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董清奇，道号乞化道人，或：
赤脚道人
，河南邓州人，生卒年不详，大体生活在清嘉
庆年
间，曾于西安西南隅会真庵疯和洞修行。赤足托钵云游天下，涉足于陕西、湖北、湖
南、甘
肃、河南、河北、天津、北京等地，参方访道、穷理尽性，究察修性淳心除欲之理
，时人称
赤脚仙人
。
董清奇约在嘉庆十八年至二
十年
(1804-1806)
前后，
担
任八仙庵方丈。
在他任方丈期间，
恢复
了八仙庵的丛林制度。
八仙庵在清初就确立了丛林制度，
但到嘉
庆初年，
某个当家人产生了
私心异志，把该庵的丛林制度蜕变为
子孙庙，把公产变为一家私产，引起该庵道士的不满。
当时被尊为
神仙
的董清奇在会真庵潜迹修行。<
/p>
他受到八仙庵道众的真诚相请，
出任该庵方
丈。撤换了原来的当家人，恢复其丛林制度，行乞募化，修葺了八仙庵，扩建西跨院，并开
坛放戒，使该庵出现振兴。《八仙庵十方丛林碑记》云：
嘉
庆丙寅，赤脚董清奇复为开修，
大振仙宫，留参霞士。
他还总结了八仙庵及自己多年来积累的穷理尽性、
修性除欲的感悟、
体会，编著了一部《除欲究本》
“
董真人于得道后作《除欲究本》一
书，其自述云；
“
赤脚道人，终日托钵，十方功德无可酬
答，编一部《除欲究本》的俚言奉劝世人。只因三教经书，理同而取名不一，儒有学问；释
有机锋；
道有异名。
文深义远，人难尽晓。
余编此书，
少学问、短机锋、
无异名，
言简路捷，
易于醒悟，
即是全不识字的人，
听之亦与身心有益。
若能醒悟。
改邪归正，
浅行者消灾至祥，
不遇横祸；深行者修身养德，神人钦敬；行于至善者，成仙证
祖，皆不出此关键尔。
时嘉
庆十八年
岁在癸酉
(1813)
桃月望日董清奇谨序。
< br>”
董游湖北时与吴老人同坐。
吴曰：你既出家为何不修行
?
董曰：我无根基。
吴曰：多有人说无
根基，但说此话，不明理。生在中华得人身，六根俱全风流体，一身周全
无弊病。这就是
个好根基。
董曰：我做许多伤阴骘事，上天岂肯容我到好处去？
吴曰：虽损阴骘形奠换，也未变驴被雕鞍，此时改过还不迟，坏人学好谁能拦。紫阳真人遭
天遣，虽然道坏路周全，只要加功再进步，一连三次又复元。有恒。
董叹曰：六根周全无褒贬。惟有一样不如人，心宫恰赛性口圈。
吴曰：桑田也能变沧海，沧海亦能变桑田，世上诸般由人做，公要换性有何难。先将世情
齐
放下，一盏孤灯照内观，克去畜性还天理，日久化成蓬莱苑。
董曰：未尝不愿做好人，只是改不过。
吴曰：改不过，无恒。
董在江南由湖北欲回陕西，时值四月，走至丰洛河。喉中焦渴，进路旁庙堂寻水，遇一少年
异人。此庙无住持，左边设一学堂，此时正放芒学，也没有先生，独有这个书生。那书生见
余似多年未见的亲友一般，连忙起身跑出学房，携手揽挽请进房内，恭身施了一礼。先掇开
水，后冲细茶。
学生问曰：师傅从哪里来。
余答从江
南来，学生又问：师傅平日云游天下，可曾遇过得道的异士吗
?
余口中不言，心里思惟，此人年青，讲话好奇。
余问：你今春多大年纪
?
学生曰：一十四岁。
余又问：想你父母好道。学生曰：
“
不好道。
莫非你先生好道。学生曰：亦不好道。
余说既你父母先生都不好道，你怎问此，是谁教你的
学生说：是我各自参悟至此，我观世上人死生无穷，有随生随死，有一两岁而死，有七八十
而死的，做官的为宦的文臣武将，横死的善终的，诸子百家，百工技艺都难免一死。今我做
世上事业，大约也难免不死，因此，我想出尘学道。
余思：常听丹书有言，今生做过的事业，真性凝在那上，来生再出头来就有万般奇美，挂他
不住，一定还入原道，方才如意。那学生要去买办东西请我过午。余见其人年幼。又有出家
之意，当避嫌疑，不辞而去。走出半里之遥，那学生随后赶来，双手拉住，跪在道旁，请我
与他讲几句道话。
余将素闻丹经旧旬与他述
了四句：真善、真善、自有天鉴；修行莫要太急，日久不得心变。
此语述毕，学生拜谢而
归。
余仔细度量，余心大愧
!
余云游天下，访仙学道，何曾有此诚心
!
好惭
!
好羞
!
歌曰
老朽醉过数十年
梦里青春都过完
无心之中遇幼童
酒醒拨云见青天
丹书敬人先只念
念头不止妄徒然
“
世人劝世人，说你歇心吧，此话值
万金，闻者都未达。真心学清静，诸虑都放下，不染亦
不着，涵养功到家。虽然如此赞，
惟恐放不下，要知山下路，去来再问他。三教大圣人，才
知歇心法，各人有书籍，还要仔
细察，急紧访明师，穷透歇心法
”
。
“来在是非场，难免没有过，除非不交言，交言就有错，我要
寻缠你，你要讨取
我；我笑你鼻子；你笑我眼窝；我说你是非，你讲我过恶；你称你会说
，我显我
能言；你称你英雄，我显我好汉；你要动手打，我必要还拳，也不分贤愚，人物
都一般”。
“刀钝石上
磨，人笨世上学，学便许
公学，情欲莫染着。富贵看成假，名利齐
打破，百花林中走，一叶粘不着。会要离身拳，
刀枪都避过，才是道中宝，就是
人难学”。
< br>“今生得人身，我当就是人；心里包兽性，人性不得存。学成换性法，兽性赶出
门
；若能换得过，扎下圣贤根。假若换不过，变兽保得稳。一朝身要死，自入禽
兽群”。“
耳眼鼻舌口，五者常招凶，五者都是奴。心是他主人。心里若要动，
他就不安稳；心里若
不动，他也懒翻身。要知修行法，歇心养精神”。
“要举千斤
鼎，缺少那样力；文章七步成，也无那灵机。修道学无能，诸事都免
毕，因何务不精，心
被私欲迷”。“打铁不离砧，讲道不离身，都秉天性来，看
迷浅合深。没有多余话，祗教
搜病根，私欲都去尽，现出本来真”。
“爱欲痴贪嗔，断送无
常根；耳眼鼻舌口，耗人精气神。十样都顽恶，主意全是
心。恋情不肯舍，轮回往来侵。
个个有天理，私欲迷本真。静坐回光照，得见旧
主人。这些粗蠢话，还得信者闻”。
“我也好信僧，我也好信道，我也好剌嘛，我也信儒教，只要是明
公，说话通玄
妙，与我心有益，低头愿领教”。“貌似如来容颜。常怀孟德心田；敬人蜜
钱砒
霜，斯文暗带宝剑，行不斜视诸色，思想昼夜不眠；出言亦合天理，广做一切异
端；内巧哄遍天下，难免报应循环；这罪如若能恕，那有循私上天；勿怪苦口陈
说，此话金石良言；若不趁早更改，祸至临头悔晚”。
人赛狼毒人信，口似钢刀利刃，自称霸王英雄，恶比李逵更凶，倘若循环近身，
难逃
报应不侵，有日恶贯满盈，天降灾殃不轻。”“有等道人最
灵
，从来不做
实事，专骗旁人供养，爱好与人为师；自己不能超脱，耽误旁人生死，此行不
如
做贼，名为迎面窃取”。
“旁人作
恶我不依，赏善罚恶是正理；自己作恶全不究，不恕旁人恕自己。古今
明德岂是此，不查
自己是与非。如此想得天上道，只怕今生未有期。口诀分明心
不善，问君何处立丹基”。
“慕道参禅人无数，几人修行得正路、正法难遇亦有遇，师恩
甚大实难酬。勇猛
前进不退息，积功累行做到头。恰似滚石上高山，推至平处才撒手。时
时刻刻用
功夫，万魔来缠不避头。道在师传修在己，自身还得自身度。为人不发冲天志，
永堕苦海作下流”。
“有等好人无知
觉，一时昏迷事做错；旁边有人暗提醒，洗心涤虑急改过。此人
后来有出息，也能修仙能
修佛。’还有一等至愚人，自知是错反做错。此人不但
不超升，越活年大越堕落”。
“无故自揭自家短，恨己某处行事偏；那是公走回头路，自然而然
天理现；如此
长行永不息，灾消福至祸自散，不必祈神求忏悔，除过此忏别无忏”。
“做小到处行得去，
自大到处着不下，<
/p>
虚心敬人可学道，
满了就是愚而诈”。
“
这
们一绕，那们一绕，几拐几绕时光毕了!”“世有两句话，个个口里提；山水容
易改，秉性最难移。有人要遵此，一定误自己，自性自由使，秉性何难移。昨日
做下错，今日改过非。谁能入我腹，管到我心里，不许我改过，只许我做非。慢
说改此过。
仙佛由自己。
生来就是仙，
佛是长成的，
不修总是凡，
要修诚有期”。
“识破假中假，得见真中真，假的看不破，真的不得闻”。“淡饭能充饥，破衣<
/p>
能遮体，分外无别求，自然
无是非”。
“乞食遇一老翁，训子教他学哄，打死
人要抵偿，哄死人不抵命。此二句是恶言，真乃遗
风不正。有人信从二句，定把
自己暗送”。
< br>“蠢妆俏，
愚而诈；
到处里，
着
不下；
灭旁人，
显自家；
不知己，
本姓啥”。
“住
山不与人交缠，冰清玉洁几
十年，廉洁功夫做到家，自称已是一奇男。大言不惭
藐天下，
世
上人都不如俺。
本性里头扎恶根，
外物未引病未犯。
静中思动来尘世，
苟且比人分外艳。平日未做没凑巧，常当自己廉洁汉”。
“惟孔，称赞颜回曰：不二过亦不迁怒，先觉有错即早除，因
此他再不重做，如
此名曰真忏悔，人无过升天正路”。“余入玄门未修行，道教之中少立
功，如今
后悔发愁肠，欠下口债还不清。还有一等见识浅，寻上门来叫我哄，不知我是造
孽头，他还把我当仙翁。他也未把仙书看，天上神仙有考证：当年插花刘真人，
道成之后升天宫，玉帝教他赴瑶池，看见仙女心微动。玉帝将他打下凡，才知色
< br>心没去尽。丽春院里炼色心，从新立志下苦功，每夜抱着妓女眠，日久炼的心不
动
。二回又去赴瑶池，瑶池会上大显名，至今留在丹书上，传与后人做凭证。”
“道教人多无其数，我比旁人更湖涂，当初举意要学道，就想
天宫把福受，艰难
困苦都避过，昼夜谋着走好路。不思昔日长春祖，遇难从来不避头，每
日只化七
家饭，如此道象寻罪受；断气死过六七遍，小死甚多不计数。勇猛前进不退怠，
苦尽甜来把福受。后来元朝受供养，七十二处将事做，功圆行满该飞升，个个常
住有邱祖。今人锅里不下米，无故就要想吃粥”。
“张良紫柏静思谋，天下痴汉除我无。平日只知用韬略，总于已身无功夫。图爵
揽尽
天下事，心似油煎常受苦。耗散自己精气神，涵养功夫半点无。穿衣吃饭与
人同，人不辛
苦我辛苦，思量无所异于人，只图逞势住相府。若非师父书札到，
我也不能居幽谷，苦死
长安做下鬼，永劫不能享清福”。
“云游陕西富平地，戏台底
下视罕稀，看见一驴会吃烟，牵打不走要看戏。二目
深望台上瞅，摇头摆尾带欢喜。世上
惟有人吃烟，除人别物不知戏。有人说是无
轮回，诸公推情再度理，此驴若是非人转，如
何吃烟又看戏。余辈虽然编此歌，
惊愁只在我心里，古日作孽转牲口，我死变驴也有期”
。
“道书有句留入门。还有一句塞鬼路，先年我学两句话，不
解糊涂几十秋。后遇
高人聆过教，他说此法心上做，天理常存留人门，私欲不生塞鬼路。
我学不知是
不是，请公留神再体究”。“经日心杀境是仙，又说境杀心是凡，两句经言十
分
好，只是没有说明显。世有一等量窄人，遇事心上似油煎。自心常在地狱中，百
岁不能超出凡。还有一等省大义，他把世事当戏演，就有天大为难事，从来不肯
挂心间。终日只是坦荡荡，快乐逍遥似神仙”。
“口
歪眼斜头长偏，龟背蛇腰缩着肩，腿跛手拙少耳朵，古怪形容麻子脸；只要
心正无毛病，
修成许他上西天。清俊模样人物好，五行端正赛潘安，居心不正无
功行，总遇仙翁难又难
”。
“叩头上供求神佑，从来不思自己非，那有神圣眼见小，
偏心享祭保佑你。天下
人多事无数，没有一件不讲理。假若世人交世人，说话投机讲莫疑
。高贤不求神
自佑，那是他机投神机”。
“古人慕道先弃家，弃家之后可舍身，舍身之后才访道，访道明理才修真。今人
慕道
先齐家，齐家捎带也修身，那有腰缠十万贯，跨鹤飞升作天尊”。
“处事为人总要学，虚心尊敬与人和，双足切莫步虚空，脚踏实地反淳朴。诸事
莫要
占入先，退步安稳无穷乐，张口大忌扯满弓，自称其德总欠学。任他发狂说
大话，只是抽
头往下挫。自身损到无为处，方免飞灾无横祸。涵养之功也在此，
并无奇巧异怪学”。<
/p>
“来是糊涂去是迷，空在人间走一回，不如不来亦不去，来时欢
喜去时悲。未曾
生我谁是我，我生之时我是谁，长大成人方是我，合眼朦
胧又是谁”。
“修行混俗
且和光，圆即圆兮方即方，显晦逆从人莫测，教君怎得见行藏。世人
该圆不得圆，该当方
处不能方，执着执者不明道，因此多有遭魔障”。“处世功
夫要周全，学成里方外面圆，
任公走遍天下路，处处都有好人怜，照此长行永不
息，不是圣人也成贤。”
“无事鉴心垂法律，
巽风吹起定刚柔，
自从识破还原后，
六六宫中春复秋”。
“世
人多有心好偏，几人无病得真全，学会须要去执着，方即方兮圆即圆”。
“盘山语录有句话，此言甚美真可称，坏人要想学好人，当同好人觅本宗，切磋
琢磨年深久，腹内坏根都换清，恰似蓬蒿入麻林，不扶自直长端正”。
四
言
草芥人
纂，文气不粘。不明道德，不通妙玄。文人耻笑，勉强留传。昔日老祖，
总是参禅，不留
文字，也不讲谈。有人来问，指心修炼。真正修行，闭口无言。
回光返照，心目内观。哪
有功夫，讲长论短。我无拿手，未锁心猿。不能静守，
胡说狂言。人上有人，天外有天。
余辈何能，焉敢自专。明公度量，或正或偏。
倘有差失，只管批点。
至贵第一，得人为奇。忠臣孝子，感动天地。省察觉悟
，自问自己。秉心无愧，
常存天理。诸神护佑，暗里提携。遇难成祥，逢凶化吉。何益自
身，心好有益。
心怀旧怨，暗起无
明。无恼生恼，无气自动。自损精神，无常暗送。旁人还好，
唯有我重。窃闻人言，自寻
毛病。知觉一点，妙意无穷。虽说此话，我孥不定。
诸公高才，着意再穷。
楼台游廊，水阁凉亭。奇花异草，松柏青青。目
下风流，怎如内境。动极静至，
静极动生。不鼓自响，不语自明。天真之乐，妙意无穷。
恨病吃药，药能治病。两句好话，
要人会用。自恨自己，自有毛病。毛病一发，
定为不正。扭转不发，似药治病。毛病痊愈
，就是贤圣。贤圣何奇，没有毛病。
好生恶死，人之常情。这两句话，就当修行。修真慕道，好死恶生。孥此主意，
进道如
风。
真恶真善，自有天鉴。阴阳相
隔，人不得见。善恶分明，神灵会断。不见报应，
未到期限。时候到了，请君再看。
五
言
良田治千顷，
死后占一冢。
瓦舍千万间，
睡卧席一领。
余粮积万石，
每日吃一升。
貂裘能挡寒，
棉袄也过冬。
妻妾赛天仙，
暗抽骨髓空。
常把厚味贪，<
/p>
人多肯生病。
相交贵大宦，
随人误己功。
自称会弄钱，
反倒被钱弄。
昼夜打算盘
，
忙乱主人公。
挣金有百万，
精神都耗
尽。
死后攥空拳，
一件擎不动。
诸般都
放下，
罪孽浑带尽。
不如去妄想，
凡事
听天命。
每日有饭食，
只要不受冻。
草
房盖一间，
能把身体容。
知足是富汉，
自有乐无穷。
人爱弄物玩，
反倒被物弄。
贪恋世上欢，
欢中走性命。
参透这机关，才能入定静。发圈六
句言，打破世上梦。
我有一善友，
机谋见识高。
他本是孤身，
上下无依靠
。
韬略鬼神惊，
闻风就知晓。
早能省大
义，
善守不胡闹。
饿死听天命，
也不皱
眉梢。
从不起妄想，
无义财不要。
为人
不苟且，
无人上门找。
睡安坐也宁。
无
染亦无着。
动静由自己，
到处任逍遥。
安静人生乐，
乐中变卦爻。
念起不知觉，
一步踏错了。
后来做事业，
拉扯千万条。
结成大罗网，
圈住不能逃。
浑身葛藤缠，
< br>扣紧拴的牢。
作孽且莫提，
报应且莫表。
此时发后悔，想择不开交。诸公评一评，是拙还是巧。
过热心不宁，
丝扇有奇能。
摇动凉风起，
暑退是秋景。
蝴蝶随手转，
飞腾死似生。
傀儡能文武，
自由人拨弄。
自鸣钟时表，
夺尽世上能。
里面有消息，<
/p>
扭转能自动。
吴道丹青好，
徽宗会画鹰。
后弈能善射，
羲之写字精。
古来能技艺
，
也是传虚名。
自己生技巧，
反把自己
弄。
先耗己精神，
后乱人不宁。
聪敏过
于人，
何不究性命。
能巧被人使，
累身
误己正。
养德能润身，
修道能超生。
该
当学涵养，
何必枉劳形。
世有一等人，
不学亦不行。
自己挑深沟，
断阻自路径。
自己困自己，
批人胡作用。
行善亦无益，
己财与人送。
吃斋也无益，<
/p>
美味不得用。
念经也无益，
精神都耗尽。
理学也无益，
道学也无用。
几人永不死
，
常在人世中？没见人成仙，
如今谁是圣？
都说尧舜好，
此时咋能应。
富贵能利己，
< br>银钱随手用。
穿了是八九，
吃了是十成。
得便且快活，
哪管后事情。
此人比甚明，
何物似他性。
恰似浑水鱼，
终日瞎胡碰。
没有一朝醒，一生总是梦。请公当提防，遇此莫辩证。
我有一朋友，
足登两只船。
有心学修行，
家口无人管。
有心过日子，
耽误学修炼。
今日推明日，
推了许多年。
偶然得疾病，
一命丧黄泉。
家口依然在，<
/p>
无他亦吃饭。
这些学道人，
谁似刘海蟾。
海蟾遇师传，
使摆鸡蛋山。
蟾说鸡蛋滑
，
如何能摆山？
师说宰相危，
胜似鸡蛋
险。
刘海闻此言，
抱蟾立海边。
撇去宰
相荣，
大隐尘世间。
若无决定志，焉能做神仙？
人身有六门，
六门能走神
。
何不细查究，
神走主何因？耳目口鼻舌，
耗人神气精。
此是神出路，
主意全是心。
< br>心里要想听，
耳里能走神。
心里要想看，
眼里能走神。
心里想言谈，
口里能走神。
心想闻香臭，
鼻孔能走神。
心想尝滋味，
舌尖能走神。
诸事全不想，自然闭六门。六门照常关，才是真养神。
高人学涵养，
只
知有性命。
轻财似粪土，
所以养德行。
处事先讲理，
非理不敢行。
愚人不讲理，
逞势拿性命。
这家不肯让，
两家搬的硬。
不是打官司，
一定失人命。
明公不争论，
< br>争论就不明。
恶人有天惩，
恶满天报应。
善人有天怜，
暗里有感应。
开口神气散，
舌动是非生。
二句本来好
，
虽用虽不用。
未学先闭语，
哑巴都飞
升。
学明不说话，
内里无话种。
有种定
要发，
发出向外攻。
不由就张开，
舌动
是非生。
非余爱说话，我还未学通。学明自不说，口也不用封。
昨日住在西，
今日搬在东。
房换人不换，
好比一修行。
来去常在世，
凝住真如性。
未了昼夜忙，
了足本来空。
私欲都除尽，
古镜放光明。
照见红尘假，<
/p>
才能出五行。
超出三界外，解脱心头绳。撒手得逍遥，出苦做仙翁
。
世有一等人，
< br>张口卖良心。
扬出自己善，
指善度光阴。
心灵生巧计，
韬略惊鬼神。
广做异端事，
粘着哄骗人。
自己专弄假，
昧心说己真。
因果付肚外，
天理全不存。
豁出自变驴，
损德行不仁。
如此为的何？求荣利己身。
我就吃
此亏，
才入地狱门。
公欲免地狱，
存正
祸不侵。
虽然存正好，
到底荣是根。
荣
根若不除，
正也存不稳。
世人劝世人，
说你歇心吧。
此话值万金，
闻者都未达。
真心学清静，
诸虑都放下。
要知山下路，
去来再问他。
三教大圣人，<
/p>
才知歇心法。
各人有书籍，
还要仔细察。
急紧访名师，穷透歇心法。
都好争名利，
未曾省大义。
人身最难得，
既得当固济。
光阴似闪电，
瞬息死到期。<
/p>
一步足踏错，
披上畜生衣。
再想得人身，
只怕没日期。
日月两盏灯，
乾坤一台戏
。
寅时唱到戌，
诸样都完毕。
那时合谁
争，
哪个是你的？看破早回头，
修行救自己。
< br>功成朝玉阙，寿与天地齐。
修行不除欲，
总是走旁门。
欲是心中害，
留他是病根。
公若想除欲，
下手要顶真。
只候欲动时，
发狠再发狠。
诸欲都除完，
< br>才能养精神。
要得无后患，
把他当仇人。
当学越伐吴，尝丹又卧薪。此仇若不报，枉为世上人。
来在是非场，
难免没有过。
除非不交言，
交言就有错。
我要寻缠你，
你要讨取我。
我笑你鼻子，
你笑我眼窝。
我说你是非，
你讲我过恶。
你称你会说，<
/p>
我显我能言。
你称你英雄，
我显我好汉。
你要动手打，
我必要还拳。
也不分贤愚
，
人物都一般。
< br>愚人交愚人，
各自有存心。
有交权势者，
有交清俊人；
有交技艺好，
有交学问深。
依我拙见识，
贵交君子人。
上天取人物，
其妙不同寻。
任公千般艺，
谋略惊鬼神；
相貌比人强，
才高压万人。
这些都不取，
单取正直心。
心好行为好，
天才保佑君。
生老病死苦，
五样都是身。
不生亦不灭，
才是真主人。
主人是真性，
强名曰存心。
也不学打坐，
也不学经文。
要知修行法，
自正自己心。
< br>自心不苟且，
哪怕刀碎身。
关岳两个人，此时谁不尊。<
/p>
人人都有觉，
因何觉不着？私欲蒙蔽心，
因此不知觉。
不觉走邪路，
走差弄下错。
私欲都除完，
自然见知觉。
觉着无穷妙，
管保不做错。
不错不为奇，<
/p>
精气神包合。
包合有涵养，养足成仙佛。
混一混一日，
过一过一年。
日月快如梭，
光阴似闪电。
看看都错过，
空把时光转。
将来要做鬼，
都在梦里干。
有人参的破，
回头就是岸。
跳出是非坑，<
/p>
才算是好汉。
纵三尸六贼，
搅乱天理昧。
暗夺人造化，
诱人做畜类。
若不除此患，
终究吃他亏。
< br>但凭智慧剑，
鼓劲抖雄威。
时刻存觉照，
照见发狠追。
破釜沉舟战，
杀尽脱轮回。
刀钝石上磨，
人笨世上
学。
学便许公学，
情欲莫染着。
富贵看
成假，
名利齐打破。
百花林中走，
一叶
粘不着。
会耍离身拳，
刀枪都避过。
才
是道中宝，
就是人难学。
家家卖私酒，
不犯是好手。
如此两句话，
害的人无数。
贤门都闭塞，
断绝君子路。
背地行苟且，
表正人前头。
故教人做坏，<
/p>
遵此作下流。
我就吃此亏，
哄人天不佑。
昨夜做一梦，
此梦不公平。
意起不公念，
心上不依从。
< br>两家打一仗，
心输莫得赢。
不由人生气，
醒来才是梦。
自己恨自己，
恼恨自无能。
枉吃十方饭，
做个何营生？
今生得人身，
我当就是人。
心里包兽性，
人性不得存。
学成换性法，
兽性赶出门。
若能换得过，
扎下圣贤根。
假若换不过，
变兽保得稳。
一朝身要死，<
/p>
自入禽兽群。
人老性不老，
人死性不死。
真性常往来，
就是人不知。
相交是前缘，
狭路逢一处。
< br>怨缘都要报，难逃这件事。若能解得开，红尘迷不住。
耳眼鼻舌口，
五者常招恼。
五者都是奴
，
心是他主人。
心里若要动，
他就不安
稳。
心里若不动，他就懒翻身。要知修行法，歇心养精神。
欲想要处事，
活人当学精。
人要不会活，
事也处不成。
己教人不安，
自己也不宁。
己要不亏人，也无人拨弄。生前不作孽，死后无报应。<
/p>
三教大圣人，
无不讲除欲。
谁见欲是甚，
当面能孥出。
搁在掌上看，
青黄黑白赤。
因此讲玄妙，才把人迷住。多有
行旁门，理当该如此。
口里夸解脱
，
心不舍红尘。
积金等山岭，
想活万年
春。
自身永不坏，
常在人世中。
超乎天
地外，开天还住尘。看公细度量，神仙有此心。
世人行万里，
心牵万里绳。
终日常思家，
心上不安宁。
此事怎样好，
可该怎调成？
身体比成车，
本性比人形。
人身坐车上，
车动人不动。
才算有孥手，
养住真如性。<
/p>
善人天养他，
恶人天杀他。
生杀虽由天，
善恶自由家。
杀斩无亲疏，
有赏也有罚。
不公不是天，公与天一家。
道朋会道朋，
原为理不明。
假若不穷理，
一定是恋情。
大道人情远，
修行不恋情。
恋情不是道，缘尽怨必生。
要举千斤鼎，
缺
少那样力。
文章七步成，
也无那灵机。
修道学无能，
诸事都免毕。
因何务不精，心被私欲迷。
行客己牲口，
走住
两家愁。
行动兽驮主，
住下主作奴。
自
己受淡泊，
俭用喂牲口。
伺奉工换工，只分人与畜。
修行也有假，
诈装虚
门面。
明里着带灾，
个个不情愿。
暗里
行苟且，
鬼神岂不鉴！
做贼不带灾，神是匪类变。
人从情欲有，
还从情欲
灭。
无情守不住，
恋情嫌烦琐。
不知怎
样好，
总是欠琢磨。
君子合小人，<
/p>
两等邪正分。
正者是君子，
邪者是小人。
都说天生就，
此话还不通。
数定行法活，世人觉不着。觉着能换性，换过与圣同。
今生你害我，来生我报仇。越结怨越深，闹到几时休。
今生你教我，来世我敬你。越恋情越重，闹到几时止。
有怨想法解，有缘切莫恋。都从理上行，无故莫交缠。
打铁不离砧，
讲道不离身。
都秉天性来，
看迷浅合深。
没有多余话，
只教搜病根。<
/p>
私欲都去尽，现出本来真。
云南有瘴气，
碰着把人迷。
轻者就得病，
重者把命废。
不只云南有，
人人有此气。
不用远找寻，
乖气在心里。
不发犹则可，<
/p>
但发把性迷。
任性胡乱为，
处事不循理。
有此是小人，一生不利己。想起频切齿，恨己没主
意。因何不除了，着他孥主意。主正化成邪，塞满肚子里。主
人无处居，道德扶
不起。老来才醒悟，空把光阴费。看公存知觉，下手治乖气。治死不发
生，圣贤
数着你。
人说我恋情，
还好说是非。
不知我心穷，
莫装好东西。
未闻玄妙法，
莫尝道滋味。
初世得人身，
我也莫根基。
福薄缘法浅，
未遇高人提。
因此好虚心，
身被他人役。
果然学到佳，
悟开玄妙理。
不合人交往，
闭口养元神。
才是真富汉，
人称天下希。<
/p>
爱欲痴贪嗔，
断送无常根。
耳目口鼻舌，
耗人神气精。
十样都顽恶，
主意全是心。
恋情不肯舍，
< br>轮回往来侵。
个个有天理，
私欲迷本真。
静坐回光照，
得见旧主人。
这些粗蠢话，还得信者闻。
后学开丛林，
普结僧道缘。
倘若走差路，
自有明人怜。
< br>引到正路上，
指出好心田。
拨转智慧灯，邪正才分辨。那
时能入道，自有高人传。
我也好信
僧，
我也好信道；
我也好喇嘛，
我也信
儒教。
只要是明公，
说话通玄妙；
与我
心有益，低头愿聆教。
六
言
人老无有事干，独自坐着闷倦。编几句粗蠢话，全当一个笑谈
。不言古今兴衰，
不讲英雄好汉。只把老朽素为，从头细说一遍。
生来浑然天理，渐渐知识蒙蔽。只讲逞强赌胜，终日争名
夺利。从来不思己过，
任性要强到底。也无存心忍耐，不信道德仁义。涵养功无丝毫，豁
出精神耗废。
一块私欲满腔，杂念作当灵机。总有智慧不生，似醉又像梦里。好比夜行生
路，
阴天又逢初一。伸手不见五指，碰墙不知回避。不辨东西南北，焉知高凹坎齐。
恰似瞽目失杖，有井也当平地。虚度光阴几载，错孥一生主意。目下且当醒悟，
看看油尽灯息。目前有心学道，神衰不能助力。好似农夫夸口，会做庄稼莫地。
一点真灵失尽，做事不得主意。时常只发糊涂，孥东就要忘西。耳聋眼花牙落，
静坐腰
弯头低。四肢只发瘫困，无拐不能定立。抬脚就似驾云，跌倒只爬不起。
此时朝不保暮，
大约不久断气。劝公不必学我，学我后悔不及。
日积月累孽多，天遣贼来罚我。隆冬偷去铺盖，当下就不快活。不肯甘心忍受，
只想寻友表学。表学取何意思，望着朋友掣我。还是损人利己，高贤岂做此活。
对人
常说受命，心口两不相合。平日丰衣足食，好恶在内藏着。只当我是正人，
能与圣贤打伙
。略有一些难辛，乱意就数着我。想出千条妙计，损人只想己活。
见己本来面目，小人第
一龌龊。看公有此当改，不改亦似于我。
< br>貌似如来容颜，常怀孟德心田。敬人蜜溅砒霜，斯交暗带宝剑。行不斜视诸色，
思
想昼夜不眠。出言亦合天理，广做一切异端。内巧哄遍天下，难免报应循环。
这罪如若能
恕，哪有徇私上天？勿怪苦口陈说，此话金石良言。如不趁早更改，
祸至临头悔晚。余辈
虽说此话，也是勉强赞叹。昼夜自度自量，我也未除此患。
那天走到路旁，乞丐提着一行；口里自言自语，听他有何言讲？
古今妄想未除，得身性受灾殃。何日才得出苦？永不来尘世上！听他说下四句，
再也不往下讲。高贤不肯自矜，后人又续一章。
上无片瓦之业，下无锥札地方。将身寄于尘世，凭天自有主张
。只求我的行满，
除此别无妄想。俭用富贵有余，知足得足何忙？安静自然生乐，虚无何
惧无常。
身死德行不灭，未了还住世上。诸色私欲除尽，化就一块纯阳。飞升海岛逍遥，
出世永无愁肠。
< br>受命强似凝神，凝神才能受命。两般时刻不离，神圣暗中照应。公若要问此言，
这
话有何凭证？孔子在陈绝粮，天降大鱼救命。善守死不乱意，上天自有感应。
今人一不凝
神，二还不能受命。未难早已乱意，神圣如何照应？
圣人在陈绝粮，七日未曾见米。弦歌总是不辍，饿死不能乱意。至今流传万世，
儒教千古第一。余辈亦是一人，未难已早乱意。有难无难自知，自己揣摩天理。
作孽一定有难，无孽难中无你。二事天已造定，就慌也是无益。
气是无烟火炮，但着心中发燥。腹内往来不息，精神暗里消耗
。不发还犹则可，
但发就数凶兆。勉强忍在心里，病重定把命要。真是身中大患，气根没
有除掉。
诸事该当看破，体面一些不要。日夜自解自劝，保管气自化过。余辈学识到此，
恐怕别有奥妙。
< br>天下人不能行，独我一人能行；过热能够如此，这才算得有胆。天下人不能忍，
唯
我一人能忍；果然有此涵养，这才称为忍性。来人言语不顺，口里未答心动。
内里种下恶
根，不除还怕遭横。余辈因何知此，我也有此毛病。看公该当知觉，
不改唯恐遭横。
心赛狼毒人信，口似钢刀利刃。自称霸
王英雄，恶比李逵更凶。倘若循环近身，
难逃报应不侵。有日恶贯满盈，天降灾殃不轻。
有欲不养精神，无欲才养精神；二
事关系甚重，公当早早评论。不用金银打点，
说合亦不烦人。不朝天下名山，不用各处找
寻。毁谤路远万里，信习就在本心。
悟出顺逆巧妙，就知养身根本。
河南两句坏话，恰作一道好题。别人不知有无，说着自
己心地。用着抱在怀里，
不用推到崖里。余辈经年处事，行短当就得意。此时老来觉着，
后悔也悔不及。
将来还有报应，迟早一定到期。
伙计出门讨账，常工地里锄田。二人碰在一处，等时要奕棋玩
。铜钱写下棋字，
就地画下棋盘。二人玩的高兴，午饭也懒怠餐。常工算出不要，伙计踢
了饭碗。
世人多有偏好，偏好害人可怜。
善人存心忍耐，恶人存心作恶。两种身卸之后，轮回各有归落
。善人还归善道，
恶人定变毒物。并非阎君有私，自受还是自作。前辈凝住善性，总要成
仙成佛。
生前凝住恶性，因此才变毒物。
有等道
人最灵，从来不做实事。专骗旁人供养，爱好与人为师。自己不能超脱，
耽误旁人生死。
此行不如做贼，名为迎面窃取。余辈因何批切？我也有此方知。
世人都好贪色，也知贪色损神。既知就不该做，都图快活乐心
。快活有伤性命，
就在此处走滚。修行先去快活，然后才养精神。这几句粗蠢话，看公牢
记要紧。
我也不想成仙，不想来生
受禄。我曾受过欲害，只想孥欲报仇。信欲都要除去，
挖苗断根不留。从此立定主意，此
身至死方休。
活时争名夺利，一息
不来断气。仰面紧咬牙关，堆金积玉谁的？诸物令投其主，
也不合人争气。能把此关打破
，去觅长生伙计。
丹书教人存觉，
存觉只做一活。古曰心无两用，两用必有耽搁。越理欺心横行，
有个不语先生。暗里与人
记账，恶满还要算清。任凭口巧舌辩，只怕难逃报应。
世人多有任性，任性必要遭横。君
子多肯遵理，遵理近乎贤圣。理性都由均拣，
善恶由君自定。修道原不可离，可离还不粘
题。常存觉照火候，只怕铅走汞飞。
哪有多余工夫，管他长短不齐。
七
言
开天辟
地古至今，古古今今不二春。黑了又亮亮又黑，阴了又晴晴又阴。
吃了又便便又吃，饮了又解解又饮。脱了又穿穿又脱，寝了又起起又寝。
卖弄智巧逞豪强，自己败坏自精神。百工技艺全都会，能者多劳自己身。
聪明伶俐才智广，也是为奴作婢人。古今都说有报应，倘若报应谁是真。
挣下虚名并浮利，难说报应不来侵。再做还是世上事，再说还是这些文。
再活百年还如此，别有过处一洞春。不如去巧守愚拙，性命有益养
精神。
大道不离方寸地，但向玄关着意寻。劝君不必劳形智，
心死神活乃全真。
我腿生了一癣疮
，有时微疼有时痒；些许小魔胜不过，心上思虑发愁肠。
那天
上街去化斋，看见一个人苦难。浑身莫穿一条线，无肉皮包骨髅上。
< br>双眼塌在眼窝里，形容似鬼人见慌。双脚都长脱骨疽，是个指头都吊光。
不能站立往前逶，这铺逶到那铺上。我心见他十分苦，讲就和他说家常。
我问他讨够用否，他说没有那风光。只是求其饿不死，就是上天外加赏。
我心又思我自己，无有一日不风光。从来没有忍过饿，冬夏也莫缺衣裳。
看来还算风流体，常把不足存心上。只怕上天不肯依，迟早加
灾未可量。
老朽年幼走天下，到处
风俗无大差。遇到多少道学客，自己都把自己夸。
这个好比蒯
文通，那比子贡会说话。讲到修行端的处，并无一人能放下。
幼年堂上有父母，这是理当放不下。还有中年父母亡，别有大事心上挂。
儿大未曾娶下妻，女大未曾出了嫁。他该人的人该他，有这几件放不下。
<
/p>
还有孤身无障碍，另外寻事心上挂。昼夜思虑心出力，精神耗散真阳化。
< br>
一朝阳尽身自死，诸事自然都放下。从来莫见活死人，把心不在物上挂。
不能如此养精神，单凭口说当了啥？修行须还要此身，去了旧心换新
心。
他人密传换性法，解脱心上绳
万根。拨转一盏智慧灯，照见宇宙全无真。
看破世事纯是假，
性命事大连着心。斩断三尸六贼灭，赶退群魔不来侵。
天理复
还返淳朴，得见从前旧主人。五明宫内谈道德，时时刻刻会天真。
修行腹内玄妙法，料想世人不得闻。有人安心达此理，还得觅访达道人。
学明此法照此换，匪类也能成至真。当初想学修行人，吃亏扎下便宜根。
好占便宜反伤己，一定要把天理损。假设禅像装菩萨，腹内装着妖魔心。
全无半点实工夫，之乎者也哄愚人。就有一等见识
浅，只当我是一仙真。
我把天下人哄遍，就是难瞒自己心。如
今临别才觉悟，错过一生好光阴。
船到江心补漏迟，马到临崖
难转身。此时造下无穷孽，不远定入地狱门。
看公知觉当急改
，不改和我一样人。世人因何不解脱？名利葛藤缠住心。
先吃
一副大力丸，挣断葛藤生善根。逃出天罗地网灾，摘卸得入解脱门。
< br>一切事情都放下，自己度出自己身。如此才能得口诀，调治反覆无常心。
石崇学道想延年，常享荣华陪妇人。个个皆有死心处，但看死
的真不真。
修真上士死在道，石崇心死妇人身。美色好比吸铁
石，夺人造化吸精神。
为人如要贪一物，必从一物丧其身。唯
有道德不耗神，除此过贪都有损。
强奸通奸无一宗，不孥银两去嫖风。也算一个正直人，常到人前好卖弄。
那年一人来访我，两人同居过一冬。从未见他称自是，我暗看他是高人。
<
/p>
低心常聆他人教，他说无有一样能。他把素为学一遍，教我留心仔细听。
< br>
高贤不肯说人过，自言自己不公平。旁人妇女记心间，时刻思想损精神。
二六时中常昏昧，此心对天敢表呈？他把此言讲完毕，恰恰说到我心
中。
知过不敢说大话，缩首从此不敢矜。
公在江南听狂言，心上留神至长安。遇见明公非明公，拣个泥球当滚盘。
明公反聆迷人教，有眼来寻瞎子牵。一心教我讲道话，无奈信口胡乱谈。
劝君本分莫过贪，过贪伤神不久远。想久还须去妄想，去了妄想神
自安。
神安之后有涵养，有养也得欲除完。除欲虽有无穷妙，
莫把善守当等闲。
二六时中寻己过，时时刻刻要检点。一切有
情皆非道，丝毫念起丧真铅。
窃学高人这些话，我也不敢自称
然。余也囫囵吞个枣，从来未尝酸共甜。
拜上江南诸明公，各展奇才评一番。
贪恋红尘欲心多，退步回头就看破。痴迷不悟不回头，将来是个何结果？
又贪富贵又修行，一定是个古董货。掩着耳朵盗铃铛，自哄自己不认错。
雪里死尸终久现，报应临头避不过。看公思量因何故，平日存的念
头错。
起首往人头上行，生来不肯小处学。当初我遇一道友，
错入门户反生乐。
自言他得无上道，师传助他跨鸾鹤。后来求
生不得生，求死不死受折磨。
临别之时发后悔，一生光阴空错过。
师徒二人讲玄妙，说的高兴懒睡觉。徒弟问师何物贵？师说莫过德与道。
除此之外性命大，修行二字是节要。徒曰人说生死大，衣食二字也不小。
有衣有食养住身，身子里面包藏道。有身才能作修行，无身修行凭
何造？
师曰谋道不谋食，谋食一定误修道。假若尔生凝住性，
死后定要投人窍。
或者生前凝兽心，来生一定入兽窍。横骨插
心不能言，要想修行难入道。
经曰修行莫苦求，衣食自然由天造。
人生于天地之间，当究察死生根源。自身有任督二脉，上至泥丸下涌泉。
川流不息常来往，但要生气遭凶险。一句恶言从耳入，闭住二脉不通转。
轻者得病重者亡，到此就临生死关。此病非药能治好，要好还得自
解劝。
病从心得心药医，自己解释病自散。为人因何肯拦气，
平日真假未分辨。
认假为真凝滞心，着气迷性慧不现。夫妻儿
女是骨肉，有聚终究总有散。
何能真长似天地，天地混沌有改变。
那天因事到府中，少君虚心把教聆。只当余亦通玄妙，久走江湖是明公。
尊驾本来居心好，只是错认定盘星。余本未曾闻道德，不是高贤那一等。
诸样贪嗔未曾去，浑身欲里似缠绳。双足未登解脱路，真性常在苦
海中。
心地未清欲难寡，因此不敢自称能。未曾正人先正己，
自己不明敢教公？
我原说的粗蠢话，只怕理上有不通。倘若我
有见不到，少君批点余愿聆。
好吃
好穿还好炫，三条恶根非等闲。诸恶都从三恶起，使得身心不得安。
< br>来少费多不足用，时时刻刻常打算。非分资财照常取，损人利己昧心田。
阴功德行付肚外，违背天理只当玩。泰运过去否运至，报应临身罪孽还。
求生不生死不死，那时后悔只怕迟。不如开头发狠心，三条恶根早拔断。
后来方免受恶报，不变牲口把债还。余辈不遵这些话，破衣跛足常讨饭。
保住精神生智慧，此话就值百万金
。世人因何保不住，妄想搬弄泄精神。
未修就要想延年，想长
扎下短命根。都想学个护身法，护身反把身子损。
任凭白刃临
头上，声色不变不动心。除尽私欲不怕死，寝食坐卧养精神。
照你这讲不处事，处事不过尽其心。成败兴衰由天造，当行懒惰罪加身。
这是处事修行法，别寻妙法耽误君。圣人因他处事好，生为圣贤死成神。
男女欲里交感精，二五凝结才有身。因此无情守不住，地头扎
下情欲根。
恋情一定入苦海，先要识破假共真。求荣不是长生
路，贪图富贵累杀人。
花开能有几日红，月到盈时有亏损。夫
妻恩爱割不断，大限到来两离分。
黄泉路上无老少，且当做罢
一生人。死心之后另有事，常存觉照暗里寻。
但凭慧剑威神力
，除情了欲要顶真。净扫弥云无点翳，不做拖泥带水人。
释曰明心能见性，见性个个似贤圣。不能见性因何故？利己损
人心太重。
淳朴天理都昧死，人无天理难见性。地狱人多天堂
少，因此不能成贤圣。
儒释道教都分明，异教别传数不清。各
家都说各家是，都说他教理上通。
生来落草都一样，后来衣巾
变教名。要依我的拙见识，若不修心俱不通。
修心迟早成正果，若要不修不超生。
当初出家想修真，衣食不足苦累心。思衣谋食昼夜忙，何日歇心养精神？
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