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厚德载物的意思
篇一：
“
自强不息
厚德载物
< br>”
之释义
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物
“
天行健
”
出自《周易》：
< br>“
天行健，君子以自强不息
”
（
乾卦）、
“
地势坤，君子以厚德载物
”
（坤卦）。意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强
；大
地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。所以，君子应该像天宇一样运行不
息，即使
颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西
不能承载。
自强不息
厚德载物
< br>——
清华大学校训解释：来源于《周易》的两句话：一句是
“
天行健，
君子以自强不息
”
（乾卦）；一句是
“
地势坤，君子以厚德载物
”
（坤卦）。民国时期，梁启超
在清华
大学任教时，曾给当时的清华学子作了《论君子》的演讲，他在演讲中希望清华学子们
都
能继承中华传统美德，
并引用了
《易经》
上的
“
自强不息
”“
厚德载物
”
等话语来激励清华学子。
< br>此后，清华人便把
“
自强不息，厚德载物
”8
个字写进了清华校规，后来又逐渐演变成为清华校
训。
“
天行健，君子以自强不息
”“
地势坤，君子以厚德载物
”
两句意谓：天（即
自然）的运动
刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自
力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停
息；
< br>大地的气势厚实和顺，
君子应增厚美德，
容载万物。
译为：
君子应该像天宇一样运行不息，
即使
颠沛流离，
也不屈不挠；
如果你是君子，
接物度量要像大地一样，
没有任何东西不能承载。
著名哲学家、哲学史家、国学大师，北京大学哲学系教授张岱年先生把中华民族精神概
括为
“
自强不息
”“
厚德载物
”
。
作为
“
高山仰止，
景行行止
”
的国学大师，
他终生勤勉，
致思学问，
造福祖国的文化学术事业，堪称一代学人楷模。
人世沉浮如电光石火，盛衰起伏，变幻难测。如果你有天才，勤奋则使你如虎添翼；如
果你没有天才，勤奋将使你赢得一切。命运掌握在那些勤勤恳恳工作的人手中。推动世界前进<
/p>
的人并不是那些严格意义上的天才，
而是那些智力平平而又非常勤奋、
埋头苦干的人；不是那些天资卓越、才华四射的天才，
而是那些不论在哪一个行业都勤勤
恳恳、
劳作不息的人们。
天赋超常而没有毅力和恒心的人只
会成为转瞬即逝的火花。
许多意志坚强、
持
之以恒而智力平平乃至稍稍迟钝的人都会超过那些
只有天赋而没有毅力的人。懒惰是一种
毒药，它既毒害人们的肉体，也毒害人们的心灵。无论
多么美好的东西，
人们只有付出相应的劳动和汗水，
才能懂得这美好的东西是多么的来之不易。<
/p>
真正的智慧总是与谦虚相连，真正的哲人必然像大海一样宽厚。浅薄的嫉恨和无知的轻
蔑都是真正不尊重劳动、不尊重勤劳的表现。人们常说：播下行为的种子，你就会收割习惯；
播下习惯的种子，你就会收割性格；播下性格的种子，你就会收割一定的命运。
“
闻鸡起舞早
耕耘，天道
酬勤有志人。
”
让我们养成勤劳的习惯，培养勤奋的性格，收割
丰收的果实！曾用
清华大学的校训
“
自
强不息，厚德载物
”
为题，要学生写文章。发现学生虽能从正面
理解
“
自强
不息
”
之意，然对其深厚的意蕴却是不甚了了的；至于
“
厚德载物
”
，绝大多数人更是字面意思
亦不能了然，对此
觉得非常遗憾。
曾对人
说，中国学校校训之最佳者，当推清华大学的校训，因为它表述的是传统文化的
精萃。<
/p>
“
自强不息
”
，
出于《易〃乾象》：
“
天行健，君子以自强不息。
”
天上的日月星辰在不断
运行，这就是
“
天行健
”
的意思。君子效
法天，要像天那样不断运行，不断努力。
“
厚德载物
”
，
见《易〃坤》：
“<
/p>
地势坤，君子以厚德载物
”
。土地的地势
就是厚广，可以承载万物，君子取法
地，要积累道德，方能承担事业。
< br>
所以，自强不息，厚德载物，是要人们效法天地，在学、行各
方面不断去努力。传统文
化强调
“
天人
合一
”
，人源于天地，是天地的派生物，所以天地之道就是人生
之道。古代不少学
者，能深刻体认这种精神并自觉加以践履，如孔子，自述
“
发愤忘食，乐而忘忧，不知老之将
至
”
。孔子有一次在河边对学生们说：
“
逝者如斯夫，不舍昼夜。
”
就是激励他们效法自然，
珍
惜时光，努力进取。
明末顾
炎武有诗云：苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。他认为
“
有<
/p>
一日未死之身，则有一日未闻之道
”
。王夫之
于垂暮之年，疾病卧床，犹克服各种无法想
象的困难，勤奋著书。《姜斋公行述》说他：
“
迄于暮年，体羸多病，腕不胜砚，指不胜笔，
犹时臵楮墨于卧榻之旁，力疾而篡注。
”
他们所体现的
，都是这种精神。这种精神由于人们的
践履，
使我们后人仍时时
感受到它那幽杳的理性与璀璨的美。
传统文化中富含极有价值的东西
是绝无疑义的，对这一点，人们口头上似也都能道，然而总觉得等闲视之或视而不见者仍滔滔
皆是。如此优秀的自家珍藏不知宝爱教人不可思议，近来读到一条注释尤让人叹息不已。
《朱
子语类》载朱子语曰：
“
试思人以眇然之身，可以赞天地之化育；以常人而可以为圣贤
……
。
”
某大学出版社出版之
《朱子语类
选注》
注
“
赞
”
字为
“
称颂，
赞美
”
，
真是大错特错。
这里的
“
赞
”
，
应解为
“
助
”
，人可以助天地之化育，是儒家所乐道的，这也是传统文化的一种常识。
注释者的
无知令人吃惊。同书又注禅家话头
“
< br>云在青天水在瓶
”
云：
“
要考查行为的结果，考虑到行事的
困难。
”<
/p>
更是胡说八道。如果敢于注释古书的人如此不学浅陋，对传统文化如此隔膜无知，则
前面说到的
的学生们不知
< br>“
自强不息
”“
厚德载物
”
的出处与意蕴，也就不足为奇了。可见传统
文化的精髓与人们已疏离到何等程度。
“
上善若水，厚德载物
”
，意思是说多做好事，善事日积月累就象滴水汇成江河湖海而升华
为高尚的品德，具有高尚品德的人就会受到人们的拥戴，恪守道德准则的团体就会与时俱进，
健康发展。
笔者认为具有五千年文明历史的中华民族之所以虽历尽沧
桑却一脉相承依然屹立在
世界东方，是一代代龙的传人上下求索扬善弃恶的必然结果。孟
子的
“
老吾老以及人之老，幼
吾幼以及
人之幼
”
，
孔子的
“
仁义礼智信温良恭俭让
”
，
毛泽东的
“
为人民服务
”
，
都无不劝诫提倡
人们从善。<
/p>
从这个角度说，
中华民族的发展史就是一部追求
< br>“
善
”
的历史。
所谓
“
善
”
< br>就是
“
好
”
，
“
善
事
”
就是遵循大多数人认可并遵守的行为准则或游戏规则所做的
“
好事
”
。
最后
以
“<
/p>
勿以善小而不为，
勿以恶小而为之
”
与各位兴业同仁共勉，愿人们为荣誉、为
国家多做
“
善事
”
，积
“
小善
”
为
“
厚德
”
。
“
天道酬勤
,
厚德载物
”
，伟大的成功和辛勤的劳
动是成正比的，而增厚美德以容载万物则
应该成为
们崇高不变的追求。
《周易》曰：天行健，君子以自强
不息；地势坤，君子以厚德载物。
上句
“
天行健，君子
以自强不息
”
流传更广。但两千年来，知者多，能解者少。而且，在学术界仍有不同的解释，
目前，似乎还没有公认的正确训解。周易原文
《易经》第一卦
乾
乾为天
乾上乾下
象曰：天行健，君子以自强不息。
潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾
乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也
。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。
用九，
天德不可为首也。
……
乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下
，不言所利。大矣哉！大
哉乾乎！刚健中正，纯粹精也。
六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天
下平也。
君子以成德为行，
日可见之行也。<
/p>
潜之为言也，
隐而未见，
行而未成，
是以君子弗用也。
君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
第二卦
坤
坤为地
坤上坤下
象曰：地势坤，君子以厚德载物。
……
文言曰：
坤至柔，
而动也刚，
至静而德方，
后得主而有常，
含万物而化光。
坤其道顺乎！
承天而时行。积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。
诠释一：
《易经》中认为：
乾为马，坤为牛。
用马来象征天。
故，天
行健，就不难理解，骏马以形容自强不息；坤为牛，以牛来诠释人之品德。
有些古句是不需要详细解释的，关键在于个人的体味。
诠释二：
《易经》曰：天行健，君子以自强
不息；地势坤，君子以厚德载物。
“
天行健
”
与
“
地势坤
”
失去了对称，怎回事儿？
据帛书
《周易》
，
“
干
”
为
“
键<
/p>
”
，
“
天行健<
/p>
”
乃
“
天行键<
/p>
”
，
“
键
”
乃
“
干
”
之古字，
而
“
键
”
又训为
“
健
”
，
串在一起：
天，行矣，干（键）。干，健也。
据帛书《周易》，
“
坤
”
为
“
川
”
，
“
势
”<
/p>
乃
“
执
”
，
“
地势坤
”
乃
“
地执川
”
，
“
川
”
乃
“
坤
”
之古字，
而
“
川
”
又训为
“
顺
”
，串在一起
:
地，执也，坤（川）。坤，顺也。
“
地
”
也有
“
原初的肯定性的强力
”
，
“
执
”
执力为
“
势
”
，
所以
“
地执坤
”
变成了
“
地势坤
< br>”
。
“
执
”
执持、执守；
“
势
”“
势力
”
、
“
形势
< br>”
，坤之义大矣哉。
人参赞
天地化育，参入
“
存在者之整体
”
，又能
“
复
”
，而得以
“
见天地之心
”
。天、地、人，
三才而两之，中道而行，何惑之有？
天行矣，干。干，健也。君子以自强不息。
地执也，坤。坤，顺也。君子以厚德载物。
诠释三：
“
天行健
”
出自《周易》：
“
< br>天行健，君子以自强不息
”
（乾卦）、
< br>“
地势坤，君子以厚德载
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