-
确定节句中停顿具体有以下几种方法：
一、句首语助词（又叫句首发语词）、关联词后面应有停顿。
1
、文言文中有一些虚词放在句子的开头，强调语气或领起全句
乃至全段常用的句首发语词和关联词主要有以下这些：
句首发
语词：如
“
至
”
、
“
若
”
、
“
至若
”
、<
/p>
“
夫
”
、
“
若夫
”
、
“
盖
”
、
“
然
”
< br>、
“
则
” “
< br>然则
”
、
“
岂
”
、
“
岂若
”
、
“
宜
”
、
“
诚宜<
/p>
”
、
“
何尝
”
、
“
其
”
、
“
至于
”
等。关联词：且、虽、因、
< br>“
惟
”
、
“
故
”
等
。（需要查这些关联词语的含义）诵读时，这些词语后面都应稍加停顿，不
能和后面的文
字连读。
2
、有些表议论、推断、反
问等语气的句子，若前面有
'
夫
''<
/p>
盖
''
其
'
等词领起，朗读的时候，在这些词后应稍加停顿。
如
:
(1)
若夫
/
淫雨霏霏，连月不开
?
岳阳楼记
< br>?
(2)
盖
/
大苏泛赤壁云
(
《核舟记》
)
（表猜测或推断）
(3)
其
/
如土石何
?
愚公移山
?
（加强反问语气）
(4)
岂若
/
吾乡邻之旦旦有事哉《捕蛇者说》（表反问
）
(5)
故
/
君子有不战，战必胜矣《〈孟子〉二章》（表议论）
二、起到总领性的词语后面应有停顿
文言文中有些词放在句首，总领主句乃至全段，诵读时必须稍有停顿，否则会影响对文章的理
解。
例如：予独爱／莲之出淤泥／而不染，濯清涟／而不妖，
中通外直，不蔓不枝。（《爱莲说》）
“
予独爱
”
总领后面几个分句，所以
“
予独爱
”
后面应稍有停顿，否则就不
能显示它的总领作用。
三、古代是两个单音节词，而现代汉语
中是一个双音节词的，要分开读。如：
①故天将大任于
/
是人也。
②可<
/p>
/
以一战。
③
中
/
间力拉崩倒之声。
例①中的
“
于是
”
，
“
于
”
是介词，
“
给
”
的意思
“
是
”
是代词，
“
这
”
的意思，它们都应分开来读。例②中
“
可以
”
是两个单音词，
“
可
”
是能愿动词，
“
可以
”
的意思，
“
以
”
是介词，
“
用
来
”
的意思。例③中的
“
中间
”
，
“
中
”
是
“
中间
”
，
“
间
”
是
“
夹杂
”
。
四、根据语言顺序来停顿
即按照
“
主语
—
谓语
—
宾语
”
、
“
状语
—
谓语
”
、
“
动词
—
补语
”
来停顿。也就
是说，在主语和谓语之间、动词和补语之间要
作停顿（定语与中心词之间一般不停顿），
以使语意明显。主谓间的停顿是节奏中重要的划分主谓间的停顿是节奏分。
如
1
、主谓之间应稍加停顿。例：
（
1
）先帝
/
不以
/
臣卑鄙。
“
臣卑鄙
”
是主谓短语作
宾语，不能读成
“
先帝／不以臣／卑鄙
”
。（《出师表》）（以：因为
注：有异议
（
2
）吾
/
视其辙乱，望其旗靡。（《曹刿论战》）
（
3
）佳木
/
秀而繁阴。《醉翁亭记》
例（
3
）中
“
佳木
”
是动作的发出者，陈述的对象，它与后面谓语部分之间应作停顿。
< br>
（
4
）永之
人
/
争
/
奔走
焉。《捕蛇者说》
2
、动宾短语中，
动宾之间应稍加停顿。例：
（
1
）恐
/
前后受其敌。（《狼》）
（
2
）恐
/
托付不效。（《出师表》）
（
3
）愿
/
陛下托臣以讨贼兴复之效。（《出师表》）
（
4
）忘
∕
路之远近
（
5
）刻
/
唐贤今人诗赋于其上
（
6
）问
/
今
是何世
3
、介宾短语后置的文言句式
，朗读时，在其前面应稍加停顿。例：
（
1
）受任
/
于败军之际，奉命
/
于危难之间。（《出师表》）
（
2
）愿
/
陛下托臣
/
以讨贼兴复之效。（《出师表》）
（
3
）叫嚣
/
乎东西，隳突
/
乎南北。（《捕蛇者说》）乎：于
;
从
。介绍行为、动作发生的地点
4
、状语与中心语之间的停顿
A
、除了名词做状语外，一般情况状语与中心语之间要用停顿
永之人
/
争
/
奔走焉。
“
争
”
是
“
奔走
”
的状语，应该分开读。
B
、提前的状语，在朗读时应在其后和主语之前稍加停顿。如
:
(1)
今
/
天下三分《出师表》
(2)
今<
/p>
/
南方已定。（《出师表》）
(3)
向
/
吾不为斯役，则久已病矣（向：先前）（病：困苦不堪）
?
捕蛇者说
?
C
、文言句中有表示方位的词或时间性的词，如
“
俄而、
“
先
”
、
“
中
”
等，往往在这些词语的后面要加以停顿。例如：
(1)
、
中
/
峨冠而多髯者
/
为东坡
（《核舟记》）
(2)
、俄而
/
百千人大呼
。
（《口技》）
(3)
、先
/
天下之忧
/
而忧。
（《岳阳楼记》）
D
、充当状语的名词和中心词之间要连读，即名词作状语时，一般在该词前停顿，且不能把状语与中心词读
开。若分
开读，就错将状语当成了主语，改变了句子的意思。如：
①其一
/
犬坐
/
于前
②山行
< br>/
六七里
例①中的
“
其一
”
是指其中的一只
狼，作全句的主语，
“
犬
”
在句中作状语，修饰词
“
坐
”
，译为
“
像狗一样
”
；例②中的
“
山
”
修饰中心语
“
行
”
，
“
山行
”
译为
“
在山上走
”
，它们都应连读
五、文言句首中出现表假设、转折、递进等的连词，如
“
若
”
、
“
而
”
、
“
虽
”
、
< br>“
且
”
、
“
然
”
、
“
然则
”
等，往往在这些词语的后
面要加以停顿。例如：
1
、若
/
止印三二本，未为简易。
（《活板》）
2
、而
/
山不加增
。
（《愚公移山》）
3
、而
∕
计其长
∕
曾不盈寸。
（《核舟记》）
4
、虽
/
乘奔御风
/
不以疾也。
（《三峡》）
5
、虽
/
人有百手，手有百指。
（《口技》）
6
、且
/
欲于常马等不可得。
（《马说》）
7
、且
/
壮士
/
不死即已。
（《陈涉世家》）
8
、然
/
得而腊之
/
以为饵。
（《捕蛇者说》）
9
、
然则
/
何时而乐耶
？
（《岳阳楼记
六、
< br>“
而
”
字的停顿
1
、表示转折关系时，分两种情况：
A“
而
”
字出
现句首时，应在
“
而
”
字后应该停顿。
B“
而
”
字出现在居中时，在转折连词前一般要稍加停顿。
(1)
后狼止
/
而前狼又至
?
狼
? <
/p>
(2)
人不知
/
而不愠
?<
论语〉六则
?
(3)
先帝创业未半
/
而
中道崩殖《出师表》
2
、
“
而
”
字若起到下列作用，就应该和后面的词语连读。
①
“
而
”
在句中
如果连接的是形容词（或副词）与动词，即
“
形容词（副词）＋
而＋动词
”
，这时前边的形容词或副词充当
状语，起修饰后面的动词的作用，不能分开读。
择其善者而从之，其不善者而改之。
②
“
而
”
在句
中如果连接的是两个动词，即
“
动词＋而＋动词
”
，那么尔表示顺接，也就是说，前面一个动作发生了，后面
< br>的动作紧接着就发生了，这时
“
而
”
后面就不能停顿，应和后面的动词连读。
③
“
而
”
连接词性相同的两个词语（即两个名词、两个动词、两个形容词），表示并列，相当于
“
而且
”
、
“
又
”
、
“<
/p>
和
”
或不
译，这
时
“
而
”
后不
应该停顿。例如：
敏而好学，不耻下问。
永州之野产异蛇，黑质而白章。
④表
示承递关系，相当于
“
而且
”
、
“
并且
”
、
“
就
”
或不译。例：
七、停顿应体现句子结构的原貌。如：
①望晚
/
日照
/
城郭（句中
“
望晚
”
是
“
向晚
”
意，即接近黄昏之时，原句是主谓结构，如读成
“
望<
/p>
/
晚日
/
照城郭
”
，就读出了另
一种理解。）
②瞻余马首
/
可也。如果读成
“
瞻余马首可／也
”
，那么就歪解了原意。因为原句是主谓结构，在
“
可
”
后停顿，就改变了
原意
。
③
“
问／
今是何世
”
，原句是动宾结构，宾语是一个主谓短语，如读成<
/p>
“
问今／是何世
”
，读成了主谓句，就读破了。
④
“
两三点雨／山前
”
，若读成
“
两三点／雨山前
”
就读
破了，原句是倒装句。
七、节奏停顿要体现出省略成分。如
:
①一鼓
/
作气，再
/
而衰，三
/
而竭。
“
再
”
、
“
三
”
后省略动词谓语
“
鼓
”
，应略停，以体现谓语的省略，不能读
成
“
一鼓／作气，
再而／衰，三而／竭
”
。
八、对
古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解，否则易导致朗读停顿错误。如：
作亭者谁，卢陵／欧阳修也。卢陵是地名，后面应该停顿。
<
/p>
九、
“
之
”“<
/p>
也
”
用在句中揭示停顿，朗读时在其后停
顿。如：
1
、余闻之也
/
久矣。
2
、师道之不传也／久矣。
“
也
”
不是谓语前的副
词状语，不能读成
“
余闻之／也久
”<
/p>
，
“
师道之不传／也久矣
”
。
3
、
医之
/
好治不病
/
以为功。
（《扁鹊见蔡恒公》）
其中
“
之
”
是用在主谓之间起舒缓语气的作用，
“
也
”
是句中语气助词
十、
利用对文意的理解来确定停顿。在朗读文言文时，要根据语境理解文意，只有确切地理解了文意，才能准确地停<
/p>
顿。如：
①医之
/
好治不病
/
以为功
②居庙堂之高
/
则忧其民<
/p>
例①意思是
“
医生喜欢医治没有病的人，把这作为功劳
”
，这样，读时就可以分别
把
“
医之好治不病
”<
/p>
和
“
以为功
”<
/p>
读在一起，即
“
医之好治不病
/
以为功
”
。例②的意思
是
“
处在朝庭的高位上，就为它的人民
担忧
”
这样，句中的停顿就是
“
居庙堂之高
/
则忧其民
”
。
表示完整概念的短语中不能停顿，否则就把意思读错了。
例五、（重庆北碚
2004
课改题）下面句子的节奏停顿正确的一项是（
B
）
A
、吾
/
视其
/
辙乱，望其
/
旗靡，故逐
/
之。
B
、
吾
/
视其辙乱，望其旗靡，故
/
逐之。
C
、吾
/
视其辙
/
乱，望其旗
/
靡，故
/
逐之。
D
、吾
/
视其辙乱，望其旗靡，故逐
/
之。
这里意思是，我看他们的车轮轧出的痕迹乱了，旗也倒下了，所以追逐他们。我看和望的对象是
“
他们的车辙怎样
”
、
“
他们
的旗怎样
< br>”
，
“
视其辙乱
”
与
“
望其旗靡
”
这个表示完整概念的短语间就不能断开，所以
A<
/p>
、
C
两项就错了。
“
故
”
是承接上文的连
词，后应停顿，因此
B
项才对。
例六、（邵阳市
200
5
年中考题）朗读下列句子，语意停顿明显不正确的一句是（）
A.
先天下之忧／而忧
B.
然则／何时而乐耶
C
、尝求古仁／人之心
D.
吾／谁与归
这里的
“
古仁人
”
是一个短语，不应分开，
所以
C
项错了，
A
项是语意转折的停顿，
B
项是承接上文的连词后停顿，所以
这两项对了。
D
项是主谓间的停顿，也
对。
例七、（厦门市
2005
年中考题）根据语句意思，下列句子朗读停顿正确的一项是（）<
/p>
A
期日
/
中
B
对
/
子骂父
C
下
车
/
引之
D
故人至
/
暮不来
这里
A
项意思是
“
到了日中
”
，
“
日中
< br>”
是中午的意思，不能分开；
B
项不是
“
子骂父
”
而是
“
对着儿子骂他的父亲
”
，应在
“
子
”
后停顿才对；
C
项
“
下车
”
与
“
拉他
”
两个动作间的停顿，对了；
D
项是老朋友到日暮还没有来，
“
至暮
”
不能分开来，这项为错。
例八、（重庆
2005
年中考题）下面句子节奏划分正确的一项是（）
A
、水陆
/
草木之
/
花，可爱者
/
甚蕃
B
< br>、自
/
李唐
/
< br>来，世人
/
甚爱
/
牡丹
C
、予
/
独爱莲
/
之出
/
淤泥
/
而不染
D
、牡丹，花<
/p>
/
之富贵
/
者也
这里
“
草木之花
”
、
“
出淤泥而不染
”
、
“
花之富贵
”
都是完整的短语
，如果读断读碎，让人不知所云，因此这里
A
、
C
、
D
三项
< br>为错。
（五）表示突出强调的地方，停顿要使意思讲得通。
例九、
.
用
“/”
标示下面语句朗读的语意停顿，每句标一处。
(2
分
)
（
l
）虽千里不敢易也
(2)
公亦尝闻天子之怒乎
这里（
1
）项的意思是为了突出强调
“
即使千里
”
这么大的地方也不敢换，何况才五百里，所以应在
“
千里
”
后停顿才对；（
2
）
项意思是你
/
曾听说过
/
天子发怒吗？秦王为了威吓唐雎
，
用
“
天子之怒
”
来直接吓唬
，
那种气势<
/p>
、
那种语气可想而知
。
< br>所以在
“
公
”
< br>后停顿一下，
“
闻
”
后停顿一下，才能突出强调秦王那种骄横。
例下
列句中的
“
／
”
表示朗读时的停顿，其中读法不正确的一项是
(
)A
．余幼时／即嗜学
B
．益慕圣贤／之道
C
．无／鲜肥滋
味之享
D
．烨然／若神人
这里
A
项
意思是说我小时候就非常喜欢读书，突出
“
年幼时
”
，所以在
“
年幼时
”
后停顿是对的；
B
项意思是更加敬慕古代圣
贤的学说，强调的是
“
益慕
”
，所以在
“
益慕
”
后停顿才对，再
则，
“
圣贤之道
”
是一个完整的短语，不可分开，这项就错了；
C
项突出强调
的是没有鲜嫩、好吃的肉菜，
“
无
”<
/p>
后停顿是对的；
D
项是突出光彩照人的样
子，所以
“
烨然
”
后停顿是对的。
十一、诗句节拍间要停顿。古诗的朗读有
其规律性，一般说来是两字一停顿，即按音节停顿。如：
①几
处
/
早莺
/
争
/
暖树
②天
门
/
中断
/
楚
江
/
开
也可
以按意义单位停顿，如上面的两句可读为
“
几处早莺
/
争暖树
”
、
“
天门中断
/
楚江开
”
。
十二、骈句间停顿，四字句两字一顿。如：
不以物喜，不以己悲。
根据意思
“
不因外物（的好坏）和个人（的得失）而或喜或悲。
”
应划分为
“
不以物
∕
喜，不以己
∕
悲。
”
而实际上划为
“
不以
∕
物喜，不以
∕
己悲。
”
根据意思
“
不因外物（的好坏）和个人（的得失）而或喜或悲。
”
应划分为
“
不以物
∕
喜，不以己
∕
悲。<
/p>
”
而实际上划为
“
不以
∕
物喜，不以
∕
己悲。
”
弄清哪些地方不该
停顿，对掌握文言句式的停顿规律，做到顺畅朗读而不至于读破句也很重要
一般地说，以下的两种短语间不能停顿，否则会影响古文原来的意思。
1
．偏正短语。
例：（
1
）刻
/
< br>唐贤今人诗赋
/
于其上。（《岳阳楼记》）
（
2
）县官
/
日有
/
廪稍之供。（《送
东阳马生序》）
例（
1
）中的
“
唐贤今人诗赋
”<
/p>
是偏正短语，作动词
“
刻
”
的宾语；例（
2
）中的
“
日有
”
是偏正短
语，作谓语。以上两例，在
朗读的时候，都要连读。
2
．介宾短语。
例：
（
1<
/p>
）苟全性命
/
于乱世，不求闻达
/
于诸侯。（《出师表》）
< br>（
2
）其印
/
< br>为予群从所得。（《核舟记》）
例（
< br>1
）中的
“
于乱世
”“
于诸侯
”
是介宾短语，
分别作
“
全
”“
闻达
”
的补语；例（
2
）中的
“
为予群从
”
为介宾短语，作
“
得
”
的状
语。以上两例中的介宾短语，都不能拆开读。
最后，需要注意的是：
1
、在具体划分节奏的时候，注意不能划得太琐碎；
2
、划分时还要兼顾意义，不要损害语义、破坏结构。
3
、当划分规则与朗读习惯发生冲突时，要以朗读习
惯为主。如“舜发于畎亩之中”一句，不
能断为：舜／发／于畎亩之中。而应断为：舜／
发于／畎亩之中。
文言句式的停顿，不能生搬硬套，要结合语
境，反复研读，在正确理解句意的基础上，才能
顺当地找到正确的停顿位置。
文言文的朗读停顿，涉及到文字、词义
、语法及
古代文化等多方面的知识。只要我们掌握一些古诗文的朗读停顿知识，
并诵读一定量的文
言文，就能培养提高自己的语感，熟练地处理文言文的朗读停顿。
叶老说：
“
多读作品，多训练语感，必将能驾驭文字。
”
通过反复诵读，既培养了语感，又领悟了其中的内蕴，有效地
提高了学生对文章的阅读、理解的能力。
例
1
、下列语句中，朗读停顿正确的一项是（
< br>D
）
A.
自<
/p>
|
吾氏三世
|
居
是乡
B.
而
|
乡邻
|
之生日蹙
C.<
/p>
今其
|
室十无一焉
D.
非死
|
则徙尔
(05
年中考题
)
分析：
A
句中，
“
自
”
是一个介词，明显不能独立，后面必须跟上宾语，才能表示一个确切的意思。
“
自吾氏三世
”
才是一
个意义单位。所以
A
句的划分是错的。
再看
B
句，
“
而
”
是一个转折连词，属虚词范畴无实义，因此它也不能独立。
再说
“
乡
邻之生
”
是一个偏正词组，应看作一个整体，不能拆开。
C
句的
“
今其室
”
也是一个偏正词组，表示一个相对独立的意义，中间
不能拆开。正确的
答案只能是按意义划分的
D
。
例
2
、下列句子朗读停顿划分正确的一项是（
D
）
Ａ．山不｜在高，有仙｜则名
Ｂ．苔痕上｜阶绿，草色｜入帘｜青
Ｃ．无丝竹｜之乱耳，无案牍｜之劳形
Ｄ．南阳｜诸葛庐，西蜀｜子云亭（
2004
年中考题）
分析：Ａ句中的
< br>“
不在
”
是一个否定合成谓语，
应看作一个意义单位，因此不能分开。故Ａ是错的。Ｂ的前后两句划分的
标准不一，不能
形成对偶，所以也是错的。Ｃ句中的
“
丝竹之乱耳
”
、
“
案牍之劳形
”
是两个用法相同的主谓词组，分别作
两个
“
无
”
的宾语。而主谓词组在作句子成分的时候应看作一个整体，不能拆开，故
C
是错的。只有
D
是意义上的对偶，所
以是
正确的。
例
3
、用
“|”
标出下列句子的诵读节奏。
①
岂若吾乡邻之旦旦有是哉
（《捕蛇者说》）
②
而乡邻之生日蹙
（《捕蛇者说》）
③
中峨冠而多髯者为东坡
（《核舟记》）
④
学而不思则罔
（《六则》）
⑤
刻唐贤今人诗赋于其上
（《岳阳楼记》）
⑥
予独爱莲之出淤泥而不染
（《爱莲说》）
⑦
是以先帝简拔以遗陛下
（《出师表》）
⑧
食马者不知其能千里而食也
(
《马说》
)
⑨
且欲与常马等不可得
(
《马说》
)
参考答案
①
岂若
/
吾乡邻之
/
旦旦有是哉
（《捕蛇者说》）
②
而
/
乡邻之生
/
日蹙
（《捕蛇者说》）
③
中
/
峨冠而多髯者
/
为东坡
（《核舟记》）
④
学而不思
/
则罔
（《六则》
⑤
刻
/
唐贤今人诗赋
/
于其上
（《岳阳楼记》）
⑥
予
/
独爱
/
莲之出淤泥而不染
（《爱莲说》）
⑦
是以
/
先帝简拔
/
以遗陛下
（《出师表》）
典型题例实战训练：
1
、下列句子节奏划分错误的一项是（
B
）
A
、
环而攻
之
∕
而不胜
B
、
威天下
∕
不以兵革
∕
之利
C
、
行拂乱
∕
其所为
D
、夫
∕
人之有一能而使后人
∕
尚之如此
2
、下列句子节奏划分正确的一项是（
C
）
A
、
且夫<
/p>
∕
人之学也，不志
∕
其大，虽
∕
多而何为
B
、
永之人
∕
争奔
∕
走焉
C
、
不宜
∕
妄自菲薄，引喻失义，以塞
∕
忠谏之路也
D
、前人
/
之述备矣
3
、下列句子节奏划分错误的一项是（
D
）
A
、
虞山<
/p>
∕
王毅叔远甫
∕
刻
B
、
故
∕
天将降大任
∕
于是人也
C
、
因坐<
/p>
∕
法华西亭
D
、太尉
∕
苟以为可教
∕
而辱教之
4
、下列句子节奏划分错误的一项是（
A
）
A
、
然文<
/p>
∕
不可以
∕
学而
能，气可以
∕
养而致
B
、
醉则
∕
更相枕以卧
C
、
燕雀<
/p>
∕
安知
∕
鸿鹄之
志哉
D
、负者
∕
歌于途，行者
∕
休于树
5
、下列句子节奏划分错误的一项是（
C
）
A
、
而
∕
戍死者
∕
固十六
七
B
、
苟全
∕
性命
∕
于乱世
C
、
日与<
/p>
∕
其徒
∕
上高山
D
、肉食者
∕
鄙，未能
∕
远谋
6
、下列句子节奏划分错误的一项是（
B
）
A
、
一鼓<
/p>
∕
作气，再
∕
而
率，三
∕
而竭
B
、
得
∕<
/p>
道者多助，失
∕
道者寡助
C
、
刻
∕
唐贤今人诗赋
∕
于其上
D
、且
∕
壮士不死即已
7
、下列句子节奏划分错误的一项是（
A
）
A
、
永州之
∕
野产
∕
异蛇
B
、
食马者
∕
不知其能千里
∕
而食也
C
、
故
∕
君子
∕
有不战，
战
/
必胜矣
D
、彼竭
∕
我盈，故
∕
克之
8
、下列句子节奏划分错误的一项是（
D
）
A
、
公
∕
与之乘
B
、引
∕
无数英雄
∕
竞折腰
C
、
野芳<
/p>
∕
发而幽香，佳木
∕
秀而繁阴
D
、而
∕
乡邻之
∕
生日
∕
蹙
9
、下列句子节奏划分错误的一项是（
C
）
A
、
有亭<
/p>
∕
翼然临于泉上者
B
、
所以
∕
动心忍性，曾益
∕
其所不能
C
、
意
∕
有所及，梦亦
∕
同趣
D
、贤者
∕
能勿丧耳
10<
/p>
、下列句子节奏划分错误的一项是（
D
）
A
、
是
∕
进亦忧，退
∕
亦
忧
B
、
邻人
∕
京城氏之孀妻
∕<
/p>
有遗男
C
、
太守归
∕
而宾客从也
D
、入则
∕
无法家拂士
< br>
11
、下列句子节奏划分错
误的一项是（
A
）
A
、
同舍生皆
∕
被绮绣
B
、其一
∕
犬坐于前
< br>
C
、
盖
∕
余之勤且艰
∕
若
此
D
、生，亦我
∕
所欲也
1
2
、下列句子节奏划分错误的一项是（
B
）
A
、
王侯将
相
∕
宁有种乎
B
、
越
∕<
/p>
明年，政
∕
通人和，百废
∕
俱兴
C
、
夫
∕
环而攻之，必有
∕
得天时者矣
D
、俄而
∕
百千人大呼
13
、下列句子节奏划分错误的一项是（
D
）
A
、
往来<
/p>
∕
而不绝者
B
、
虽
∕<
/p>
乘奔御风
∕
不以疾也
C
、
庆历
∕
四年春，滕子京
∕
谪守巴陵郡
D
、上使
∕
外将兵
14
、下列句子节奏划分错误的一项
是（
B
）
A
、
苟
∕
慕义强仁者
∕
皆爱惜焉
B
、
今
∕<
/p>
诚以吾众诈
∕
自称公子扶苏、项燕
C
、
属予作
文
∕
以记之
D
、然
∕
侍卫之臣
∕<
/p>
不懈于内，忠志之士
∕
忘身于外者
15
、下列句子
节奏划分错误的一项是（
A
）
A
、
乡为
∕
身死而不受，今为
< br>∕
宫室之美
∕
为之
B
、
中
∕
峨冠而多髯者
∕
为东
坡
C
、
珠
∕
可历历数也
D
、中
∕
间
∕
力拉崩倒之声
16
、用
“|”
标出下列句子的诵
读节奏。
（
1
）食马者不知其能千里而食也
< br>
（
2
）且欲与常马等
不可得
(04
年中考题
)
[
答案：（
1
）食马者
|
不知其能千里
|
而食也
（
2
）且
|
欲于常马等<
/p>
|
不可得
]
17
、下列语句朗读节奏停顿正确的
一项是（
）
A
、故
/
天将降大任于是
/
人也
B
、所以
/
动心忍性，曾益其所
/
不能
C
、人恒
/
过，然后
/
能改
D
、出
/
则无敌国外患者，国
/
恒亡
（
2004
年盐城卷）
18
、划分下边句子朗读的节奏，每个分句只划一处（用
< br>“
/
”
表示）
故君子有不战，战必胜矣。
（
2004
年苏州卷）
19
、下列语句中，朗读停顿正确的一项是（
D
）
A<
/p>
、自
/
吾氏三世
/
居是乡
B
、而
/
乡邻
/
之生日蹙
C
、今其<
/p>
/
室十无一焉
D
、非死
/
则徙尔
(05
年中考题
)
20
、下列句子朗读停顿划分正确的一项是
（
C
）
（
2006
年盐城卷）
A
、禽兽之变
/
诈几何哉
B
、永之
/
人争奔
/
走焉。
C
、中
/
峨冠而多髯者
/
为东坡。
D
、医之好
/
治不病
/
以
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