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《种树郭橐驼传》教案
教学目的：
学习文言文的语言表达；
感悟寓言的深刻寓意；
读写互动，
学习
寓言的写作。
教学方法：
朗读品味法
；提问引导法；讨论点拨法。
教学手段
：多媒体课件
教学时数
：第一课时
教学过程
一、导入
学习文言文，首先要过好语
言关。这篇文章共
490
余字，注解有
60
多处，
大家预习时应该能读懂课文。
读文言文时要特别注意文中的重点实词、
虚词，
掌
握它们的常用意义。
本文在语言上有一个特点，
就是词性活用现象很丰富。
下面老师就重点检测
一下大家在这方面的掌握情况。
二、检测预习情况<
/p>
(
投影
)
：
1
病偻，隆然伏行。
(
病：名次活用作动词，患病
)
2
故乡人号之驼。
< br>(
号：名作动，起外号
)
3
名我固当。
(
名：名作动，给……起名
)
4
且硕茂，早实以蕃。
(
< br>实：名作动，结果子；蕃：形作动，多结果
)
5
其筑欲密。
（筑：名作动，捣土）
6
其莳也若子。
（子：名作动，对待孩子）
7
爪其肤以验其生枯。
（爪：名作动，抓破）
8
见长人者，好烦其令。
（长：名作动，管理，统治）
9 <
/p>
非有能硕茂之也。
（硕茂：使动用法，使…硕大茂盛）
10
非有能早而蕃之也。
（早、蕃：使动用法，使…早结果；使…多结果）
11
见长人者，好烦其令。
（烦：使动用法，使…繁多）
12
又何以蕃吾生而安吾性耶？（蕃：使动用法，使
…繁衍生息）
三、引导学生提问
<
/p>
师：在预习中，大家对这篇文章的语句、文意等还有什么不理解的地方？
< br>
(
学生提出一些字词等方面的问题，教师一一帮助解决
；其中一学生提了一
个很有价值的问题。
)
生
1
：我觉得本文的题目好像有
点特殊。
师：
“特殊”在什么地方？
生：我们平时读的传记，一般都是“某某人传”
，而这篇传的题目在“郭
橐
驼传”前面还要加上“种树”两个字，是否有什么特殊的用意？
师：这个问题问得好。
(
转向大家
)
大家平时读到过的传记，通常都是给怎样
的人作传？
生
(
纷纷答
)
：给名人、伟人作传。
师
(
插问
)
：记录他们的什么情况？
生：记录
他们的生平，至少记录他们的某一段比较有意义的人生经历。
师
(
追问
)
：
那么这篇传的
“传主”
是怎样一个人？
作者记录了他的哪些情况？
生
2
：
“传主”
是郭橐驼，
是一个驼背，
没有名字，
“郭橐驼”
只是他的外号。
生
3(
补充
)
：作者并没有记录他的生平事迹，只是记录
了他的一种“种树”
技艺。
(
听过几位同学的发言后，教师总结。
)
师：传记，通常记录名人、传人的生平事迹。而本文是给“郭橐驼”这个普
< br>通人作传，并且只是介绍了他的一种技艺，那么，柳宗元为什么要写这样一篇
“传
”？带着这个问题，我们来研讨这篇《种树郭橐驼传》
。
首先，我来指导大家朗读课文。
四、指导朗读
师：
< br>在朗读古文时，
句读的准确停顿非常重要。
你只有准确地
判断出句中的
停顿，才能准确地理解这句话的意思。大家看看以下句子该怎样停顿。
(
投影
)
：
1
驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。
2
既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，
则其天者全
而其性得矣。
3
旦暮吏来而呼曰：
“官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而
缕，
字而幼孩，遂而鸡豚！
”
4
吾小人辍飧饔以劳吏，且不得暇。
(
教师先指名朗读，让学生暴露断句时的问题，教师指正。
)
师：断句时要注意句中的虚词，如②、③、④句中的“也”
、
“而”
、
“以”等
词，它们是句中语气停顿的标志性词语；要注意古今词义的差别，如第②句“既
/
然矣”不能读作“既然
/
矣”
；要看清词与词之间的界线，如“争
/
迎取
/
养”不
能读作“争迎<
/p>
/
取养”
。
<
/p>
(
学生齐读以上
4
句话
)
五、朗读感知课文，抓住关
键问题，从最强信息切入对课文的阅读。
(
一
)
指导学生解读郭橐驼的“种树经”
。
师：郭橐驼种树有他的绝技，为什么？因为他有一本“种树经”
(
板书“种
树经”
)
< br>。
他是怎样介绍自己的“种树经”的？自由朗读课文，
找到相关语段。
(
此时学生活动：自
由朗读课文，遇到问题就举手提问；教师巡视，解答学
生的提问。学生自读课文毕。
)
师：大家找到了郭橐驼的“种树经”了吗？
< br>生
(
齐答
)
：找到了。
师：请大家齐声读出相关的语句。
生
(
齐读
)
：<
/p>
“能顺木之天以致其性焉尔……非有能早而蕃之也。
”
师：大家觉得这段话中最关键的语句是什么？
生
4
：
“能顺
木之天以致其性。
”
师：还有吗？
生
5
：
“则其天者全而其性得矣。
”
师：这两句话连起来，正好能组成一句假设复句。大家连起来
读一下。
生
(
齐读
)
：
“能顺木之天以致其性，则
其天者全而其性得矣。
”
(
教师投影这句话
)
师：这句话最关键的词有哪些？
(<
/p>
学生纷纷说出“顺”
、
“天”
、
“性”等词，教师顺势板书“顺天性”
。
)
师
(
追问
)
：什么叫“顺天性”？你能结合郭橐驼的“
种树经”说说它的含义
吗？
(
说明：此环节意在为学生理解文章的寓意作好铺垫。
)
生
6
：比如种树的时候，要
适应树木的本性和自然生长规律，才能使树木长
得茂盛，使它早结果多结果。
“顺天性”就是顺应事物的自然规律，就是我们常
说的“顺其自然”
。
师：说得很好，那么，我再问一句：
“顺其自然”是否就意味着放任自流，
撒手不管？
< br>
生
(
纷纷答
< br>)
：不是。
师：何以见得？请大家从课文中找到根据。
< br>(
学生再次细读“种树经”
。
)
生
7
：郭橐
驼在种树时能做到“顺其自然”
，但并不是放任自流。他在种的
时候是非常小心谨慎的。文中“其莳也若子”说明了这一点；种好之后，他才撒
手不管，
文中“其置也若养”说明了这一点。
师：
是啊，
顺其自然并不表示人们在自然面前无所人为，
而是有
所为有所不
为，该放手时才放手。
那
么“他植者”是怎样种树的呢？请大家将“他植者”的种植方法和郭橐驼
的“种树经”对
比起来阅读一下。
(
说明：此教学环
境意在指导学生能快速准确地理解文句及文意。
)
(
此时学生活动：大部分同学能准确地将相互对比的语句对照起来阅读。<
/p>
)
(
投影：明
确学生的阅读结果。
)
郭橐驼的“种树经”
对比
他植者的种树法
凡植木之性，其本欲舒，
根拳而土易
,
其培之也，若不过焉
则不及
其培欲平，其土欲故，
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