。与国家与社会而
言，一个连青年人都死气沉沉的群体无异于一潭死水，容量再大也
淌不出
灵动的清流，这该是何等的悲哀啊。
若要令流水湍急，便要走起伏崎岖之渠道；若要令血液沸腾周身，
便要一颗强有力跳动
的心脏。而这颗心跳动的频率并非被现会被他
人所掌控，它的快慢只存在于自己的意念里
。
我毫不怀疑多数人都有着或曾经
有着不安分的，不满足于现下的雄
心，而不同的是，有的人保持住了本心，有的人在现实
的洪流中被
冲淡了本心，能够抵抗洪流而保持本心的人是快乐而富足的，是如
伽利略在父亲的杂货店里研制出了天文望远镜；是如梅尔女士在繁
忙的主妇
生活中记下梦境，成就了风靡全球的《暮光》系列。平凡
而稳定的生活并没有夺取他们最
初的闪烁着微光的梦想，那可不安
的心在意识的召唤下又怦然心动。的却非独
“
能
”
者有是心，人皆有
之，
“
能
”<
/p>
者能勿丧尔。
不过，单纯有着一颗不安之心，并加以保持往往是不够的，在付诸
实践的过程中还需要
敢闯敢拼的冒险精神。有人曾说：不被嘲笑的
理想不是真正的理想，而我们，就其青年，
正是青春洋溢，机遇无
限，没有什么可以失去的年华，正是最应具备冒险精神的一代人，
怎可以不曾尝试便沉寂下来呢？谁曾想过年少成名的韩寒在宣布进
入赛车后，能从起始时一过弯便栽沟里的四号车手，一路闯为如今
豪夺全国拉力赛桂冠
的一号车手，当初的书编足以使他衣食无忧可
他偏偏甘愿天天拉赞助以获得参赛资格。撇
去他作为大众的光环，
如此一个敢闯敢拼的汉子我们有何理由嘲讽而不审视自我呢？也许
当年
“
书生意气，挥斥方遒，粪土当年
万户侯
”
的想法多么不切实际，
又怎敢
断定未来的某日你能临江豪言
“
忆往昔峥嵘岁月
”
呢？
< br>有了挣扎才能突破桎梏，有了冒险才能有所创新，有了创新，有了
创新与拼搏，人
方能更上阶梯，国方能日益壮大强盛。一簌簌不甘
于平静和躁动不安，强烈跳动的心才是
国之福音。
走楼梯的人
如今的公务员热潮只增不减，人们求安求稳，求一个稳定的工作，
过完稳定的一生，也
是现代社会中人们普遍的价值取向。
而我认为则不然，就像是每天去上学所见到的一样：从地铁上刚下
车的人群轰然的像电
梯涌去，你推我攘，男女彼此之间没有谦让都
朝那自顾自上升的电梯奔去，鲜有人向那其
实很宽敞的楼梯走去。
其实最终，走楼梯的一两人反倒比乘电梯的人来的迅速和轻松。<
/p>
在我看来，那些扎堆而挤公务员职位
的
“
稳一代
”
们，不就与挤电梯
的人潮无疑吗？我们从小就被家长、被社会灌输了求安定的心态，
标新立异，木秀于林最终的结果就是分内摧之。中华悠久而古老的
文
明中，我们过多的保留了保守的一面，忽略了简练，忽略了创新。
三皇五帝，有谁告诉人们如何钻木求火，种稻植栗？秦皇汉武
，有
谁提供借鉴去开创中央集权统一中国？那些如今被我们啧啧称颂的
< br>历史，不就是那些最具冒险精神，最爱折腾的群体所闯练得出的吗！
去创新，去冒险，这本就是我们年轻人所有的最大资本，我们
敢于
实践，有想法有行动力，在不断的实践中丰富自己，科研创新就是
< br>如此，莱特兄弟因为想要飞翔于蓝天的梦想，最终研制出了
“
飞行者
一号
”
；居里夫妇为了发现
那未知的化学元素，毅然而然的付诸行动，
将青春献给了研究实验镭。而纵观中国之文化
，在中国按亡图存的
历史中胡适、李大钊、鲁迅等文学巨匠在新文化运动中彰显个性，<
/p>
提倡白话文；陈独秀、杜亚泉等青年志士又在中西文化论战中越辩
越明，中西文化的交融碰撞愈演愈烈。
这就是了，我们这群即将弱冠的少年之中，有的也将随大流去挤那
“
公务员
”
之流的安稳人生，但我们中定不会一二个性独
立的有志之
士，以他们的胆识去描绘更精彩，更具意义的人生，就像是拾级而
上的一二行人，他们迫动双腿不断向前，尽管他乘电梯的人更多的
驱动自身
却比他们更先上楼，看到另一番天地。
诚然，工作没有贵贱之分，我们的选择都各有权衡和思量，都应被
我们尊重和理解。
但若是在同样一段人生旅途中，是一路平坦，周
边景致一成不变来的精彩？还是路途虽崎
岖不平却有高山流水，鲜
花绿荫伴身来的别致？每个人的价值和取向都不同
,
选择也就各异，
而在于我，那一定是后者。
我愿是那走楼梯的一二人，尽管我的腿脚
走累了，但是我的心任是
一片自由。
【篇二：
2016
长宁一模作文】
【
201
5
年
12
月长宁一模】
伤口长出翅膀
面对痛苦，有人选择自我了断，有人选择绝处逢生。痛苦是会
变成
腐烂的伤口，还是幻化成人生的财富，都取决于我们是否对痛苦进
< br>行思考。
对于那些不奋力去
挣脱痛苦的枷锁的人而言，痛苦终究是痛苦。倒
在轨道上的海子再也看不到那面朝大海的
春暖花开；文森特割去了
一只耳朵，用鲜血染红他崩溃的边缘；狱中的王尔德来不及也等
不
到对情人说一句再见便向这个世界挥手告别。也许有人认为他们用
最极端的方式挣脱了痛苦，但他们又何尝不是被痛苦所屈服，用血
肉的代价向痛苦低
下了头呢？
的确，我们无法改变痛苦这一客观存
在，但是对痛苦的思考却可以使痛苦上升成为人生的财富。罗蒙诺
索夫出生在
一个鱼腥味胜过书香味的家庭，父亲不仅不支持其上学，
甚至在继母嫁入之后，他还要经
常忍饥挨饿甚至忍受继母的讥笑与
责骂。可他在如此黑暗而痛苦的环境之下不仅没有自暴
自弃，通过
不断思考和自身努力，考取了彼得堡国家科学院大学，还被授予了
前额奖学金。，并且最终提出质量守恒定理，取得非凡的成就。他
战胜了痛
苦，收获了人生的财富。
叙利亚诗
人阿多尼斯曾经说过：
“
世界让我遍体鳞伤，但伤口长出的
却是翅膀。
”
那么如何才能让伤口长出翅膀
呢？只靠对痛苦的思考是
不够的。
韩国现任总统，也是首位韩国女性总统朴槿惠，在她经历人生低谷
——
父亲被意见不符的政客所枪杀而自己惊慌迷茫之时
——<
/p>
选择了
书本与思考相结合来疗伤，重新点亮了人生的灯塔。她潜心
阅读研
究刘文典所著的《中国哲学史》，深入思考形势多变的政坛可能触
发痛苦的潜在危机，防止悲剧的重蹈覆辙，最终登上了韩国总统的
席位。她面对
心中难以弥补的创伤，用思与书结合的方式避免了伤
口的腐烂导致自己的一蹶不振，促使
她绝不向痛苦低头。她的伤口
便升起一双欲飞的翅膀。她的痛苦之处，便是其人生财富所
在。
除此之外，理性中带有积极却
不盲目乐观的思考也是让痛苦升华为
宝贵财富的重要因素。
当然，一味执着于与痛苦做斗争也可能会造成心理的抑郁，所
以我
们要学会发挥痛苦及对痛苦的思考的最大功能，让这双翅膀带我们
< br>飞向一个尽可能远的地方。
思考痛苦，让伤口长出翅膀。
思考痛苦，完善自我
有人说：
“
痛苦是财富，这话是扯淡；痛苦就是痛苦
，对痛苦的思考
才是财富。
”
这话很通
俗，说的却在理。
痛苦是一种意识
的东西，它本身是没有任何能动力的，就好像你不
能指望做了个美梦就梦想成真了，想要
让痛苦成为灌溉成功的养分，
就必须通过人的意识对其进行加工，才能使感性材料上升成
为理性
材料，扩展我们的认识，从而
“
吃一堑长一智
”
，完善自我。
对于痛苦进行思考的重要性，我倒是深有体会。记得初三的一
模考
试时，我失利了，并且跟头还摔得挺大。当时全家都笼罩在一片阴
< br>霭之下，愁云惨雾。记得母亲对我说，虽然这是一模考试，很重要，
但往小里看，
也不过是一次考试，失利很正常。而往大里看，它是
对中考的一次预测，很有代表性。这
次你要仔细思考到底是哪里出
了问题，才会导致如此结果，只有找到了原因，这跟头才摔
得值得
了。一片心灰意冷，只觉得人生无望的我听了母亲的话，恍然大悟。
考试失利固然很令我痛苦，但光是痛苦是没有用处的，只有找到痛
苦的根源，
才能收获经验，将痛苦化成为自己的财富，完善自我。
古人也是颇为擅长对痛苦进行思考，从而悟出哲理的。苏轼的《前
赤
壁赋》中说道：修自其变者而观之，则天地曾不能一瞬，自其不
变者而观之，则物与我皆
无尽也。当时他正经历过乌台诗案而被贬
谪，可谓遭遇了人生的大不顺，大痛苦，但是人
并未从此沦落为痛
苦的奴隶，
自怨自
艾，而是经由对痛苦的思考，自我排解，得出了
“
物与我皆无<
/p>
尽也，又何羡乎？
”
的结论，告诉自己也
告诫世人，功名利禄不过是
暂时的，到走时不过是过眼浮烟，莫要纠结于这些莫须有的东
西而
耗废了本应美好的人生，得不偿失。由此可见，对痛苦的思考是多
< br>么重要，只有经过思考的加工，才能从痛苦中提炼出如此精髓的哲
思。
当然，不仅仅对自身的思考很重要，对于别人
的痛苦的思考，对于
社会痛苦的思考也是十分重要的。杨绛女士在《老王》中对老王痛<
/p>
苦的思考，才得出了
“
一个多吃多占者对
于不幸者的愧怍
”
的结论，
才能看到社
会阶层的严重化与社会对于底层人士和社会边缘人士物
质与情感上的不公，告诫自己曾犯
过的错误，自我完善。
只有通过思
考，痛苦才能转化为自己的精神财富，才能是自己的认
知及智慧得到拓展，增加我们的人
生经验。
“
我思故我在
”
这句话虽
然唯心，但也点明了人类之所以存在，价值就在于人有思想，能根<
/p>
据自己的目的来有意识地完成一件事。只有对痛苦进行思考，才能
使自己犯的错有它的价值，才能使自己不犯相同的错，才能使自己
犯的错越来越少。思考
痛苦，完善自我，这是每个人都应该学习的
品质。
痛苦，思考，财富