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要断句正确，该注意一些什么呢？
首先，要通
读全文，综合运用学过的知识，顾及前后文，反复研究，把握主要内容。
第二，要确定词的句中意义、注意语序、分析句式，重点解决一些疑难。
<
/p>
比如，有些词语是属上还是属下，是句还是读，就需要运用文言知识反复研究。
“
湖阳
……
其意
”
之间，
“
湖阳公主<
/p>
”
是专名，其间决不能断；
“
湖阳公主新寡
”
有主有谓，叙一事，是主
谓句，应当断；
“
朝臣
”
是
“
论
”<
/p>
的宾语，当属上；不能做
“
观
”
的主语，决不能属下；至
“
其意
”
处，一事已叙完，应断为
“
句
”
，其它为
“
读
”
。
<
/p>
又如
“
方且图之
”
的
“
之
”<
/p>
，是属上还是属下？按现代汉语习惯，容易把
“
< br>之
”
和
“
后
”
连起来读。
但这里
“
之
”
是
< br>“
图
”
的宾语，一定要属上，不
能属下与
“
后
”
连用。
第三，古人写文章讲究语句整齐对称，行文中常常上
下句用相同的字数和结构。
这可供我们断句时参考。
如帝引用的谚语，
应断作
“
贵易交，
富易妻
”
，
不能断为
“
贵易交富
”
，
而使
“
易妻
”
属下。
这里的
“
易
”
是更换的意思，
< br>不是
“
容易
”
< br>的
“
易
”
。
又如
“
臣闻贫贱之知不可忘
糟糠之妻不下堂
”
，也当根据这一点，断为<
/p>
“
臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂
”
，不能
断为
“
臣闻贫贱之知，不可忘糟糠之妻，不下堂
”
。
第四，一些对话的标志。如
“
曰
”“
云
”“
言
”
等，也可供断句时参考。
如文中的
“
主曰
”
“
帝曰
”“
弘曰
”“
谚言
”
等。
但这时要注意
“
曰
”
后的文字到什么地方为止。
如
“
谚
言
”
后的文字，只能是
“
贵易交，富易妻
”
六
字，
“
人情乎
”
是帝的问话，不是谚语。因而
“
乎
”
后加双引号，六字谚语加单引号。
第
五，一些常用虚词，也可作为断句的参考。如常放于句首的
“
盖
”“
夫
”“
故
”“
岂
”
，放
于句末
的
“
之
”“
也
”“
矣
”“
焉
”“
哉
”“
乎
”“
欤
”“
耳
”“
邪（耶）
< br>”
等等。
以上这几点，只能看
作断句时的注意之点，起辅助作用，
不是能否正确断句的决定因素。起
< br>决定性作用的还是古代汉语、
古代历史文化知识和阅读浅易文言文能力的总的水平
。
这些知
识只能在平日的学习中不断积累，不断熟练掌握，
使自己具有准确的文言的语感。
当然，适
当
做些断句的练习，对提高这一水平也是极有好处的。
1
、湖阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意主曰宋公威容德器群臣莫及帝曰方且图之后弘被引
见帝令主坐屏风后因谓弘曰谚言贵易交富易妻人情乎弘曰臣闻贫贱之知不可忘糟糠之妻不
下堂帝顾谓主曰事不谐矣
湖阳公主新寡，帝
与共论朝臣，微观其意。主曰：
“
宋公威容德器，群
臣莫及。
”
帝曰：
“
方且图之。
”
后弘被引见，帝令主坐屏风后
，因谓弘
曰：
“
谚言
< br>?
贵易交，富易妻，
?
人情乎？
”
弘曰：
“
臣
闻贫贱之知不可忘，
糟糠之妻不下堂。
”
帝顾谓主曰：
“
事不谐矣！
”
经过反复通读，先抓住主要之点，如文中说的是什么人，办的是什么
事，采用的是什么方
式，取得了什么结果，等等。
看文中提到的人物，有：湖阳公主（刘秀姐姐）
，帝（刘秀）
，宋公弘（因有“弘曰”
，可断
定是一个人）
。这样，可断定文中共提到三个人。
再看事
件。综观全文，说的是湖阳公主死了丈夫（新寡）
，帝要为她物色一个丈夫。
办这事所采用的方式。帝“微观其意”
，是想了
解女方的意向；后来帝又询问宋弘，是要了
解男方的态度。
“<
/p>
贵易交，
富易妻
”
就是刘秀劝宋弘离婚，
以娶自己的新寡姐姐时说的话。
“
贵
易交，富易妻。
”
意思是，地位高了换朋友，财富多了换妻子。此话从表面上看似乎符合人
情，但从做人的角度来说，是不道德、不应该的。
这件事情的结果。最后帝曰：
“事不谐矣。
”联系学过的知识
，
《赤壁之战》中有“如其克谐，
天下可定也”句，
“谐”是成功的意思，可知这件事没有成功。
这样，就基本上了解了本文的大意，便可断句了。
2
、
广陵吴
普彭城樊阿皆从
（华）
佗学普依准佗疗多所全济佗语普曰人体欲
得劳动但不当使极耳
动摇则谷气得销血脉流通病不得生譬犹户枢终不朽也是以古之仙者为
导引之事熊经鸱顾引
挽腰体动诸关节以求难老吾有一术名五禽之戏一曰虎二曰鹿三曰熊四
曰猿五曰鸟亦以除疾
兼利蹄足以当导引体有不快起作一禽之戏怡而汗出因以著粉身体轻便
而欲食普施行之年九
十余耳聪目明齿牙完坚
< br>广陵吴普、彭城樊阿皆从佗学。普依准佗治，多所全济。佗语普曰：“人体欲
得劳
动，但不当使极尔。动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬犹户枢不
朽是也。是以古
之仙者为导引之事，熊颈鸱顾，引挽腰体，动诸关节，以求难
老。吾有一术，名五禽之戏
：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。亦
以除疾，并利蹄足，以当导引。体中不
快，起作一禽之戏，沾濡汗出，因上著
粉，身体轻便，腹中欲食。”普施行之，年九十余
，耳目聪明，齿牙完坚。
阿
善针术。凡医咸言背及胸藏之间不可
妄针，针之不过四分，而阿针背入一二寸，
巨阙胸藏针下五六寸，
而病辄皆瘳。
阿从佗求可服食益於人者，
佗授以漆叶青黏
散。漆叶屑一升，青黏屑十四两，以是为率，言久服去三虫，利五藏，轻体，使
人头不白。阿从其言，寿百余岁。漆叶处所而有，青黏生於丰、沛、彭城及朝歌
云。
（选自范晔《后汉书》
）
例如
“
达巷党人曰大哉孔子博学而无所成名
子闻之曰我何执执御乎执射我执御矣
”
根据句中
的语气词。这段文字就可断为
“
达巷党人曰：
?
大哉，孔子！博学而无所成名。
?
子闻之，曰：
?
我何执？执御乎？执射乎？我执御
矣。
?”
例如
“
人在少年神情款定所与未狎熏渍陶染言笑举动无心于学潜移暗化自然似之何况操履艺
能较明易习者也
”
。就可利用修辞现象
进行断句、加标点。这段文字可断为
“
人在少年，神情
款定，所与未狎，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之，何况操履艺能较
明易习者也。
”
例
如
“
吾观今天下形势莫便于姑苏粟帛莫富于姑苏甲兵莫利于姑苏
然而不霸者将劣也
”
这一
句。经查，有
三个介词
“
于
”
，且构成三个相同的介词结构，又都处在句中的形容词后面，显
然是介词结构后置。又
有一个呼应的
“
者也
”
句式，显然构成了判断句。这样，此句的标点就
应该这样加上去
“
吾现今天下，形势莫便于姑苏，粟帛莫富于姑苏，甲兵莫利于姑苏，然而
不霸者，将劣也。
”
抓住这些有特殊形式的
句式，断句、加标点，也就容易得多了。
练习一
武则天读檄
骆宾王为徐敬业作檄极疏大周过恶则天览及蛾眉不肯让人狐媚偏能惑主微笑而己至一抔之
土未干六尺之孤安在不悦曰宰相何得失如此人
骆宾王
替在扬州起兵的
徐敬业
写了一篇
檄文
，
文章中极力陈指武
周
（
武则天
称
帝
后
改唐为周）的罪恶。
武则天
看
檄文
看到
“
蛾眉
不肯让人，
狐媚
偏能惑主
”
（
“
入门
见嫉，
蛾眉
不肯让人；
掩袖工谗
，
狐媚
偏能惑
主
”
一句，意思是说
武则天
在当
妃
子
的时候嫉妒别人
，擅长
谄媚
，迷惑君主）一句时，只是微笑。当她看到
“
一抔
之土未干，
六尺
之孤
安在
”
（先皇
陵墓
上面的土还没有完全风干，留下的
李唐
皇
室
遗孤
究竟在哪里）一句时
，不高兴地说：
“
宰相的职位怎么能错过这样的人！
”
（意思是这样有才华的人可以成为宰相的人选）
乔山人善琴
国初有乔山人者善弹琴精于指法尝得异人传授每于断林荒楚间
一再鼓之凄禽寒鹘相和悲鸣
后游郢楚于旅中独奏洞庭之曲邻媪闻之咨嗟惋叹既阕曰吾抱此
半生不谓通知音于此地款扉
扣之媪曰吾夫存日以弹絮为业今客鼓此酷类其声耳
山人默然而反。
⑤阕：止息，终了。
⑥款扉：款，敲；扉，门。
⑦扣：问，询问
。
在开国的时候，
< br>有个乔山人善于弹琴。
他以前得到过很多杰出的琴师传授，
弹琴
的指法很精湛。
每当他在山野林间弹琴时，
一遍又一遍，
连飞鸟和凶猛的鹘都为
之悲鸣。一次他
游历到楚郢，在旅店弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音，
非常感动，不禁感叹惋惜
。曲子弹奏完了，乔山人叹息道：
“
我弹琴大半辈子，
终于在这里遇见了知音！
”
一会有人敲门，老妇
人进来说道：
“
我的老伴活着的时
候，
是弹棉花的。今天听见你在这里弹琴，太像我老伴弹棉花的声音了
!
练习二
谢惠连不妄交接门无杂宾有时独醉尝曰入吾室者但有清风对吾饮者惟许明月
注：谢惠连：南朝宋文学家。为谢灵运族弟，二人并称
“
大小谢
”
。少能文，工诗赋。<
/p>
谢惠连不妄交接，门无杂宾，有时独醉。尝曰：
?
入吾室者，但有清风；对吾饮
者，惟许明月。
?
倪文节公曰松声涧声山禽声野虫声鹤声
琴声棋子落声雨滴阶声雪洒窗声煎茶声皆声之至清
者也而读书声为最闻他人读书已极喜闻
子弟读书喜又不可言矣
注：倪文节公：南宋倪思，字正甫，谥
文节。乾道进士，官至礼部尚书。以直言敢谏著称。
倪文节公曰：
“
松声，涧声，山禽声，野虫声
，鹤声，琴声，棋子落声，雨滴阶声，雪洒窗
声，煎茶声，皆声之至清者也，而读书声为
最。闻他人读书已极喜，闻子弟读书，喜又不可
言矣。
”
练习三
床头捉刀人
魏武将见匈奴使自以形陋
不足雄远国使崔季珪代帝自捉刀立床头既毕令间谍问曰魏王何如
匈奴使答曰魏王雅望非常
然床头捉刀人此乃英雄也
魏武闻之追杀此使
< br>魏武将见匈奴使，
自以形陋，
不足雄远国，
使崔季珪代，
帝自捉刀立床头。
既毕，
令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此
乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使
。
床
(
古时一
种
坐具
，指
坐榻
。
古代
的
床
“并不单指
卧具
，也指凳椅坐榻。
)
魏武
（即
曹操
（
155
~220
），
沛国谯
（今
安徽
亳州）
人
。
东汉末年著名政
治家
，
军事家
，
文学家
。）