-
中
国
古
代
盗
墓
四
大
< br>门
派
虽然偷盗并不光彩，
但门派一说总具有点江湖侠义的味道。
盗
墓门派与江湖武侠中的门
派并不相同，后世盗墓者因对某位
“<
/p>
德高
”
者的
“<
/p>
手艺
”
比较认可，自发的遵循其行事原则
，并
以此开宗立派。
同一门派的弟子可以不存在师徒关系，甚至
互不相识，
他们各行其道，
只是
因为对
同一种盗墓理念的尊崇，
便被归为同一门派。
必须要指出的是，
每个门派的创立源头
都是模糊的，
并没
有确切的史料记载，
对于开源的时间和祖师都是后世推测而来。
当然门人
为了使门派更历史悠久、
源远流长，
< br>存在对门派起源、
祖师和重大事件有所杜撰或夸张的嫌
疑
。
在漫长的中国古代盗墓史上，
主要
留下了四大门派：
摸金派、
发丘派、
搬
山派和卸岭派，
又被称为摸金校尉、发丘将军、搬山道人、卸岭力士，
< br>“
各有建树
”
，每个门派有自己
专门的
“
法器
”
，
“
摸金有符，发丘有印，搬山有术，卸岭有甲
”
。
摸金派：摸金校尉
因各种盗墓类型小
说、网络剧、电影的风靡，四大门派中的摸金门派被读者了解最多。
据史书记载，后人推
测摸金派源自于三国时期，奉曹操为祖师爷。
三国时期战乱不断，
魏国
军饷严重不足，为此，曹操设发丘中郎将、摸金校尉等军衔，组成军队，专司墓中
取财。通
俗的说，
就是国家盗墓办公室主任，
< br>持有官方批示的盗墓许可证，
专门负责发掘前朝王公贵
族
的陵墓，盗取陪葬财物，补贴军饷，也就是现代人对考古学家的形容
——“
官盗
”
（发掘墓
地的考古工
作在现代考古学专业中属田野考古，
而实际考古学家的研究方向并不仅是田野考
古，田野考古只是考古的一部分）。这点，史书确有记载，《水经注疏》记：
“
操发兵入砀，
发梁孝王冢，破棺，收金室数万斤。
”
陈琳《为袁绍檄豫州》中：
“
操又特置发丘中郎将，摸
金校尉，所过隳突，无骸不露
”
。摸金门派有一套完整的门派标识和技术，只要懂得行规术
语，并且在行动中谨遵门规，皆可视作同门，
但他们通常一人行事，不到万不得已不与人
合
作，即使合作也不会超过五人。
摸
金派最擅长定穴，即找墓，以
“
分金定穴
”
著称，不擅武功和体术秘法。分金定穴，是
中国
风水
术确定建筑坐向的专业术语，
简单的理解就是
根据墓穴的坐向来判断吉凶，
类似于
现代做的大数据分析。将<
/p>
360°
方位平均分成
120
分，辅以罗盘定位，结合风水星象，观察
形势，确定墓穴的坐向，判断吉凶
。据说，此法可以精准的确定棺椁放置的精确位置，误差
不超过一枚金针的直径，这是少
数摸金校尉掌握的秘术。
摸金派在所有门派中技术含量最高，
规矩最多，门派中人需要有很强的自我约束力。
其一，
“
人点烛，鬼吹灯，鸡鸣灯灭不摸金
”
。相比《九层妖塔》的外星物种大战地球人
三百回合，电影《寻龙诀》
中正宗的
“
摸金范儿
”
口碑爆仓，那句
“
鸡鸣灯灭不摸金
”
的口诀一
夜间口耳相传。这句口诀的完整句子是：人点烛
，鬼吹灯，鸡鸣灯灭不摸金。摸金派进入墓
室地宫后，
先在墓室
的东南角点一支蜡烛，
然后才能开棺取财。
相传这是摸金派先人
与死人
立下的契约，
任何人不得违背。
蜡烛必须点在东南角是有讲究的，
一是为了确定氧气是否充
足，
二是因为东南角在风水中属生门，
如果蜡烛能在生门方位点燃，
就说明盗墓者不会有危
险。如若蜡烛熄灭，就意味着
“
鬼吹灯
”
，必须立即收
手，恭敬的磕三个头，空手回去；若早
晨鸡鸣之后，要尽快退出墓室，也不能再取任何宝
物，否则后果自负。
进入墓室要在东南角点上蜡烛，电影《寻龙诀》剧照
其二，开棺后，从头到脚只能摸一遍，而且只能摸一两件宝物，绝不可全部取走。一说
秉持做事留有余地的原则，做事不做绝；一说要给后世同行留下宝物，不至于空手而归。< p>
其三，
只能对大的墓葬下手，
< br>普通老百姓的墓绝不能动，
一般王侯和贵族的墓葬是主要
目标，数量较多，价值也相对较高，不至于徒劳无功。
其四，
正宗摸金校尉有一枚摸金符。
摸金符实际是一枚吊坠，
在摸金门派中相当于身份
证。实际上，摸金符只在玄幻小说中有描述，《
鬼吹灯》记述：
“
用穿山甲最锋利的爪子，
先浸沟在巂腊中七七四十九日，
还要埋在龙楼百米深的地下，
借取地脉灵气八百天，
一寸多
长，乌黑甑亮，坚硬无比，符身
携刻有
?
摸金
?
两个古篆字，有护身之用
”
。
根据《鬼吹灯》所述制作的摸金符样式
此外，
同江湖盛传武林秘籍一样，
摸金也形成了自己的秘籍<
/p>
——
《十六字阴阳风水秘术》
，
在多部盗墓类小说中都有提及。
此书是清代摸金校尉张三链子
（张三爷）所创，是一部有关
风水术和阴阳术的秘籍，
囊括了各朝代古墓的形制、结构、布局，和摸金校尉在倒斗时遇到
过的各种凶险。<
/p>
《十六字阴阳风水秘术》
确切的说应该是十六卷，
每卷以周天古卦中的一个
字为代表，共一十六字，所以称为十六字。不过这本书
是残本，仅有风水术的十六字留世：
天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物
、化、阴、阳、空，阴阳术的部分已经
失传。
发丘派：发丘将军
发丘派，又称
“
发丘将军
”
、<
/p>
“
发丘天官
”
，
据说起源于后汉，常以当铺掌柜、古董商等身
份乔装，
一般不轻
易出手，
除非大型陵墓才能引起他们的兴趣，
是四大盗墓门派中
唯一一个
不忌讳与官府合作的门派，
为其他门派所不齿。
发丘派在清朝时期遭受外族迫害，
但发丘将
军
有极强的适应和变通能力，相传，
流亡到海外的发丘将军，
逃到
东南亚和美洲，
在很多大
型墓葬中都有他们的身影，
而在国内存活下来的分支中有很多人成为考古学家或者在考古政
府部门工作
。
发丘派与摸金派的手法及其相似，
他们也是依靠星象和风水，
确定墓穴方位和墓室所在
地，但技术
不如摸金校尉。他们也有自己门派的
“
身份证
< br>”
，正宗的发丘将军有一枚铜印，上
刻
< br>“
天官赐福，百无禁忌
”
的字样
，在发丘将军手中是不可替代的法器，号称一印在手，鬼神
皆走。正是因为
“
百无禁忌
”
，他们毁人尸
骨，破人风水，做事不择手段。据说，此印原型毁
于明代永乐年间。