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七、数字与吉凶
数字在中国文化里扮演着重要的角色，数字的使用几乎涉及
生活
的每个方面，在婚礼上，在丧礼上，在日常生活中，甚至在
做生意时，
< br>吉祥或不吉祥的数字都会影响人们作出不同的选择和
决定。
中国台湾的高雄市有一组有名的道路，都是以数字
起头，它
们是一心路、二圣路、三多路、四维路、五福路、六合路、七贤
路、八德路、九如路、十全路。这一串吉祥的路名让人听了感到
温暖，并给沿街
居民带来不少好运气。
<
/p>
许多外国游客赞叹不已，说中国人真有创造性，竟能够把数
字排列
得如此
“
吉祥
”
。
中国人不仅用数字求好运，还用数字骂人：
“
你这个二百五
（呆子）
，
你做事不三不四
（不上规矩）
，
你还敢说我是十三点
（愚
蠢）
，说我是三八（心不在焉）
。
”
尽管不可能真的了解这些用法的来源，但是有一点可以肯定：
数字与中国人的
日常生活密切相关！
源出《
易经》
：远古时期人们结绳记事，后来才使用数字和文
字。
通过观察自然现象、积累生活经
验，人们逐渐能够认识万物
变化的预兆，比如，古人说：
“
月晕知风，础润知雨。
”
由于生活
中不可避免地会发生不幸事件，所以人们就用各种方式祈福驱
邪，
加上人们的心理活动和联想能力，
于是就形成了一整套祈福
避祸的风俗习惯。
《易经》记载了古人预测吉凶祸福的占卜活动，
《易经》中的
每一个数字都有一定的含义：
一为
“
太极
”
，
二为
“
两仪
”
，
三
为
“
三
才
”<
/p>
，四为
“
四象
”
，五为
“
五行
”
，六为
“
六合
”
，七为
“
七政
”
，八为
“
八卦
< br>”
，九为
“
九星
”
，十为
“
十干
”
。
我们常说
“
三阳开泰
，
以期远离凶险，
万事亨通。
这句成语源
自《易经》
，常常在新年里使用，表示新
的开端。阳是宇宙间的
正气，在九爻的第一爻、第二爻和第三爻中，阳已经远盛于阴，<
/p>
所以三阳的阳气极盛。
国际道教基金会主席李恒力（音译）认为数字和祸福并无任
何联系，<
/p>
它们的意义是人们强加上去的，
硬要说一个数字吉利或
不祥，只不过是迷信而已。
中国人不像西方人那样只对数字
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敏感，他们对
数字有一整
套观点，体现在日常生活中。
神仙可以孤单，人却不能孤单
：
“
一
”
是表
示开端的数字，同
时含有
“
单独
”
或
“
孤单
”
的意思。
台湾神学院神学教授童凤婉（音译）指出，台湾人偏爱双数，
因
为双数表示
“
好事成双
”
。他们对一、三、五、七、九等单数比
较谨慎。由于单数的
< br>“
单
”
字在汉语里有
“
孤单
”
的意思，所以人
们
不大喜欢这个字。虽然人们喜欢双数，但神仙们却可以孤单，因
此单月里定下一些节日让人们庆祝，从新年（农历正月初一）和
清明节（三月初三）<
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，到端午节（五月初五）
、七夕（七月初七）
和重阳节（九月初九）等都是单数。
婚礼上，
中国人会送装有现金的
“
红包
”
，
但只送双数，
如
1200
元或
36
00
元。由于台湾话
“
四
”
的发音近似
“
死
”
，所以，如果你
送给新郎新娘
4400
元的话，他们不但不会感谢你，甚至还会暗
地
里骂你不懂规矩。
然而在葬礼上，
人们送礼的末位数都是单数，
这是为了避免
“
祸不单行
”
。
双喜临门：娄祝匡（音译）教授在《中国民间习俗》一书中
提到，古代人结婚送聘礼嫁妆时，会附一张礼帖，详细记录每一
件礼物，措辞颇有讲究，譬如，鸡鸭会写成
“
德禽四翼
”
，金手镯
写成
“
金镯成双
”
，蜡烛写成
“
喜烛双辉
”
，绝不允许出现单数
。
向女方
< br>“
问名
”
或互换
“
生辰八字
”
用的庚贴可能会
写成
“
男某某
乾造某某年某某月某某日
某时建生
”
以及
“
女某某坤造某某年某
某月某某日某时瑞生
”
，
所用字数也要凑成偶数，
如果缺一个字，
就会加上一个
“
吉祥
”<
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的字。
作家肖敏（音译）补充说，由于
“
单
”
字含有
“
不完整
”
之意，所
以，在她的北京老家，新年时人们做的花卷一定
得是双数，预示
着有个好的开始。
民俗学者黄博和
（音译）
认为，
中国人一向比较喜欢使用
“
三
”
这个数字。打开任何一本汉语词典，随处可见由
“<
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三
”
或其倍数构
成的词组，各地的谚语和俚语中更是不计其数。
他指出，中国人喜欢
“
三
< br>”
字的一个原因是，三表示
“
多
”
。
《老
子》
中写道：
“
道生一，一生二，
二生三，
三生万物。
”
从无到有，
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