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《孙子兵法》几个基本范畴的辩证关系
作者：
来源：
发布时间：
< br>2012
年
02
月
27
日
冯国泉
奇正和虚实、进攻和防守、示形和隐形是《孙子兵法》的重要范畴，其中包含着丰富的用
兵
哲理和深刻的辩证智慧，
无论在实践层面还是在理论层面，<
/p>
对后代兵学都产生了深远的影响。
一、奇正和虚实
奇正是一个古老的兵
法范畴，
它源于方阵的部署和队形的变换，
这一概念与数学的奇
、
偶概
念和余数概念有关
[1]
。
孙子继承了这一古老的兵法范畴，
认为
“凡战者，
以正合，
以奇胜。
”
以正兵交战，以奇兵取胜，这是战争的常态，常态中的奇正是容易理解的，
“奇”是于常法
中求变法，
“正”是于
变法中求常法。具体到现实的军争环境，奇正的界定就是动态的、充
满变化的，通常表现
为这样几种情况：先出为“正”
，后出为“奇”
；正面进攻为“
正”
，侧
翼袭击为“奇”
；明战为“正
”
，暗攻为“奇”
；整体防御为“正”
，局部进攻为“奇”
，如此
等等。奇正在不同的时空条件下具有
不同的表现形式，只有在相互参照中才能够彼此确定。
奇正范畴中任何一方的缺失都会使
另一方失去意义，
其相互源出的辨证性质与战争本身的对
抗性质
是合而为一的。
因此，
奇正就成为战
争对抗过程中的一种暂时界定，
只用以说明同一时空条件下不同的用兵
< br>方式。当给予一种用兵方式“奇”的美誉时，其实这种所谓的“奇”中已经孕育着否定其自
身的因素，因为我们无法将同样态的数次“奇”再称之为“奇”
，
“奇”以其偶然性和独特性
才成其为“奇”
，并且引
导“正”产生同自身一样的变化。如“背水一战”
，当军队陷入绝境
时，
“正”兵就化为“奇”兵。再如，当一方将另一方的奇兵误作正兵看待而严加防
备时，
另一方的正兵便获得了奇兵作战的样态，
因而使看似简单
的奇正原则在军事的活力对抗中演
绎出无穷的变化，所谓“声不过五，五声之变，不可胜
听也；色不过五，五色之变，不可胜
观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过
奇正，奇正之变，不可胜穷也。
”奇正
相依为用，相互引发，<
/p>
“如循环之无端，孰能穷之？”所以，
“善用兵者，无不正，无不
奇，
使敌莫测。故正亦胜，奇亦胜”
[2]
。在奇正的巧妙运用中始终能做到“致人而不致于人”
,
掌
握战争的主动权。
奇正的运用离不开虚实的客观条件，
只有避实击虚，
才能出奇制胜。
何谓虚实？孙
子说：
“出
其所不趋，趋其所不意。
”
这“不趋”
、
“不意”之处正是敌军之“虚”
< br>，敌军严加防备之处便
是敌军之“实”
，这是对虚实的狭
义理解。广义上来说，虚实可以从物质力量、精神力量和
兵力部署情况等诸多方面进行界
定。从物质力量来看，虚实指兵力的强弱、优劣、众寡等；
从精神力量看，虚实指士气的
高低、锐惰等；从兵力部署情况看，虚实指时空的处理、方向
的变换以及兵力的整合等。
另外，虚实也包括信息情报的真伪和运用。只有了解敌军虚实，
才能运用奇正之兵，也只
有了解敌军虚实，才能够避实击虚，出奇制胜。孙子说：
“兵之情
主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也”
，说的就是掌握敌军虚实，出奇制胜
的问
题。对于如何避实击虚，出奇制胜，孙子以水为喻来说明：
“夫兵形象水，水之形，避高而
趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制
胜。故兵无常势，水无常形，能因
敌变化而取胜者，谓之神。
”
水随地之高下曲直而流，因而能顺势随形，畅流无滞，用兵之
理亦同。只有依据敌军虚实
而灵活运用奇正之兵，才能够“因敌变化而取胜”
。
所以，奇正和虚实是军事对抗链条中两个相互联系的环节。孙子说：
“三
军之众，可使必受
敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以碫投卵者，虚实是也。
”无奇正则无虚实，无虚实
也谈不上奇正。
“
奇”着眼于敌军之虚，
“正”着眼于敌军之实，所以，
“奇正者
，所以致敌
之虚实也。敌实，则我必以正，敌虚，则我必以奇”
[3]
。如果不了解敌军虚实，盲目运用
奇正之兵，
就会使军事行动遭受挫折。
在两种军事力量的对抗中，
如果把对方有所防备的地
方误认为是可以实施突然打击的薄弱点，即误把敌方之“实
”当作敌方之“虚”
，不仅会使
其真正的薄弱环节由于敌人有所
警惕而得到加强，
还会遭到敌方强有力的反击。
正所谓
“攻
坚则轫”
[4]
。
同样的道理，当一方把另一方的薄弱环节看作有所防备的地方而不敢采取果
敢的军事行动
时，
就会错过有利的进攻时机，
使敌方潜在的危机无法转化为我
方制胜的现实
条件，做到乘人之弊。一般而言，
“瑕”或“虚”
即是关节点，这一关节点的丧失能够引起
敌军精神防线的崩溃，
使其处于恐慌和动摇之中，
然后便是整个战斗力的自行瓦解。
而
用兵
中忽视了敌军之“虚”
，就无法采取有针对性的军事行动，
丧失有利战机，这种有利战机的
丧失意味着军事对抗的失利或失败，从而使奇正变化无法
落到实处。
一方面，虚实决定着奇正的运用，另一方面，
奇正的运用也能造成对敌有力的打击态势，使
之暴露更多的虚实，<
/p>
“使敌势常虚，我势常实”
[5]
。奇正
的运用使敌有备变无备，强大变弱
小，主动变被动，实处变虚处。
运用奇正的一方不仅掌握着自我虚实的灵活变化，
而且还影
响
并决定着敌对一方的虚实向有利于自己的方向发展。
二、进攻和防守
克劳塞维茨认为；<
/p>
“如果两个概念真正构成了逻辑上的对立，也就是说，其中的一个概念是
< br>另一个概念的补充，
那么在实际上，
从一个概念就可以得
出另一个概念来”
[6]
。
《孙子兵法
》
中进攻和防守的关系正是这样，孙子在着眼于“攻”的概念时也把“守”放在这一思考
的过
程中。
在攻守的浑然一体中，
把握
其转换的契机微妙而难识，
它兼顾守中之
“立于不败之地”
和攻中之“不失敌之败”两个方面，并根据兵力强弱决定攻守进退，
“不可胜者，守也；可
胜者，攻也。守则不足，攻则有余。
”其
运用之最高境界乃为“善守者，藏于九地之下，善
攻者，动于九天之上，故能自保而全胜
也。
”在这样的攻守态势下，敌人的防守是脆弱的，
进攻也是无
力的，
“故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻”
。
相对于攻，以孙子为代表的古代兵家更注重防守的一面，
“如果在中国存在一个所有古代兵
书都坚持的基本原则，
那就是避免与敌人直接发生冲突。
若两军对峙，
一
方发起的进攻就总
是完全冒险和容易失败的”
[7]
，
“实际上，
构成战略防御的优越性的原因之一恰
恰也就在于，
进攻本身不能不伴随一种非常无力的防御。
进攻从
这种防御中所得到的是防御中最有害的因
素，
而整个防御所具有
的那种优越性，
则并不适用于这种进攻中的防御因素。
也正是在
进攻
中产生无力的防御的时刻，防御中的进攻因素便积极地发生作用了”
[8]
。
孙子看到了防守的重要性，注意在防守中“实而备之”
，加强战备，不抱侥幸心理，
“无恃
其不来，
恃吾有以待也；
无恃其不攻，
恃吾有所
不可攻也。
”
创造先胜的条件，
“先为
不可胜，
以待敌之可胜”
，这反映出高度重视敌军、不敢轻敌的
思想。老子也说：
“祸莫大于轻敌，轻
敌几丧吾宝”
[9]
。
另外，
防守也是
为了在军事对抗的初期避开敌军锋芒，
“锐卒勿攻”
，
“强
而避之”
。随着相持时间的延长，敌方士气就会消减，
“朝气锐，昼气惰，暮
气归。
”待其
因强有力的防守而气衰力竭时再转入进攻行动。<
/p>
兵家孙子从“气”
、
< br>“心、
”
“力”
、
“变”四个方面来说明防守优势：
“故善用兵者，避其锐气，
击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待
饥，此治力者也。无邀正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变者也。
”在“治气”
、
“治力”
、
“治
心”和“治变”中，防守具有四种不同的表现形式，但都可以归结为以防为主、以静
制动，
以静制动实际上就是在防守中积聚对抗力量（包括物质力量和精神力量）
，相机而动，打击
敌人。
防守是一种比进攻强的作战方式，关键就在于它是“由巧妙的打击组成的盾牌”
，即
在防守
中实现了攻守的辩证结合
[10]
。这种防守有别于消极防守，消极防守是从内容到形式都完全
被动的防守，
它否认进攻在防守中的作用；
而寓攻于守的防守是一种在被动的形式中隐藏
着
主动内容的作战方式。如克劳塞维茨所说：
“战争中的防御决
不是绝对的等待和抵御，也就
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