费尔巴哈

。该说与威吓说不同。后者是刑罚执行上的威吓，没的明确犯罪

与刑罚之 间的对应关系，市民难以建立二者必然结合的理念。为了威吓，难免

有侵犯人权等违法之 举。

三、罪刑法定主义

无 犯罪无刑罚，无法律规定的刑罚无犯罪。将刑法规范分为裁判规范和行为规

范。就司法官 而言，刑法是裁判规范，具有限制司法权滥用之作用，体现保障

人权功能；就行为人而言 ，刑法有规范一般人行为之作用，具有保卫社会之功

能。

四、犯罪理论

提出刑法学体系。

1

、根据行为与危害结果距离远近，论述既遂、未遂与犯

2

、根据行为与危害结果间因果关系多样 性，论述正犯、共犯；

3

、根

据行为本 身内部根据的差异，论述故意、过失。犯罪原因是感性的冲动。犯罪

的本质是对权利的侵 害。

1

/

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关于共犯与正犯。惹起者有直接惹起者和间接惹起者。前者又 叫物理惹起

者，即实行犯。

后者又有 二种：直接

-

间接惹起者，又叫知的惹起者，即教唆犯；间接< /p>

-

间接

惹起者，又叫主帮助犯。帮助犯是 在因果关系中起副原因的人。起主原因的是

惹起者。提出多数人共同犯罪问题。

五、刑罚理论

市民 刑罚是因实施了权利侵害、由国家所加、用刑法予以威吓的害恶。刑

罚的本质是感性害恶 ，施加刑罚的根据是权利的促使。坚持一般预防的刑罚目

的。肯定死刑，否定恩赦权。< /p>

这里所说的费尔巴哈是指作为

“

近代刑法学之祖

”

的法学家费尔巴哈，当然< /p>

人们也不会忘记哲学家的费尔巴哈（路德维希

·

< br>费尔巴哈），两者是父子关系。

刑法学家的费尔巴哈（以下未作说明皆指该人）当 然也对哲学很感兴趣，而且

其刑法思想也深受哲学影响，这可以从他的告子录可以看出来 ：

“

从少年时代

起，我就从心底里不喜 欢法学，而且直至今日我也不把它视为科学。我的爱好

最终还是历史，特别是哲学方面； 我最初的大学时光完全只奉献给了这两个情

人，除了她们我不想任何东西，我不能想象没 有她们去生活。我那时已获得了

哲学博士的学位，以便作为一个哲学教师出现在人们面前 。但是你看！我和你

的母亲相识了。它使我去考虑一种专业，它可比哲学快一些带来职位 和收入。

这时我草率但又坚决地决定由心爱的哲学转向令人讨厌的法学，它并未使我多< /p>

久不开心，因为我很快知道，我一定要赢得她的欢心；于是，我的孜孜不倦，

我的由于纯粹义务而生的激奋勇气，使我在两年后就已升到了讲座的席位；我

的强制，紧迫和生计科学通过著文立说而丰富，并有此获得了一个立足点。

人 那里赢得了响亮的证明；我的人生已有所作为。

”

人 的存在问题上区分了感性的现象世界和理智的本体世界，人就属于这双重世

界，在感性的 现象世界受因果律支配，在理智的本体世界则是自由的。康德以

2

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< /p>

此来界定道德和法，把道德看做本体，法是现象，认为法不过是道德的外在显

示而已，因此康德并没有对法律与道德严加区分。

费尔巴哈相对接受了康德的观点，但却将法律与道德的界限彻底划清，并

出于对个人权利 的关怀，在法与道德区分的基础上响亮地提出了罪刑法定主

义，权利侵害等。

（

1

）心理强制说：费 尔巴哈接受康德的二元论，但却将法律与道德严格加

以区分。他接受其关于人是感性的现 象世界的说法，由此作为他的立法威吓论

的心理基础，费尔巴哈认为

“

人是避免不快、追求快乐、权衡利弊之下进行活动

的动物 ，如果把刑罚作为犯罪的后果预先予以规定，实施犯罪时立即执行法律

上规定的刑罚，那 么人们就会把不犯罪而产生的小的不快和因受刑罚而产生大

的不快，合理地加以权衡，因 为了避免大的不快抑制小的不快而不去犯罪，就

有必要在法律上预先规定犯罪与刑罚的关 系。

”

值得指出的是，费尔巴哈的威吓

论是从立法上来达到目的的，这不同于通过血淋淋的行刑来威吓不同，因此才

不会导致像 中国古代刑罚的重刑主义。当然这种立法威吓还应以公民的普遍知

法为前提，否则无法发 挥作用。

（

2

）罪刑法定主义：费尔巴哈又将法律与道德加以区分，正是在此区分的

基础上，将犯罪 与刑罚予以法律化，明确提出罪刑法定主义。罪刑法定主义的

提出具有重要的意义。因为 他为构成要件理论的发展提供了法理基础，构成要

件也正是在费尔巴哈时才具有实体法意 义。罪刑法定主义的提出无疑对保障人

权，限制司法权具有巨大作用，因为它对国家司法 权肯定的同时，也是对它的

限定。

（

3

）权利侵害说：费尔巴哈把道德与法律严格区分提出了罪刑法 定主义，

又基于罪刑法定主义提出了权利侵害说。以前的社会危害性说，虽然是从实质< /p>

上理解犯罪的本质，但这很容易任意曲解这一概念，因为公民对此没有可预测

性，统治者完全可以出于自身需要宣布某些行为是具有社会危害性的，而这些

行为可能以前一直被普通民众认为是习以为常的，普遍实施的。费尔巴哈认为

犯罪是对权 力的侵害，不仅侵害了个人的权利，国家作为一个实体也有权利，

因此有些犯罪也是对国 家权利的侵害。因此它有利于限定犯罪的范围，即只有

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< /p>

法律规定的行为才是犯罪，也只有法定的权利才规定为犯罪所侵犯而加以刑罚

处罚的。这显然体现了费尔巴哈对法律与道德的清晰界定！

然而费尔巴哈的学说也有其不足之处，如权利侵害说无法把侵害社会利益

的犯罪 包括在内等。但他的历史功勋是无法否定的，他提出的罪刑法定主义等

至今仍是世界十大 多数国家坚持的原则，他作为近代刑法学之祖是当之无愧

的！

德肖微奇：费尔巴哈的法学思想

费尔 巴哈，全名保罗

.

约翰

.

安塞尔姆

.

冯

.