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《大六壬口诀纂》目录
卷一
六壬起首
一克贼
二比用
三涉害
四遥克
五昴星
六八专
七别责
八伏吟
九返吟
三光
三阳
三奇
六仪
时泰
龙德
官爵
富贵
轩盖
铸印
斫轮
引从
亨通
繁昌
荣华
合欢
和美
德庆
盘珠
连珠
顺连茹三奇十二课
逆连茹三奇十二课
玄胎
励德
龙战
游子
六纯
赘婿
乱首
淫泆
芜淫
斩关
闭口
刑德
孤寡
三交
三阴
九丑
度厄
无禄
绝嗣
天网
天狱
天祸
天寇
死奇
死绝
解离
刑伤
侵害
殃咎
冲破
鬼墓
魄化
灾厄
迍福
间传
全局
二烦
月宿所属十二辰
物类
六亲类神
人事类神
人身类神
农桑类神
颜色
六亲
五行生旺死绝
五性
五味
年命
应期
太岁
月建
月将
日辰
正时
用时应候
四课
三传
用神
断法
三才应事歌诀
次客
假如断例
占事类断
分野分类
姓氏
神将衰旺数目
卷二
总论
天文
家宅
迁移
婚姻
生产
仕官
选举
香火
武试
趋谒
词讼
贼盗
逃亡
自逃
求财
六畜
买卖
出行
行人
疾病
田蚕
地理
射覆
神煞
神煞辨讹
神煞全图
卷三
毕法赋
卷四
口鉴
大六壬口诀纂卷一
六壬起首
六壬起首定天盘，月将加时顺布看。
地盘坐定子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二宫辰也，即如方位坐定不动。六壬起首
先看月将
何辰，来人何时，即将月将加占人之来时上顺布十二宫，即为天盘。从此定
天地盘。
日宿太阳先审视，
日月皆谓之宿，言七政所到之宫，即谓住宿是也。月宿即太阴，日宿即太阳，各
有躔
度详后。
躔度宫辰月将言。
太阳躔度所到之宫，即为月将，如下文所云，此言六壬起首法。
雨水娵訾登明亥，
雨水正月中也，日躔娵訾之次，入亥宫，乃月将登明。
河魁降娄戌春分。
春分二月中也，日躔降娄之次，入戌宫，乃月将河魁。
谷雨大梁从魁酉，
谷雨三月中也，日躔大梁之次，入酉宫，乃月将从魁。
小满实沈传送申。
小满四月中也，日躔实沈之次，入申宫，乃月将传送。
夏至鹑首小吉未，
夏至五月中也，日躔鹑首之次，入未宫，乃月将小吉。
大暑鹑火午胜光。
大暑六月中也，日躔鹑火之次，入午宫，乃月将胜光。
处暑鹑尾太乙巳，
处暑七月中也，日躔鹑尾之次，入巳宫，乃月将太乙。
秋分寿星辰天罡。
秋分八月中也，日躔寿星之次，入辰宫，乃月将天罡。
霜降大火太冲卯，
霜降九月中也，日躔大火之次，入卯宫，乃月将太冲。
小雪析木寅功曹。
小雪十月中也，日躔析木之次，入寅宫，乃月将功曹。
冬至星纪丑大吉，
冬至十一月中也，日躔星纪之次，入丑宫，乃月将大吉。
大寒神后子玄枵。
大寒十二月中也，日躔玄枵之次，入子宫，乃月将神后。
不重节气不重月，
节气如立春正月节，惊蛰二月节也。此不取节气，又不取月令。
只轮躔日月中交。
止以月之中气交次，以取日宿躔度所交。
已定天盘起四课，
以上专言太阳躔度
宫辰、月将交次。天盘既定，即查日干所寄何辰，在地盘何处，
所乘何神，加之以起第一
课。十干所寄，下文详明。
甲寅乙辰丙戊巳。丁己从未庚从申，辛戌壬亥癸丑是。
甲课在寅，乙课在辰，丙戊课在巳，丁己在未，庚课在申，辛课在戌，壬课在亥，
癸课在丑。
如甲日在地盘寅上看乘神，
癸日在地盘丑
上看乘神也。
如正月初九日雨水，
初十日卯时系乙丑日有人来占
。查雨水后乃月将亥也，月将加时，以亥加地盘卯上，
子加辰上，丑加巳上布完天盘。然
后看乙干寄在辰，从地盘辰上看天盘是子，第一课
是子乙也。此释十干寄宫起首法。
日辰阴阳上下乘，
日辰阴阳者，干支四课之阴阳，非五行阴阳也。干为日、为阳。干上阳神为第一
课，
乃阳中之阳也。干上阴神为第二课，乃阳中之阴也。支为辰、为阴。支上阳神为
第三课，
乃阴中之阳也。支上阴神为第四课，乃阴中之阴也。此为日辰阴阳。其上下
乘者，上下相
因也。如第一课是子乙矣，即以天盘子从地盘子上看天盘乘神是申，即
以申子为第二课。
再以支丑从地盘丑上看天盘乘神是酉，以酉丑为第三课。再以支上
乘神之酉从地盘酉上看
乘神是巳，以巳酉为第四课。余仿此。
四课入门从此示。
此一段为四课入门之起首。
三传乃在课中详，天盘克贼为初始。
四课既成，须求三传以为发用。惟看四课之中上下有克贼者，无论克贼俱以天盘
上神为初
传是也。
先寻一下贼其上，
上克下为克，下克上为贼。四课之中止有一下贼上者，将所贼之天盘上神为发用，
即初传也。
无贼方将上克起。
四课中并无一下贼上，则取一上克下者以为用。
其余须阅九宗门，另编歌诀参详取。
一、克贼
发用先从贼上呼，虽同克下
不须图。无贼方将一克起，俱取天盘作用初。初传之
上为中次，中上乘神定末居。
发用即初传也。一下贼上，余课无贼，为重审课。虽有上克下不论也
。重审以下
犯上，事逆必再三详审定计后行，占主先难后成。贵顺吉，贵逆凶。墓绝传生
吉，生
传墓绝凶。初克末吉，末克初凶。全要末传吉将、天月德等可化凶为吉。利下不利
上，
若下休囚、上旺相，则不能为害，犹生金不畏死火之类。
如四月丙戌日巳时申将，子命、行年酉，申加巳，一下贼上发用是也。
< br>
合
朱
蛇
贵
申
酉
戌
亥
白
阴
贵
合
财
甲申
合
勾未
子后
辰
丑
亥
申
官
丁亥
贵
青午
丑阴
丑
戌
申
丙
父
庚寅
玄
巳
辰
卯
寅
空
白
常
玄
此课申加巳坐长生妻财乘六合为用，主谋为利禄事。中传官鬼
乘贵人，亥为天门，
主以财纳官。末传父母乘玄武，主发财能发身。三传递生日干，大吉
，决主上人举荐，
为子求官，亦不克，用财取贵。用起孟神，传入四孟，为玄胎。戌支为
妻，上见丑为
丙火之子，申财亦为妻，乘六合，亦为子，丑为天喜，主妻怀孕，课象弄瓦
。中传属
阴，为阳包阴，主生女也。
又如乙亥日辰时酉将，申命、行年亥，寅加酉，一下贼上为用，亦为重审课。
朱
蛇
贵
后
戌
亥
子
丑
合
常
阴
合
兄
戊寅
阴
⊙
合酉
寅阴
酉
辰
寅
酉
财
癸未
青
勾申
卯玄
辰
亥
酉
乙
父
丙子
贵
未
午
巳
辰
青
空
白
常
此课李
司马占。旺气发用，日辰旺相乘吉将，为三光卦，主干求官职，有升迁庆
贺之荣。后果应
验。
如无一下贼上，则取一上克下者为用，名曰元首课。元首
，上克下，事顺，为诸
课首，占主顺利。如日辰年命用时六处乘吉将，更遇吉课，贵不可
言。若三传不顺，
或上休囚死气、下却旺相德合岁月建，反主上制下而下不受制，未可执
一论也。
甲子日卯时子将，寅命、年在未，一上克下，午加酉
为用，为元首课。
（此以正月仍
用子将，故云旺相。
）
蛇
朱
合
勾
寅
卯
辰
巳
青
常
白
阴
子
庚午
青
贵丑
午青
午
酉
申
亥
兄
丁卯
朱
后子
未空
酉
子
亥
甲
父
甲子
后
亥
戌
酉
申
阴
玄
常
白
此课子孙乘青龙发用，占主他日大贵，家宅吉利。盖午加酉为
元首，主首擢，又
为高盖乘轩，为三光，主加官进爵。又青龙主文书，甲木以午为子，值
旺相气，上乘
青龙，午上遁得庚为官星，主子求官。午岁火旺，上见卯木相生，乘朱雀，
主文字发
科。未岁上见辰为亚魁，乘吉将，主及第佳兆。火为威仪，主礼部，午数九，龙
数七，
庚数八，主二十四年。火数二，主尚书之位也。一阴二阳，以卯属阴为主，乘朱雀
为
文明。甲日为本身值旺相气，主见任。甲上亥为长生学堂，为天诏，主应诏，官居词<
/p>
馆。卯数六，雀数九，乘旺气，主十五年首擢。末传为归结，子与天后各九数，相乘
主寿八十一。支为家宅，子上酉，主招女，乘太常吉将，主聪明，配武弁，相生，甚
益母家也。此课惟忌晦朔弦望，以其为天烦课也。
又四月丁丑日子时申将，巳加酉为用，亦为元首课。
勾
青
空
白
丑
寅
卯
辰
常
贵
朱
空
兄
辛巳
常
⊙
合子
巳常
巳
酉
亥
卯
子
丁丑
勾
朱亥
午玄
酉
丑
卯
丁
财
酉
贵
◎
戌
酉
申
未
蛇
贵
后
阴
此课昔
越王有郑妃当诞，召范蠡占之。以月将申加子时，得一上克下，巳加酉为
用。上是旺火克
下死金，上强下弱，故决生男。如秋占，火囚死，课皆阴，则未然也。
二、比用
课有二三克与贼，神干比用为知一。如遇二克又二贼，亦先取贼为传式。仍取克
贼上头神
，来比日干取用测。刚日用刚柔用柔，中末加乘照前则。
凡二
上克下或三上克下、二下贼上或三下贼上，择所克贼之上神与今日干比者为
用，曰知一课
。比者，和也。阳与阳比，阴与阴比，二爻皆动，事有两歧，择一善者
为用，故名知一。
占主事起同类，祸自外来，失物寻人俱在邻近，多疑不决之兆。
如八月壬辰日巳时辰将，二上克下，壬日属阳，取戌加壬与日比发用是也。
蛇
贵
后
阴
辰
巳
午
未
合
朱
常
白
官
丙戌
白
朱卯
申玄
寅
卯
酉
戌
父
乙酉
常
合寅
酉常
卯
辰
戌
壬
父
甲申
玄
丑
子
亥
戌
勾
青
空
白
此课天
魁官鬼乘白虎发用，主事起家奴，致妇女失去衣服食物，终在西邻处捕获
也。盖三传戌为
奴，酉为妇女，太常为衣服食物，玄武为失盗，比用为近，秋占旺气，
故失物可获也。<
/p>
三、涉害
克多俱比俱不比，涉历行归地盘己。地盘并看所藏干，受克多者为初起。相等孟
仲季当寻，先孟有克为初矣。无孟取仲取季论，此在地盘之上起。孟仲季神复等
< br>轮，刚日先从干两神。柔神支上两神取，先见之神发用因。深中取先高取捷，中
末
仍从前式门。
涉，度也。害，克也。二三贼上、二三克下，俱
比俱不比，从地盘历数归本家受
克深者为用，曰涉害。占主疑难迟滞，欲行不得行，历尽
风霜而后已，乃苦尽甜来之
兆也。上克下，忧轻。下贼上，忧重。二克兼神将吉，忧轻。
三四兼神将凶，忧重。
如正月丁卯日丑时亥将，丑加卯，亥加
丑，二下贼上，俱比。若论无孟取仲，则
以丑加卯，前行止历辰中乙木一重归地盘本家丑
上，以亥加丑，前行历辰戊未己戌土
五重归地盘本家亥上，五重较一重为深，故取亥为用
，不取孟仲季矣。
空
白
常
玄
卯
辰
巳
午
朱
勾
空
常
官
亥
朱
◎
青寅
未阴
亥
丑
卯
巳
财
癸酉
贵
⊙
勾丑
申后
丑
卯
巳
丁
子
辛未
阴
子
亥
戌
酉
合
朱
蛇
贵
如涉历相等，俱比俱不比，先以寅申巳亥四孟上神有克贼者为
用，曰见机。盖孟
为时令之首，一季之气候悉已胚胎，如事初起，祸福藏焉，须见机详慎
可也。占主事
有疑滞，急须改变，若守旧则愈稽留难解矣。
<
/p>
如四月庚子日戌时申将，二上克下，以午加庚，四孟位者用，为见机格。
< br>
勾
合
朱
蛇
卯
辰
巳
午
后
玄
合
蛇
官
甲午
蛇
青寅
未贵
申
戌
辰
午
父
辰
合
◎
空丑
申后
戌
子
午
庚
财
壬寅
青
⊙
子
亥
戌
酉
白
常
玄
阴
如涉历
相等，俱比俱不比，无孟则取仲上神有克贼者为用，曰察微。孟为四生之
地，生处见克，
受害为独深。由孟及仲，害渐浅而微矣。占主恐人不行，有思患预防
之意。
如四月庚戌日辰时申将，二上克下，以辰加子，四仲神用，为察微格。
勾
合
朱
蛇
酉
戌
亥
子
白
后
玄
蛇
父
甲辰
玄
青申
丑贵
午
寅
辰
子
兄
戊申
青
空未
寅后
寅
戌
子
庚
子
壬子
蛇
午
巳
辰
卯
白
常
玄
阴
如涉历相等，俱比俱不比，又复俱孟俱仲俱季，此谓复等。阳
日取干上神，阴日
取支上神为用，曰缀瑕。干上神，干两课之先见者。支上神，支两课之
先见者。二物
相并，深中取先，高中取捷，如冠有瑕，以缀玉饰之。占主两雄相争，经延
岁月，人
众牵连，惟才德服众者吉也。切宜亲君子、远小人。
如六月甲午日辰时午将，课得辰加寅，卯木一重归本家辰位，申加午，历丁火一
重归本家申位，乃涉害相等，刚日以日上先见神为用也。
空
白
常
玄
未
申
酉
戌
玄
白
青
合
财
辰
合
◎
青午
亥阴
戌
申
午
辰
子
甲午
青
⊙
勾巳
子后
申
午
辰
甲
官
丙申
白
辰
卯
寅
丑
合
朱
蛇
贵
凡涉害课，用神畏日干所胜，以比和者为用，曰比用格。如甲
戌日，论辰加寅，
辰土畏甲木克，则取子加戌，子生甲木，比者为用也。戊辰、丙子日，
干上子同例。
又如甲辰，三传午戌寅为脱气，凡谋难成，惟忧可解。殊不知戌土畏甲木为
不比，不
取涉害，当取子水比和者为用，三传子申辰生日，凡为吉事皆成，惟凶事难散。
戊子
日午卯子，壬戌日申丑午，庚子日戌申午，乙卯日亥酉未，皆用比，不用涉害。
如乙卯日寅时子将，二下贼上，当取亥加丑为用，为比用格。
青
勾
合
朱
卯
辰
巳
午
玄
白
常
空
父
癸亥
玄
⊙
空寅
未蛇
亥
丑
子
寅
官
辛酉
后
白丑
申贵
丑
卯
寅
乙
财
己未
蛇
子
亥
戌
酉
常
玄
阴
后
四、遥克
四课无克取其遥，干与三神
上字交。先取来蒿遥克日，如无日去弹征遥。克多比
用如前法，中末相因照旧条。
凡四课无克，先以二三四课上神遥克日干者为用，曰蒿矢。神虽遥克
，力弱难伤，
不能为害，如折蒿为矢。占主始如雷吼，终却无事，愈远愈小，渐渐消磨。
此时有客
不可纳，凡事忧在西南，喜在西北。西北，乾，天门也。总之，神将凶，日辰无
气，
主盗贼阴谋。神将吉，日辰有气，则干贵有喜，行人来，访人见。
< br>
如壬辰日巳时申将，上下俱无克，取遥克，则以辰上阴神戌土克日干壬水为用，
曰蒿矢格。
合
勾
青
空
申
酉
戌
亥
青
朱
贵
玄
官
丙戌
青
⊙
朱未
子白
戌
未
巳
寅
官
己丑
常
蛇午
丑常
未
辰
寅
壬
官
壬辰
后
巳
辰
卯
寅
贵
后
阴
玄
如无神
遥克日，则取日干遥克二三四课上神者为用，曰弹射。日虽克神，终不能
害神，如弹丸为
箭也。占主己谋人。神将吉，遇德合，顺贵，主亲朋和气。神将凶，
带刑害，逆贵，主事
不睦及冤仇盗贼，访人不见，行人不来。若克两神，为一箭射双
鹿，事尤多心多意也。<
/p>
如壬申日申时亥将，用日克神，巳加寅为用，为弹射格。
合
勾
青
空
申
酉
戌
亥
玄
空
贵
玄
财
己巳
贵
朱未
子白
寅
亥
巳
寅
父
壬申
合
蛇午
丑常
亥
申
寅
壬
兄
亥
空
◎
巳
辰
卯
寅
贵
后
阴
玄
此二课
俱主远事虚惊不实，纵有成就，亦虚名虚利。带金土煞，则能伤人。盖蒿
矢见金为有镞，
弹射见土为有丸，主蓦然有灾。若传空，又名遗镞失矢，不能成事，
大端祸福俱轻。若见
太阴玄武天空，当有欺诈之事而祸起。
二课有近射，有远射。
第二课发用为近射，多主外事，不干于内，凶势略大，不
可出尖。第三四课发用为远射，
凶势渐小。盖第三课乃辰阳，与日干竞，尚觉凶重，
不可先动。若第四课，无力也。
五、昴星
<
/p>
无遥当以昴星寻，阳从地酉仰乘神。阴日俯看天酉下，中末刚柔取日辰。刚日先
辰而后日，柔干先日而后辰。
凡四课上下无克又
无遥克，则取从魁上下神为用，曰昴星。阳日仰视地盘酉上之
神为用，中传辰上神，末传
日上神，为虎视转蓬。盖酉中有昴宿，属秋分，为天地关
梁，为日月出入门户，且属白虎
金位，性主肃杀，义司决断，取以为用，故总以昴星
名之。刚者，阳也。阳性从天，男子
气浮则仰视之，如虎视转蓬而动。占主惊恐，关
梁闭塞，津渡稽留，出行身不得归，恐死
于外。大抵祸从外起，惟家居守静则吉。此
课如日用囚死，罡乘死气，蛇虎入传，大凶。
病者死，讼者狱。若日用旺相，又不在
此论。
如戊申日辰将，刚日昴星，取酉上戌为用，曰虎视格。
青
空
白
常
午
未
申
酉
玄
常
空
青
兄
庚戌
玄
勾巳
戌玄
戌
酉
未
午
子
己酉
常
合辰
亥阴
酉
申
午
戊
父
丙午
青
卯
寅
丑
子
朱
蛇
贵
后
阴日俯
视天盘酉下之神为用，中传日上神，末传辰上神，为冬蛇掩目。盖柔者，
阴也。阴性从地
，女子气沉则俯视之，如冬蛇之掩目。占主暗昧不明，进止两难，女
多淫泆，祸从内起，
访人不见，行者淹滞，逃亡隐形。此课如螣蛇入传，尤多怪梦忧
疑。或申加卯为车轮倒转
，传见玄武，凶甚。惟午加卯为明堂，主万事昌隆。盖午为
离明，卯为天驷房心明堂之宿
，遇凶亦吉也。
如丁丑日辰时丑将，柔日昴宿，取酉下子为用，曰掩目格。
合
勾
青
空
寅
卯
辰
巳
常
后
朱
青
官
丙子
蛇
朱丑
午白
未
戌
丑
辰
子
庚辰
青
蛇子
未常
戌
丑
辰
丁
子
甲戌
后
亥
戌
酉
申
贵
后
阴
玄
此二课最忌刑狱，以酉为天狱也。
六、八专
两课无克号八专，阳顺阴逆
日辰传。地盘行到三神位，阳干日上顺三传。阴干辰
上神逆数，三位连根地仰看。中末不
问刚柔日，总以干乘神共联。两课有克仍取
克，一如贼克法传言。
干支阴阳同处一位，四课中止得二课矣。有克仍从贼克、比用、涉害三法，无克
不必取遥。阳日顺从干上阳神连根得三而止，阴日逆从支上乘神连根数至三位之神，
再从地盘之上看乘神为用。中末二传不论阴日阳日，总以干上乘神为之。经曰：二人
同心，其利断金。阳进男喜，阴进女淫。兵资众捷，物失内寻。若遇龙常天乙吉将及
< br>天月二德，则有同人协力，众擎易举之象也。
如甲寅日辰时丑将，刚日顺数三至丑用，曰八专格。
蛇
朱
合
勾
寅
卯
辰
巳
白
阴
白
阴
财
丑
贵
◎
贵丑
午青
申
亥
申
亥
父
癸亥
阴
后子
未空
亥
寅
亥
甲
父
癸亥
阴
亥
戌
酉
申
阴
玄
常
白
凡八专
课，遇后合武一将入传，为帷簿不修格。盖重门树塞，以限内外，讲堂设
帐，以别男女。
今阴阳共处，男女混杂，又遇后合阴私之神，全无克制防范，故名帷
簿不修。占主淫泆不
明，内外失礼。
如丁未日丑时辰将，八专课遇天后入传是也。
蛇
贵
后
阴
申
酉
戌
亥
常
后
常
后
官
辛亥
阴
朱未
子玄
丑
戌
丑
戌
子
庚戌
后
合午
丑常
戌
未
戌
丁
子
庚戌
后
巳
辰
卯
寅
勾
青
空
白
凡八专
课内己未日未时酉将，三传皆日上神，为独足格。盖三传皆归一处，如一
足难行也。占主
不能动移，极是费力之象。又八专课中末皆空者，亦如此断。
青
勾
合
朱
未
申
酉
戌
蛇
合
蛇
合
子
辛酉
合
空午
亥蛇
亥
酉
亥
酉
子
辛酉
合
白巳
子贵
酉
未
酉
己
子
辛酉
合
辰
卯
寅
丑
常
玄
阴
后
七、别责
三课无克为别责，刚干干合
上乘神。柔日支前三合发，中末都从日上循。辰日阴
阳无克制，虽名别责亦芜淫。
凡课有首尾相同者，有二三课相同者，四课中止有三课矣。有克取克
为阴不备、
阳不备，无克又无遥克，当别从其类责取一合神为用，曰别责课。阳日取干合
上神为
用。如戊日合癸，癸课寄丑，取丑上神为用。丙日合辛，辛课寄戌，取戌上神为用
。
阴日取支前三合神为用。如未日取未前三合亥，酉日取酉前三合丑为用是也。此二阳<
/p>
一阴，如二男争一女，二阴一阳，如二女争一男，舍正求合之象。凡事倚仗他人，吉
凶多不由己也。
如丙辰日卯时辰将，四课不
备，刚日取丙合辛，辛寄在于戌，戌上亥为用也。
青
勾
合
朱
午
未
申
酉
青
空
勾
青
官
癸亥
贵
空巳
戌蛇
午
巳
未
午
兄
戊午
青
白辰
亥贵
巳
辰
午
丙
兄
戊午
青
卯
寅
丑
子
常
玄
阴
后
此课外
有四课备，日辰互克各生者，亦名芜淫。如甲子日，戌甲、午戌、申子、
辰申，三传戌午
寅。甲干，夫也。子支，妻也。甲欲从子忧申克，子欲就甲畏戌克。
然甲子又自相生，乃
妻与人有私。夫上戌为用，传逢三合，内外生奸，各相背也。
八、伏吟
六甲伏吟寅巳申，六丙六戊
巳申寅。六庚传定申寅巳，六癸丑戌未传刑。六乙六
壬别立法，日先辰次末从刑。六己辛
丁临亥酉，辰先日次末从刑。丑卯巳未皆无
克，辰刑尽处是传神。初中卯子两刑者，亦取
冲中午末临。
凡课十二神各居本位，如子加子、丑加丑之类。
日辰阴阳伏而不动，只有呻吟愁
叹，故名伏吟。有克取克，不过癸乙二干而已。其他干无
克亦不取遥。
如癸丑日午时午将，日上神丑加癸为用，为伏吟课。
贵
后
阴
玄
巳
午
未
申
勾
勾
勾
勾
官
癸丑
勾
蛇辰
酉常
丑
丑
丑
丑
官
庚戌
白
朱卯
戌白
丑
丑
丑
癸
官
丁未
阴
寅
丑
子
亥
合
勾
青
空
阳日以
日上神为用，中末取刑。此天地神不动不克无所取择，自任其己之刚，进
用于时，名为自
任。占者宜柔顺守静，方吉而事成，否则任己过刚必成愆咎。行人立
至，失物逃亡，俱不
至远，胎孕聋哑，祸患流连，病主呻吟不语而淹滞岁月，干谒不
见。
如丙辰日申时申将，伏吟无克，刚日取巳为用，为自任格。
空
白
常
玄
巳
午
未
申
青
青
空
空
兄
丁巳
空
青辰
酉阴
辰
辰
巳
巳
财
庚申
玄
勾卯
戌后
辰
辰
巳
丙
父
甲寅
合
寅
丑
子
亥
合
朱
蛇
贵
此课如
甲日春占，丙日夏占，庚日秋占，壬日冬占，三刑有气无克，传逢驿马，
或不得已而动，
亦动中有成也。
阴日以辰上神为用，中末取刑，此天地神不动
不克，自信其己之柔而自用，名为
自信。占主不能动身，乃家宅不宁之兆。此课与自任课
占病产盗逃俱同，讼狱俱主土
田，关梁俱杜塞，惟行人则自任立至，自信难期，出行则自
任欲行中止，自信潜藏不
出，若有丁马，俱可言动。
如丁丑日未时未将，伏吟无克，柔日用丑为自信格。
空
白
常
玄
巳
午
未
申
朱
朱
常
常
子
丁丑
朱
青辰
酉阴
丑
丑
未
未
子
甲戌
后
勾卯
戌后
丑
丑
未
丁
子
癸未
常
寅
丑
子
亥
合
朱
蛇
贵
凡伏吟
，用起自刑之神，传行杜塞，名为杜传。盖用日则终投于辰，用辰则终投
于日。次传复自
刑，以冲为末传，次传非自刑，以刑为末传。如壬辰日三传亥辰戌，
壬午日三传亥午子，
乙亥日三传辰亥巳，乙酉日三传辰酉卯，皆初传用日自刑，中传
杜塞而用辰，次传支又自
刑，取冲为末也。丁卯、己卯、辛卯日卯子午，皆柔日用辰，
取卯支刑子为中传，子卯两
刑不复再传，以子冲午为末传也。壬申日亥申寅，壬戌日
亥戌未，壬子日亥子卯，壬寅日
亥寅巳，乙丑日辰丑戌，乙未日辰未丑，乙巳日辰巳
申，乙卯日辰卯子，皆日自刑，中传
支神，以刑为末传也。丁酉、己酉日酉未丑，辛
酉日酉戌未，丁亥、己亥日亥未丑，辛亥
日亥戌未，皆用支辰自刑，中传用日，及日
刑为末传也。盖用起辰午酉亥自刑，传刑杜塞
，故名杜传。占事中止，改求可成也。
如壬辰日酉时酉将，刚
日用自刑，中支辰又自刑，取冲戌为末传，曰杜传格。
朱
合
勾
青
巳
午
未
申
蛇
蛇
常
常
兄
丁亥
常
蛇辰
酉空
辰
辰
亥
亥
官
壬辰
蛇
贵卯
戌白
辰
辰
亥
壬
官
丙戌
白
寅
丑
子
亥
后
阴
玄
常
九、返吟
返吟有克照常参，中末仍行
常例循。井栏六日神无克，丑未配干丁己辛。丑日登
明未太乙，辰中日末是传因。
返吟十二神各居冲位，如子加午、丑加未之类也。有克仍取元首、重
审、知一、
涉害等法用，盖彼此相冲，往来克贼，反复呻吟，故名返吟。且诸神各易本位
，无所
依附，又名无依。占主事带两途，远近系心，往返无常，欲动不动，祸自外来，事
从
下起，去来无定见，失物无定巢，亲情无始终，病患有两症，安营出阵，背逆分离之<
/p>
象。此课多主动，若空亡又不以动论。
如庚戌日寅时申将，十二神各居冲位，为返吟格。
勾
青
空
白
亥
子
丑
寅
合
玄
蛇
白
财
寅
白
◎
合戌
卯常
戌
辰
申
寅
兄
戊申
蛇
⊙
朱酉
辰玄
辰
戌
寅
庚
财
寅
白
◎
申
未
午
巳
蛇
贵
后
阴
如无克贼，以地盘支神傍射上神为用，中传取支，末传取干，
为井栏射。无克惟
六日，丁未、己未、辛未、丁丑、己丑、辛丑。丑无克，以丑宫癸水遥
射巳宫丙火；
未无克，以未宫己土遥射亥宫壬水。故丑日以巳上亥神为用，未日以亥上巳
神为用。
如傍井倚栏，斜冲射之，不出井外，故名井栏射。全是冲开，涣散不属，故又名
无亲。
占主内外多怪，上下睽隔，井上架木，易欹易斜，不能长久之象。动则宜，静则扰
，
事无凭依，一身两用，傍求易就，直道难容，凡事速成易破。此课如遇吉神良将，事<
/p>
可半遂，尤喜青龙救护。
如正月辛丑巳
时亥将，反吟无克，以丑支遥射巳上亥为用，为井栏射格。
青
空
白
常
亥
子
丑
寅
白
蛇
勾
阴
子
己亥
青
⊙
勾戌
卯玄
丑
未
戌
辰
父
乙未
蛇
合酉
辰阴
未
丑
辰
辛
父
辰
阴
◎
申
未
午
巳
朱
蛇
贵
后
三光
用与日辰三处旺，更有吉神三光象。
日为人，辰为宅，用神为动作，三处旺相乘吉将，是为三光。若日辰居天乙后，
中末囚死
乘凶将，是三光失明，前虽功德虚喜，后却抑塞难通。
如甲日未时酉将，春占，日辰用神旺相，上乘吉将是也。
空
白
常
玄
未
申
酉
戌
青
合
财
辰
合
青午
亥阴
午
辰
子
午
青
勾巳
子后
辰
甲
官
申
白
辰
卯
寅
丑
合
朱
蛇
贵
如六月戊寅日寅时午将占，亦是。
勾
合
朱
蛇
酉
戌
亥
子
合
白
贵
勾
兄
丁丑
贵
⊙
青申
丑贵
戌
午
丑
酉
父
壬午
白
空未
寅后
午
寅
酉
戊
子
酉
勾
◎
午
巳
辰
卯
白
常
玄
阴
三阳
日辰有气居贵前，用旺贵顺为三阳。
天乙顺行，阳气顺；日辰在天乙前，阳气伸；用神旺相，阳气进。三者备，曰三
阳。若天
乙在辰戌，为坐狱；用神克日，中末无救神，则三阳不泰。占事暗昧难就，
先吉后吉。<
/p>
如乙丑日酉时戌将，天乙子临亥顺行，日辰在天乙前，寅为旺气
加丑发用，为三
阳课。
空
白
常
玄
午
未
申
酉
合
朱
空
青
兄
丙寅
朱
青巳
戌阴
卯
寅
午
巳
兄
丁卯
合
勾辰
亥后
寅
丑
巳
乙
财
戊辰
勾
卯
寅
丑
子
合
朱
蛇
贵
三奇
子戌旬中丑日奇，申午旬中子月
奇。辰寅旬内星奇亥，旬奇发用事雍熙。
课得旬奇发用为三奇
。如甲子、甲戌旬用丑，甲申、甲午旬用子，甲辰、甲寅旬
用亥，此为旬三奇。甲日发用
午，乙日巳，丙日辰，丁日卯，戊日寅，己日丑，庚日
未，辛日申，壬日酉，癸日戌，此
为日奇。又三传遁得甲戊庚、乙丙丁者，为遁干三
奇。旬奇取亥子丑者，盖丑为玉堂，子
为明堂，亥为绛宫。若三传亥子丑，为联珠三
奇。旬奇、干奇并临为上，有旬奇、无干奇
亦可，或止有干奇，不名三奇。若奇作空
亡，未免奇精有损，其福减半，吉凶皆无成。<
/p>
如乙酉日未时申将，初传亥加戌，旬奇发用，为三奇课。
空
白
常
玄
午
未
申
酉
后
阴
空
青
父
丁亥
后
青巳
戌阴
亥
戌
午
巳
父
戊子
贵
勾辰
亥后
戌
酉
巳
乙
财
己丑
蛇
卯
寅
丑
子
合
朱
蛇
贵
六仪
六仪发用及支仪，仪日详观喜庆知。
课得旬首发用为旬仪。甲子旬用子，甲戌旬用戌，甲申旬用申，甲午旬用午，甲
辰旬用辰
，甲寅旬用寅，此旬仪也。子日午，丑日巳，寅日辰，卯日卯，辰日寅，巳
日丑，午日未
，未日申，申日酉，酉日戌，戌日亥，亥日子，此支仪也。旬仪、支仪
并临为上，有旬仪
、无支仪亦可，或止有支仪，不名六仪。若仪克行年，反凶。支仪
子从午逆行，从未顺转
。
如丙辰日寅将酉时，寅为旬仪，又为支仪，加酉，一下贼上
为六仪课。
蛇
朱
合
勾
戌
亥
子
丑
青
贵
空
蛇
父
甲寅
青
贵酉
寅青
寅
酉
卯
戌
子
己未
阴
后申
卯空
酉
辰
戌
丙
官
子
合
◎
未
午
巳
辰
阴
玄
常
白
时泰
用岁月建乘六青，神带财德时泰名。
凡课用建起太岁月建乘青龙六合，又带财德之神，曰时泰。若传见空亡，为天恩
未定，事
定虚喜，上人虽有意施惠，犹豫不决也。
如子年戌月戊寅日戌
时卯将，子为太岁，又为日财德合，加未为用，初传青龙，
末传六合，为时泰课。
合
勾
青
空
戌
亥
子
丑
青
贵
常
合
财
丙子
青
朱酉
寅白
子
未
卯
戌
父
辛巳
阴
蛇申
卯常
未
寅
戌
戊
兄
甲戌
合
未
午
巳
辰
贵
后
阴
玄
龙德
龙德岁阳乘贵用，九重恩泽沛龙行。
凡太岁月将乘贵人发用为龙德，亦名龙首。或太岁乘贵发用，传中见月将，亦是。
占主有
诏命之喜，惟尊贵求卑下不吉。若带煞为日鬼，占讼则事干朝廷。
假如癸巳年七月癸酉日酉时巳将，巳为太岁，又为月将，又为日贵，加酉，上克
下为
用，龙德课也。
勾
合
朱
蛇
丑
寅
卯
辰
勾
贵
贵
常
财
己巳
贵
青子
巳贵
丑
巳
巳
酉
官
乙丑
勾
空亥
午后
巳
酉
酉
癸
父
癸酉
常
戌
酉
申
未
白
常
玄
阴
官爵
岁月年命驿马发，传有魁常官爵升。
凡课得岁月年命之驿马发用，又天魁太常入传，为官爵。天魁，印也。太常，绶
也。驿马
，使命之神也。或驿马发用，印绶入传；或印绶发用，驿马入传。若马被冲
破，印值空亡
，则变吉为凶矣。
如未年二月丁亥日巳时戌将，癸亥生命，行
年在午上见亥，岁月日命马俱在巳发
用，传遇魁常，为官爵课。
蛇
贵
后
阴
戌
亥
子
丑
朱
白
空
后
兄
癸巳
空
朱酉
寅玄
酉
辰
巳
子
子
丙戌
蛇
合申
卯常
辰
亥
子
丁
父
辛卯
常
未
午
巳
辰
勾
青
空
白
富贵
富贵贵旺上下生，年命日辰用更临。
天乙顺行乘旺相气上下相生，更临日辰年命发用，为富贵课。有印绶者，言贵。
又干支逢
禄马，亦是。如贵人入狱，名势消课，告贵不允，所占皆凶。乙辛辰戌日及
辰戌年命之人
，不以坐狱论。
如二月辛巳日丑时戌将，寅命，行年巳，寅为
天乙，旺气临行年、日支，巳相气，
上下相生发用，为富贵课。
贵
后
阴
玄
寅
卯
辰
巳
合
贵
阴
白
财
戊寅
贵
蛇丑
午常
亥
寅
辰
未
子
乙亥
合
朱子
未白
寅
巳
未
辛
兄
申
空
◎
亥
戌
酉
申
合
勾
青
空
轩盖
轩盖午初传卯子，官升财获至行人。
凡值胜光为用，遇太冲、神后为轩盖课。神后，子也，为紫微华盖。太冲，卯也，
为天驷
、天车。胜光，午也，为天马。此三神并遇，如乘驷马轩车，高张华盖，故名
轩盖。若三
传带煞，乘蛇虎死气克年命、日辰，或空亡，或卯作丧车，则刑冲从凶而
动，变轩盖为三
交，身弱人衰，为乘轩落马之象，主伤躬被脱，望事无成也。
如甲子日卯时子将，三传午卯子，为轩盖课。
蛇
朱
合
勾
寅
卯
辰
巳
青
常
白
阴
子
庚午
青
贵丑
午青
午
酉
申
亥
兄
丁卯
朱
后子
未空
酉
子
亥
甲
父
甲子
后
亥
戌
酉
申
阴
玄
常
白
铸印
戌加巳课俱入传，火炼辛金铸印
言。更遇太常传有卯，铸印乘轩印绶全。
凡课得戌加巳中传，
为铸印课。戌，天魁也，为印。巳，太乙也，为炉。盖戌中
辛金、巳中丙火作合，全凭火
炼铸成贵器，为符印，故名铸印。更遇太常为绶，传见
太冲为车轮，
则铸印乘轩之象。
此课惟利求官科举，
庶人不吉，
更不利病讼忧产四事。
若夏月巳午日时或值蛇雀火太旺，戌卯值空亡、月
破，日辰无气，则破印损模，官必
不迁，兼遇神将凶，先成后败，徒劳心力。倘乘日墓，
主退失，或旧事再新。
如丙子日未时子将，巳加子用，传遇天
魁，末乘太常，为铸印课。
蛇
贵
后
阴
戌
亥
子
丑
蛇
空
常
蛇
兄
辛巳
空
朱酉
寅玄
戌
巳
卯
戌
子
甲戌
蛇
合申
卯常
巳
子
戌
丙
父
己卯
常
未
午
巳
辰
勾
青
空
白
斫轮
（寅木不作斫轮，以寅天梁，成
器不须斫也。
）
卯坐庚辛用斫轮，喜遇龙常贵合阴。
凡课卯加庚辛申酉，为斫轮课。卯为车轮，庚辛为刀斧，木就金斫也。但卯加庚
为上，加
辛次之，更遇贵龙常阴合吉将及驿马吉神入传，主官升爵显。或壬癸日见水
神为舟楫，初
末有马而引从为轩车，能任重致远，有除授之喜。此课孕与病讼忌之。
若木休囚，乘白虎
，为棺椁；值空亡，为朽木难雕，须另改业。春甲乙日寅卯时，木
太重为伤斧；秋庚辛日
申酉时，金太重为伤轮，反凶。辛卯日，干上卯，为财就人，
宜速取，缓则木克戌土，返
有害也。与乙未日，未加乙同。若传见本日墓，曰旧轮再
斫，来意主失职谋复。大抵斫轮
课，木日艰难，火日灾疾，金日获福，水日心不定，
艰难中遂意，土日流转。
如辛丑日辰时亥将，一下贼上，卯加申为用，曰斫轮课。
空
白
常
玄
子
丑
寅
卯
玄
朱
空
后
财
癸卯
玄
青亥
辰阴
卯
申
子
巳
父
戊戌
勾
勾戌
巳后
申
丑
巳
辛
官
巳
后
◎
酉
申
未
午
合
朱
蛇
贵
引从
惟有引从详夹拱，贵禄年命及干
支。初引末从中贵等，干支拱夹亦同之。
凡课日辰干支前后上
神发用为初末传，曰引从课。或初末传拱干，主得人提携。
或两贵拱干，主官职升拔。或
初末传拱支，或两贵拱支，主家宅吉庆。或贵临干支拱
年命，主得两贵成就。或干支拱日
禄，宜占食禄事。或干支拱贵，宜占告贵事。又有
干支并初中及中末拱地贵，亦是。
如壬子日巳时戌将，初传巳加子，末传卯加戌，拱定干神，为二贵
引从天干格。
青
空
白
常
戌
亥
子
丑
青
贵
勾
后
财
乙巳
贵
勾酉
寅玄
戌
巳
酉
辰
官
庚戌
青
合申
卯阴
巳
子
辰
壬
子
卯
阴
◎
未
午
巳
辰
朱
蛇
贵
后
亨通
三传
递生生日干，用神生日一般看。干支俱互相生旺，此是亨通课体观。
< br>凡课用神生日及三传递生日干，或干支俱互生旺，为亨通课。盖初生中，中生末，
末生干，及末生中，中生初，初生干，为递生。或干上生干，支上生支，为俱生。或
干上
生支，支上生干，为互生。或干上乃干旺神，支上乃支旺神，为俱旺。或干上乃
支旺神，
支上乃干旺神，为互旺。或支加干生日，为自在格，占主大吉。递生得人举
荐，末助初生
日，主傍人暗助。末助初作日财，主人财暗助。俱生，人宅各安；互生，
彼此相助。俱旺
，谋为省力；互旺，彼此兴隆。若递生值空亡破刑克害，无解救，为
凶。或初生中，中生
末，末克干，为恩多怨深。或干支俱旺，及旺禄临身，传财逢空，
不可舍此别图，
恐羊刃变为罗网缠身，
反为灾祸。
六处有冲为
破罗网，
无冲克为凶也。
如丙戌日申
时亥将，申加丙为用，初传申生中传亥，亥生末传寅，寅生干丙，为
亨通课。
合
朱
蛇
贵
申
酉
戌
亥
白
阴
贵
合
财
甲申
合
勾未
子后
辰
丑
亥
申
官
丁亥
贵
青午
丑阴
丑
戌
申
丙
父
庚寅
玄
巳
辰
卯
寅
空
白
常
玄
繁昌
夫妻
年立德方发，或临时令旺生方。更值干支兼德合，人丁旺相是繁昌。夫妻行
年俱旺相，皆
立三合位之上。旺孕格名妻受胎，日月详参门类尚。
凡夫妻行
年乘本命旺相气，又值干支德合，或年立时令旺相之乡，为繁昌课。
< br>如壬申日未时巳将，夫行年甲寅，寅上见子水，水木相生，妻行年己亥，亥上见
酉
金，金水相生，甲与己合，寅与亥合，各乘本命旺气，为德孕格，繁昌课。
朱
蛇
贵
后
卯
辰
巳
午
蛇
后
阴
常
财
庚午
后
合寅
未阴
辰
午
未
酉
官
戊辰
蛇
勾丑
申玄
午
申
酉
壬
子
丙寅
合
夫年子
亥
戌
酉妻年
青
空
白
常
凡夫妻
行年俱随旺相气三合位上，为旺孕格。盖三合异方，同类相望，又逢兴旺
之时，当主胎孕
，故名旺孕格。受孕法，如妻行年见巳，主正月壬日申时受孕。其法
取妻年上神后三位受
气为孕月，冲位干为孕日。亦分十干次第。辰戌月用戊，丑未月
用己，前三位临官为孕时
。妻行年上见午，主二月癸日酉时当受孕。余仿此。
荣华
禄马贵人并旺相，临同年命及干
支。传用更乘临吉将，荣华之课有荣施。
凡禄马贵人临干支年
命，并旺相气发用入传，更乘吉将，为荣华课。占主君子加
官进禄，常人谋为财利、进身
修宅，俱吉。
如丙申日卯时子将，干上寅为驿马，支上巳为日
禄，初传巳为相气，加申为用，
末传亥为贵人，行年巳为禄，上见寅为马，俱乘吉将，为
荣华课。
合
勾
青
空
寅
卯
辰
巳
合
空
贵
合
兄
巳
空
◎
朱丑
午白
寅
巳
亥
寅
父
壬寅
合
⊙
蛇子
未常
巳
申
寅
丙
官
己亥
贵
亥
戌
酉
申
贵
后
阴
玄
又如庚辰日，亥加寅，寅命，占科举必高举。盖昼以夜贵、夜
以昼贵为帘幕官。
寅命上见亥为月将、官贵，行年辰上见丑为帘幕官，魁星并照，朱雀翱
翔，乘巳临身
故也。
青
勾
合
朱
寅
卯
辰
巳
玄
空
青
朱
官
辛巳
朱
⊙
空丑
午蛇
戌
丑
寅
巳
财
戊寅
青
白子
未贵
丑
辰
巳
庚
子
乙亥
常
亥
戌
酉
申
常
玄
阴
后
合欢
日辰或遇天干合，支三六合合欢
名。年命俱乘吉将发，神欢人合事全成。年命天
神与日辰，三传共合亦同称。日辰阴阳上
下合，干支交互合同忻。
凡课日辰遇天干作合及支三合、六合
发用，并占人年命俱乘吉将，为合欢课。天
干合者，甲己为中正合，乙庚为仁义合，丙辛
为威权合，丁壬为淫泆合，戊癸为无情
合。六合者，子合丑实，丑合子空，亥合寅就，寅
合亥破，戌合卯旧，卯合戌新，辰
合酉合，酉合辰离，巳合申顺，申合巳逆，未合午晦，
午合未虚。三合者，亥卯未繁
冗驳杂，巳酉丑矫革离异，寅午戌党侣未正，申子辰流而不
清，滞而不竭，宜动不宜
静。凡占主人情欢悦，相助成事，求名干贵皆宜，交易婚姻更吉
，惟占病讼忧疑难散，
占失脱藏匿难获。占文书谋干必成。或合带刑冲破害，为蜜里藏砒
。合空，事竟难济。
合带暗鬼克日，乘蛇虎雀，有大害，不可意外妄图及托人干事。
如戊申日子时申将，子与干上丑作六合，加辰发用，戊日天干上丑
遁得癸作合，
而支辰与三传合作三合，亥命上见未为贵人，行年在辰上见子为青龙，日辰
阴阳上下
作三合，四煞没于四维，又乘吉将，为合欢课。
空
白
常
玄
丑
寅
卯
辰
青
玄
朱
空
财
壬子
青
青子
巳阴
子
辰
酉
丑
子
戊申
蛇
勾亥
午后
辰
申
丑
戊
兄
甲辰
玄
戌
酉
申
未
合
朱
蛇
贵
和美
和美干支三六合，上下交车相合
时。三传三合干支合，或生日财三六呼。
三合，三传申子辰、
寅午戌之类是也。六合，日辰阴阳上下神相合也，如乙酉、
丙申日伏吟课之类。又干支相
会作六合，如辛卯日卯加辛，壬寅日亥加寅之类。又干
支各自为合，如丁丑、己丑日，干
上午，支上子之类。又干支上神作合，如戊辰日，
干上丑，支上子之类是也。交车合，干
与支上神合，支与干上神合也，如甲申日，干
上亥，支上巳之类。交车三合，乃三合为传
，又干支交车相合也，如乙丑日三传巳酉
丑之类。凡课干支遇三合、六合、上下递互相合
或生日作财，三六相呼，曰和美课。
占主主客怡顺，神和道合。如凶事，上乘凶将，为凶
难散，逢冲可解。或合作六害及
空亡，好里朦暗，事有变易。传逢寅午戌，干支上见午为
自刑，丑为六害，子为正冲，
乃三合犯煞，为蜜中砒，主恩中有怨，事成有阻。交合逢空
，后成画饼。交合盗气，
彼此怀脱。交害，主客各怀嫉妒。交刑，合而复争。交冲，先合
后难。交克，先合复
争讼，笑里藏刀。
如壬午日巳时丑将，戌加寅为用，三传戌午寅，干上未与中传作六合，传逢三合，
日辰
上下作三合，日辰旺气，传财得用，为和美课也。
勾
合
朱
蛇
丑
寅
卯
辰
白
合
朱
阴
官
甲戌
白
青子
巳贵
戌
寅
卯
未
财
壬午
后
空亥
午后
寅
午
未
壬
子
戊寅
合
戌
酉
申
未
白
常
玄
阴
德庆
德庆年命乘吉将，日辰为德发用象。
德，干支天月德也。干德：甲己德寅乙庚申，丙辛戊癸在巳轮，丁壬亥位取日德，
课若逢
之万事新。支德：子日起巳，顺行十二辰。天德、月德：天德正丁宫，二坤三
壬同，辛乾
甲癸艮，丙乙巽庚从，月德逆行孟，丙甲壬庚询。凡课日辰干支德神及天
月二德发用，并
在年命，乘吉将，为德庆课。若德空、德化凶将或神将外战被刑克，
不吉。
如戊子日戌时卯将，巳为德神，加子发用，德庆课也。
合
勾
青
空
戌
亥
子
丑
合
阴
常
合
父
癸巳
阴
朱酉
寅白
戌
巳
卯
戌
兄
丙戌
合
蛇申
卯常
巳
子
戌
戊
官
辛卯
常
未
午
巳
辰
贵
后
阴
玄
盘珠
岁月时日及三传，皆在四课盘珠言。
凡太岁、月建及日时并三传皆在四课之中，曰盘珠课也。如甲子年七月乙巳日酉
时巳将，
岁月日时皆在四课之上，
曰天心格。
又
如辛亥日三传戌酉申，
皆在四课之上，
曰回环格。二格合一，如
盘中走珠，不出于外，故名盘珠。此课吉事顺利，忌占病讼
阴私生产忧疑解释事。日用囚
死，神将凶，祸更难解。
如庚戌年丑月甲子日丑时子将，子加
丑为用，年月日时三传皆在四课之上，为盘
珠课。
合
朱
蛇
贵
辰
巳
午
未
玄
常
白
空
父
甲子
白
勾卯
申后
戌
亥
子
丑
父
亥
常
◎
青寅
酉阴
亥
子
丑
甲
财
戌
玄
◎⊙
丑
子
亥
戌
空
白
常
玄
如戊子日子时未将，三传皆在四课之上，曰回环格。
青
空
白
常
子
丑
寅
卯
白
贵
贵
青
财
戊子
青
勾亥
辰玄
寅
未
未
子
兄
未
贵
◎
合戌
巳阴
未
子
子
戊
官
庚寅
白
⊙
酉
申
未
午
朱
蛇
贵
后
连珠
孟仲季神三传全，连珠之课一方连。
凡三传孟仲季相连或三传岁月日相连，连如贯珠，故名连珠。占主吉凶各重叠不
已。进连
珠事顺，退连珠事逆。
顺连茹三奇十二课
亥子丑龙潜，阳光
在下，空怀宝以迷邦。子丑寅含春，和气积中，勿炫玉而求售。
丑寅卯将泰，有声名而未
蒙实惠。寅卯辰正和，展经略而果沐恩光。卯辰巳离渐，利
用宾于王家。辰巳午升阶，亲
观光于上国。巳午未近阳，名实相须。午未申丽明，威
权独盛。未申酉回春，若午夜残灯
。申酉戌流金，似霜桥走马。酉戌亥革故鼎新，小
人进而君子退。戌亥子隐明就暗，私事
吉而公事凶。
逆连茹三奇十二课
<
/p>
亥戌酉回阴，心怀暗昧之私。戌酉申返驾，主行肃杀之道。酉申未出狱，出丑离
群，疏者亲而亲者疏。申未午凌阴，主行险侥幸，危者安而安者危。未午巳渐晞，脱
凡俗而渐入高明。午巳辰登庸，舍井蛙而旋登月阙。巳辰卯正己，人物咸亨。辰卯寅
返照，行藏攸利。卯寅丑联芳悔吝，须知否极泰来。寅丑子游魂乘凶，坐见事成立败。
丑子亥入墓，有收藏之态，仕进无心。子亥戌重阴，安嘉遁之贞，宁甘没齿。
玄胎
玄胎三传皆孟神，五行受气事皆新。
凡孟神发用，传皆四孟，为玄胎课。盖四孟者，寅申巳亥，四生之局，又为五行
受气之位
。如木生于亥，火子受气，水生于申，木子受气之类。此玄中有胎，故名玄
胎。占者凡事
皆新，有婴儿隐伏之象。最宜于产。求官、求财、求婚，皆以长生大利。
病讼淹滞，行人
不来，捕贼不获，恋生故也。若老幼占病，为后世投胎之兆，凶。寅
加巳，巳加申，申加
亥，亥加寅，为进步长生，主事速，又名病胎。盖上生下，为五
行病处，怀胎有忧。寅加
亥，亥加申，申加巳，巳加寅，为退步长生，主事迟，又名
生胎。盖下生上，乃身临长生
之乡，怀胎大吉。发用财爻，得天后，值生气、胎神，
定主妻有孕。常占遇三刑及凶将，
必有忧疑惊恐。父母发用，尊长见灾。子孙空亡，
为玄胎不育，凡占无成，更艰子息。天
后空亡，因孕伤母。此课每多身喜心忧，盖腹
中有孕，心自悬悬也。事主远而多伏，暗昧
不通，触则成祸。若返吟课，为绝胎。
如甲寅日寅时巳将，三传申亥寅，孟神是也。
蛇
朱
合
勾
申
酉
戌
亥
蛇
阴
蛇
阴
官
庚申
蛇
贵未
子青
申
巳
申
巳
父
癸亥
勾
后午
丑空
巳
寅
巳
甲
兄
甲寅
白
巳
辰
卯
寅
阴
玄
常
白
励德
励德贵临卯酉地，止审盘上天乙莅。
凡天乙立卯酉，为励德课。盖卯酉为阴阳交易之位，贵人临之，门户摇动，进退
分焉。如
日辰阴阳俱在天乙前，为蹉跎格，主小人进职，君子退位。日辰阴阳俱在后，
为微服格，
主君子迁官，小人退职。若阳前阴后，君子吉，小人危，虽危，能循分守
理，亦获吉。阴
前阳后，小人得意，君子失机。若小人恃势，不知修德，必至于凶，
君子知机，而能行仁
，终当获吉。此天道福善祸淫，奖励有德，故名励德。占主反复
不定，君子迁，小人黜，
庶人身宅不安。
如戊子日申时午将，昼丑加卯，励德课也。
朱
合
勾
青
卯
辰
巳
午
白
玄
贵
朱
蛇寅
未空
申
戌
丑
卯
贵丑
申白
戌
子
卯
戊
子
亥
戌
酉
后
阴
玄
常
如辛丑日寅时丑将，微服格。
朱
合
勾
青
辰
巳
午
未
玄
阴
空
白
蛇卯
申空
亥
子
申
酉
贵寅
酉白
子
丑
酉
辛
丑
子
亥
戌
后
阴
玄
常
如庚申日蹉跎格。
朱
合
勾
青
卯
辰
巳
午
合
青
合
青
蛇寅
未空
辰
午
辰
午
贵丑
申白
午
申
午
庚
子
亥
戌
酉
后
阴
玄
常
兄
己丑
贵
财
丁亥
阴
子
乙酉
常
子
庚子
阴
子
己亥
玄
父
戊戌
常
官
戊午
青
父
丙辰
合
财
甲寅
蛇
龙战
卯日卯用酉日酉，人年又立龙战例。
凡卯酉日占，卯酉为用，人年立卯酉，为龙战课。盖卯酉阴阳出入之位，刑德聚
会之门，
阴气主杀，阳气主生，一生一杀，相战于门，故名龙战。占主疑惑反复不定，
婚姻阻，孕
不安，财不聚。传入三交，贼来必战。游神并，行人来，病反复，官改动。
夫妻年立其上
，室家离散。兄弟年立其上，争财异居。将得天后，事起妇人。乘蛇虎
玄，尤加惊恐。<
/p>
如丁卯日辰时戌将，卯加酉用，人年立卯，龙战课也。
贵
后
阴
玄
亥
子
丑
寅
常
朱
勾
阴
父
丁卯
常
蛇戌
卯常
卯
酉
未
丑
财
癸酉
朱
年朱酉
辰白
酉
卯
丑
丁
父
丁卯
常
申
未
午
巳
合
勾
青
空
又如立
秋乙卯日巳将辰时，天罡加卯发用，凶，行年又在卯酉者，尤凶。
空
白
常
玄
午
未
申
酉
青
勾
空
青
财
丙辰
勾
青巳
戌阴
巳
辰
午
巳
子
丁巳
青
勾辰
亥后
辰
卯
巳
乙
子
戊午
空
卯
寅
丑
子
合
朱
蛇
贵
游子
游子三传皆土辰，用遇旬丁天马莅。
土辰，辰戌丑未季神也。三传俱是，有遍历巡游之象。旬丁，每旬丁干所值之神，
主摇动
，最速。天马，正月起午，顺行六阳位是也，又为驿递之神。凡三传皆土，又
遇旬丁、天
马为用，曰游子课。占主利出行，不利守静。病凶，婚阻滞，逃难获，天
阴不雨。支二课
加干二课，或传送、白虎为用，主动，更的。未戌丑为阴传阳，欲在
家远出。丑戌未为阳
传阴，欲在外思归。丑加辰为破游，戌加未为衰游，返吟四季为
复游。传值墓神煞害，主
冤家逼迫。传值合龙戏驿，主万里奋飞。斩关并，为绝迹课，
如范蠡、张良归山灭迹。淫
泆并，阴私欲逃。天寇并，为盗欲逃。行年并，主身欲逃。
五墓四煞并，主事迍邅破败。
此课摇动不定，大都凶。若值三奇六仪，神将吉，六处
冲克救神，可化凶为吉，行人遂意
也。
如乙巳日午时酉将，三传土遇丁马为用，游子课也。
勾
合
朱
蛇
申
酉
戌
亥
蛇
勾
朱
青
财
丁未
青
青未
子贵
亥
申
戌
未
财
庚戌
朱
空午
丑后
申
巳
未
乙
财
癸丑
后
巳
辰
卯
寅
白
常
玄
阴
六纯
传课皆阳或悉阴，此例之名是六
纯。六阳公利生男喜，六阴生女利私阴。
凡四课属阳，发用并
中末皆阳，为六阳格。四课属阴，发用并中末俱阴，为六阴
格。此六者阴阳皆纯，故名六
纯。占孕，阳男阴女。六阳私凶公吉，官遇升迁。六阴
公凶私吉，病患缠延。
赘婿
日往加辰又克辰，辰来加日被干嗔。俱取自临为用者，此例名为赘婿云。
<
/p>
凡课日干克辰，又自加临为用，曰赘婿课。盖干为夫，支为妻。干临支，以动就
静，如男子身赘妻家。支临干，以静就动，如妇人携男就嫁，俗所谓随娘儿也。皆舍
己从人，以身入赘，故名赘婿。但干临支克支，惟乘囚死，作合阴，名赘婿。或乘旺
相，作勾虎，名残下格，甚不利卑幼也。若支临干，看支上神原受艰难，则为不得已
而受他人磨折。
如支上原有存处，
岂可轻易舍己从人？于此审其
可否，
以免失身之咎。
或支乘脱气，终非自立之象。二项惟中末
见救神克日，或年命得神将吉，又名赘婿当
权，可任意所为也。
附：支临干生干为自在，坐享也。受生曰求受，反竭我力也。同类曰壮基，并力
相济也。
如甲戌日卯时亥将，用戌加甲，干克支，为赘婿课。
贵
后
阴
玄
丑
寅
卯
辰
后
白
白
合
财
甲戌
合
蛇子
巳常
寅
午
午
戌
子
壬午
白
朱亥
午白
午
戌
戌
甲
兄
戊寅
后
戌
酉
申
未
合
勾
青
空
又如丙申日辰时丑将，巳加申，干克支，亦为赘婿课。
合
勾
青
空
寅
卯
辰
巳
合
空
贵
合
兄
巳
空
◎
朱丑
午白
寅
巳
亥
寅
父
壬寅
合
⊙
蛇子
未常
巳
申
寅
丙
官
己亥
贵
亥
戌
酉
申
贵
后
阴
玄
乱首
日往
加辰受辰克，辰来加日又凌干。亦取克临为用者，乱首之名起祸端。
< br>凡课干临支被克为自取乱首，支临干克干为上门乱首，兼发用为的。干为尊，如
首
。支为卑，如足。卑下无礼作乱，故名乱首。上门乱首发用，又名反常课。占主少
害长，
下犯上，家背逆，不可举事。自取乱首，尊上自失礼，为支所犯，事轻，主事
发于内而起
于外。上门乱首，尊不惹卑，卑下敢来犯上，事重，主事发于外而起于内。
若见卯酉后合
，主男女讹杂，不分长幼，自取乱首。若四课俱下贼上，不免窝犯丑声，
祸自内出。或三
传年命克制乱我之神，名曰患门有救。
附：干临支生支曰偃蹇
，泄耗甚也。受生曰俯就，先难后乐也。同类曰培本，比
和相助也。
又附凌犯：干克支，下贼上为用；支克干，上克下为用。日克辰乃上凌下，却得<
/p>
下贼上为用，辰克日乃下犯上，却得上克下为用，互相凌犯，故名。占主尊卑不分，
君骄臣逆，或主篡杀事。初传官鬼祸尤速，克下外事起，克上内事起。
淫泆
卯酉
为用乘后合，淫奔私门为淫泆。卯酉为用乘六合，末乘天后狡童格。卯酉用
乘天后神，终
于六合泆女的。
凡课初传卯酉为用，将乘后合，为淫泆课。如
用起六合，终于天后，为狡童格，
主男诱乎女。如用起天后，终于六合，为泆女格，主女
随乎男。如与三交并，为浊滥
淫泆，所私非一人一处而已。加天罗地网甚凶，又主恶声。
如子日，丑为天罗，未为
地网也。并天烦，主男遭杀伤。并地烦，主女遭杀伤。并二烦、
九丑，男女皆遭杀伤。
若后合临日辰，男女行年并者，占婚不用媒，有先奸后娶之意，值
空亡为虚意也。神
将吉，日用旺相为吉。凡系淫泆课，利私谋而不利公谋也。
如辛未日申时辰将，乘后合，卯加未用，为淫泆课。
青
勾
合
朱
丑
寅
卯
辰
白
合
勾
贵
财
丁卯
合
空子
巳蛇
亥
卯
寅
午
子
亥
白
◎
白亥
午贵
卯
未
午
辛
父
辛未
后
⊙
戌
酉
申
未
常
玄
阴
后
假如戊
戌日辰时午将，子加戌为用，初传天后，末传六合，为泆女格。
空
白
常
玄
未
申
酉
戌
蛇
后
常
空
财
庚子
后
青午
亥阴
寅
子
酉
未
官
壬寅
蛇
勾巳
子后
子
戌
未
戊
兄
辰
合
◎
辰
卯
寅
丑
合
朱
蛇
贵
芜淫
四课不备或全备，谛看干支天上
神。若然交互克干支，又各相生是芜淫。四课缺
一为不备，阴阳乃在课中寻。刚日先从干
两课，柔支两课定先论。尽先之课余不
备，舍正求合亦芜淫。
凡四课有克、缺一为不备，日辰交互相克、各自相生，为芜淫。盖课得不备，刚
日从日上起第一课，
柔日从辰上起第一课。
如二
阴一阳为阳不备，
二阳一阴为阴不备。
此以四课之阴阳论，非干
支阴阳论也。占主不周全，物偏缺，病难愈，求望难成，行
人未至。阳不备，兵讼利为主
，贼不来。阴不备，兵讼利为客，贼必来。皆战不成。
三传阳多，事起男子；三传阴多，
事起女人。阳多晴久，阴多雨添。
如乙卯日午时未将，柔日从
辰上起第一课，盖巳辰既为辰阴神，不可复作干阳神，
此二阴一阳，为阳不备课。
空
白
常
玄
午
未
申
酉
青
勾
空
青
财
丙辰
勾
青巳
戌阴
巳
辰
午
巳
子
丁巳
青
勾辰
亥后
辰
卯
巳
乙
子
戊午
空
卯
寅
丑
子
合
朱
蛇
贵
又如乙亥日巳时子将，亦柔日，从支上起第一课，盖午亥既作
支阳神，不可复作
干阴神，是二阳一阴，为阴不备课。
贵
后
阴
玄
子
丑
寅
卯
后
空
空
蛇
子
壬午
空
蛇亥
辰常
丑
午
午
亥
财
丁丑
后
朱戌
巳白
午
亥
亥
乙
官
申
勾
◎
酉
申
未
午
合
勾
青
空
如甲子
日卯时亥将，四课备，日辰交克，课传生合，是夫妻各有相好，各相背也。
何也？盖甲日
，夫也；子支，妻也。甲欲从子忧申克，子欲就甲畏戌侵。然申子自相
生，主妻与人有私
。夫上神为用，课传三合，主夫亦有私也。是为芜淫课。
贵
后
阴
玄
丑
寅
卯
辰
玄
青
白
合
财
戌
合
◎
蛇子
巳常
辰
申
午
戌
子
庚午
白
⊙
朱亥
午白
申
子
戌
甲
兄
丙寅
后
戌
酉
申
未
合
勾
青
空
斩关
斩关之课看魁罡，加乘日辰用可行。
天罡，辰也。天魁，戌也。日辰，人也。魁罡，天关也。魁罡加日辰，犹人遇凶
神，重土
闭塞。天关欲度，必须斩关。占主利出行逃遁，贼难获，病讼凶，画符、合
药、厌祷最宜
。传遇寅卯未子，乘贵青阴合，为天地独通时、天藏地盖时。盖寅天梁，
卯天门，以木克
土，三天俱动。未玉女，能护身。子华盖，能掩形。天乙神光，能佑
庇。青龙万里翼，可
致远。太阴地户，主潜藏。六合私门，主隐匿。传遇数神，逃亡
出行，如有神助。若甲戊
庚日，丑贵登天门，辰罡塞鬼户，六神藏，四煞没，更吉。
又传见申酉虎阴，为斩关得断
，逃者永不获。更带血支、血忌、羊刃、呻吟、大煞，
必伤人而走。大都此课宜出外，喜
见丁马。若魁罡作官鬼为直符，或作罗网乘凶将，
及罡塞鬼户，魁度天门，皆谓斩关逢吏
。加四仲，为天地关格。加子
[
天关
]
卯
[
天格
]<
/p>
，
事因天时所格。午
[
< br>地关
]
酉
[
地格
]
，事因地理所格。神将克战，或内外不相见而格。中
冲初末，首尾不相见而格。刚日昴星，道路关梁而格。柔日昴星与伏吟，潜伏不欲见
人而格。返吟，人心不相照而格。又三交、罗网、从革，不见申酉虎阴，皆名斩关不
断，阻隔难行，逃者易获也。
如甲寅日亥时未将，戌加寅为用，曰斩关课。
空
白
常
玄
丑
寅
卯
辰
后
合
后
合
财
壬戌
合
青子
巳阴
午
戌
午
戌
子
戊午
后
勾亥
午后
戌
寅
戌
甲
兄
甲寅
白
戌
酉
申
未
合
朱
蛇
贵
六神藏
者，螣蛇下临子名坠水，朱雀下临癸名投江，勾陈临卯名入狱，天空临巽
名被剥，白虎临
午名烧身，玄武临坤名折足。四煞没者，辰戌丑未墓煞临乾坤艮巽四
维也。
闭口
旬尾加乘旬首用，旬首天乘玄用神。地旬首上乘玄用，首尾循环闭口因。
旬尾加旬首用者，如甲申旬巳加申，丙辰日亥加寅之类也。天盘旬首乘玄用者，
如丁酉日午加酉，夜将之类也。地旬首上乘玄用者，如甲子日辰加子，昼夜将皆归之
< br>类也。凡旬尾加旬首，旬首乘玄武，旬首位上神乘玄武发用者，皆为闭口课。占主闭
密难明，寻人没影，失物不见，告贵不允，孕生哑子，讼屈不能伸，病痰气格塞，瘖
哑
不食。日禄作闭口，又值无禄课，必死。若占逃盗，责玄武。六甲日，旬首乘玄武，
是为
玄武阳神，其加临位下可以捕女；连根逆数四位，即旬尾，是为玄武阴神，其加
临位下可
以捕男。如甲辰日，辰旬首，则丑旬尾，辰乘玄武居申，则寻女于西南申方；
逆四度，丑
临巳，则寻男于东南巳方是也。非六甲日，不必度四，但看玄武乘地盘为
阳神，可以捕女
；天盘为阴神，可以捕男。如乙卯日，卯乘玄武临戌，则寻女在西北
戌方，寻男于正东卯
方是也。三传相克，带凶神，并勾陈，克武日时追逃亡可获；相
生带吉将，难获也。失物
在阴神生处寻。如玄武乘金，金生水，藏水中；乘水，水生
木，藏林中；乘木，木生火，
藏窑冶中；乘火，火生土，藏泥窖中；乘土，土生金，
藏金石下也。此课外有旬尾加干、
旬首加支，旬首加干、旬尾加支，名一旬周遍格。
占忧喜事各皆不脱，试宜代笔，讼宜换
司，交易去而再来。六阴日发用玄武，又名察
奸课。
如甲申日卯时子将，巳为旬尾加申用，为闭口课。
蛇
朱
合
勾
寅
卯
辰
巳
蛇
勾
白
阴
子
癸巳
勾
贵丑
午青
寅
巳
申
亥
兄
庚寅
蛇
后子
未空
巳
申
亥
甲
父
丁亥
阴
亥
戌
酉
申
阴
玄
常
白
如乙未日卯时寅将，首尾加干支，为一旬周遍格。
勾
青
空
白
辰
巳
午
未
青
空
朱
合
财
戊戌
阴
合卯
申常
巳
午
寅
卯
兄
癸卯
合
⊙
朱寅
酉玄
午
未
卯
乙
子
甲午
空
丑
子
亥
戌
蛇
贵
后
阴
阳神作玄武：
玄阴
玄
（贼与男走处）丑
寅
卯
辰（女走处）
父
壬子
子
巳
申
子
午
戌
官
戊申
亥
午
子
辰
戌
甲
财
甲辰
戌
酉
申
未
阴神作玄武：
朱
蛇
贵
后
戌
亥
子
丑
后
勾
阴
合
兄
甲寅
阴
合酉
寅阴
丑
申
寅
酉
财
己未
青
玄阴<
/p>
（贼与男走处）
勾申
卯玄
（女走处）
申
卯
酉
乙
父
子
贵
◎
未
午
巳
辰
青
空
白
常
刑德
本日干支看德刑，德在干兮支取
刑。德临之地寻贤者，辰刑之地贼潜形。德克刑
来逃易获，刑来克德盗难寻。刑德若无相
克处，须从闭口课中参。六甲玄乘旬首
取，阳神加地缉阴人。玄阴逆度连根四，所加之下
捕逃男。他干不必寻阴度，天
盘玄武是阳神。本神临地玄阴也，责看玄下捕逃人。男看玄
阴方下获，女看玄阳
方下寻。阴下求男阳下女，刑德之名课体云。
德，干德也。阳德自处，阴德附阳。即甲己德寅乙庚申之类也。刑，支刑也。寅
午戌刑在南方，申子辰刑在东方，亥卯未刑在北方，巳酉丑刑在西方，即寅刑巳之类
也。盖金刚火强，各刑其方，水流趋东，木落归根也。寻人之法，君子责德，小人责
刑。如甲戌日，甲德在寅，戌刑在未。寅临未，君子隐西南。未临子，小人逃正北。
< br>而寅木克未土，是德克刑也，易获。又如己巳日，己德在寅，巳刑在申。寅临亥，君
子隐西北。申临巳，小人逃东南。而申金克寅木，是刑克德也，难寻。
孤寡
天地
空亡分寡孤，俱看发用断如何。春巳午孤子丑寡，卯辰夏寡酉申孤。秋亥子
孤午未寡，冬
戌酉寡卯寅孤。
旬中孤寡有三：发用值旬空，阳空为孤，阴空
为寡；发用地盘空为孤，天盘空为
寡；发用空为孤，末传空为寡。四时孤寡有二：如春以
巳为孤，丑为寡；春又以生我
之水绝神在巳为孤，我克之土墓神在辰为寡。十干不到之地
，五行藏脱之乡，前去后
空，阴惆阳怅，故名孤寡。占主孤独，官失财空，婚断孕虚，出
入防盗。日辰无气最
凶。如旬孤寡并四时孤寡，为空孤空寡，更凶。凡值空亡，忧喜不成
，托人多诈，谋
望近事出旬可图，远事终难就。时空，事亦难成。中传空，为断桥折腰，
主事中止难
就。中末俱空，为动中不动，寻远人既在近也。初中空，推末传，中末空，取
初传，
以不空者断吉凶。新病空病，久病空人。吉空反凶，凶空反吉。日辰、年命不论空
。
又有纯空反实，或遇岁月日时冲起为逢冲暗动，福祸皆成。
三交
三交
课观四仲日，仲加日辰仲传入。更遇将逢阴后合，时事勾连败气列。
< br>四仲，子午卯酉四败神也。四仲日占，遇四仲加支辰阴阳为一交；仲神发用，传
皆
四仲为二交；仲神乘阴合为三交。占主事体勾连，或家隐私人，己身逃匿，谋事被
阻，求
望难，病讼凶。如值凶将，男犯重法，女犯奸淫。乘阴合，门户不利，阴小隐
匿。空，虚
诈。武，遗失。蛇，火惊。雀，口舌。勾陈，战斗。虎，杀伤、丧孝。六
阳日为交罗，主
阴私上门，带凶煞有惨祸。六阴日为交禄，主以禄求私，乘玄武为阴
私失禄。午加酉为死
交，酉加午为破交，反吟为反目交，皆不成合之象。若无阴合，
则名三交不交。年月日时
皆仲，则名三交不解。过与不及，二者更甚于交也。若年命、
日用旺相乘吉将，传逢午卯
子，正七月为高盖乘轩，不论三交，占主大吉。
如戊子日午时酉将，卯加子为用，乘太阴，为三交课。
青
勾
合
朱
申
酉
戌
亥
白
阴
朱
青
官
辛卯
阴
空未
子蛇
午
卯
亥
申
父
午
白
◎
白午
丑贵
卯
子
申
戊
子
乙酉
勾
⊙
巳
辰
卯
寅
常
玄
阴
后
六月丁
卯日卯时午将，天将、日时皆仲，午加卯，酉加午，卯加子，子加酉，是
四仲。
合
朱
蛇
贵
申
酉
戌
亥
朱
青
阴
蛇
财
癸酉
朱
勾未
子后
酉
午
丑
戌
官
甲子
后
青午
丑阴
午
卯
戌
丁
父
丁卯
常
巳
辰
卯
寅
空
白
常
玄
凡四仲相加，又遇雀后合阴四仲相并，亦是三交。若遇螣蛇，
火灾；勾陈，斗讼；
玄武，盗贼；白虎，损伤。
三阴
贵逆
日辰又在后，玄虎并临时克年。再遇用神囚死气，三阴幽晦事迍邅。
< br>贵人逆治，日辰在后，阴气不顺；用神囚死，动作无光，阴气不振；将乘玄虎，
时
克行年，阴气不利。三者昧暗幽晦，为三阴课。占讼屈伏，病多迍，名位失，仕禄
破，婚
无就，孕生女。如日辰、发用带墓鬼克行年，最凶，公私事皆不成。或丧魄、
游魂、天鬼
、伏殃诸煞，占病必死。若六处有救解，末传旺相，反之。
如
正月癸丑日卯时子将，申命，行年在丑。天乙乘巳加申，日辰在天乙后；戌为
死，乘白虎
为将，加癸为用；卯时属木，克年丑土。三阴课也。
合
朱
蛇
贵
寅
卯
辰
巳
阴
白
阴
白
官
庚戌
白
勾丑
午后
未
戌
未
戌
官
丁未
阴
青子
未阴
戌
丑
戌
癸
官
甲辰
蛇
亥
戌
酉
申
空
白
常
玄
附四逆
：用吉终凶，用旺终衰，天乙逆行，传入天乙后，四者皆属拂逆，故名四
逆。
九丑
乙戊己辛壬仲连，更兼四仲正时占。丑临干支加仲用，上下迍邅九丑言。
<
/p>
子午卯酉阴阳易绝之神，有生杀之道，乙戊己辛壬乃刑杀不正之位，三光不照此
五干、四正，合而为九丑。凡戊子、戊午、壬子、壬午、乙卯、乙酉、己卯、己酉、
辛卯、辛酉十日为九丑日，丑临日加四仲上发用为九丑课，不发用而临支者亦是。四
仲时占更的。刚日日辰在贵前为重阳，害父；柔日日辰在贵后为重阴，害母。上乘白
虎，决主死亡。占主大祸，臣叛子逆，奴弃妻背，不可举兵、嫁娶、移徙、起土、出
行、
埋葬。吉将祸浅，凶将祸深，不出三月、三年。若与大、小时并，不出月内。
如二月将，乙卯日子时，丑临支，时加仲，又加卯上发用，九丑课也。
青
勾
合
朱
卯
辰
巳
午
玄
白
常
空
财
丑
白
◎
空寅
未蛇
亥
丑
子
寅
父
癸亥
玄
⊙
白丑
申贵
丑
卯
寅
乙
官
辛酉
后
子
亥
戌
酉
常
玄
阴
后
度厄
三上克下幼度厄，三下贼上长者忌。
上为尊，下为卑。三上克下则长欺幼，为幼度厄；三下贼上则幼凌长，为长度厄。
占主家
门不吉，骨肉乖离。幼度厄若子孙发用，凶神入墓，卑者更凶。长度厄若父母
发用，凶神
入墓，尊者更凶。此二课若有救神，不以凶断。如火克金则水为救之类。
如甲子日丑时申将，三上俱克下，为幼度厄课。
青
空
白
常
子
丑
寅
卯
白
贵
玄
朱
兄
丙寅
白
勾亥
辰玄
寅
未
辰
酉
官
癸酉
朱
合戌
巳阴
未
子
酉
甲
财
戊辰
玄
酉
申
未
午
朱
蛇
贵
后
又如壬申日子时未将，三下贼上，为长度厄。
合
朱
蛇
贵
子
丑
寅
卯
青
贵
朱
玄
财
庚午
玄
⊙
勾亥
辰后
戌
卯
丑
午
官
乙丑
朱
青戌
巳阴
卯
申
午
壬
父
壬申
白
酉
申
未
午
空
白
常
玄
无禄
绝嗣
无禄四课上克下，绝嗣四课下贼上。
无禄，四上克下，占主庶人不禄，有官罚职，孕伤胎，病易死，占子病必不起，
奴婢逃，
骨肉散。若旬空发用，来人必主独身而已。事起男子，兵讼先者胜，凡事动
而必静。
如三月己巳日寅时酉将，四下受克，曰无禄格。
勾
青
空
白
子
丑
寅
卯
后
勾
蛇
空
子
癸酉
蛇
合亥
辰常
未
子
酉
寅
兄
戊辰
常
朱戌
巳玄
子
巳
寅
己
财
亥
合
◎
酉
申
未
午
蛇
贵
后
阴
绝嗣，
四下贼上，占主小人无礼，孤独失业，多刑伤，病必死，事起女人，兵讼
后者胜，凡事静
而必动。若神将凶，骨肉分离；神将吉，来意主分财异居。
如正月庚辰日辰时亥将，四下贼上，为绝嗣课。
蛇
贵
后
阴
子
丑
寅
卯
白
朱
合
阴
官
壬午
白
朱亥
辰玄
午
亥
戌
卯
父
丁丑
贵
合戌
巳常
亥
辰
卯
庚
兄
申
青
◎
酉
申
未
午
勾
青
空
白
天网
天网用时同克日，登高行远休跋涉。
时为目前，用为事始，二处皆日鬼，则至近之处先有所阻，如举目见天网，故名
天网。占
主动见阻滞，不能踊跃登高致远也。孕损子，战有埋伏，病在膏肓。金鬼主
斗讼、疾病，
水鬼女子病，木鬼钱财毁伤，火鬼火灾惊恐，土鬼争田墓。俱防斗讼事。
传遇三煞，定主
官灾，更遇灾劫，谓之入网。旺相克囚死，谓之天网四张，万物尽伤。
与天网
（正月起亥，
逆行四孟。
）
、
天刑
（春酉、
夏子、
秋卯、
冬午。
）
并
，
或天罗
[
辰
]
、
地网
[
戌
]
入传，凶更甚。若与天狱、死奇并，必死。此
课凡占凶，惟利田猎、行刑、追逃捕盗
事。若中末年命有子孙救解，或冲破克鬼，可反凶
为吉。日前一位为天罗，罗之对冲
为地网。又日前一位为天罗，辰前一位为地网。此等罗
网亦主身宅不利，病危，官灾，
谋为多拙，遇丁马更凶，须得年命冲破为有救。
如庚辰日午时辰将，午加庚，用、时俱克日，为天网课。
朱
合
勾
青
卯
辰
巳
午
后
蛇
合
青
官
壬午
青
⊙
蛇寅
未空
子
寅
辰
午
父
庚辰
合
贵丑
申白
寅
辰
午
庚
财
戊寅
蛇
子
亥
戌
酉
后
阴
玄
常
又如甲寅日辰将酉时，用酉，俱克日，并日前冲位，为天网格。
青
空
白
常
子
丑
寅
卯
玄
朱
玄
朱
官
辛酉
朱
勾亥
辰玄
辰
酉
辰
酉
财
丙辰
玄
合戌
巳阴
酉
寅
酉
甲
父
癸亥
勾
酉
申
未
午
朱
蛇
贵
后
天狱
天狱墓神囚死用，日本斗系遭刑法。
墓，日库也。克我者囚，我克者死。囚死，时令囚死气也。斗，辰，罡也。日本，
干长生
也。发用囚死，斗临日本，如天降灾殃，致人罹狱，故名天狱。若用囚死，作
日墓，俯仰
丘仇，更的。丘乃三丘，天盘见之曰仰见其丘。仇乃克制，下受地盘克曰
俯见其仇也。斗
加日本，带刑煞、灾劫为真天狱，乃致死之地，虽有青龙莫救。或魄
化为用，斗系日本，
谓之绞斩卦，祸尤惨。此课甚凶，主家有人系狱，如将得贵龙常
后，不带灾劫等凶煞，可
变凶为吉，来意主望天恩事。若贵人临辰戌，占者尚未入狱，
遇之则贵人不得地，不能察
讼，讼反凶；若罪囚在狱，喜见贵人，有履狱录囚之义，
日辰、年上又得子孙乘生气、德
解、吉将，为天狱清平，危中有救，讼伸围解。
如乙酉日春占，未土死气发用，斗罡系亥，为天狱课。
戌
亥
子
丑
酉
寅
财
未
◎
申
卯
未
寅
寅
酉
父
戊子
⊙
未
午
巳
辰
寅
酉
酉
乙
子
癸巳
天祸
今昨干支加互临，四立日占天祸名。
立春日木旺水绝，立夏日火旺木绝，立秋日金旺火绝，立冬日水旺金绝。四立前
一日为四
绝。如四立日干支加绝神干支，或绝神干支加四立日干支，此四时之气德绝
用刑，日上日
下皆不愿处，如天行时灾，人受其祸，故名天祸。绝神为四时穷日，又
名四穷天祸。占主
动凶，不可妄为。出行死，干谒不见，造葬更忌。如绝神是火，主
火灾或雷霆变异，
水主水灾或盗贼淫乱，
木主屋倾，
金主兵战
，
土主土瘟或官司牵累。
应验不出节内九十日也。或四立日值朔
望，先一日为月穷，又为四废，并此四绝之日
上望见月宿，凶尤甚。
如正月立春甲申日，绝日癸未，寅加癸，为天祸课。
午
未
申
酉
巳
戌
财
壬辰
辰
亥
戌
酉
辰
卯
子
癸巳
卯
寅
丑
子
酉
申
卯
甲
子
午
◎
又如甲申旬乙酉日立春，子将戌时。
蛇
贵
后
阴
未
申
酉
戌
白
玄
贵
朱
官
甲申
贵
⊙
朱午
亥玄
丑
亥
申
午
财
丙戌
阴
合巳
子常
亥
酉
午
乙
父
戊子
常
辰
卯
寅
丑
勾
青
空
白
天寇
四离日占加月宿，天寇灾殃大不应。
分至前一日为四离，月宿详在二烦课中，即正室二奎等是也。如八月初五丁酉秋
分，辰将
酉时占事。初一角，初二亢，初三氐，氐该重留一日，初四仍在氐，初五房，
房宿在卯，
申为离辰而卯加之，是离辰上望见月也。月乃金水之精，主刑杀，又乘四
离盗气之辰，如
天降凶寇，殃及于人，故名天寇。占主凡事破坏，多值乱离，盗猖兵
败，病者死，孕妇产
女而凶，出路死伤，婚姻拆散，营造火灾，谋望不成，一动即有
生分死别之象，虽有救神
莫解，惟居家守静可也。月宿临离辰，不在课传亦凶，发用
更甚。乘玄勾，作游都、盗神
，盗必来，来必战。乘虎作鬼劫为真天寇，凶尤甚，此
时不可出行、市贾，主劫盗、丧亡
。若占人年命见月宿加离辰，必己身欲为盗来问也。
或月宿值太阳，日月并明，主盗贼败
露，为败寇。
如癸卯日春分，离辰壬寅，月宿在辰，加寅为天
寇课。
（亦非发用。
）
未
申
酉
戌
午
亥
官
乙未
⊙
巳
子
未
巳
巳
卯
父
丁酉
辰
卯
寅
丑
巳
卯
卯
癸
兄
己亥
死奇
天上
三奇日月星，日之奇德月奇刑。天罡星宿奇为死，罡加课用死奇名。
< br>天罡发用，月行度到角亢之分，或月宿临太岁、日辰。又云：天罡加日辰阴阳，
囚
死带煞发用，亦为死奇。盖天上日月星三奇，天罡星宿为死奇，月宿为刑奇，日宿
为德奇
。白昼万物光辉，夜则鬼神不潜，奸盗为害，所以日主德，月主刑，星主死也。
日宿即月
将，月宿乃月躔度。天罡、太阴同见，六处有月将照之，谓死奇回光，反吉。
只有太阴，
刑奇单见，亦主病患，而又天罡恶神并，且无月将救援，定主死亡奇祸。
若天罡临日，旬
内忧；临辰，月内忧；临岁，岁内忧。孟忧二亲，仲忧己身，季忧妻
奴子。如甲乙日，亥
为生，寅卯为类，未为墓是妾。余仿此。
甲子日丑时巳将，辰为天罡，加子为用，死奇课。
朱
合
勾
青
酉
戌
亥
子
蛇
玄
合
后
财
戊辰
玄
蛇申
丑空
申
辰
戌
午
官
壬申
蛇
贵未
寅白
辰
子
午
甲
父
甲子
青
午
巳
辰
卯
后
阴
玄
常
附死绝
：日之死乡，又加死地之绝乡发用。如甲日，午加亥发用是也。甲木死在
午，午火绝在亥
，故名死绝。占主纪纲紊乱，壮者疾，病者死，百事衰微凶败。
解离
夫妻
地上各行年，大忌交相上下残。此从盘上观生克，非关传课解离言。芜淫干
支互克下，解
离干支互贼占。
凡夫妻行年冲克及上下神互相克贼，为解离格
。如夫年立午上见寅，妻年立子上
见申，乃子上申怕午克，午上寅怕申克，上下互相克贼
，天地解离，各有异心，故名
解离。此不论四课三传，只论夫妻行年相克也。
如三月丁巳日未时酉将，夫年立寅，妻年立午，值三合，逢春旺相气，为
旺孕格。
勾
合
朱
蛇
未
申
酉
戌
朱
勾
贵
朱
财
辛酉
朱
青午
亥贵
酉
未
亥
酉
官
癸亥
贵
空巳
子后
未
巳
酉
丁
子
丑
阴
◎
辰
卯
寅
丑
白
常
玄
阴
又如夫年立午上见寅，妻年立子上见申，夫妻行年上下互相冲
克，为解离格。此
课若无刑损，则夫有外妻，妻有外夫也。
夫年
丑
寅
卯
辰
子
巳
亥
午
戌
酉
申
未
妻年
又有
真解离卦者，谓干克支上神，支克干上神，或夫妇行年又值此者，尤的。芜
淫、解离所以
分者，芜淫乃干支上神互克下，解离乃干支互克上神。至于年命互克，
则同取。
如甲子日，干上午，甲木克支上辰土，子水克干上午火。男行年三十五
在子，女
行年三十一在寅。
酉
戌
亥
子
申
丑
财
戊辰
未
寅
申
辰
戌
午
官
壬申
午
巳
辰
卯
辰
子
午
甲
父
甲子
女年
男年
刑伤
三刑发用并行年，此谓刑伤刑害牵。
恶莫大于刑，如刑神发用，再并行年，或乘凶将临日辰，皆主伤残，人情不和。
刑干伤男
，人身不利；刑支伤女，家宅不安。时刑干，忧小口、小人，时下事不利。
刑月建者，不
可讼人。刑日神者，不可远行。干刑速，支刑迟，或上下相刑遇日鬼，
主公私之扰，凡事
乖戾。见螣蛇、血支、血忌，孕必堕胎，有血光灾。
庚午日寅时子将，午为支刑，临日用，为刑伤课。
勾
合
朱
蛇
卯
辰
巳
午
青
合
合
蛇
官
庚午
蛇
青寅
未贵
寅
辰
辰
午
父
戊辰
合
空丑
申后
辰
午
午
庚
财
丙寅
青
子
亥
戌
酉
白
常
玄
阴
侵害
日辰之上乘六害，再并行年用侵害。
六者，父母兄弟妻子六亲也。害者，损也。如子畏午冲，直上穿心见未，合冲助
仇而为害
也。害则似水壅滞，血气未行，事多阻隔。子未为势家害，丑午、卯辰为少
凌长害，寅巳
、申亥为竞强争进害，酉戌为鬼害。如六害神临日辰行年发用，又乘凶
将恶煞，主侵害凶
祸。若带合德、善神、吉将，课体虽阻而终成也。
丙子日申时卯将，子日未害，并用子，为侵害课。
蛇
朱
合
勾
子
丑
寅
卯
合
常
常
蛇
官
丙子
蛇
贵亥
辰青
寅
未
未
子
子
癸未
常
后戌
巳空
未
子
子
丙
父
戊寅
合
酉
申
未
午
阴
玄
常
白
殃咎
殃咎三传递克干，干支乘墓将神喧。
殃咎，递克、夹克、内战、外战、乘墓、坐墓皆是也。递克，初克中，中克末，
末克干，
又末克中，中克初，初克干也。夹克，用神下克上，又受将克，如午加亥，
将乘玄武是也
。内战，三传神克将。外战，三传将克神。乘墓，干支上各乘墓神，如
丙寅日，丙上戌，
寅上未也。坐墓，干支下各临墓神，如丙寅日，巳加戌，寅加未也。
此皆殃祸灾咎之兆，
故名。占主病讼危，出行、营干阻。末助初克日，主他人教唆贼
害，官防论劾，常人横祸
，或被邻人攻诉。如三传下贼上，日辰内战，主家法不正，
丑声出外，惟占官细微谨慎，
迤逦迁转则吉耳。夹克，如夹同类，身不自由，受人驱
策，夹财，财不由己费用，惟夹鬼
反吉。乘墓，主人宅各欠亨通。坐墓，主人宅自招
晦祸。
辛酉日，三传未子巳，初传未递克日干，为殃咎课。
勾
青
空
白
戌
亥
子
丑
蛇
常
朱
玄
父
己未
蛇
合酉
寅常
未
寅
申
卯
子
子
空
◎
朱申
卯玄
寅
酉
卯
辛
官
丁巳
后
⊙
未
午
巳
辰
蛇
贵
后
阴
附伏殃
：伏殃即天鬼也。天鬼：正酉二午三卯四子，周而复始。天鬼临日辰发用，
或临年命发用
，伏藏灾祸，故名伏殃。占主伏兵杀伤，全家病，惟宜禳祷以除之。
冲破
身宅冲神加破用，雪上加霜冲破动。
冲，摇动、反覆也。破，解散、伤损也。占主人情反覆，门户不宁，婚难遂，孕
难成，病
凶散，财平常，谋望成而复倾。子午冲，道路驰逐，男女争变。卯酉冲，门
户改移，淫乱
奸私。寅申冲，人鬼相伤，夫妇异心。巳亥冲，事反覆无实。丑未冲，
兄弟不同心，干事
不遂意。辰戌冲，奴仆离异，贵贱相争。午卯破、子酉破，门户破
败，阴小灾。辰丑破，
坟墓、寺观损破。戌未破，先破后刑。亥寅破、申巳破，先破
后合。冲主人情不顺，出入
难久，乘凶将无救凶甚。破加破碎煞，尤凶。此课旺不宜
冲，衰墓宜冲；吉不宜冲，凶将
宜冲；凶空不宜冲，吉空宜冲。类神空亡，岁月冲则
暗动，日辰次之。
< br>
子年庚子日，午加卯占。子日以午为冲，酉为破。午加卯为用。子岁、子日，午
为岁冲、日冲，酉为岁破、日破，卯为午破，又加刑发用，故曰冲破课也。
青
勾
合
朱
申
酉
戌
亥
白
阴
后
朱
官
甲午
白
空未
子蛇
午
卯
寅
亥
兄
丁酉
勾
白午
丑贵
卯
子
亥
庚
子
庚子
蛇
巳
辰
卯
寅
常
玄
阴
后
鬼墓
日之
墓神同鬼发，病占鬼墓忧不悦。鬼呼天鬼临地墓，引类呼朋鬼祟列。稼穑课
作日墓神，用
乘凶将为坟煞。丧门并用在行年，并用支干忧病绝。
墓者，昧
也，主暗塞。如甲乙寅卯见未也。鬼者，贼也，主伤残。阳见阳，阴见
阴，如甲日用申，
乙日用酉也。盖鬼有阴阳，阳则公讼是非，阴则星宿神祗。墓有五
墓。日上得日墓，为墓
神覆日。辰上得日墓，为干墓临支。日上得日墓，辰上得辰墓，
为干支乘墓。日下临日墓
，辰下临辰墓，为干支坐墓。日上得辰墓，辰上得日墓；日
下临辰墓，辰下临日墓，为干
支互墓。辰戌墓，主事速。丑未墓，主事缓。墓临长生，
旧事再发。凡日辰墓乘蛇虎加卯
酉与行年并，为墓门开。丁癸卯酉四日，墓临卯酉为
真墓门开。见丧吊、死气，尤的。更
看发用囚死归墓是何类神，以定何人丧也。大都
鬼墓发用无气，病最忌，乘虎必死。若有
德神旺气，求官大利。或魁罡及丑未作日鬼，
占科高中。凡鬼墓临日辰作生气，或自墓传
生，或有克制、冲破，或墓逢空，常人变
凶为吉，病者生，囚者散，先忧后喜也。鬼呼，
天盘鬼临地盘墓神也。行年神将凶，
更甚。鬼临墓，则鬼得地，引类呼朋，故名鬼呼。坟
煞，稼穑课作本日墓神乘凶将发
用也。五墓为坟，四神为煞，故名坟煞。丧门，正月起未
，逆行四季。忌见在年用支
干上。
壬
申日丑时午将，壬日属水，以辰为墓，又为日鬼，加日发用，为鬼墓。
青
勾
合
朱
戌
亥
子
丑
玄
朱
空
后
官
戊辰
后
⊙
空酉
寅蛇
午
丑
酉
辰
父
癸酉
空
白申
卯贵
丑
申
辰
壬
子
丙寅
蛇
未
午
巳
辰
常
玄
阴
后
又如壬
戌日巳时，丑月子将，命在戊子，七月二十六日卯时生，行年在酉，上见
辰墓，将乘螣蛇
，为墓门开格。
青
勾
合
朱
子
丑
寅
卯
青
贵
勾
后
财
戊午
后
空亥
辰蛇
子
巳
丑
午
官
丑
勾
◎
白戌
巳贵
巳
戌
午
壬
父
庚申
玄
⊙
酉
申
未
午
常
玄
阴
后
此课得
一下贼上，为重审课。主女人祸从内起。三传递生为亨通课，主举荐。初
传午加壬，下克
上，将逢天后，上克下，为财受夹克，主财不由己费用。盖日为我，
子命，水旺冬令，喜
戌支冲辰，凶散。四月内生疔服药，危自可救。壬日以午为妻，
乘时死气，火以戌为墓，
加卯，将乘白虎。妻辛卯六月命，行年并临卯，真墓门开格。
故因时患，饮水不药身亡。
魄化
<
/p>
魄化虎同气死神，临日辰年发用迍。丧魄飞魂加辰日，或加行年忧病人。虎更入
传天乙逆，健者仍忧鬼病侵。
死神正月起巳，死
气正月起午，俱顺行十二辰。虎乃凶神，乘旺相，自贪其旺，
或受制克，则难为害。若遇
死神、死气及时令囚死，则为饿虎，定是伤人。故白虎乘
死神、死气及囚死临日辰、行年
发用者，如魄神受惊消散，为魄化。若墓乘虎鬼加日，
亦然。丧魄，正未二辰三丑四戌，
周而复始。盖四土凶神加人行年或行年发用，能丧
人魄，故名丧魄。飞魂，正月起亥，顺
行十二宫。加人行年或日辰发用，令人魂飞，
故名飞魂。占主病者死，无病者病，讼忧惊
，孕伤子，战损兵，谋招祸，远行忌。如
日墓作鬼乘虎或魁罡带囚死发用，为虎衔尸，更
凶。若在年命上，主自寻死。并金神
三煞、血支、血忌，主刀下身亡。如水神天河地井相
迫，必自投水死。悬索、勾绞，
自缢死。大抵虎克干，防身；克支，防宅眷。上克下及日
，外丧；下克上与辰，内丧。
阳忧男，阴忧女。如二月甲戌日课得戌甲、午戌、午戌、寅
午，三传戌午寅，将得虎，
乘天上死神迫日辰，必有死丧事。午为阳，忧男子。下克上，
内丧。又如六月壬戌日，
课得戌壬、酉戌、酉戌、申酉，三传戌酉申，将得虎，乘地下死
神迫日辰，必有死丧
事。戌为阳，忧男子。上克下，外丧。此课甚凶。若贵临鬼门，日辰
、年命得吉将，
虎被冲克，为魄化魂归，先忧后喜。
正月癸巳日寅时，戌加癸为用，上克下，白虎乘死气来克癸水，三传又见天罗，
< br>日之正墓也，将是螣蛇，此卦有死亡之事。若人行年在丑，必凶。依元首课推之，万
无一失。
合
朱
蛇
贵
寅
卯
辰
巳
空
合
阴
白
官
丙戌
白
勾丑
午后
亥
寅
未
戌
官
未
阴
◎
青子
未阴
寅
巳
戌
癸
官
壬辰
蛇
⊙
亥
戌
酉
申
空
白
常
玄
灾厄
吊客丧门及祸殃，三丘五墓病符
张。丧车岁虎游魂发，恶鬼临门灾厄扬。
丧车一名丧魄，正月
起未，逆行四季，为恶鬼临门，主病死，妇产厄。游魂，正
月起亥，顺十二辰，主精神惊
恐。伏殃，正月起酉，逆行四仲，为天鬼煞，主殃祸来
侵。病符，旧太岁。临支克支，主
合家病患，并天鬼，时疫，并白虎，死丧，甚凶。
或临干支旺相带日财、贵人，即宜成合
残年旧事。丧吊，岁前二辰为丧门，岁后二辰
为吊客。若全加干支或年命发用，主孝服。
或并死绝，白虎临身，吊客入宅，主自身
死致宅人挂孝。岁虎，岁后四神，并旬虎临日辰
，最凶，并鬼，病不疗。五墓，金丑，
木未，火戌，水、土辰，主死丧病凶。三丘，库墓
冲位，并虎雀、丧门，有葬埋事，
临丑，有墓田事。或丘墓入传，季神逢丁，神将凶，主
恶祸、官病、凶灾最速。若青
龙作日鬼，为幸中不幸。若病符、女灾、虎墓、囚死，日辰
、年命有冲克，及遇天、
地医救神，凶散为吉，病可疗。或白虎作长生，为不幸中之幸。
如亥年正月将乙亥日卯时，未为丧车，春占死气，加亥乘虎，
亥年未为岁虎，曰
灾厄课。
蛇
朱
合
勾
丑
寅
卯
辰
合
白
常
贵
财
癸未
白
贵子
巳青
卯
未
申
子
兄
己卯
合
后亥
午空
未
亥
子
乙
父
乙亥
后
戌
酉
申
未
阴
玄
常
白
迍福
八迍五福为迍福，死气为用下旺
触。俯仰丘仇凶将刑，贼上传逢坟墓续。日辰临
煞又相争，八事迍邅凶祸促。用虽死气终
传相，子凶母德生扶象。初将虽凶终吉
神，年命制初凶鬼将。此为五福喜相逢，总兼迍福
宜参量。
八迍，时令死气发用，一也；用被地盘旺气所胜，二
也；俯仰见丘墓仇克，三也；
乘凶将，四也；带刑，五也；下贼上，六也；见坟墓、哭泣
神，七也；凶神临日辰，
八也。八者迍邅忧患之象，故名八迍。五福，初传凶象，末传旺
相，一也；子逢凶，
母带德解救之，二也；初传凶将，末传吉神，三也；初传鬼，年命上
神克之，四也；
旺临日上，五也。五者转祸为福之象，故名五福。
假如癸酉日亥将午时，春占，课得午癸、亥午、寅酉、未寅，传得未子巳，将得
雀虎贵。用死，一迍；未下寅，春木太胜，二迍；木墓在未，仰见其丘，土畏木克，
俯见其仇，三迍；将雀，四迍；雀与刑合，五迍；子临未，下贼上，又乘虎，六迍；
子得虚宿，主坟墓、哭泣，七迍；干上蛇，支上武，俱凶将，八迍。初未死，末巳相，
一福；末生初，子投母，二福；初雀，末贵，三福；巳受子克，得贵人救，四福；癸
德附戊，戊寄丙，午临日，五福。迍中有福，为迍福课。主化凶为吉，先忧后喜。
青
空
白
常
戌
亥
子
丑
朱
玄
空
蛇
官
辛未
朱
勾酉
寅玄
未
寅
亥
午
兄
甲子
白
合申
卯阴
寅
酉
午
癸
财
己巳
贵
未
午
巳
辰
朱
蛇
贵
后
间传
间传间位作三传，顺逆各详十二格。
间传，间一位递作三传也。
顺十二格
：如遇辰午申为登三天。巳午未申四位为天，龙登天则雨，官登天则升，
惟忌空、脱、病
讼。午申戌为出三天。戌为天头，有超三天之象矣。申戌子为涉三渊。
亥子丑寅属地，为
渊，龙涉渊不雨，贼涉渊不来，病讼危险，谋望不成。戌子寅为入
三渊。凡举皆凶，末传
乘蛇虎尤凶。子寅辰为向阳。子属北方幽暗，寅、辰乃日出之
方，故有向阳之象，凡举初
凶后吉。寅辰午为出阳。午后阴生，有出阳之象，凡占灾
咎相仍，病讼皆凶也。丑卯巳为
出户。卯为门户，巳为地户，丑传巳有出户之象，凡
占访人不在，行人出行干望。卯巳未
为盈阳。卯、巳二阳，未乃阴始，阳已至盈，物
极必反，凡事急就吉，迟干凶。巳未酉为
变盈。盖阳至午而盈，自巳传酉，阳变阴也，
物损偏缺，势过人衰，非当时事物也。未酉
亥为入冥。酉、亥冥也，有明消暗长之象。
酉亥丑为凝阴。亥、丑极阴，主幽暗不明。亥
丑卯为溟濛。亥、丑阴也，卯一阳生也，
二阴下有明，溟濛时象也。
逆十二格：寅子戌为冥阴。寅为日出方，子、戌阴气盛，有阳退入阴之象，凡占<
/p>
自明入暗，防暗损也。子戌申为偃蹇。申亦阴方，子传申，以阴入阴，有重遭荆棘之
象，凡举迷暗不明也。戌申午为悖戾。午为阴气始生，申、戌阴旺，自深退浅，逃祸
不能，有勉强退后之象。申午辰为凝阳。辰为一阳，申、午皆阴，自申传辰，阳凝在
阴，有灾未去之象。午辰寅为顾祖。午为寅之子孙，寅乃午之长生，午传寅，子顾母，
< br>有复旧庐之象，大吉兆也，惟庚日占病凶。辰寅子为涉疑。阳主进，寅、子不进反退，
又自明入暗，涉历疑难，莫知浅深也。丑亥酉为极阴。丑传酉，阴入阴也，亥主淫乱，
酉主酒色，占主酒色淫乱等事也。亥酉未为时遁。酉为太阴，未中丁为玉女，利隐遁
潜
形，亥入未如入幽暗，求隐遁身也。酉未巳为励明。巳为阳明之地，酉传巳，从暗
入明，
有历暗得明之象。未巳卯为回明。未为阴，巳、卯阳，未传卯，阴至阳，有缺
月渐回之象
。巳卯丑为转悖。巳入丑，避明向暗，以巧就拙，弃正归邪，事转悖戾也。
卯丑亥为断涧
。卯传亥，一阳深入二阴，阳明断送，渐入深涧，有暗长明消之象也。
以上阴阳各有三说
，或以昼为阳，夜为阴；或以子丑寅卯辰巳为阳，午未申酉戌亥为
阴；或以子寅辰午申戌
为阳，丑卯巳未酉亥为阴。
附撞干撞支格：
< br>（干支前一位为关隔。
）
凡日
干支有期限，又为关隔。如三传通连日干，为撞干格。或初末传撞日之关，
主事急。若三
传自干支内发用，传出日辰之外，事虽急而终慢；或自干支外发用，传
入干支之内，事先
缓而后急也。辛巳日，丑加卯，三传丑亥酉，本是退间，凡事偃蹇
阻滞，缘被末传撞干之
关，所以先缓而后急也，吉凶如此。如三传通连日之支辰，为
撞支格。盖初末传撞支之格
，亦主事急。或传带日贵、日财为用，末传墓绝，大不利
贵人交易，因财而有所屈也。<
/p>
全局
全局分明三合传，炎上润下连曲直。从革稼穑五局全，三方会合事全式。
全局，三合俱在传也。
如申子
辰为水局，水性就下，故名润下，占事迟留不静。木日生气，金日盗气，
事多系水中者。
吉凶下贱人当之，占讼牵连下人。占天雨。孕生女。病凶，以天罡作
墓神故也。占宅不振
。占文书不利，为克雀也。三传喜顺，逆则事迟。后合并，主淫。
玄武并，主盗。
寅午戌火局，火性炎蒸上行，故名炎上。占主文书，金并主炉冶事。
土日生气，
木日盗气。火为日，象君，宜奏对。得驿马贞位，为天子持权。驿马贞位者，
以罡加
月建，视马上所得神为贞神，年命遇更吉。常人占，主口舌之不安。火鬼并，火灾
。
朱雀并，官讼。天空并，屋坏。见后合，妇女血病。占天，晴。占人，性急、文明。<
/p>
行人来，火性动也。失物藏窑冶处。事主虚多实少，先喜后嗔，先合后散，火焰不久
成灰也。忌戌加寅，为墓临生，主事明反暗。午加戌，主失马，入墓故也。戌为狱神，
传墓有讼狱事。壬癸日为财，其实是鬼，盖火生土，土能克水，名子母鬼，凡占主破。
大都炎上利于见官，雪明皂白。秋夏占为恃势，谋事成。庚辛日名带煞，来意主占病
讼，如年命乘火神，病死，讼凶。辛酉日，寅加辛为用，主因财成怨也。
亥卯未木局，木性曲折又直遂，故名曲直。占主动，动则如意。火日生气，水日
盗气。木以水为根，秋冬气敛，外伐内实；春夏气敷，外刚内柔。壬癸乙日准此。己
< br>日根固，丁日枝枯，辛则成器论矣。春占最宜。自下传上则直，未加亥是也。自上传
下则曲，亥加未是也。卯加亥，先曲后直，始难终易。卯加未，先直后曲，有始无终。
木主风，风传事多不实。病因风，肝症，宜求贵暗祷。亥加卯作雀，望信未来，雀内
战也
。亥加未作蛇，内战，主失财。未主桑绢之属，卯加未作虎，身灾，克命尤应。
未加卯作
后，阴人灾病，有离哭之兆，失物藏茂林、木器中。曲直作鬼，讼主枷杻。
己日根固者，
木得土为根也。丁日枝枯者，火脱木也。此以成局论也。若以日干论，
则于己为官鬼，于
丁为父母矣。大约君子吉，小人凶。润下反是。
巳酉丑金局，
既锻炼相从，则故旧可革，故名从革。主变动，革故鼎新。水日生
气，土日盗气。丙丁日
虽为财，若丑发用，将见贵常勾，乃为降气，却主父母灾，被
势力人强抑不得伸也，事先
阻后就。若遇旺相气，吉将并，主革变。大都从革与金鬼
并，遇秋，作游都，定主金革血
光。逃亡遇从革，藏山泽道途之处。病在肺，在筋骨。
讼有罪，三传见劫煞故也。占婚大
忌。仍以将神衰旺言之。求财获珍宝。远行隐避，
最宜此课。值巳加酉，酉加巳，方孚改
革之应。若火多金少，火旺金囚，或将得武后，
盗金气，即名从革不革，来意主事欲动未
能。
辰戌丑未无丁马，土局，土主稼穑，故名稼穑。凡占多系
耕农田土屋宅事。若日
辰、年命乘死气，为坟墓事；乘煞，坟墓不安。巳午加日辰、年命
，主窑灶事。寅卯
加，为耕农。申酉加，为修城筑室。亥子加，为治沟治河。六合、青龙
，为田宅交易。
大凡为事迟钝，病者在脾。如土重带煞冲破者，托人费力，谋事反复。<
/p>
以上五课，总名三合，又名全局。皆主丛杂不一，伙众共谋，不
然两三处托人干
事。或一传与干支上神作六合，及见天将六合者，凡谋必遂，名利皆宜，
主人相助成
合也。大都三合无休歇之象，一事去又一事来，必得吉将用事方可，但不利解
散事。
五课外，又有寅卯辰作曲直，巳午未作炎上，申酉戌作从革，亥子丑作润下。
二烦
二烦之课重斗罡，如逢丑未系为妨。占得四平四正日，日月加平发用狂。详后四
时临仲将，何月何日是烦当。
二烦，天烦、地烦也。
日宿临四仲，值四平、四正日，为天烦。月宿临四仲，值
四平、四正日，为地烦。二烦俱
看斗罡系丑未者，为是。日宿，太阳躔度宫神，即月
将也，正月起亥，逆行十二辰。月宿
，太阴躔度宫神也，详后。四平即四仲，子午卯
酉也。四正，晦朔弦望也。初一为朔，初
八为上弦，十五为望，二十三为下弦，月终
为晦。斗罡，辰也。系，加也。子午卯酉为天
地关格，四极之地，太阳、太阴切忌临
之。丑未，贵人之首也。斗罡凶神，加临其上，使
贵人不得理事，此门户闭塞，三光
不明，德气在内，刑气在外，天翻地覆，莫大忧烦，故
名二烦。占主极凶。春夏尚可
生，秋冬必死。百事祸散复炽，殃及子孙。喜者反怒，解者
更结。虽吉神不救。日宿
临卯午，为春夏天烦，男犯刑囚徒配；临酉子，为秋冬天烦，男
犯刀死不葬。月宿临
卯午，为春夏地烦，女产难，斗讼血流；临酉子，为秋冬地烦，女犯
重法，为男所杀。
男女行年并，尤的。遇月宿重留日更凶。大抵弦望晦朔四正日，男行年
抵日宿，主被
吏执。子午卯酉四仲日，女行年抵月宿，主被盗贼。
起月宿法
（该详七政历细数为准。
）
正室二奎三在胃，四毕五参六鬼期。七张八角九月氐，十心
子斗丑轮虚。
正月初一起室度，二月初一起奎度，每日一宿，
如遇氐、斗、奎、井、张、翼六
宿，重留一日，轮至占日，是仲又值月宿临之，又斗系丑
未，则为地烦课也。如壬子
日午将卯时，四课寅壬、巳寅、卯子、午卯，三传午卯子。若
正月十四日占得此课，
则为地烦。
盖正月初一起室，
数至十四日为柳，
柳乃午宫宿也。
若六月初二占得
此课，
为天地二烦。盖午为六月月将，临卯，此日宿临仲。又六月初一起鬼，初二柳，柳
乃
午宫宿，此又月宿临仲，故名二烦。二课俱斗系丑。此课四仲月日及四正日占之，更<
/p>
的。日、月宿不发用者不真。日、月宿临仲，斗不系丑、未，又名杜传，传行杜塞也。
（杜传，四位俱闭，三光不明，德气在内，刑气在外，利于居家，不利行远。
）
月宿所属十二辰
辰：角亢
卯：氐房心
寅：尾箕
丑：斗牛
子：女虚危
亥：室壁
戌：奎娄
酉：胃昴毕
申：觜参
未：井鬼
午：柳星张
巳：翼轸
午为月宿：正月十四、十五
、十六；二月十二、十三、十四；三月初九、初十、
十一；四月初七、初八、初九；五月
初五、初六、初七；六月初二、初三、初四；七
月初一、初二；八月廿六、廿七、廿八；
九月廿五、廿六、廿七；十月廿二、廿三、
廿四；十一月十九、廿、廿一；十二月十五、
十六、十七。丁丑、丁亥、己丑昴星俯，
甲子、癸酉、丙子、丁酉、庚子、己酉、壬子、
辛酉并系午加酉为用。以上月内逢者
是。
酉为月宿：正月初六、初七、初八；二月初四、初五、初六；三月初一、初二、
初三
；四月初一；五月廿九、卅；六月廿六、廿七、廿八；七月廿三、廿四、廿五；
八月十八
、十九、廿；九月十六、十七、十八；十月十四、十五、十六；十一月十一、
十二、十三
；十二月初八、初九、初十。乙卯、庚午、己卯、壬午、辛卯、癸卯、戊
午、丁卯并系酉
加午为用。以上月内逢者是。
子为月宿：正月卅；二月廿八、
廿九、卅；三月廿六、廿七、廿八；四月廿四、
廿五、廿六；五月廿二、廿三、廿四；六
月廿、廿一、廿二；七月十六、十七、十八；
八月十一、十二、十三；九月初九、初十；
十月初六、初七、初八；十一月初三、初
四、初五；十二月初一、初二。丁丑、己丑昴星
俯，丙午、己卯、丁卯、辛卯、丁酉
并系子加卯、酉发用。以上月内逢者是。
卯为月宿：正月廿二、廿三、廿四；二月廿一、廿二、廿三；三月十八、
十九、
廿、廿一；四月十六、十七、十八；五月十四、十五、十六、十七；六月十一、十
二、
十三、十四；七月初八、初九、初十、十一；八月初三、初四、初五、初六；九月初
一、初二、初三、初四；十月初一、卅；十一月廿七、廿八、廿九；十二月廿四、廿
五、廿六、廿七。戊子、己酉、辛酉并系卯加子发用。以上月内逢者是。
春酉将八课：乙卯、丁卯、己卯、辛卯、癸卯、庚午、戊午、壬午。并酉加午临<
/p>
仲发用，斗系丑未也。
夏午将十二课：
甲子、丙子、丁酉、己酉、庚子、壬子、癸酉、辛酉。并午加酉
临仲发用，斗系丑未。<
/p>
秋卯将三课：戊子、辛酉、己酉。并系卯加子发用，斗系丑未。
冬子将七课：丁卯、丁丑、丁酉、辛卯、丙午、己卯、己丑。并系子加卯发用，
斗系丑未。
子午卯酉四项通计三十余课，值此
月此日方是。假令正月廿二日己酉，申时亥将，
月宿轮氐在卯，此日偶值。己酉，卯加子
，仲临仲发用，又斗系丑，为地烦课。
勾
合
朱
蛇
申
酉
戌
亥
玄
贵
后
朱
官
卯
玄
◎
青未
子贵
卯
子
丑
戌
父
丙午
空
⊙
空午
丑后
子
酉
戌
己
子
己酉
合
巳
辰
卯
寅
白
常
玄
阴
又令四月丙午日午时申将，乃日宿临仲发用，斗不系丑未，为
天烦杜传。
勾
合
朱
蛇
未
申
酉
戌
蛇
合
朱
勾
财
戊申
合
青午
亥贵
戌
申
酉
未
子
庚戌
蛇
空巳
子后
申
午
未
丙
官
壬子
后
辰
卯
寅
丑
白
常
玄
阴
又令九月十五日庚戌，申时卯将，初一起氐，数至十五日乃月
在奎，月宿在戌，
戌加卯用，斗不系丑未，为地烦杜传。
蛇
贵
后
阴
子
丑
寅
卯
蛇
常
合
阴
父
庚戌
合
⊙
朱亥
辰玄
子
巳
戌
卯
官
乙巳
常
合戌
巳常
巳
戌
卯
庚
子
壬子
蛇
酉
申
未
午
勾
青
空
白
又如九
月初三丙午，午时卯将，寅命，年在午。日宿氐二度，月宿氐五度，日月
宿俱值卯宫，加
午为仲辰，斗罡临未，二并为天地烦。
合
勾
青
空
寅
卯
辰
巳
蛇
勾
贵
合
官
壬子
蛇
⊙
朱丑
午白
子
卯
亥
寅
财
己酉
阴
蛇子
未常
卯
午
寅
丙
兄
丙午
白
亥
戌
酉
申
贵
后
阴
玄
又三月
十五己卯，子时酉将，男命行年在子，日宿酉将并临子为加仲，罡下未，
为天烦。又女命
行年午，月宿卯并临午为加仲，罡下未，为地烦。
空
白
常
玄
寅
卯
辰
巳
蛇
勾
青
常
财
丙子
勾
青丑
午阴
酉
子
丑
辰
子
酉
蛇
◎
勾子
未后
子
卯
辰
己
父
壬午
阴
⊙
亥
戌
酉
申
合
朱
蛇
贵
物类
族类须看发用初，与干生克六亲
呼。人元分取伯和妹，德合阴阳亲与疏。吉凶须
审生刑克，更详神将富贫何。六畜须推各
神类，有无刑克见生迍。刚日阳神加日
上，并同旺发物为新。若遇休囚无气者，应知旧物
是其因。
凡课取初传以别五行六亲亲疏，为物类课也。如甲乙
日，寅卯发用，为己身同类。
寅为兄，卯为弟，寅中甲为姐，辰中乙为妹，亥中甲为伯之
兄弟，未中乙为叔之兄弟。
子为父，亥为母，亥中壬为伯，丑中癸为叔，申中壬为长姑，
辰中癸为小姑。申为祖
父，酉为祖母，巳中庚金为伯祖，戌中辛金为叔祖，丑中辛金为祖
姑。未墓为妻，辰
为继妻，丑为妾，戌为婢妾，土生庚申金为媒人。午为男，巳为女，寅
中火为兄之男
女，未中火为弟之男女，戌中火为姐妹之男女。生祖者为曾祖，生曾祖者为
高祖。男
生者为孙，孙生者为玄孙。丙丁日火，戊己日土，庚辛日金，壬癸日水，六亲之
类，
各仿此推。惟妻妾则阳妻阴妾也。若占父母，要父母出现。占子孙，要子孙出现。或
父母兴旺，则克子孙。兄弟兴旺，必克妻财。旺相相生，吉；休囚刑克，凶。阳神下
临阳宫，有德合为亲，入阴宫为疏。阴神下临阴宫，有德合为亲，入阳宫为疏。更以
神将吉凶参详，则富贵贫贱存亡应验瞭然。此六亲吉凶之族类也。又刚日用神在干前
为未来，干后为过去；柔日用在干前为过去，干后为未来。又甲乙日占六亲，用起水
< br>神无气，占者当忧父母、长上及文书；见木神，忧己身、兄弟及同类争财事；见土，
为妻奴及婚姻、财产事。又类神见亥为猪，卯兔，未羊及酒食之类。六畜有刑无气，
主
残伤，有气无刑即生育，更神将凶吉、旺相、相生、囚休逐类推之。如丙午日，三
月占，
三传寅午戌火局，与日辰同类，为生物，占事必新象。火有气，谋为成就而速；
秋冬火囚
而死，事缓艰难中成。如乙日，阴德从庚化金，金虽以土生，然死墓于丑，
故辰临乙为新
，
丑临乙为故。
盖丑中之土恶见乙中之木也，
< br>乙中之木恶见丑中之金也。
如初传凶，克末传吉神，为始克终，所事困穷。或末传
吉，克初传凶神，为终来克始，
万事皆美。或将乘六合旺相，私事私心；囚死，暗昧不明
。螣蛇旺相，惊恐稍散；囚
死，倍起忧惶。凶将囚休，凶事至甚；吉将旺相，吉事永久。
凶将乘旺相气，不为凶；
吉将乘囚休气，不为吉。初传言事之始，末传决事之终。初末神
将凶，始终皆凶。初
末神将吉，始终皆吉。如甲寅日冬占，子水母，旺气用，为新，物类
课也。
辰
巳
午
未
卯
申
父
子
◎⊙
寅
酉
子
丑
子
丑
父
癸亥
⊙
丑
子
亥
戌
丑
寅
丑
甲
财
壬戌
六亲类神
父母生气与日本，
如甲乙日以子亥为日本。
德神天后皆可准。
德神亦为父，天后亦为母。
妻责财爻与天后，神后之神亦可究。
子为神后。古法有以亥为神后，故为妻属。
兄弟姊妹皆太阴，及兼兄弟比和人。子孙六合子孙爻，
六合为子孙之类神。
太冲登明亦可招。
卯为长子，亥为幼子，皆类神也。
奴责河魁与天空，
戌为奴，天空亦奴仆类神。
婢责太阴从魁同。
酉为婢，太阴亦婢之类神。
朋友单来责六合，
六合亦为朋友类神。
以上人之类神则。
人事类神
求官龙常及官星，
文看青龙，武看太常，及俱看官爻。
求名文书朱雀神。
朱雀文书主功名。
干贵贵人婚天后，
求财青龙财爻究。衣服酒食责太常，青龙主雨天空阳。田土勾
陈路白虎，以上事之类神明
。人事类神兼二三，以入传课为取用。若是皆入皆不
入，不用兼神看将列。如妻止去责天
后，财爻神后不须究。
如占妻，课传内神后、天后、财爻俱有
者，或无神后、财爻只有天后者，只看天
后将神。
不在课传为局外，所临地位观其概。
如类神不在课传，须于此地位上看类神临于何地，以生克断之。
有气亦远无气难，
所临之位有气，亦为疏远，岂能比在课传为胜哉？况无气乎？
旺相德合尚可亲。
人身类神
甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃
己脾乡。庚是大肠辛是肺，壬属膀胱癸肾藏。
子肾膀胱耳腰肋
，丑为脾腹两足说。寅发指节胆风门，卯目背手血肝筋。辰皮肤
肩背项占，巳焦两股小肠
面。午心目神气舌顾，未胃口腹唇齿户。申属大肠筋与
骨，酉肺血路声口鼻。戌膝胸腰及
命门，亥膀头髓二便具。
农桑类神
木主谷秣及瓜果，当于寅卯
爻中数。火为黍稷兼红豆，巳午之位宜详究。午神又
为蚕之身，螣蛇蚕象是其因。土主黄
豆亦为麻，辰戌丑未其根芽。金主二麦八月
时，酉为所属申非司。水为黑豆与稻菜，亥子
之神所必赖。旺相合德有收成，死
囚克墓不相应。日是农夫辰禾类，生合吉将为所慰。日
克支神农事荒，
支神，支上神也。日神，干上神也。
支克日神禾损防。太岁上神生何类，此类多应收十倍。太常小吉是棉花，又在五
行之外查
。
颜色
乙碧甲青丁色紫，戊黄丙赤己红绯。庚为白色辛为缥，壬黑色兮癸绿宜。
青，东方正色，故甲为青。甲木畏金，以乙妹妻庚。甲往召乙，乙怀金气应甲
，
遂有间色碧也。赤，南方正色，丙火从之。丙畏水，以丁妹嫁壬。丙召丁，丁怀水气<
/p>
以应丙，故有间色紫也。白，西方正色，庚金从之。庚畏火，以辛妹嫁丙。庚召辛，
辛怀火气应庚，故有间色缥也。黑，北方正色，壬水从之。壬畏土，以癸妹嫁戊。壬
召癸，癸怀土应壬，故有间色绿也。黄，中央正色，戊土从之。戊畏木，以己妹妻甲。
戊召己，己怀木气应甲，故有间色绛也。
乙中金刑
己中之木，己中木刑癸中之土，癸中土刑丁中水，丁中水刑辛中之火，
辛中火刑乙中之金
。是谓五刑也。
子黑午赤卯为青，酉白寅碧申黑白。巳斑点兮
亥淡青，辰戌丑未纯黄色。
寅卯为木，春旺寅怀火，故卯为纯
木，寅为杂木。巳午为火，夏旺巳怀金，故午
为纯火，巳为杂火。申酉为金，秋旺申怀水
，故酉为纯金，申为杂金。亥子为水，冬
旺亥怀木，故子为纯水，亥为杂水。土居中央，
分旺四季，春夏秋冬辰戌丑未月各旺
十八日，共七十二日。辰中有余木，未中有余火，戌
中有余金，丑中有余水，各十二
日。木死于未，火死于戌，金死于丑，水死于辰。故四孟
之月为怀生气所由也，四仲
之月为正位盛旺所立也。四季之月为死气葬送所由也。
六亲
占亲各详类，
如占父母要看父母爻，占官权要看官权类。
占事亦类推。
占事亦以六亲类。如占
文书与上学及印绶或资财恩泽，以父母类。如占失脱与救
神，以子孙类。如占病讼、迁官
、奸横、刑伤，以鬼官类。如占求财、婚姻，以妻财
类。如占朋友、门族、官禄、劫财，
以兄弟类。
生者喜相见，
官鬼生父母，如占父母，喜见官鬼类，皆视用神。
克者必多危。
如父母克子孙，占见父母则忧子孙，故曰六爻卦见防其克。
已见还看日，
如前生克已见，还看干上何神。
上神有乐悲。
如占六亲，已见生亲类
神，而干上又生类神则喜，若上神克与脱类，则不能生其
亲也。已见克亲类神，而干上神
又生类神则悲，若上神克与脱类，主不能克其亲也。
故占父母，则日干上乘鬼为救神，复
以旺衰吉凶而断之。
加临分喜畏，
占父母喜临官鬼之宫，占子孙畏临父母之宫。余仿此。
更有六亲规。
此以十二支分六亲。如
金日干，用辰戌为父，丑未为母，申为伯为兄，子为男，
亥为女，寅为妻，卯为妾，酉为
叔为弟为妹。
父母卦现子孙忧，日辰年命细推求。同类比肩居
在上，儿男昌盛不为仇。
生我者为父母，如金为水之父母，为
恩星，助益、印绶之属。父母见则忧子息，
如日辰年命见兄弟，则子孙无忧。父母多，盗
官鬼之气，宜占父母不足，投谒不利求
官。如戊寅日，干上丑，三传戌午寅火局，皆作父
母爻，虽忧子息，赖干上先有丑土，
生其子息，窃其父母。
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子息见时官事多，古法流传实不虚。岂知四处财爻见，官迁讼罪病难甦。
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我生者为子孙，如水为金之子孙，为解神，为伤官、食神，为子救母，为耗盗、
脱气之属。
子孙见则忧官事，
如子孙见
而财爻临子，
则官事无忧。
子孙多泄自己之气，
盗自己之财，又为伤官之神，却能解散官鬼之忧，克鬼去病之事。如己巳日，干上亥，
< br>三传酉丑巳金局，皆作子息爻，虽忧官职，缘干上先有亥水，生其官鬼，窃其子息。
余如前说。官讼忌官鬼，见则忧己身及兄弟。
官星鬼贼作三
传，本身兄弟不宜占。父母之爻如透出，己身兄弟总安然。
克
我者为官鬼，如火克金，如申酉乃寅卯之官鬼。阳克阴，阴克阳为官，为有情，
为正夫；
阳克阳，阴克阴为鬼，为无情，为偏夫，为阻滞抑塞、灾恼不顺之属。又曰
侵犯、贼害、
冤仇也。官鬼多为阻滞仇尤之人。官鬼多，若自刑冲战斗，又不为害也。
妻财固不可无，
太多则反生不足而起怨怒也。又财为生鬼之神，教唆生使为恶之物，
此又不可不知。官讼
忌官鬼，见则忧己身及兄弟。如乙丑日，干上子，三传巳丑酉金
局，皆鬼爻，虽忧己身及
兄弟，奈干上先有子水，生其己身兄弟，窃其官鬼爻也。余
仿此。
三传俱作日之财，得此须忧长上灾。年命日辰乘干鬼，争知此类不为乖。
我克者为妻为妾为财，如木克土之类。阳克阴，阴克阳，为正财、正妻；
阴克阴，
阳克阳，为后妻，为妾，为不正之财，非理之财，为顺为易也。妻财见则忧父母
，无
父母则防生计，或被妻悖逆公姑，惟日干上乘干鬼使父母及长上无灾矣。如辛未日，
干上午，三传亥卯未木局，皆作日之财，虽忧父母，赖干上先有午火生其父母爻，窃
其财爻。此名传财化鬼，人但知言父母等数类，而不知言传财化鬼，如欲占财则有灾
祸耳。余日辰年命上无官鬼爻者，乃可言父母灾也。亦必支干年命上先有父母爻，后
被传财克者，始可言父母长上灾，如无父母爻则亦不言。如丁丑日，干上先见卯为父
< br>母爻，岂应三传金局之财来伤卯木？此例方可言长上灾，或求财而妨生计，或被恶妻
逆其翁姑。又有己丑日干上午，庚辰日干上未，丁酉日干上卯，戊戌日干上午，如前
说
，必待财旺月乃忧长上，其财休囚却为财也。外有乙亥日，欲赖支上申生父母爻而
窃其财
爻，殊不知申乃空亡，仍生父母之灾也。
干支同类在传中，钱
财耗散及妻凶。支干上神乘子息，妻宫无恙反财丰。
我之同类
为比肩兄弟之属。阳兄阴为弟为妹，阴兄阳为兄为姐，阴兄阴、阳兄阳
为比肩。凡此皆为
手足，为嫉妒，为分争，一能助精神、添力气，一能生气恼、分所
有。此其用不同也。兄
弟见，则忧妻财。如同类见而子孙临干，则同类受泄，妻无恙
而财亦丰矣。兄弟尤不宜多
，多则分争不已，祸乱生焉。如丙寅日，干上丑，三传戌
午寅，皆是日之同类，虽忧妻及
财，奈干上先有丑土，生其财爻，窃其比肩。
五行生旺死绝
长生
金生在巳，木生在亥，火生在寅
，水土长生居申，知长生之所则知死墓之所矣。
沐浴
冠带
临官
帝旺
衰
病
死
墓
绝
胎
养
共十二位，所以象人之始终也。要
从胎处说起。胎在母腹中，养在胎生之时，长
生则从始生渐渐长矣。宜竟接冠带，何为有
沐浴一位？盖五行之气不郁不舒，不凝聚
不发散，
不得沐浴处一
番闭藏，
如何得冠带而临官而帝旺也？到帝旺处一生业事尽矣，
衰、病、死理势必然。至墓之后，胎可言矣，又加一绝字者，五行之气不绝不生，不
有十
月之纯阴，何以得一阳之生？绝正死生互换之交，人鬼转关之路也。课义虽言五
行，实字
字切着人事，细玩自见。
五性
仁义礼智信，
< br>五者性之名。
木仁肝是主，
金义肺宜明。
火礼将心看，
水智肾中情。
土信推脾是，俱当推五行。
专看发用，若是木，旺相即主其人爱而好施，休囚即非仁矣，
占病乃肺病也。义、
礼、智、信俱仿此详之。
五味
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