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曹操注孙子兵法译注
孙子序
这是曹操给《孙子》作注时写的序言，时间不详。在这里，曹操总结了历史的和自己的斗争经
验，指出研究军事掌
握军队和驾驭战争规律的重要性，还阐述了军事和政治、经济等方面
的关系。是研究曹操军事、政治思想的重要资
料。
操闻上古有弧矢之利②，
《论语》曰“足兵”③，
< br>《尚书》八政曰“师”④，
《易》曰“师贞丈人吉”⑤，
《诗》
曰“王赫斯怒，爱整其旅”⑥，黄帝、汤、武咸用于戚以济世也⑦。
《司马法》曰：
“人故杀人，杀之可也。
”⑧恃
武者灭，恃文者亡，夫差、偃下是也⑨。圣人之用兵，戢而时动⑩，不得己而用之。吾观兵书
战策多矣，孙武所著
深矣。孙子者，齐人也，名武，为吴王阖闾作《兵法》一十三篇⑾，
试之妇人，卒以为将⑿，西破强楚入郢⒀，北
威齐、晋⒁。后百岁余有孙膑，是武之后也
⒂。审计重举⒃，明画深图⒄，不可相诬。而但世人未之深亮训说⒅，
况文烦富，行于世
者，失其旨要，故撰为略解焉⒆。
（
《岱南阁丛书》本《孙子十
家注》
，
《御览》二七○“足兵”上
有
“足食”二字，
“恃武”
“恃文”作“用武”
< br>“用文”
，
“圣人之用兵”作“圣贤之于兵也”
。
“百岁余”作“百余岁”
。
< br>又自“孙子者”以下五十字，据《御览》补。
）
①《孙子》
：即《孙子兵法》
，是我国现存
最早的一部兵书，也是世界著名的古
代军事理论著作。它总结
了战
争的实践经验，具有朴素的军事辩证法思想。作者孙武。
②上古：远古，指原始社会。
弧：弓。
矢：箭。
③《论语》
：儒家经典之一，是孔丘的后学编写的以孔丘为主的言行录。
“足兵”
，语出《论语
?
颜渊》
。
④《尚书》
：是我国古代社会商、周
统治者发布的文告汇编，包括后人追叙唐
虞和夏代的事。
八政：出自
《尚
书
?
洪范》
。
“八政”为：食、货（货
币）
、祀（祭祀）
、司空（水利土建筑）
、司徒（民政）
、司寇（刑法）
、宾（外
交）
、师（军队）
。
⑤
《易》
：
《易经
》
，
是殷、
周时期卜卦用的书。
贞：
正，
正义。
丈人：
对老人的敬称，
这里指军队的统帅。
吉：
吉利，指打胜仗。
⑥《诗》
：
《诗经》
，我国古代诗歌总集。引文见《大雅
?
皇矣》
：
“王赫斯怒，爰整其旅”
，指密国（在今甘肃灵
台县西）
兴兵侵入阮国
（在今甘肃泾川县东
南）
。
周文王赫然震怒，
于是整顿军队
去制止。
赫
（
he
贺）
：
发怒的样子。
爰（
yuan
员）
：于是
，因此。
旅：军队。
⑦黄帝：轩辕（
xuan
yuan
宣园）氏，传说中的古帝。汤：商朝开国的王。
武：周武王。
咸：都。
干戚：盾
< br>牌和斧，是兵器。这里指黄帝征蚩尤，汤伐桀，武王伐纣。
⑧《司马法》
：见页
82
< br>注。
人故杀人，杀之可也；此句在现存《司马法》中为
：
“是故杀人安人，杀之可也。
”
意思
是：为了安定民众，杀一些危害人民的人是可以的。
⑨恃：依仗。
夫差？春秋时吴国的国
王，曾打败越国，释放子越王勾践，以后只靠武力，向北和齐、晋争强，
不注意政治改革
，结果为越王所灭。偃（
yan
眼）王：即徐偃王。周朝的诸侯
。
《韩非于
?
五蠹》说他好行“仁义”
，
杨文王出兵把它消灭了。
⑩戢（
ji
即）
：
收藏。
⑾吴王阖闾（
he
lu
合驴）
：吴王夫差的父亲，名光。他用孙武为将，
采纳楚国逃来的大臣伍于胥的意见，打败
了楚国，威振中国。后来在与越王勾践的战争中
受伤而死。
⑿试之妇人：据《史记
?
孙子传》
：吴王阖闾命他操练宫女。他把她们分
为两队，由吴王的两个爱妾当队长。操
练时宫女们哄笑不止，孙武下令杀了两个队长。再
进行操练，队伍非常严整，
卒：终于。
⒀楚：春秋时强国。
郢（影）
：是楚国的都城，在今湖北省江陵县。破楚入郢：据《史记
?
吴太伯世家》载：
吴王阖闾九年（公元前
506
年）
，采纳伍于胥、孙武的计策，大败楚军，攻入楚都郢，楚昭
王逃到陨、随等地，秦
出兵救楚，阖闾乃引军还吴。
⒁齐、晋：春秋时强国，在今山东、山西省。吴王夫差七年（公元前
489
年）
，兴师北伐，打败齐国，与晋定
公会于黄池（今河南封丘县南）
，争为长。当时吴国强盛，对北方的齐、晋两国是很
大的威胁。
⒂孙膑（
bin
鬓）
：战国时齐人，孙武的后代。也是古代著名军事家。
齐威王任命他为军师，曾两次大败魏国。
著有《孙膑兵法》
，东
汉时已失传。
1972
年
4
月，我国考古工作者在山东临沂银雀山发掘的两座西汉墓葬中，发现
了《孙
膑兵法》竹简
232
枚，文物出版社已整理出版。
⒃审：详细、周密。计：计划，重举：慎重地采取军事行动。
⒄画：同“划”
，计划。图，谋略。
⒅亮：透彻。
⒆撰（
赚）
：编写。略解：相传《孙子》十三篇，是经曹操删定的，并加注释：
我听说
远古时候就有弓箭的应用，
《论语》上说：
“要有足够的武装力
量”
，
《尚书》所说的八样政事中就有“军
事”
，
《周易》上说：
“出兵是正
义的，主帅就吉利”
，
《诗经》上说：
“周文王赫然震怒，于是整顿他的军队”
，轩辕
黄帝，商汤王，
周武王都是用武装力量拯救社会的。
《司马法》上说：
“谁故意
杀死无罪的人，就可以杀他。
”单靠
武力的要灭亡，只讲“仁义
”的要亡国，吴王夫差和徐偃王就是两个例子。圣人用兵，只作准备，必要时才动用，
是
不得已而用兵啊。
我读过的兵书和战史很多了，孙武
所著的兵法写得很深刻了。孙子，名武，是齐国人，为吴王阖闾作《兵法》
十三篇，
吴王让他按照兵法训练妇女，
终于用他为将军，
向西打败了强大的楚国，
攻入郢都，
向北威胁齐国和晋国。
百余年后叉出个军事家孙膑，是孙武的后代。
《孙子》周密地制定作战计划和慎重地采取军事行动，都是十分明确和深刻的，是不容曲解的
。然而人们还没
有对它作过深刻透彻的解说，况且文字繁多，流行于世间的，失去了原作
的精神实质，所以加以删定和注解。
孙子注
《孙子兵法》传世以后，历代有不少人为它作注，在现存《孙子兵法》的注释中，三国时期的
曹操的注最早、最好、
最有特色。他在三百多条注释中，充分肯定和正确阐发了孙武的军
事思想，并根据秦汉以来战争的特点和他自己的
实战经验加以发挥和补充，具有很高的价
值。
曹操正确地阐发了孙武“以法治军”的原则。他不仅赞同孙武
关于开明政治、严肃军纪的论述，还进一步提出
了“设而不犯，犯而必诛”的主张。曹操
鲜明地提出了“礼不可以治兵”的主张，使军队为他革新进步的政治路线
服务，从而打败
了兵多将广、繁礼多仪的袁绍等世家豪族，统一了中国北方。
曹操对
孙武的战略思想也有所发挥。孙武战略思想的基点是：有备无患，首先使自己立于不败之地。曹操更加
明确地提出“安不忘危，常设备也”
。曹操在统一中国北方的战争中，正是
如此。他置屯田，练兵马，战官渡，征
乌桓，可谓戎马一生。死前还在《遗令》中说：<
/p>
“天下尚未安定，未得遵古也。
”不忘革新，不忘征战，甚至命令
部
下，不能因为给他办丧事而放松边防军务。
曹操很赞赏孙武的战略战术，有很多精彩的解释和发挥。比如，他主张“兵无常势，盈缩随敌
”
，提倡根据敌
情变化，主动灵活地用兵。他在军事实践中贯彻
了这一原则，断敌粮道，善出奇兵，常常以弱用强。他对孙武的战
略战术原则，既能领会
其实质，也能根据具体情况予以变通。例如，在注孙武的“十则围之”一句时，曹操指出，
我兵力十倍于敌就包围它，是指双方将帅智勇相等、士兵的作战能力强弱相同的情况下才如此，如果敌弱我强，
就
不必用十倍于敌的兵力。
总之，
曹操的注释反映了他卓越的军事见解，同时也更加丰富了《孙子兵法》的内容。
计
篇
本篇在《孙子兵法》中具有总纲性
质，它涉及到了有关战争的某些根本问题，比较集中地反映了孙子的军事思
想。
孙子体察到战争的胜负取决于必要的物质条件，即“道”
、
“天”
、
“地”
、
“将”
、
“
法”等政治、经济诸因素。所
以他主张战前应对敌我双方的各种情况进行全面、深入的分
析和比较，这样就能做到未战而预知胜负。另一方面，
孙子也认识到战争有其自身的规律
，必员充分利用客观条件，周密地研究计划，灵活地运用战术，
“攻其不备，出
其不意”
，才能克敌制胜。
应该看到，两千多年前，对战争能有这种朴素唯物主义的理解，在灵活运用战术原则的论述中
已经具有这么深
湛的辩证因素，孙子不愧是一位“中国古代大军事学家”
。
曹操忠实于孙子的军事思想，对本
篇的基本观点做了简明、准确的注释，并有所补充和发挥。
※（曹
操曰：计者，选将、量①敌、度②地、料③卒、远近、险易④，计于庙堂⑤也。
）※这句
话是曹操为《计
篇》写的题解，以下各篇第一句都是曹操为当篇写的题解。
①量：计量众寡。
②度，测算远近。
③料：估量。
④易：平坦。
⑤计于庙堂：庙堂，祖庙，古时出
兵，先在祖庙举行仪式，研究、制定作战计划，这就叫做“计于庙堂”
，或称“庙
算”
。
（曹操说：所谓“计”
，就是把选任我方将领，称量敌人实力，测知地形，估量兵力以及路程的远近，地势的
< br>险易等事项，预先谋划好。
）
孙子曰
：兵①者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察②也。
①兵：武器，这里指战争。
②察：考察、研究。
故经之
以五事①校之以计②而索③其情，
（曹操曰：
谓下五事七计，<
/p>
求彼我之情也。
）
一曰道，
二曰天，
三曰地，
四曰将，五曰法。道者，令民与上
同意也④，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。
（曹操曰：谓道之以教令⑤。
危者，危疑也。
）天者，阴阳⑥、寒暑。时制也。
（曹操曰：顺天行诛⑦，因⑧阴阳四时之制。故《司马法》⑨曰：
“冬夏不兴师，所
以兼爱民也⑩。
”
）地者，远近、险易、广狭。死生也。
（曹操曰：言以九地形势不同，因时制利
⑾也。论在《九地篇》中。<
/p>
）将者，智、信⑿，仁⒀、能、严⒁也。
（曹操曰：将宜五德备⒂
也。
）法者，曲制⒃、
官道、主用⒄也。
（曹操曰：部曲⒅、幡帜⒆、金鼓⒇之制也。官者，百官之分
(21)
也。道者，粮路也。主者，主军
费用也。
）凡此五者，
将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计，而索其情。
（曹操曰；同闻五者，将知
其变
极
(22)
，即胜也。索其情者，
胜负之情。
）曰：主孰有道？（曹操曰：道德智能。
）将孰有能
？天地孰得？（曹操曰：
天时，地利。
）法令孰行？（曹操曰：
设
(23)
而不犯，犯而必诛
(24)
。
）兵众孰强？士卒孰练
(25)
？赏罚孰明？吾以此
知胜负矣。
（曹操曰：
以七事计之，知胜负矣。
）
①经之以五事：经，衡量。经之以五事，用道、天，地，将、
法五大项目进行衡量。
②校（
jiao
叫）之以计：校，比较。校之以
汁，就“主孰有道”等七方面的估算加以比较。
③索：探求。
④令民与上同意也：令，使。上，
指国君，意，意向。这句话的意思是，使人民和国君的意向相同。
⑤道之以教令：道，同“导”
。道之以教令，用法令来教化人民。
⑥阴阳：我国古代哲学家往往指一对既对立又有联系的现象或
事物为阴阳，如“天地”
、
“昼夜”
、
“高低”
、
“向背”
< br>等，这里专指阴晴。
⑦顺天行诛：在“天时”适宜的情况下出兵作战。
⑧因：遵循。依照。
⑨《司马法》
：古代的一部兵书。
⑩所以兼爱民也：为的是既照顾本
国人民的利益，也照顾敌国人民的利益。
⑾因时制利：时，当时的实际情况。这句话的意思是，根据所
处的地形实际来决定如何有效地利用地形。⑿信：这
里指有功必赏，有罪必罚。⒀仁：关
心士卒，爱护人民。这里的“仁”
，与孔丘鼓吹的“仁”是根本不同的。
⒁严：威严，这里指严格执行法令。
⒂备：具备。
⒃曲制：曲，部曲，古代军队的编
制。制，古代军队作战指挥信号的规定。
⒄主用：主，掌管。主用，掌管军队的经费开支。
⒅部曲：
“部”与“曲”都是占代军队中的编制单位，这里用来代表各级编制。
⒆幡（
f
an
帆）帜：旗帜，古代用来通讯联络的工具。
⒇金鼓：金，锣，锣和鼓都是古代作战时用于指挥的工具。
(21)
百官之分：分，职责。百官之分，各级官员的职责。
(22)
变极：深刻的变化。
(23)
设：规定。
(24)
诛：惩罚。
(25)
练：训练有素。
将听吾计①，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
（曹
操曰：不能定计，则退②而去③也。
）计利
以④听，乃为之势以
佐其外⑤。
（曹操曰：常法之外也。
）势者，因利而制权⑥也。
（曹操曰：制由权也，权因事制
也⑦。
）
①将
听吾计，将，如果。听，听取、采纳。将听吾计，如果采纳我的计策。
②退：引退，辞职。
③去：离开。
④以：而。
⑤乃为之势以佐其外：就制定一个机动方案来作为作战计划的
补充。
⑥权：权变。
⑦制由权也，权因事制也：机动方案的制定，应遵循随机应变
的原则，如何随机应变，又要根据具体情况来决定。
兵者，
诡道①也。
（曹操曰：兵无常形，以诡诈为道。
）故能而示之不
能，用而示之不用，近而示之远，远而示
之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，
（曹操曰：敌治实②须备之也。
）强而避之，
（曹操曰：避其所长也。
）怒而
挠③之，
（曹操曰：待其衰懈也。
）卑④而骄之，佚⑤而劳之，
（曹操
曰：以利劳之。
）亲而离⑥之，
（曹操曰：以间
⑦离之。
）攻其无行，出其不意。
（曹操曰：击其懈怠
，出其空虚。
）此兵家之胜，不可先传也。
（曹操曰：传犹泄也
。
兵无常势⑧，水无常形，临敌变化，不可先传也。故料敌在心，察机⑨在目也。
）
①诡道：诡诈的行动，这里指靠迷惑敌人的手段取胜。
②治实：军队管理得无懈可击。
③挠：扰乱，这里指挑逗。
④卑：低下、卑谦，这里是谨慎的意思。
⑤佚：同“逸”
，安逸。
⑥离：离间。
⑦间（
jian
箭）
：间谍。
⑧常势：这里指固定的作战方法。
⑨机：战机。
夫未战
而庙算胜者，得算多①也；未战而庙算不胜者，得算少也，多算②胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以
此观之，胜负见矣。
（曹操曰：以吾道观之矣。
）
①得算
多：得算，指通过“五事”
、
“七计”进行比较后，能预见到的
有利条件。得算多，即胜利的条件充分。
②多算：谋划得周密。
孙子说：战争，是国家的大事，它
关系着人民的生死，决定着社稷的存亡，不能不仔细研究，慎重对待。
因此，应该用“五事”进行衡量，从七个方面加以比较，以便了解敌我双方的情况。
（曹操说：说的是下面的
“道”
、
“天”
。
“地”
、
“将”
、
“法”和“主孰有道”等。
“索其情”是了解敌我双方的情况。
）
“五事”<
/p>
，第一是“道，
第二是“天”
，第三是“
地”
，第四是“将”
，第五是“法”
。
“道”
，是指推行进步政治，使人民和国君意向相同。能
做到这一点，听凭你如何驱遣，他们也不会畏惧、迟疑。
（曹操说：用
政策。法令教化人民。危就是疑惧。
）
“天”
< br>，
是指阴雨、晴天、严寒。酷热等天候季节变化的规律。
（曹操说：在“天时”适宜的情况下出兵作战。所以，
《司马
法
》上说：
“冬夏不出兵作战，这是为了既照顾本国人民的利益，也照顾敌国人民的利益。
”
）
“地”
，
是指道路地远、
近，地形的险要、平坦、广阔、狭窄和“死地”
、
“生地”等地理条件，
（曹操说：是说因为各种地形的情况不
一样，
必须根据当时所处的地形实际来决定如何有效地利用地形。这方面的论述包含在《
九地篇》中。
）
“将”是指将领的
才智
、信用、仁慈、勇敢、威严。
（曹操说：将帅应该具备这五种品德。
）
“法”是指关于军队的组织编制、指挥联
络信号、各级官
员职守，以及后勤供应、军费开支等事项的规定。
（曹操说：
“
曲制”是指军队编制。联络、指挥等
项的制度规定。
“官”是指
各级官员的职责。
“道”是指粮道。
“主用”是指掌管军队的费
用开支。
）这五项，将帅没
有哪一个毫无所知，然而只有能深刻
理解的人，才能取得胜利；不能深刻理解，就不能取得胜利。所以，还必须依
据有关这些
方面的具体筹算加以比较，以便探求谁胜谁负的可能性。
（曹操说：对“五事”同样都懂
一些，谁真正
懂得“五事”在不同情况下的不同效用，谁就能取得胜利。
“索其情”的“情”
，在这里是指谁胜谁负的可能性。
）
究竟哪一方君主政治进步？（曹操说：君主应推行好的政治，将领应足智多谋，有才能
。
）哪一方将领有才能？哪
一方能得天时、地利之助？（曹操说
：天、地是指天时、地利。
）哪一方法令能贯彻执行？（曹操说：军中规定的
法令制度不许违犯，违犯了一定严惩。
）哪一方军队强大？哪一方士卒精干
？哪一方赏罚严明？我们根据这番比较
的结果，就可以判断谁胜谁负了。
（曹操说：据这七方面的比较来估算，就可以预知胜负了。
）如果采纳我的计策
，
用我带兵打仗，
一定能胜利，
那我就
留下。倘若不按我的计策办，
虽然用我带兵打仗，
也一定会失败
，
那我就离去。
（曹操说：不能决定计策，就应该辞丢官职，离
开那里。
）计划周密而且被采纳了，就进一步制定一个“机动”的
方案来作为作战计划的补充。
（曹操说：其外，是指正规作战方案之外。
）这里所说的“机动方案”
，就是依据有利
条件来随
机应变。
（曹操说：机动方案的制定要遵循随机应变的原则，如何随机应变，又要依据具
体情况来决定。
）
战争，
是一种靠迷惑敌人取胜的行为。
（曹操说：战争没有固定的格局，要以灵活多变能迷惑敌
人为原则。
）因
此，能打却显示出不能打的样子；想打却显示出
不想打的样子；近击反佯示准备远袭；远袭则佯示行将近击。敌人
贪利，就用小利引诱敌
人；敌人混乱，则应趁机攻取；敌人兵力充实，必须注意防备；
（曹操说：敌军管理得无
懈
可击，必须防备它。
）敌人兵力强盛，定要避其锋芒；
（曹操说：要避开敌人的长处。
）敌人盛怒急于求战，应当故
意挑逗它而不与决战；
（曹操说：等敌人士气衰落，斗志松懈的时候，再
去决战。
）敌人谨慎，要诱使它轻敌冒进；
敌人安逸，应迫使它
疲于奔命。
（曹操说：用小利引诱敌人，使敌人奔走疲劳。
）攻
其无备，出其不意；
（曹操说：
攻击战斗意志薄弱的敌人，
出击敌人空虚的营垒。
）
这些都是军事家所
以取胜的妙诀，
是不可以预先刻板规定的。
（曹
操说：传，就是泄露出来。作战没有固定的方法，犹如水没有固定的形态，要根据战场情况随机应变，不
能预先刻
板规定。因此要在自己的心中估计敌情的变化，要用自己的双眼捕捉有利的战机
。
）
在未开战之前就预计能取胜，是因
为胜利的条件充分；在未开战之前就预计不能取胜，是因为胜利的条件不充
分。考虑得周
密就能取胜，考虑得不周密就不能取胜，何况毫无考虑呢？我们根据这个原则去考察，胜败就可以预
见到了。
（曹操说：用这个基本原则来考察。
）
作战篇
军事依附于经济，经济是进行战争的物质基础，战争的胜负，在一定程度上依赖于后方补给的
良好与否。孙子和曹
操在本篇中围绕战争与经济的这一关系，
明
确地阐述了物质基础在战争中的重要作用，
提出了两条重要的补给原则：
一是“取用于国”
（军资器材由国内运送）
；二是“在
粮于敌”
（粮秣从敌人那里取得）
。前者是后方运输，追送补给
；
后者是取之于敌，就地补给。孙子和曹操尤其强调要“因粮于敌”
。古代作战，战场上的消耗补充主要是粮秣。因
此，
“因粮
于敌”是古代战争中一个极为重要的补给原则。现代战争中，几属可能，也是需要的。
孙子和曹操从军事对经济的依附关系出发，进一步提出了“兵贵胜，不贵久”的速牲主张。速
胜的思想，是孙
子和曹操军事思想中的重要内容和精彩部分。
他
们认为，
长期用兵会使军队疲惫，
锐气挫伤，
< br>国家贫困，
百姓财竭，
各国也会乘机进犯，招致种种严重
后果。所以，他们提倡“拙速”
，反对“巧久”
。两千多年前，
孙子能提出速胜的
战术思想，是十分难能可贵的。现代战争中，我们不仅主张战役战斗上
的速决，同时还强调战略上的持久。尤其是
处在战略防御地位的军队和进行正义战争的弱
国抗击强大敌人的入侵时，更要在持久，积极的战略防御中去争取胜
利。
（曹操曰：欲战必先算其费，务①因粮于敌也。
）
< br>
①务：务须、务必。
（曹操
说：要作战，必须预先算好所要消耗的军费，务必做到从敌人那里取得粮秣来补充自己。
）
孙子曰
：凡用兵之法，驰车①千驷②，革车千乘③，带甲④十万，
（曹操曰：驰车，轻车也，驾
驷马；革车，
重车也，言万骑之重⑤。车驾驷马，卒十骑一重⑥。养二人主炊家子⑦，一
人主保固守衣装⑧，厩⑨二人主养马，
凡五人。步兵十入，重以大车驾牛。养二人主炊家
子，一人主守衣装，凡三人也。带甲十万，士卒数也。
）千里馈
⑩粮；
（曹操曰：越境千里。
）则内外⑾之费，宾客⑿之用，胶
漆之材⒀，车甲之奉⒁，日费千金，然后十万之师举
⒂矣。
（曹
操曰：谓购赏⒃犹在外。
）其用战也胜，久则钝兵⒄挫锐，攻城则力屈⒅，
（曹操曰：钝，弊也；屈，尽
也。
）久暴师⒆则国用
不足。夫钝兵、挫锐、屈力、殚货⒇，则诸侯乘其弊而起
(21)
，虽有智者，不能善其后矣。故
兵闻拙速，未睹巧之久也
(2
2)
。
（曹操曰：虽拙，有以速胜。未睹者，言其无也。
）夫兵久而国利者，未之有也。故
不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵
之利也。
①驰车：古代作战时用以进攻的一种兵车，也叫轻车。
②驷（
s
i
四）
：古代一辆车套四匹马叫“驷”
。
③革
车于乘（
sheng
圣）
：革车，古代
作战用以载运辎重的一种兵车，也叫重车。乘，古代四匹马拉的兵车叫一乘。
④带甲：甲，古代作战时穿的铠甲。带甲，指全副武装的士兵。
⑤革车，重车也，言万骑之重：革
车，就是重车。所以叫重车，是说它装载着千军万马的辎重。
⑥卒十骑一重：这一句《十一家注孙子》作“率三万军”
，现依《孙子集校》改。
⑦炊家子：这里指做饭。
⑧保固守衣装：保管看守被装。
⑨厩（
jiu
就）
：马圈。
⑩馈（
kui
愧）
：赠送，这里指运输。
⑾内外：这里指前方和后方。
⑿宾客：指当时各国的外交使节、谋士和说客之类的人物。
⒀胶漆之材：古代的兵工原料，可制造甲胄、矢、弓、戟、
?J
、予、橹等兵器。
⒁车甲之奉：奉，供给、补充。车甲之奉，指武器装备的补充。
⒂举：出动。
⒃购赏：购，悬重价以求所得的一种特殊赏赐方式。购赏，即
赏赐。
⒄钝兵，钝，疲惫。钝兵，军队疲惫。
⒅力屈：力量耗尽。
⒆久暴师：暴，暴露。久暴师，指长期对外用兵。
⒇殚（
d
an
丹）货：殚，尽、竭。殚货，财物枯竭。
(21)
则诸侯乘其弊而起：乘，趁。弊，危机。这句话的意思是
,
那么各国诸侯就会趁你危机时而出兵攻打。
(22)
故兵闻拙速，未睹巧之久也：拙速，用笨拙的方法迅速取胜。巧之久，弄巧的持久。这句话的意思是，在军事
上只听说用笨拙的速决也能取胜，却没见过弄巧的持久会得到什么好处。
善用兵者，役不再籍①，粮不三载
②；
（曹操曰：籍，犹赋也。言初赋民，而便取胜，不复归国发兵也。始载
粮，后遂在食于敌，还兵入国，不复双粮迎之也。
）取用于国，在粮于敌，故
军食在足也。
（曹操曰：兵甲战具，取
用国中，粮食因敌也。<
/p>
）
①役不再籍：籍，赋，古代按田亩进行征兵。役不再籍，兵员不做第二次征集。
②粮不三载：粮秣不必运输三次。
国之贫于师者远输，远输则百姓贫。近于师者贵卖，贵卖则百
姓财竭，
（曹操曰：军行已出界，近师者贪财，
皆贵卖，则百姓
虚竭也。
）财竭则急于丘役①。力屈、财殚，中原内虚于家。百姓之费，十去其七。
（曹操曰：丘，
十六井也。百姓财殚尽而兵不解②，则运粮尽力于原
野也。十去其七者，所破费也。
）公家之费，破车罢马③，甲
胄
矢弩④，戟
?J
蔽橹⑤，丘午⑥大车，十去其六。
（曹操曰：丘牛，谓丘邑之牛，大车，乃长毂车⑦也。
）
①财竭则急于丘役：急，难
。丘，古代井田制度，八家为井，四井为邑，四邑为丘。因此，一丘是十六井。丘役，
每
丘出马一匹，牛三头，这是当时人民向统治者每年定期缴纳的正赋。
②兵不解：战争不结束。
③罢马：罢，同“疲”
。罢马，受伤
和疲劳的战马。
④甲胄（
zhou
昼）矢弩：胄，古代作战时戴的头盔
。矢，箭。弩，一种用机械力量发射的强弓。
⑤戟
?J
蔽橹：戟，古代的一种长兵器，
?J?J
，通“盾”
，一种防御武器。蔽，车两旁遮风尘的设备。橹，大盾，装
置在车上，也是
防护工具。
⑥丘牛：一种大牛。
⑦长毂（
gu
古）车：毂，车轴。长毂车，运载辎重的车。
故智将务食于敌。食敌一钟①，当吾二十钟；
*
秆一石，当吾二十石。
（曹操曰：六斛四斗为钟。计千里转运，
二十钟而致一钟于军中也②。
*
，吾秸也。秆，禾
藁③也。石者，一百二十斤也。转输之法，费二十石得一石。一
云，
*
音“忌”
，豆也。七十斤为一石。当吾二十，言远费也
。
）
<
/p>
①钟：古时十斗为一斛（
hu
胡）
，六斛上斗为一钟。
②计千里转运，二十钟而致一钟于军中也：此句据《曹操集<
/p>
?
孙子注》加。
③禾藁（
gao
搞）
：禾秆。
故杀敌者，怒也；
（曹操曰：威怒以致敌①。
）取敌之利者，货②也。
（
曹操曰：军无财，士不来；军无赏，士
不往③。
）故车战，得车
十乘已④上，赏其先得者。
（曹操曰：以车战能得敌车十乘已上，赏赐之。不言车战得车
十
乘已上者赏之，而言赏得者何？言欲开示赏其所得一之卒也。阵车之法：五车为队，仆
射⑤一人；十车为官⑥，卒
长一人；车满十乘，将吏二人。因而用之，故别言赐之，欲使
将恩下及也。或国：言使自有车十乘已上与敌战，但
取其有功者赏之，
< br>其十乘已下，
虽一乘独得，
余九乘皆赏之，
所以率进励士也。
）
而更其旌旗，
< br>（曹操曰：
与吾同也。
）
车杂而
乘之⑦，
（曹操曰：不独任也。
）卒善而养之⑧，是谓胜敌而益
⑨强。
（曹操曰：益己之强。
）
①威怒以致敌：威怒，盛怒。这句
活的意思是，士兵盛怒而杀敌。
②货：财物，这里指用财物奖赏士兵。
③军无财，士不来；军无赏，士不
往：没有财物，士兵就不会到军中来；没有奖赏，士兵就不会奋勇杀敌。
④已：同“以”
。
⑤仆射：古代官名。
⑥官：古代军队编制中的一个单位。
⑦车杂而乘之：俘获的敌战车，派
上自己的士卒和敌人夹杂乘坐。
⑧卒善而养之：俘虏，要很好地对待。
⑨益：增加、加强。
故兵贵
胜，不贵久。
（曹操曰：久则不利。兵犹火也，不戢①将自焚也。
）
①
戢（
ji
及）
：控制。
故知兵之将，生民之司①命，国家安危之主也。
（曹操曰：将贤则国安也。
）
①司，主管，这里指决定、主宰。
孙子说，用兵作战的一般原则，凡是动用轻车千辆，重车千辆
，全副武装的大军
10
万，
（曹操说：
弛车就是轻
车，
4
匹马驾一辆车；革车
就是重车，所以叫重车，是说这些车装载着全军的辎重。每辆重车由
4
< br>匹马驾驶，
10
个
骑士配备一辆
。每辆车上有两个人主管做饭，一个人负责保管被装，两个人养马，共
5
个人。十个步兵配备车辆重
车，用大牛驾驶。每辆车上有两个人主管做饭，一个
人负责保管看守被装，共
3
个人。带甲
10
万，说的是士卒的
人数。
）从千里
以外运送粮秣；
（曹操说：越境千里。
）那么，前方后方的开支
，接待宾客的费用，兵工原料的供应，
武器装备的补充，每天要耗费千金，然后十万大军
才能出动。
（曹操说：赏赐还不包括在内。
）正因如此，作战就
要
求速胜，时间拖延过久就会使军队疲惫，锐气挫伤，攻打城寨就会使力量耗尽，
（曹操说：钝就是疲惫，屈就是力
尽。
）长期
对外用兵，将使国家财政陷于困难。如果军队疲惫，锐气挫伤，力量耗尽，财物枯竭，那么各国就会乘
机进犯。这时，即使有智谋的人，也无法解除长期用兵所带来的后患。所以，在军事上只听说用笨拙 的速决也能取
胜，却没见过弄巧的持久会得到什么好处。
（曹操
说：虽然看起来笨拙，但可以速胜。
“未睹”
，是说没有见过。
）长
期用兵作战反而对国家有利，这是根本没有的事。所以，不
完全了解久战的害处，也就不能完全了解速胜的好处。
善于指
挥作战的人，兵员不用再次征集，粮秣不必三次运送。
（曹操说：籍和赋是同一个意思。
说的是第一次
征兵就要能够取得胜利，不需要再回国征集进行补充。作战出发时，运送一
次粮秣，以后便依靠在前线从敌人那里
取得，用以补充自己。收兵回国，也不再从国内运
粮来接应。
）军资器材由国内补给，粮秣从敌人那里取得。这样，
军队的物资供应就可以得到充分的保障。
（曹操说：武器装备由国内补给，粮食从敌人
那里获得补充。
）
国家之
所以会因军队作战而贫穷，就是由于远道运输。远道运输就会使百姓贫困。因为在军队驻地附近，东西
涨价，这样就使百姓财物枯竭。
（曹操说：军队远行已出国境，靠近军队驻
地的奸商贪财，都极力抬高物价，这样
就使得百姓财物枯竭了。
）财物枯竭，就难以负担沉重的赋税。力量耗尽，财物枯竭，国内人民家家贫困，百姓因
战争而交纳的赋税，占去了全部收入的十分之七。
（曹操说：一丘是十六井。百姓的财物
用尽而战争却不结束，人
民就会因在原野上运粮秣而奔走得精疲和尽。所说的十去其七，
就是指破费。
）国家的军费开支，由于兵车的损坏，
战马的疲病
，武器装备的消耗，运输工具的损失，这些耗费要占去国家总经费的十分之六。
（曹操说
：丘牛说的是
“丘赋”中征来的耕牛。大车就是长车轴的辎重车。
）
所以，聪明的将帅务必要做到用敌人的粮秣补充自己。在战场
上，吃敌人的一钟粮食，相当于本国的二十钟；
使用敌人的一石草料，相当于本国的二十
石。
（曹操说：六斜四斗为一钟。以千里运转来计算，二十钟粮食运到军
中，也就还剩一钟。
*
，是豆秸；杆，是禾杆。一石
是
120
斤。远道运输的方法，要耗费
20
石才能得到一石。另
一种说法是，
*
音“忌”
，就是豆子。
70
斤为一石。吃敌人的一种，相当于本国的
20
种；用敌人的一石，相当于本
国的
20
石。这里是说远道运输所造成的浪费。
）
士兵所以奋勇杀敌，靠的是对敌人的刻骨仇恨；
（曹操说：盛怒而杀
敌。
）要夺取敌人的军用物资，就要用财物
奖赏士兵。
（曹操说：军中没有财物，士兵就不会到军队中来；军中没有奖赏，士兵就不会奋勇作战。
）听以，在车
战中，凡是缴获敌人战车
10<
/p>
辆以上的，就要奖励首先夺得战车的人。
（曹操说：在车战中，凡
能缴获敌人战
10
辆
以上的，就赏赐他
。不说赏赐那些在车战中得车十辆以上的，而说赏赐首先缴获战车的人，这是为什么呢？目的是
< br>要明确表示赏赐那些夺得战车的士卒。车战的阵法：
5
辆
车为一队，设仆射一人；十辆车为一官，设卒长一人；每
10
辆
战车，有将吏两人。靠将吏指挥士卒去作战，所以特别强调说要赏赐首先缴获战车的士卒，是要使他们直接得
到将帅的恩惠。也有人说：派战车
10
辆以
上的单位与敌人作战，只赏赐其中有功的，
10
辆以下，虽然一
辆单独缴
获战车，其余的
9
辆也都给予
赏赐，目的是为了鼓励士卒奋勇杀敌。
）然后更换敌战车上的旌旗，
（曹操说：与自己
战车的旌旗相同。
）让自己的士兵夹杂着
乘坐。
（曹操说：不要单独乘用。
）对于俘虏，要很好地对待，
这就是所谓
战胜敌人而加强自己。
（曹操说：加强自己的力量。
）
所以用兵贵在速胜，不宜持久。<
/p>
（曹操说：拖延过久则不利。战争如同火一样，不能很好地控制，就会烧了自
己。
）
所以懂
得战争规律的将帅，掌握着人民生死的命运，是决定国家安危的主宰。
（曹操说：将帅贤
明，那么国家
就会安定。
）
谋攻篇
在本篇中，孙子主要论述了如何运
用谋攻，来以小的代价，换取大的胜利。
为了实
现上述目的，孙子提出了“知彼知己，百战不殆”的著名论断，并把这看成是取得谋攻的关键。对此，
毛泽东曾给予很高的评价，指出“孙子的规律，
‘知彼知己，百战不殆’<
/p>
，仍是科学的真理”
。
本篇还谈到了集中兵力和将帅如何用兵等方面的问题。这些都是孙子进步思想的具体表现。<
/p>
曹操在注释中补充和发挥了孙子的谋攻思想，看到了军事实力
对谋攻的直接关系。他认为只有造成有利于我而
不利于敌的局面，给敌人必要的军事压力
，才能做到“不战而屈人之兵”
。
（曹操曰：欲攻敌，必先谋。
）
（曹操说：要攻打敌人，必须先用智谋。
）
孙子曰：凡用兵之法，全国为上①，破国次之；
（曹操曰：兴师②深
入长驱，距其城郭③，绝其内外，敌举国
④来服为上；以兵击破，败而得之，其次也。<
/p>
）全军⑤为上，破军次之；
（曹操曰：
《
司马法》曰：
“一万二千五百人
为军。
”
）全旅为上，破旅次之；
（曹操曰：五百人为旅。
）全卒为上，破卒次之；
（曹操曰：一旅已下，至一百人也。
）
全伍为上，破伍次之。
（曹操曰：百人已下至五人
。
）是故百战百胜，非善之善者也；
（曹操曰：未战而战⑥自屈
，
胜善⑦也。
）不战而屈人⑧之兵，善之善者也。
（曹操曰：未战而敌自屈服。
）
①全国为上：迫使敌人全国屈服为上策。
②兴师：起兵。
③距其城郭：距，近逼。城郭，古代内城叫城，外城叫郭。距
其城郭，近逼敌人的城郭。
④举国：全国。
⑤军：和下文中的“旅”
、
“卒”
、
“伍”都是古时军队的编制单位。军，
12500
百人。旅，
500
人，卒，
100
人。伍，
5
人。
⑥未战而战：没有进行两军交锋的战斗。
⑦胜善：胜，尽。胜善，最好。
⑧屈人：使敌人屈服。
故上兵伐谋①，
< br>（曹操曰：敌始有谋，伐之易也。
）其次伐交②，
（曹操
曰：交，将合③也。
）其次伐兵⑤，
（曹
操曰：兵形已成也。
）下政攻城⑤；
（曹操曰：敌国已收其外
粮，城守，攻之为下政也。
）攻城之法，为不得己。修
橹
?M?d
⑥，具器械，三月而后成，距
??<
/p>
⑦又三月而后己；
（曹操曰：修，治也。橹，大
< br>?J
也。
?M?d
者，
?M
床也；
?d
床其下
四轮，从中推之至城下也。具，备也。器械者，机关⑧攻守之总名，飞楼⑨云梯之属。距
??
者，踊士积高而
前，以附其城也。
）将不胜其忿⑩，而蚁附⑾之，杀士三分之一，而城不拔⑿者，此攻之灾也。
（曹操曰：
将忿不待
攻城器，而使士卒缘⒀城而上，如蚁之缘墙，杀伤士卒也。
）故善用兵者，屈人之兵，而非战也；拔人之城，而非
攻也；毁⒁人之国，而非久也
。
（曹操曰：毁灭人国，不久露师⒂也。
）必以全争于天下，故
兵不顿而利可全，此谋
攻之法也。
（曹操曰：不与敌战，而必完
全得之，立胜于天下，不顿⒃兵血刃也。
）
①伐谋：以计谋粉碎敌人的计淇，
这里指从总的计谋上战胜敌人。
②伐交：指在外交上战胜敌人。
③将合：将要结盟。
④伐兵：进攻敌人的军队。
⑤下政攻城：
《十一家注孙子》为“
其下攻城”
，现据《孙子集校》改。下文曹操注释中“攻之为下政也”一句，原
文是“攻之为下攻也”
，现据《曹操集
?
孙子注》改正。
⑥
?M?d
（
fe wen
坟温）
：古代一种专备攻城用的四辆战车。
⑦距
??
（
yin
音）
：积土成山叫
??
。距
??
，筑造高过
敌人城墙的土山，用来侦察敌情和居高临下地攻击守敌。
⑧机关：这里指古代作战时使用的能够运转活动的器械。
⑨飞楼：古代一种攻城器械。
⑩下胜其忿：不能克制自己的急躁情绪。
⑾蚁附：象蚂蚁一样爬城。下文曹
澡的注释中“如蚁之缘墙”与此同义。
⑿拔：攻占、夺取。
⒀缘：攀援。
⒁毁：破坏，这里指征服。
⒂久露师：长期用兵。
⒃顿：通“钝”
，挫折。
故用兵之法，十则围之，
（曹操曰：以十敌一则围之，是将智勇等①
而兵利钝均②也。若主弱客强，不用十也
③，操所以倍兵围下邳④生擒吕布也。
）五则攻之，
（曹操曰：以五敌一，则三术⑥为正⑦二术为奇⑧。
）倍则分之，
（曹操曰：
以二敌一，
则一术为正，
一术为奇。
）
敌⑨则能战之，
（曹操曰：
己与敌人众等，
善者犹当设伏奇以胜之。
）
少则能逃⑩之，
（曹操曰：高壁坚垒⑾，勿与战也。
）不若则能避⑿之。
< br>（曹操曰：引兵避之也，
）故小敌之坚⒀，大
敌之擒也。
（曹操曰：小不能当⒁大也。
）
①等：相等。
②均：相同。
③“不用十也”四字据《曹操集<
/p>
?
孙子注》补入。
④下邳（
pi
批）
：东汉郡名，在今江苏省宿迁县东南。
⑤吕布：
（？——公元
198
年）
，
字奉先，九原（今内蒙包头市西北）人，东汉末年割据一方的封建军阀，公元
198
年，下邳一仗，被曹操削平。
⑥三术：这里指三份，即五分之三的兵力。
⑦正：一般的作战方式，这里指正面进攻。
⑧奇：特殊的作战方式，这里指奇兵。
⑨敌：相等、实力相当。
⑩逃：逃匿，指隐蔽军情。
⑾高壁坚垒：坚固的工事。
⑿避：回避，这里指避免与敌人决战。
⒀小敌之坚：弱小的军队不量力，只会硬拼死守。
⒁当：通“挡”
，抵挡。
夫将者，国①之辅也；辅周②则国
必强，
（曹操曰：将周密，谋不泄也。
）辅隙③则国必弱。
（曹操曰：形见于
外也。
）
故君之所以患④于军者三：
不知军之小可以进，
而谓之
进；
不知军之不可以退，
而谓之退；
是
谓縻⑤军。
（曹
操曰：縻，御也。
）不
知三军之事，而同⑥三军之政者，则军士惑矣。
（曹操曰：军容⑦不入国，国容⑧不入军
，礼
不可以治兵也。
）不知三军之权，而同三军之任⑨，则军士
疑矣。
（曹操曰：不得其人意也。
）三军既惑且疑，则诸
侯之难⑩至矣，是谓乱军引胜⑾。
（曹操曰：引，夺也。
）
①国：这里指国君。下旬“辅周则国必强”的“国”字指国家。
②辅周：辅助得周密。
③辅隙：隙，空、缺陷。辅隙，辅助得不周密。
④患：危害。
⑤縻（
mi
迷）
：牵制，与下文的“御”意思相同。
⑥同：参与、干涉。
⑦军容：指治理军队的方法。
⑧国容，指治理国家的方法。
⑨任：任用、指挥。
⑩难：患难，这里指攻打。
⑾乱军引胜：扰乱自己的军队，给敌人以可乘之机。
故知胜有五：知可以战与不可以战
者胜；识①众寡之用者胜；上下同欲②者胜；
（曹操曰：君臣同欲。
）以虞③
待不虞者胜；将能而君不御者胜。
（曹操曰：
《司马法》曰：
“进退惟时，无曰寡人”④也。
）此五者，知胜之道也。
（曹操曰：此上五事也。
）故曰：
知彼知己者，百战不殆⑤；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必
殆。
①识：懂得。
②同欲：愿望相同。
③虞：准备。
④进退惟时，无曰寡人：惟，以。寡人，古时皇帝、诸侯的谦
称。这句话的意思是，战时的前进与后退，要根据战
机决定，不必请示国君。
⑤殆（
dai
代）
：危险，引申为失败。
孙子说：用兵的原则，使敌人全国
降服是上策，其次是击破它；
（曹操说：起兵长驱直入，近逼敌人城郭，断
绝敌人的内外联系，迫使它全国降服是上策；用武力打败它，而后才降服就差些。
）使敌人全军降服是上策，其次
是击溃它；
（曹操说：
《司马法》上说：
“
12500
人是一个军”
。
）使敌人全旅降服是上策，其次是
击溃它；
（曹操说：
500
人是一个旅
。
）使敌人全卒降服是上策，其次是击溃它；
（曹操说：说的是
一旅以下至
100
人。
）使敌人全伍降
服
是上策，其次是击溃它。
（曹操说：说的是
< br>100
人以下至
5
人。
）因此，百战百胜还不算是最高明的；
（曹操说：没
有进行两军交锋的战斗，敌人自己就屈服了，这样最好。
）能做到不战而使敌人屈服
才算是最高明的。
（曹操说：还
没有交战，敌人就自行屈服。<
/p>
）
因此最好是运用谋略来战胜敌人，
（曹操说：敌人刚刚有发动战争的企图，这时击败它是比较容易的。
）其次是
用外交手段战胜敌人，
（曹操说：交，就是结成联
盟。
）再其次是用军事力量战胜敌人，
（曹操说：交战的阵势已
经
形成。
）最下策是攻城；
（曹操说：
敌人已将城外的粮草收藏起来，据城坚守，这时，再攻城是最不好的办法。
）攻
城的方法是在迫不得已时才采用的。
修造大
*
、
战车，
准备攻城器械，
需要
3
个月时间才能完成，
构造攻城的工事，
也得
3
个月才能完工
。
（曹操说：修，是制造。橹是大
*
。
* *
就是
*
床，下边有四个轮子，士卒可
以隐蔽在车中把
它推到城下。
具，
是准
备。
器械是
“机关”
和攻守工具的总称
，
如飞楼云梯之类。
距因是把土堆高，
以便接近敌城。
）
如果将帅不能克制自己的急躁情绪，命令士兵
象蚂蚁一样爬城进攻，士兵被杀伤三分之一，城还是攻不下来，这就
是攻城的灾害呀！<
/p>
（曹操说：将帅急躁，不等攻城器械准备好，就驱使士兵爬城进攻，象蚂蚁爬墙一样，就会
造成
不必要的伤亡。
）因此，善于指挥作战的人，征服敌人，而
不用战争的手段；夺取敌人的城塞，却不需要强攻；毁
灭敌人的国家，也不需要很长的时
间。
（曹操说：毁灭敌国，而不必长期用兵。
）一定要以全胜的
计谋争胜于天下，
这样的军队就可以用小的代价取得大的胜利，这就是用谋略取胜的方法
。
（曹操说：不和敌人作战却能取得全面的
胜利，无敌于天下却
不必直接交战。
）
作战的
法则是，兵力
10
倍于敌就可以包围歼灭它，
< br>（曹操说：
10
倍于敌就围歼它，这是说在将帅智谋、勇
力相
等，士卒的战斗力相同的情况下应如此。如果故弱我强，就不用
10
倍的兵力。我用一倍的兵力包围下邳活捉了吕
布，就是
这个道理。
）
5
倍于敌就可以进攻它，
（曹操说：
5
倍于敌，则应用五分之三
的兵力从正面攻击，五分之二
的兵力做奇兵。
）两倍于敌就可以
分割敌人各个歼灭它，
（曹操说：以二对一，则应用一半兵力进行一般正面攻击，
一半兵力可以包围迂回。
）如果故我双方势均力故，就要用一切办法战
胜它，
（曹操说：敌我兵力相等，善于用兵的
人就应当设埋伏，
用奇兵来战胜敌人。
）
兵力较少就可以
采取防御的方法不和敌人决战，
（曹操说：
构造坚固的工事，<
/p>
不和敌人作战。
）兵力显著劣势就要避免交战。
< br>（曹操说：主动退却，避开敌人。
）所以，弱小的军队如果和强敌硬
拼，一定会成为敌人的俘虏。
（曹搂说：弱小的军队不能抵挡强大的敌军。<
/p>
）
将帅是国君的助手，将帅辅助得周
密，国家就必然强盛。
（曹操说：将帅辅助得周密，军情就不会泄露。
< br>）将帅
辅助得不周密，国家就必然会衰弱。
（曹操说：情
况就会显露出来。
）国君可能对军队危害的有三种情况：军队不可
以进攻，却硬要它进攻；军队不可以撤退，却硬要它撤退；这就是牵制军队。
（曹操说
：縻，就是牵制。
）不通晓军
队的事务，却干涉军队的行政，就
会使官兵迷惑。
（曹操说：治理军队的方法不能用来治理国家，治理国家的方法
不能用来治理军队，
“礼”是不可以用来治理军队的。
< br>）不懂得军队的权变，却干涉军队的指挥，就会使官兵疑虑。
（曹操说：使下边的
将士不能理解君主的意图。
）军队既迷惑而且疑虑，各国诸侯就会乘机来攻，这就容易把
军队
搞乱，自招失败。
（曹操说：
“引
”
，是夺取的意思。
）
有五种情况可以预见胜利：凡是能看清情况，知道可以打和不可以打的，可以胜利；懂得大部
队和小部队如何
指挥的，可以胜利；上下同心协力的，可以胜利；
（曹操说：国君和人民愿望相同。
）准备周到而且能利用敌人
疏忽
懈怠时机的，可以胜利；将帅有才能而国君不从中干涉的，可以胜利。
（曹操说：
《司马法》上说：
“战时的前进与
后退，要根据战机来决定，没有必要再回来请求国君”
。
）这五条就是预知胜利的根据。
（曹操说：
“此五者
”
，是指
以上五种情况。
）所以说，知
彼知己，百战百胜；不知彼只知己，胜败的可能各占一半；不知彼也不知己，每战必
败。
形
篇
本篇论述的主要是军事实力方面的问题。
孙子和曹操认为，战争指导者不论进攻还是防御，都要善于考察、处置军“形”
，务求使自己立于不败之地，
并且不失时机地打击敌人的薄弱环节。这样就能
造成我方的兵力优势，胜敌于易胜之时，达到“自保而全胜”的战
略目的。
所谓善于考察。处置军“形”
，就是
要既能充实自己的实力，隐匿自己的军情，又能准确判断敌情，及时捕捉
战机。
在孙子看来，考察军“形”的主要依据是土地、物资、人口等
条件，也就是说，战争的胜负自有其客观的物质
基础，因此，战争指导者必须通过对有关
条件的考察，以及基于这种考察得到的判断和决心来夺取胜利；必须通过
修道保法来保持
战争的主动权。绝不能靠“钻灵龟，卜吉日”乞胜于天。
（曹操
曰：军之形①也。我动彼应，两敌相察情也。
）
①军之形：形，形态。军之形，军
队的形态，也就是军队的有形可见部分，与现代军事用语“军事实力”大体相同。
（曹操说：
“形”
，就是军队的实力情况。
我动彼应，敌我双方相互观察、了解彼此的情况。
）
孙子曰：昔之善战者，先为不可胜
①，以待敌之可胜；不可胜在己，可胜在敌。
（曹操曰：自修理，以待敌之
虚懈也②。
）故善战者，能为不可胜，不能使敌必可胜③。故曰：胜可知，<
/p>
（曹操曰：见成形也。
）而不可为④。
（
曹
操曰：敌有备故也。
）
①先为不可胜：为，做、创造。胜
，在这里表被动，即被战胜。这句话的意思是，首先创造不被敌人战胜的条件。
②自修理，以待敌之虚懈也：修，
改进、加强。理，治理。虚懈，空虚衰懈。这句话的意思是，把自己的军队管理
好，来等
待敌人出现漏洞的时机。
③不能使敌必可胜：这一句《十一家注孙子》作“不能使敌之可胜”
，
今依《孙子集校》把“之”改为“必”
。
④胜可知，而不可为：胜利可以预见，却不可以硬造。
不可胜者，守也；
（曹操曰：藏形①也。
）可胜者，攻也。
（曹操曰：敌
攻己，乃可胜。
）守则不足，攻则有余②。
（曹操曰：吾所以守
者，力不足也；所以攻者，力有余也。
）善守者，藏于九地之下③，善攻者，动于九天之
上④；
故能自保而全胜也。
（曹操曰：因山川丘陵之固者，藏于
九地之下；因天时之变者，动于九天之上。
）
①藏形：隐匿军形。
②攻则有余：则，乃、是，攻则有余，进攻是由于取胜的条件
充分。
③藏于九地之下：
九地，
指各种复杂的地形。
< br>这句话的意思是，
防守时，
要善于利用各种有利地形隐匿
自己的军形，
达到深不可测的程度。
④动于九天之上：九天，指各种复杂的天候。这句话的意思是
，进攻时，要适应天候的变化来行动，做到迅雷不及
掩耳，令敌防不胜防。
见胜不
过众人之所知，非善之善者也；
（曹操曰：当见未萌①。
）战胜
而天下曰善，非善之善者也。
（曹操曰：
争锋②也。
）故举秋毫③不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。
（曹操曰：易
见闻也。
）古之所谓善战者，
胜于易胜者也。
< br>（曹操曰：原微④易胜。攻其可胜，不攻其不可胜也。
）故善战者之胜也，无智名
，无勇功。
（曹操
曰：敌兵形未成⑤，胜之无赫赫之功也。
）故其战胜不忒⑥；不忒者，其所措⑦必胜，胜已败者也。
（曹操曰
：察敌
必可败，
不差忒也。
）
故善战者，
立于不败之地，
而不失敌之败也。<
/p>
是故胜兵先胜而后求战，
败兵先战而后求胜。
（曹
操曰：有谋与无虑也。
）善用兵者，修道而保法⑧，故
能为胜败之政。
（曹操曰：善用兵者，先自修治为不可胜之道，
保法度不失敌之败乱也。
）
①未萌：萌，萌芽。未萌，指事情还没有发生。
②争锋：锋，兵器。争锋，通过交锋争夺胜利。
③秋毫：秋天时，乌鲁身上长出的绒毛。比喻物体轻小。
④原微：原，察看、考察。微，细
小。原微，指能及时发现有利的战机。
⑤兵形未成：兵力还没部署好。
⑥忒（
t
e
特）
：差错，这里指发生意外的事。
⑦措：措置。
⑧修道而保法：坚持正确的治军原则，严格规定和执行军中的
法令制度。
兵法：一曰度①，二曰量②，三曰数③，四曰称④，五曰胜⑤；
（曹
操曰：胜败之政，用兵之法，当以此五事
称量，
知敌之情。
）
地生度，
（曹操曰：
因地形势而度之。
）
度生量，
量生
数，
（曹操曰：
知其远近广狭，
知其人
数也。
）
数生称，
（曹操曰：称量敌孰
愈⑥也。
）称生胜。
（曹操曰：称量之数，知其胜负所在。
）故胜兵若以镒称铢⑦，败兵
若以铢称镒。
（曹操曰：轻不能举重也。
）
①度：指土地面积的大小。
②量：指物产资源的多少。
③数：指人口的众寡。
④称：指对双方力量的衡量。
⑤胜：指胜败。
⑥孰愈：哪一方更强。
⑦以镒（
yl
义）称铢（
zhu
朱）
：镒，古代计
量单位，
24
两为一镒，在这里表力量强大。铢，古代计量单位
，
24
铢
为一两，在这里表力量弱小。
以镒称铢，以优势兵力对劣势兵力。
胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。
（曹操曰：八尺曰仞。决水千仞，其高势疾也。
）
孙子说：从前善于指挥作战的人，
总是首先创造不被敌人战胜的条件，来等待可以战胜敌人的时机。不被敌人
战胜的条件在
于自己创造，可以战胜敌人的时机却由敌人犯错误而造成。
（曹操说：把自己的军队管理
好，来等待
敌人出现漏洞。
）善于指挥作战的人，能创造不被敌
人战胜的条件，却不一定能使敌人必定被我战胜。所以说，胜
利可以预见，
（曹操说：因为敌人显露了一定的军形）却不可以硬造。
（曹操说：原因是敌
人有了防备）
创造不被敌人战胜的条件，是属于
防守方面的事；
（曹操说：守就是隐匿军情。
）诱使敌人犯错误
而造成可以战
胜敌人的时机，是属于进攻方面的事。
（曹操说：
敌人在进攻我方时暴露出弱点，就可以打败它。
）采取守势，是战
胜敌人的条件尚不成熟；采取攻势，是战胜敌人的条件已有余。
（曹操说：我所以防守
，是因为力量不足；所以进
攻，是因为力量有余。
）善于防守的
人，能充分利用各种有利地形，达到隐匿军形深不可测的程度；善于进攻的人，
能适应天
候的变化而行动，做到迅雷不及掩耳，使敌防不胜防。这样就既能保存自己，又能获得全胜。
（曹操说：
依靠山河丘陵的有利地形进行防守，就是藏于九地之下；适应天候的变化
发起进攻，就是行动于九天之上。
）
预见战
争胜负的能力不超过一般的人，不算是高明的；
（曹操说：应及时发现取胜之机。
）经过战斗夺得胜利，
就是天下都说高明，
也
不能算是最高明的。
（曹操说：
因为那是经过交锋夺得的胜利。
）
这就象能举秋毫不算力气大，
能看见
日月不算眼睛明，能听见雷声不算耳朵灵一样。
（曹操说：这都是容易见到和听到的。<
/p>
）古时候所说善于指挥
作战的人，都是在容易取胜的时机进攻敌人
而取胜的。
（曹操说：能及时发现有利的战机，就容易取胜。要攻打
那
些能够战胜的敌人，不攻打那些不能战胜的敌人。
）所以善于指挥作战的人取得了胜利，也没有神机妙算的名声，
显不
出勇敢作战的功绩。
（曹操说：敌人兵力还没部署好，我乘机战胜它，看不出显赫的功绩
来。
）所以这样的人能
取得胜利而不出意外：不出意外，是因为
他的作战措施是必胜的，战胜的是早已处于失败地位的敌人。
（曹操说：
能够看清敌人的弱点，所以不会出意外。
）所以，善于指挥作战的人，首先使自
己立于不败之地，同时也不放过任
何可以打败敌人的时机。胜利的军队总是首先创造取胜
的条件，然后再寻求战胜敌人的时机；失败的军队总是先作
战，企图在作战中侥幸取胜。
（曹操说：这是有智谋与无智谋的表现。
）善于统率军队的人，
坚持正确的治军原则，
严格规定和执行军中的法令制度，因此能掺掌握胜败的决定权。<
/p>
（曹操说：善于统率军队的人，首先加强自己军队
的治理，创造不
可被战胜的条件；保证法令、制度的实行，不放过打败敌人的时机。
）
< br>
用兵的法则：第一是度量敌我双方土地面积的大小，第二是估
量物产资源的多少，第三是计算人口的众寡，第
四是衡量双方的军事实力，第五是根据上
面的估计推算胜负。
（曹操说：能否取胜，如何用兵，应当依据衡量这五
方面后所掌握的敌情来决定。
）根据土地的幅员可以度量出土地面积的大小，<
/p>
（曹操说：根据地形的情况来度量。
）
度
量了土地面积的大小，就可以估量物产资源的多少，估量出物产资源的多少，就可以推算出人口的众寡，
（曹操
说：知道了土地面积，就可以推算人口的数目。
< br>）知道了人口的众寡就可以衡量敌人军事实力的大小，
（曹操说：衡
量一下，看敌我双方哪一方更强。
）经过衡量就可以确定胜负属于谁。
（曹操说：衡量的结果，就知道胜负属于哪一
方了。
< br>）所以胜利的军队作战，就象以镒那样的优势去打击铢那样的劣势；失败的军队作战，就象以铢那样的劣势
硬去进攻镒那样的优势。
（曹操说：处于劣势的军队不能贸然进
攻处于优势的敌人。
）
胜利者
指挥士兵作战，尽量充实实力，隐匿军情，一旦发起进攻，要如神兵天降，猛不可挡，好象把高山上的
积水突然泻注到深涧之中一样，这是善于处置军形的结果啊！
（曹操说：<
/p>
8
尺叫仞，决开
800
< br>丈高处的积水，它的气
势多么大，速度又是多么快啊！
）
势
篇
本篇主要论述了在战争中如何从各方面造成强大的优势，即形成一种势如破竹的打击力量的问
题。
孙子和曹操都认为。要想在战争中夺得主动权，造成强大的优
势，必须采取灵活多变的“奇正”战术，也就是
要在组织指挥、兵力部署、战术运用和战
术行动等方面，能够真假虚实并用，前后正反兼施，而且应用自如，象日
月和四季那样循
环往复，象五味、五色和五音那样变化无穷。
孙子主
张进攻要具有爆发性和突然性，要能象奔流的洪水，拉满的弓，离弦的箭一样势不可挡。
孙子和曹操还认为，
战争同其他一切事物一样，
不是静止的，
而是不断发展变化的。
战场上有利和不利的态
势，
在一定条件下可以转化。基于这种认识，他们提出了“乱生于治，怯生于勇，弱生于
强”的观点，并主张要善于根
据实际情况灵活多变，以创造有利于我而不利于敌的态势，
夺取战争的胜利。
（曹操曰：用兵任势①也。
）
①任势：任，利用。势，通过兵力
部署和对敌行动所产生的打击敌人的力量。任势，利用“势”
。
（曹操说：指导战争要善于利用“势”
。
）
凡治众
如治寡，分数①是也；
（曹操曰：部曲②为分，什伍③为数。
）
斗众如斗寡，形名④是也；
（曹操曰：施
旗曰形，金鼓曰名。<
/p>
）三军之众；可使必⑤受敌而无败者，奇正⑥是也；
（曹操曰：先
出合战⑦为正，后出为奇。
）
兵之所加⑧，如以
*
投卵者，虚实⑩是也。
（曹操曰：以至实击至虚。
）
①分数：分，编列队伍，数，人数。分数，指组织编制。
②部曲：古代军队编制的通称，这里特指军队中较高的编制。
③什伍：五人为伍，二伍为什，这里指军队中基层的编制。
④形名：形指旌旗，名指锣鼓。这
些都是古代作战用于指挥联络的通讯工具。
⑤必：纵然，
⑥奇正：奇正在古代兵法中所指较
广。通常在指挥上，遵守常规为正，灵活运用为奇。在兵力部署上，牵制为正，
突击为奇
；进攻、防御部队为正，侦察、警戒部队为奇。在作战方法上，正面作战为正，在敌侧翼和后方作战为奇；
正面突击为正，包围、迂回为奇。在作战行动上，先击为正，后击为奇，明击为正，偷袭为奇；
示敌以真实情况为
正，示敌以假情况为奇，等等。
⑦合战：两军交战。
⑧加：这里是施加的意思，指军队的进攻。
⑨
* <
/p>
（
xia
）
：坚
硬的石头。
⑩虚实：虚，软弱、劣势。实，强大、优势。这里指运用虚实的战术原则。
凡战者，以正合，以奇胜。
（曹操曰：正者当敌，奇兵从傍击不备也。
）故善出奇者，无穷①如天
地，不竭②如
江河。终而复始，日月是也。死而复生，四时③是也。声不过五，五声④之
变，不可胜⑤听也。色不过五，五色⑥
之变，不可胜观也。味不过五，五味⑦之变，不可
胜尝也。
（曹操曰：自无穷如天地已下，皆以喻奇正之无穷也。
）
战势⑧不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生⑨，如循环之无端⑩，孰能穷之？
①穷：尽。
②竭：尽。
③四时：春、夏、秋、冬四季。
④五声：古代指宫、商、角（
jue
决）
、徵（
zhi
止）
、羽五音。
⑤胜：尽。
⑥五色：指红、黄、蓝、白、黑五种颜色。
⑦五味：指酸、甜、苦、辣、咸五种味道。
⑧战势：作战的方法。
⑨相生，互相转化，互为依据。
⑩端：头。
激水①之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之击②，至于毁折③者
，节④也。
（曹操曰：发起击敌。
）是故善战者，
其势险，
（曹操曰：险犹疾也。
）其节短。
（曹操曰：短，近也。
）势如
*
弩⑤，节如发机⑥。
（曹操曰：在度⑦不远，
发则中
也。
）
①激水：把水拦住后突然放开，使其迅流。
②鸷（
z
hi
志）鸟之击：这句原文是“鸷鸟之疾”
，现依“孙子集校》
改正，鸷鸟，鹰雕之类的猛禽。
③毁折：毁灭，这里指鹰捕捉、消灭其他小动物。
④节：这里指掌握适当时机和距离，突然打击。
⑤
*
弩
（
kuo
nu
扩努）
：
*
，张。
*
弩，拉满的弓。
⑥发机：机，弩的击发机。发机，扳动弩的击发机，这里是把
箭突然射出的意思。
⑦度：指距离的远近。
纷纷纭纭①，斗乱而不可乱也；浑浑沌沌②，形③圆而不可败
也。
（曹操曰：旌旗乱也；示敌若乱，以金鼓齐
之。卒骑转④而
形圆者，出入有道齐整也。
）乱生于治，怯生于勇，弱生于强。
（曹操曰：皆毁⑤
形匿情⑥也。
）治
乱，数也；
（曹操曰：以部曲、分、名、数为之，故不乱也。<
/p>
）勇怯，势也；强弱，形也。
（曹操曰：形势所宜。
）故
善动敌者，形之，敌必从之；
（曹操曰：见赢⑦
形也。
）予之，敌必取之；
（曹操曰：以利诱敌，敌远离其垒，
而以
便势⑧，击其空虚孤特⑨也。
）以利动之，以卒待之。
（曹操曰：以利动敌也。
）
①纷纷纭纭：形容战场旌旗杂乱的样子。
②浑浑沌（
dun
盾）沌：形容战场上双方交战时迷蒙不清的样子。
③形，阵形。
④转：旋转，这里指在交战中穿插回旋。
⑤毁：改变，这里是伪装的意思。
⑥匿情：匿，藏，这里指掩盖。匿情，掩盖真实的情况。
⑦赢（
l
ei
雷）
：瘦弱，这里指弱小。
⑧便势：有利的态势，这里指最大的打击力量。
⑨孤特：孤立无援。
故善战者，求①之于势，不责②于人，故能择人而任势。
（曹操曰：求之于势者，专任权也；不责于人者，权
变③明也。
）任势者，其战人也，如转木石。木石之性，安则静，危④则动，方则止，圆则行。
（曹操曰：任自然势
也。
）故善战人之势，如转
圆石于千仞之山者，势也。
①求：要求。
②责：苛求、过高要求。
③权变：通权达变，即能根据客观
情况随机应变地采取相应的措施。
④危：高而陡。
孙子说：管理大部队能象管理小部队那样从容，那是由于组织
严密；
（曹操说：较高的组织形式叫“分”
，基层
的组织形式叫“数”
。
）指挥大部队作战能象指挥小
部队作战那样自如，是善于组织指挥的缘故；
（曹操说：用旌旗
指挥部队，叫做“形”
，用锣鼓传递号令，叫做“名”
。
）统率三军之众与敌遭遇而不溃败，那是由于“奇正”战术
运用得巧妙
；
（曹操说：先出兵从正面进攻敌人叫“正”
，后出兵袭击敌人
叫“奇”
。
）军队向敌人进攻，如同用石头
砸鸡蛋一样，那是善于运用虚虚实实的缘故，
（曹操说：用最雄厚的兵力去攻击敌人
最薄弱的环节。
）
凡是指
挥军队作战，都是用一部分兵力与敌人正面交锋，然后根据情况出奇兵战胜敌人。
（曹操
说：正，就是
从正面抵挡敌人；奇，就是出奇兵从侧翼攻敌不备。
）所以，善于出奇制胜的人指挥军队，他的方法就象天地那样
变化无穷，就象江河那样
奔流不息。终而复始，就象日落月出一样。循环往复，就象四季交替一样。声音不过宫、
商、角、徵、羽五种，但五声的变化，却可以谱出听不厌的音乐；色不过红、黄、蓝、白、黑五种，但五色的变化
，
却可以绘出看不够的图画；味不过酸、甜、苦、辣、咸五种，但五味的变化，却可以调
制出吃不尽的美味。
（曹操
说：从无穷如天地以下，都是用它们
来比喻“奇正”战术变化无穷的。
）作战方法不过“奇正”两种，但“奇正”
的变化是无穷的。
“奇止”的相互转化，就同围绕圆圈运动一样，永远没有
起点和终点，谁能使它穷尽呢！
奔腾的洪水，能够冲动石头，这是
水势迅猛造成的；猛扑下来的鸷鸟，能够捕杀小鸟，这是它掌握适当时机和
距离而突然打
击造成的。所以善于指挥作战的人，他所造成的态势是险峻的，
（曹操说：险，就是迅速
有力。
）而且
能在短距离上发起突然性的进攻。
（曹操说：短，就是近。
）这种气势就象拉满的弓、离弦的箭那样强劲有力。<
/p>
（曹
操说：离敌人近，箭就容易射中。
）
在旌旗蔽日、人马奔腾的战斗中，要使组织指挥工作保持不乱
；在烟土弥漫、尘土飞扬的战场上，要保持队形
不散。
（曹操说
：看起来队伍中的战旗乱了，这是故意给敌人以假象，实际上在用锣鼓指挥部队，保持着队伍的整
齐，士兵和骑兵不管在阵中如何穿插回旋也不紊乱，这是因为进退都有一定的路线来保持队伍的整齐。<
/p>
）混乱产生
于严整，胆怯产生于勇敢，软弱产生于坚强。
（曹操说：这些都是为了伪装和隐藏我们真实的军情。
）队伍严整与混<
/p>
乱，
是由组织得好坏决定的，
（曹操说：
将领组织指挥得好，
军队就不会混乱。
）
勇敢与怯懦是由战争的态势决定的，
坚强与软弱是由优势劣势
决定的。
（曹操说：军形和态势就应当这样。
）所以善于调动敌
人的指挥员，有时故意给敌
人以假象，敌人就会被欺骗而听从调动；
（曹操说：故意显露出软弱的样子。
）有时给敌人以小利，敌人就会贪图便
宜而来，
（曹操说：用小利引诱敌人，使敌人远离他的营垒，趁机用兵攻
击敌人最薄弱的地方。
）总之，用小利来调
动敌人。用重兵等待
时机消灭它。
（曹操说：用小利调动敌人。
）
< br>
所以善于作战的指挥员，讲究有利的态势，并且在创造和利用
态势上下功夫，而不苛求部队，这样才能充分发
挥军队的战斗力和利用有利的态势。
（曹操说：在创造和利用态势上下功夫，主要是靠权变；不过高要求部下，就
得精通权变的方法。
）善于利用态势的人指挥部队作战，就象推转木头和石头那
样。木头和石头的特点是，放在平
坦的地方就静止，放在高陡的斜坡上就滚动，方的木石
容易静止，圆的木石容易滚动。
（曹操说：利用它们本身就
有的
力量。
）所以善于作战的指挥员，所造成的态势，就应象从八百丈高的山上把圆石滚下来
那样势不可挡。这就
是所谓的“势”
。
虚实篇
主动权是羊队的命脉。作战双方谁掌握了主动权，保持军队的行动自由，谁就会取得胜利；谁
陷于被动地位，
，使
军队被迫处于不自由的状态，谁就会遭受失
败。这是战争的一般规律。孙子在本篇中提出的“善战者，致人而不致
于人”
，就是说的在战争中要力争主动，避免被动。
怎样争
夺主动权呢？孙子提出在作战原则上要
“我专敌分”
，
认为要集中自己的兵力，
分散敌人的力量，
用“
形
人而我无形”的方法迷惑敌人，扰乱敌人，造成敌人的弱点，使敌“无所不备，无所不
寡”
，我则“以众击寡”
，取
得战争中
的优势。在作战指挥上，孙子又提出“形兵之极”
，灵活使用兵力和变换战术的主张。他
认为，灵活使用
兵力的关键在于调动敌人，迫使敌人就我范围，造成“我欲战，敌虽高垒
深沟，不得不与我战”的主动局面。而在
作战方式上则主张灵活主动，适应情况，变化无
穷，使敌“深间不能窥，智者不能谋”
。做到这些则“胜可为”
，使
敌“无斗”
，取得主动权。这些认识是符合事物发展规律的
，因而是正确的。现在战争条件虽与古代不同，但孙子
的这些观点仍有一定的价值。
曹操在注释中进一步提出“形露必败”
，
“兵无常势，盈缩随敌”的观点，具体地阐发了孙子的军事思想，也是
应该肯定的。
（曹操曰，能虚实彼己也。
）
（曹操说：能够正确了解、判断、处理敌我双方的虚实情况。
）
孙子曰：凡先处战地而待敌者佚，
（
曹操曰：力有余也。
）后处战地而趋战①者劳。故善战者。致人而不至于人
②。
①趋战：仓卒赴战。
②致人而不致于人：致，招致，这里指调动。这句话的意思是
，能调动敌人而不被敌人调动。
能使敌人自至者，利之①也；
（曹操曰：诱之以利也。
）能使敌人不得至者，害之②也。
（曹操曰：出其所必趋
③，攻其所必救。
）故敌佚能劳之④，
（曹操曰：以事烦之
⑤。
）饱能饥之，
（曹操曰：绝粮道以饥之。
< br>）安⑥能动之。
（曹操曰：攻其所必爱⑦，出其所必趋，则使敌不得不相救也。<
/p>
）出其所不趋，趋其所不意⑧。
（曹操曰：使敌不得
相往而救之也。
）行千里而不劳者，行于无人之地也。
（曹操曰：出空击虚，避其所守，击其不意。
）攻而必取者，
攻其所不守也。守而必固者，守其所不攻也。故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。
（曹操曰：情不
泄也。
）微⑨乎微乎，至于无形，神⑩
乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。
①利之：用利益引诱敌人。
②害之：用各种情况扰乱敌人，使敌人觉得有害。
③出其所必趋：出，出兵攻击。必
趋，必然救援的地方。这句话的意思是，攻击敌人一定会救援的地方。
④劳之：使敌人疲劳。
⑤以事烦之：用各种方法干扰敌人。
⑥安：安稳驻扎。
⑦必爱：这里指敌人的战略要地。
⑧趋其所不意：奔袭敌人意料不到的地方。
⑨微：幽深、微妙。
⑩神：神奇。
进而不可御者，冲①其虚也；退而
不可追者，速而不可及②也。
（曹操曰：卒③往进攻其虚懈，退又疾也。
）故
我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也；
（曹操曰：绝其粮道，守其归路，攻其君主也。
）我不欲
战，画地而守④之，
（曹操曰：军不欲烦也⑤。
）敌不得与我
战者，乖其所之也⑥。
（曹操曰：乖，戾⑦也。戾其道，
示以利
害，使敌疑也。
）
①冲：突然而猛烈的打击。
②不可及：追赶不上。
③卒（
cu
促）
：同“猝”
，突然。
④画地而守：这里指在防守的地方简单设防。
⑤军不欲烦也：军队不愿遭受敌人的烦扰。
⑥乖其所之也：乖，改变。所之，
所往、所要去的地方，这句话的意思是，使敌人改变原来的企图。
⑦戾（
li
利）
：违背。
故形人而我无形①，
则我专②而敌分。
我专为一，
敌分为十，
是以十攻其一也，
则我众而敌寡；
能以众击寡者，
则吾之所与战者，约③矣。吾所与战之地不可知。不可知，则敌所备者多；敌所备者多，
则吾所与战者，寡矣。
（曹
操曰：形藏敌疑，则分离其众备我也
，言少而易击也。
）故备前则后寡，备后则前寡，行左则右寡，备右则左寡，
无所不备，则无所不寡。寡者，备人者也；众者，使人备己者也。
（曹操曰
：上所谓形藏敌疑，则分离其众以备我
也。
）故知战之地，知战
之日④，则可千里而会战。
（曹操曰：以度量⑤知空虚会战之日。
）不知战地，不知战日，
则左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而况
远者数十里，近者数里乎？
①形人而我无形：形，显现。形人，设法使敌人的情况暴露。我无形，我方的情况不暴露。<
/p>
②专：专一、集中。
③约：寡、少。
④知战之日：预先知道作战的时机。
⑤度量（
duoliang
夺凉）
：分析、判断。
以吾度之，越人之兵①虽多，亦奚
益于胜败哉②！
（曹操曰：越人相聚，纷然无知也，或曰，吴越仇国也。
）故
曰：胜可为也。敌虽众，可使无斗③。
①越人之兵：越国的军队。
②亦奚益于胜败哉：对战争的胜负又有什么帮助呢！
③无斗：丧失战斗力。
故策之而知得失之计①，作之而知动静之理②，形之而知死生
之地③，角之而知有余不足之处④。
（曹操曰：
角，量也。
）故形兵之汲⑤，至于无形；无形则深间⑥，不能窥⑦，智者⑧不能谋。
①策之而知得失之计：仔细
分析研究敌情，了解敌方计谋的得失。
②作之而知动静之理：激怒敌军，使其莽撞行动，以了解敌人
的活动规律。
< br>③形之而知死生之地：设法使敌人情况暴露，就会了解敌人阵地的要害所在。
④角（
jue
决）之而知有余不足之
处：用少数兵力试探敌人，了解敌人配备的虚实。
⑤形兵之极：形兵，调动、部署军队。形兵之极，指作战方式
灵活多变到了极点。
⑥深间：隐藏很深的间谍。
⑦窥（
kui
亏）
：偷看，这里指侦察。
⑧智者：指狡猾的敌人。
因形而错胜于众，
众不能知①；
（曹操曰：
因敌形而立胜。
）
人皆知我所以胜之形，
而莫知吾所以制胜之形。<
/p>
（曹
操曰：不以一形之胜万形。或曰，不备②知也。制胜者，人皆
知吾所以胜，莫知吾因敌形制胜也。
）故其战胜不复，
而应形于
无穷③。
（曹操曰：不重复动而应之也。
）
①因形而错胜于众，众不能
知：错，通“措”
。这句话的意思是，根据敌情的变化而取胜，就是把胜利摆在一般人<
/p>
面前，这些人还是不能明白。
②备：完备、全部。
③应形于无穷：应，适合、根据。
这句话的意思是，根据敌人的实际情况而变化无穷。
夫兵形象水①，水之行，避高而趋下；兵之形，避实而击虚；
水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水
无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。
（曹操曰：势盛必衰②，形露必败，故能因敌变化，取胜若神。
）故五行③
无常胜，四时无常位，日有短长④，月有死生⑤。
（
曹操曰：兵无常势，盈缩⑥随敌。
）
①兵形象水：作战的规律象水流动的规律一样。
②势盛必衰：过盛的战斗意志很难长期保持。
③五行：金、木、水、火、土。
④日有短长：日，太阳，这里指白天。这句话的意思是，因季
节的不同，白天有长短。
⑤月有死生：月亮有圆缺。
⑥盈缩：进退。
孙子说：凡是先到战场等待敌人到
来的，就能得到充分休息，
（曹操说：力量有余。
）后到战场仓
猝赴战的，就
会疲劳不堪。所以，善于指挥作战的人，要能够调动敌人而不被敌人调动。
能使敌人自己来就歼的，是用小利引诱的结果。
（曹操说：用小利引诱敌人。
）能使敌人想来而不能来的，是设
法干扰的结果。
（曹操说：攻占敌人必然要走的要道，袭击敌人必然要救援的
地方。
）所以，敌人休息得好，要能使
它疲劳；
（曹操说：用各种方法干扰敌人。
）敌人粮食充足，要能使它发生饥荒；
（曹操说：断绝敌人的粮道，使它
发生饥荒。
）敌人安稳驻扎，要能使它骚动不安。
（曹操说：攻打敌人的战略要地，攻占它的交通要
道，使敌人不得
不去救援。
）出击敌人不能救援的地方，急进到
敌人意料不到的地方。
（曹操说：使敌人不能去救援。
）行军千
里也
不会减弱战斗力，是因为走在敌人没有设防的地区。
（曹操
说；打击敌人的弱点，避开敌人设防严密的地区，袭击
敌人意料不到的地方。
）进攻时一定能取胜，是因为攻的是敌人不能坚守的地方。防御时一定能牢固守住阵地，是
因为守的是敌人不能攻破的地方。因此，善于进攻的人，要使敌人不知道防守哪里好；善于防守的
人，要使敌人不
知道进攻哪里好。
（曹操说：这是真实情况没有
泄露。
）微妙啊微妙，以至于看不到丝毫踪迹，神奇啊神奇，以至于
听不见任何声息，所以能够掌握敌人的命运。
前进时
敌人无法抵抗，是因为迅猛地攻击了敌人虚弱的地方；退却时敌人无法追击，是回为行动迅速敌人来不
及追击。
（曹操说：突然前进，攻击敌人虚弱的地方；后退又异常迅速。<
/p>
）我方想作战，敌人虽然阵地坚固，也不得
不离开阵地同我交战，
那是因为攻击了敌人必然要救援的地方。
（曹操说：断绝敌人的粮道，占据敌人的归路，
攻
打敌人的国都。
）我方不想作战，虽然简单设防，
（曹操说：军队是不愿遭受烦扰的。
）敌人也不能前来和我交战，
这是因为我们使敌人改变了原来的企图，把它引到别的方向去了。
（曹操
说：乖就是违背。故意给敌人显示出与事
实相反的利害，使敌人犹豫不决。
）
设法察明敌人的情况，
而不让敌人察明我方的情况，
那么，
我方的兵力就
可以集中，
敌人的兵力却不得不分散。
我方的兵力集中在一处，
敌人的兵力分散在十处，
这就是用我方的多数去打击敌人的少数
，
那么，
我们就成了优势，
敌人就成了
劣势。能够用我方的优势去打击敌人的劣势，那么和我方作战的敌人就是弱小的。我们要进攻的地方敌
人不知道，由于不知道，它所防备的地方就多；防备的地方一多，那么和我方作战的敌人的兵力就是 少的。
（曹操
说：我方的真实情况不暴露，敌人就会迷惑不解，
它就会把众多的兵力分散开防备我们。这是说，敌人弱小就容易
打败。
< br>）因此，注重前边的防备就会使后边防守薄弱，注重后边的防备就会使前边防守薄弱，注重左边的防备就会
使右边防守薄弱，注重右边的防备就会使左边防守薄弱，到处防备，就会到处防守薄弱。
劣势，是被动地防备敌人
造成的；优势，是使敌人被动地防备我们造成的。
（曹操说：上边说的是荫蔽我方的真实情况，迷惑敌人，使敌人
分散兵力，<
/p>
被动地防备我们。
）
所以，
能预先知道作战的地点，
作战的时间，
就是行军千里
也可以去跟敌人作战。
（曹
操说：通过分析、判断，掌握敌人的
虚实，确定作战的时间。
）如果不能预先知道作战的地点，作战的时间，就会
左翼不能救援右翼，
右翼不能救援左翼，
前边不能
救援后边，
后边不能救援前边，
何况远到数十里，
近也有数里呢？
按我的观点分析，越国的军队虽然
很多，但对战争的胜负又有什么帮助呢、
（曹操说：越国的军队聚集在一起，
混乱又没有智谋。也有的人说，吴、越是敌对的国家。
）所以说，胜利是可
以造成的。因为敌人的兵力虽多，也可
以使它丧失战斗力。
所以，仔细研究分析敌情，就能了解敌人计谋的得失；激怒敌人使它莽撞行动，就能了解它的
活动规律；设法
使敌人暴露情况，就会了解敌人阵地的要害所在；用少数兵力试探敌人，
就能了解它配备的虚实。
（曹操说：角，
就是较量。
）因此，作战方法灵活到极点，就没有踪迹可寻，没有踪迹可寻，那么即使有隐藏很深的间谍，也不 能
侦知我们的行动计划，狡猾的敌人就不可能找到对付我们的办法。
根据敌情的变化，指挥军队打了胜仗，就是把胜利摆在了一般人的面前，这些人还是不明
白；
（曹操说：根据
敌情的变化而制定取胜的方法。
）人们只看到我们战胜敌人的作战方法，却不了解我们是怎样灵活运用这种方法战
< br>胜敌人的。
（曹操说：不用一种作战方法去应付各种不问的情况。也有人认为，<
/p>
“莫知”是不能全部了解。对于取胜
的人来说，人们只知道我胜利
了，却不了解我是随敌情变化而灵活运用作战方法才取胜的。
）因此，高明的将帅，
打胜仗的方法是不重复的，而是能根据敌人的情况变化无穷。
（曹操
说：不重复同一种作战方法，而是根据各种不
同的情况。采取不同的作战方法。
）
作战的规律象水流动的规律一样，
水是避开高处向低处流，作战是避开敌人坚实的地方而去打击薄弱的地方；
水是根据地形
决定流动的方向，作战是根据敌情决定取胜的方法。所以作战没有固定的方法，就象水没有固定的形
态一样。能够根据敌情变化而取胜的，就叫做用兵如神。
（曹操说：过盛的战
斗意志很难长期保持，军情完全暴露
一定会失败。所以指挥作战能够随敌情变化而变化，
就会取胜如神。
）金、木、水、火、土相生相克，没有哪一个
能
永远占据首位；春、夏、秋、冬相接相替，没有哪一个能常存不逝，白天有长短，月亮有圆缺。
< br>（曹操说：作战
没有固定的方法，要随敌情的变化而变化。
）
军争篇
力争主动，避免被动，这是取得战争胜利的一个重要因素，也是每个战争指导者十分关切的问
题。本篇就这个问题
作了集中而精辟的论述，提出了有关“军争”的一些重要原则。
首先，孙子认为在两军交战中，争得主动是不容易的。他指出
，从将帅接受国君的命令，动员民众开始，到两
军对垒，
“莫难
子军争”
。然而，
“军争”虽难，只要充分发挥人的主观能动作
用，主动权是可以争得的。怎样争得
呢？他认为关键是采用灵活多变的战略战术，用欺骗
敌人、迷惑敌人的方法，造成敌人的错觉，抓住有利战机，决
定自己的行动，以争得战争
指导上的自由。孙子还针对不同的作战对象，提出了“治气”
、
“治心”
、
“治力”
、
“治变”
等军争之法，强调对占据制高点的敌人不要仰攻，对背靠高地的敌人不
要正面强攻，对佯装溃败的敌人不要盲目追
击，等等。这些战术原则，至今仍有一定的参
考价值。特别是本篇中“避其锐气，击其情归”这句话，毛泽东曾予
以肯定，指出：
“孙子说的‘避其锐气，击其情归’
，就是指的使敌疲劳沮丧，以求
减杀其优势。
”
曹操在
注释“军争为利，军争为危”时，指出：
“善者则以利，不善者则以危。
”他认为“利”和“危”是可以
转化的，关键在于主观能动的指导，这就进一步
发挥和丰富了孙子朴素的军事辩证法。
（曹操曰：两军争胜。
）
（曹操说：两军争夺胜利的主动权。
）
孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众①，
（曹操曰：聚国人
，结行伍②，选部曲③，起营④为军阵。
）
交合而舍⑤，
（曹操曰：军门为和门⑥，左右门为旗门，以车为营曰辕门，以人为营曰人门，两军相对为交和
。
）莫
难于军争⑦。
（曹操曰：从始受
命，至于交和，军争难也。
）
①合军聚众：片集民众，组建军队。
②行（
h
ang
杭）伍：军队。
③选部曲：选拔各级组织的头领。
④起营：起，设立。起营，设立军营。
⑤交和而舍：两军对峙。
⑥和门：军营的正门。
⑦军争：两军争夺作战中的主动权。
军争之难者，以迂为直，以患为利。
（曹操曰：示以远，速其道里，先敌至也。
）故迂其途，而诱之以利，后人
发，先人至，此知迂直之计者也。
（曹操曰：迂其途者，示之远也。后人发，
先人至者，明于度数，先知远近之计
也。
）
故军争为利，军争为危。
（曹操曰：善者则以利，不善者则以危
。
）举军①而争利，则不及；
（曹操曰：迟不及
也。
）委军②而争利，则辎重捐③。
（曹操曰：置辎重
，则恐捐弃也。
）是故卷甲而趋④，日夜不处⑤，
（曹操曰：不
得休息，罢也。
）倍道兼行，百里而争利，则擒三将军⑥；劲⑦
者先，疲者后，其法十一⑧而至；
（曹操曰：百里而
争利，非也
；三将军皆以为擒。
）五十里而争利，则蹶上将军，其法半至；
（曹操曰：蹶，犹挫也。
）三十里而争利，
则三分之二至。
（曹操曰：道近至者多，故无死败也。
）是故军无辎重则亡，无粮食
则亡，无委积⑨则亡。
（曹操曰：
无此三者，亡之道也。
）
①举军：全军，这里指携带全部辎重的军队。
②委军：委，放弃、丢掉。委军，
这里指放弃辎重、轻装行动的军队。
③捐：丢失。
④卷甲而趋：卷甲，捆起衣甲。卷甲而趋，轻装急进。
⑤不处（
chu
楚）
：不停。
⑥三将军：古代军队分上、中、下
三军。三将军，这里指三军的统帅。
⑦劲（
jing
静）
：强壮。
⑧十一：十分之一。
⑨委积：储备的军需物资。
故不知诸侯之谋者，不能豫交①；
（
曹操曰：不知敌情谋者，不能结交也。
）不知山林、险阻、沮泽②之形者，
不能行军；
（曹操曰：高而崇者为山，众树所聚者为林，坑堑③者为险，一高
一下者为阻，水草渐不洳④者为沮，
众水所归而不流者为泽。不先知军之所据及山川之形
者，则不能行师也。
）不用乡⑤导者，不能得地利。
①豫交：豫，通“预”
。豫交，预先与诸侯结交。
②沮泽：水草丛生的地方。
③堑（
q
ian
欠）
：壕沟。
④渐洳（
ru
入）
：浸湿。
⑤乡：通“向”
。
故兵以诈①立，以利动，以分合为
变者也。
（曹操曰：兵一分一合，以敌为变也。
）故其疾如风，
（曹操曰：击
空虚也。
）其徐如林，<
/p>
（曹操曰：不见利也。
）侵掠如火，
（曹
操曰：疾也。
）不动如山，
（曹操曰：守也。
< br>）难知如阴，
动如雷震。掠乡分众②，
（曹操曰：因敌而
制胜也。
）廓地分利③，
（曹操曰：分敌利也。
）悬权④而动。
（曹操曰：
量敌而动也。
）先知迂直之计者胜，此军争之法也。
①诈：欺骗、迷惑。
②掠乡分众：夺占乡野，分取敌国的人力。
③廓地分利：扩大地域，分取敌国的资源。
④悬权：权衡、衡量。
《军政》①曰：
“言不相闻，故为②
金鼓；视不相见，故为旌旗。
”夫金鼓旌旗者，所以一③人之耳目也。人既
专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众④之法也。故夜战多火鼓，昼战多硅旗，所以变⑤人之
耳目也。
①《军政》
：我国古代的一部兵书。
②为：设置。
③一：统一。
④用众：指挥大部队。
⑤变：改变，这里指适应。
故三军可夺气，
< br>（曹操曰：左氏言一鼓作气，再而衰，三而竭①。
）将军可夺心②。是故朝气锐，
昼气惰，暮气
归③。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治④气者也。以治待乱，以睁
待哗，此治心者也。以近待远，以逸待
劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，勿击
堂堂之陈，此治变者也⑤。
（曹操曰：正正，齐也；堂堂，大也。
）
①
左氏言一鼓作气，再而衰，三而竭：左氏，左丘明，春秋时鲁国史官，著有《左传》
。<
/p>
“一鼓作气，再而衰，三而
竭”语出自《左传
?
庄公十年》
。
②夺心：动摇敌军将帅的决心。
③朝气锐，昼气惰，暮气归：朝，早晨。朝气，比喻作战开始
时的士气。锐，旺盛。昼，白天，这里指中午。昼气，
比喻作战渐久时的士气。惰，衰落
。暮，傍晚。暮气，比喻作战过久时的士气。归，衰竭。
④治：掌握。
⑤无邀正正旗，勿击堂堂之陈，此
治变者也：邀，进攻。变，灵活多变。这句话的意思是，不要进攻旗帜整齐、部
署严密的
敌人，不要攻打阵容盛大、实力雄厚的敌军，这就是运用灵活多变的战术方法。
故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆
，佯北勿从①，锐卒勿攻，饵兵②勿食，归师勿遏③，围师必阙④，
（曹操
曰：
《司马法》曰：
“围其三面，阙其一面，所以示
生路也。
”穷寇勿迫。此用兵之法也。
①佯北勿从：佯北，假装败逃。从，跟随，这里指跟踪追击。
②
饵兵：用小利引诱我方的敌人。
③遏：阻止。
④阙：同“缺”
，这里指缺口。
孙子说：用兵的一般规律，从将帅
接受君主的命令，开始动员民众，组建军队，
（曹操说：征集民众，组建军
队，选拔将领，设置军营，摆成阵势。
）到两军对垒驻扎，
< br>（曹操说：军营的正门叫“和门”两侧的门叫“旗门”用
战车摆布的营门叫“辕门
”用士兵布成的营门叫“人门”两军对垒叫“交合”
。
）其中没
有比争夺战场主动权更困难
的了。
（曹操说：从开始接受命令，
到与敌正面对峙，这中间争夺主动权是最难的。
）
争夺主动权之所以难，就在于要把初看似乎是遥远而迂回的弯路，变成实际上是近便而容易到
达的直路，变患
为利。
（曹操说：以行将远袭的假象迷惑敌人，
暗中却加速行军，这样就能先敌到达预定的地域。
）故意采取迂回绕
道的行动，
并用小利把敌人引诱到另外的万向上去，
出敌不
意，
虽后敌出发，
却先敌到达，
这就是
懂得
“迂直之计”
的缘故。
（曹操说：
采取迂回绕道的行动，是以远的假象显示给敌人。比敌人晚出发而先到达，是因为将帅权衡了
敌我双方的情况，预先就懂得了使用变远为近的计谋。
）
争夺战场主动权有有利的一面，也有有害的一面。
（曹操说：处理得
好就有利，处理得不好就有害。
）携带全部
辎重去争利，就不能
及时到达；
（曹操说：行动迟缓，不能及时到达。
）部队轻装去
争利，就得抛弃辎重。
（曹操说：
放下辎重，这样恐怕会要丢失
。
）基于这个道理，如果卷起衣甲，轻装争进，昼夜不停，
（曹
操说，得不到休息，就
会疲惫。
）
倍道
兼行，
行军百里去争利，
那么，
三军的
将帅就会被俘。
如果行军
50
里去争利
，
其先头部队就会受挫，
这样去争，部队只能有半数及时到达。
（曹操说：
“蹶”字“同“挫”字。
）
如果行军
30
里去争利，部队只能有三分
之二到达。
（曹操说：道路近，及时到达的人就多，所以不会失败或被消灭。
）同样，军队没有辎重就不能生存，没
有粮食就不能生存，没有物资储备
也不能生存。
（曹操说：军队没有这三样，就是失败之道。
）<
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不了解别国的企图，不能预先和它结交；
（曹操说：不了解敌人的情况和企图，就不能与邻国结交。
）不熟悉山
地、森林、险要、阻塞、水网、湖沼等地形的情况，不能行军；
（曹操说：高
大险峻的是山，树木成片的是林，坑
坑洼洼的是险地，高低不平的是阻地，土壤被水浸透
、水草丛生的是沼泽地，江河汇集而不流动的是湖泽。不预先
勘察军队所要占据之地及其
周围山川的地形，就不能行军。
）不用向导，就不能得地利。
作战要靠欺骗和迷惑敌人来取胜，
根据有利的情况来决定自己的行动
，
运用分散和集中兵力的方法来变换战术。
（曹操说：兵力的分
散和集中，要依据敌人的变化而变化。
）所以，它快如疾风，
（
曹操说：这是因为攻击敌人空虚
的地方。
）慢象微动的树林，<
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（曹操说：因为还没有见到好处。
）攻似烈火，
< br>（曹操说：进攻的速度很快。
）守同山岳，
（曹操说：这
说的是防御。
）隐蔽企图难于洞察象阴云蔽天，突然行动如同迅雷闪电。夺占乡野，分取
敌国的人力，
（曹操说：利用敌人的力量而战胜敌人。
）扩大地
域，分取敌国的资源，
（曹操说：分取敌人的物资。
）权衡利害
而
行动。
（曹操说：根据敌情而后采取行动。
< br>）预先懂得“迂直之计”的就能取胜，这就是争夺主动的原则。
《军政》这部兵书上说：
“在战场上，因为听不到将帅的号令，所以
要设置锣鼓；因为看不到将帅的指挥，所
以要设置旌旗。
”所以
要设置锣鼓旌旗，是为了以此来统一士卒的耳目。士卒的视听集中一致了，那么，勇敢的不
能单独冒进，胆小的不能单独退却，这就是指挥大部队作战的方法。所以，夜间指挥作战多用火把和战鼓，白天
指
挥作战多用旌旗，这就是根据不同的情况，用这些不同的指挥讯号分别适应士卒的耳目
。
对于敌人的军队，可以减杀它的士气，
（曹操说：左丘明曾说过，敲第一遍鼓时，
）军队的士气最盛，敲第二遍
时，开始衰落，敲第三遍时，士气就完全丧失了。
）对于敌人的将帅，可动摇
他的决心。一般说来，敌军初到，士
气旺盛，时间渐久便会衰落，最后就会毫无士气了。
固此，善于指挥作战的人，正当敌人气势汹汹的时候，要暂时
避开它，而当其疲惫不堪、
士气沮丧的时候，就要狠狠打击它，这就是掌握士气的方法。以自己的严整等待敌人的
混
乱，以自己的沉静等待敌人的浮动，这就是掌握军心的方法，以自己接近战场等待敌人远道而来，以自己的安逸<
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