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美国反文化运动
【摘要】
20
世纪
60
年代中后期到
70
年代初,
美
国发生了一场以青年为主体的反文化运动,运动建立了一套与主流文化格
格不入的生活方式,波及到社会文化的多个领域,影响至今。本文以历史
唯物主义为指导
,
采用了社会史的一些理论和方法,
结合大量的文献资料,
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对这场运动的根源、发展、衰亡原因及影响进行了探讨,得出结论认为:
除越战、
社会动荡等显而易见的原因外,
60
年代的美国社会正处于由工业
社会向后工业社会的转型时期,社会结构面临调
整,青年人的反抗是资本
主义发展中一般矛盾与美国
60
年代的特殊矛盾相激化的结果;反文化运
动经历了从不为人知到传遍世
界,从地下活动到公开狂欢,从理想主义到
彻底放纵的发展过程;但是在短暂的高潮过后
,由于反文化运动自身的局
限性,由于
70
年代初美国政治经济形势的变化,运动走向了衰亡;反文
化运动不仅在最明显的意义
上影响着美国人的衣着打扮,音乐与毒品的使
用,在更深的层次上还影响了美国人的婚姻
家庭观和价值观念。
更多还
原
【
Abstract
】
Between the mid and late term of the
1960s and the early term
of the 1
970s,in the United States happened the Counter-
culture, based on the
youth and
propagated on a very wide scale. The Counter-
culture established a
set of life style
opposite to the main-stream culture of America,
and even has
great effects nowadays.
The article directed by historical materialism,
adopts
some theories and methods of
social history, combines a great many academic
documents,
inquires
into
the
origin,
development
and
decline
of
the
Counter-culture.
Hence,
I
make
conclusion:
Besides
Vietnam
War,
social
upheaval
and
some
other
obvious
reasons,
American
society
experienced
a
revolutionary period from industrial
society to post-industrial society in the 1
960s,so
that
American
social
structure
needed
regulation.
Young
people
’
s
rebellion resulted from hot dispute
between capitalism common contradiction
and
American
special
contradiction.
The
Counter-culture
got
a
development
procedure
from
little
known
to
complete
self-indulgence.
However,
after
its
brief
peak,
the
Counter-culture
came
to
be
weak
for
its
own
limitation
and
American
political
and
economical
condition
in
the
early
seventies.
The
Counter-culture not only takes great
effect on American clothing, music, and
illegal
drug
use,
but
also
on
American
marriage,
family
and
value
views
at
much
deeper levels. Shi Xiao-ling Directed by Gao Fang-
ying
更多还原
提起“反文化”
(
counter-c
ulture)
一词,人们会很自然地联想起美国
60
年
代的摇滚乐、吸毒、性反常、堕胎、裸奔等迷恋怪癖和追求荒诞的嬉皮
文
化,以及嬉皮士们在纽约中央公园、旧金山金门公园和纽约郊外伍德斯托
克
(Woodstock)
的昼夜狂欢,
及至以后的“政治正确”
(
politi
cal
correctness)
、多元文化(
muti-culture)
及其对
主流文化的挑战。
如果严格从字面上理解,
“反文化”
运动是指美国
60
年代在青年人当中流
行的以反战和反主流文化为特征的一种价值观、文化和生活方式。
第一
次将“反文化”归结为以
60
年代发生在美国社会政治、文化领域的青年
人抗议运动为特征的,是美国加利福尼亚州立
大学海沃德分校(
California
State
University,
Hayward)
< br>历史学教授西奥多
?
罗斯扎克。他于
1969
年出版
的《反文化的诞生:反思技术社会及其年轻
人的反叛》一书,在嬉皮辍学
者和学生中的激进分子这两个分裂的群体中间找到了契合点
,那就是反文
化,亦即反抗以技术为主体的工业化社会。
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在他的定义中,反文化运动
是指
60
年代发生在美国社会的一切抗议运动,既包括校园民主运动、妇
女解放
运动、黑人民权运动、反战和平运动、环境保护运动、同性恋者权
利运动等方面的政治“
革命”
,也包括摇滚乐、性解放、吸毒、嬉皮文化,
及神秘主义
和自我主义的复兴等方面的文化“革命”
。
通常,人们把那些激进的青年学生
主张用激进手段进行社会政治改革的运
动称为“新左派运动”
,
而把那些中途辍学、以期通过吸毒、放纵等方式
进行的文化反叛,
称为
“反文化”
运动。
本文无意在这
里做概念上的界定,
姑且将
60
年代发
生在政治及文化领域的反抗运动统称为“反文化运动”
。
这首先
是因为,对主流文化、对现存制度的不满与批判,对妇女、对少数
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