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古文修辞手法

作者:高考题库网
来源:https://www.bjmy2z.cn/gaokao
2021-02-10 11:42
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2021年2月10日发(作者:moments)











一)









文言文的比喻与现代汉语的比喻一样,


有本体和喻体,


也有比喻词,


当然,


有的只出现喻体,


有的没有比喻词。





1


如今人为刀俎,我为鱼肉,何辞 为?(


《史记


o


项羽本纪》

< p>




译文:

< p>
如今人家好像是厨房的刀和砧板,


我们好比是放在砧板上的鱼和肉,


这样紧迫的情况,


还要向人家告辞干什么呢?





2


自疏 濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽。



《史记


o


屈原贾生列传》





译文:使自己自动地远离污泥浊水,像蝉脱壳那样摆脱污秽环 境。





1




刀俎





鱼肉



比喻对方和自己,将两种对比强烈的不同地位和危急的形势作了生动


形象的描 绘。例


2




污 泥





浊秽(环 境)



比喻邪恶的势力,用



蝉蜕



比喻自己的洁身自


好,


比喻具体形象,


句子通俗易懂,


屈原的 周遭环境和他的人生态度在比喻句中有了清晰的


交代。





(二)








夸张,


主要是通过形象的语言,


把被描写的事物加以艺术地夸大或缩小,


给人以比较强烈的


感觉,从而增强句子的表现力和感染力。





1


人固有一死,或重与泰山,或轻于鸿毛。




译文:人本来就免不了一死,有的人死得比泰山还要重,有的 人死得比鸿毛还要轻。





2


秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹。




译文:


秦国便有了剩余的精力,


乘对方的困敝而制服他们,


在战场上追逐逃走的败兵,


杀得


敌人流下无数的尸体,血流成河,可以漂浮盾牌。





1




泰山





鸿毛



来比轻重,将死 的价值夸大和缩小,夸大和缩小中表明了作者爱憎分


明的态度和泾渭分明的价值取向。例


2




百万





伏尸

< p>


和血流成河可以漂浮盾牌来形容


战争的残酷,夸大 的描述中刻画了秦国的强大和残忍,以及其他国家的弱小和惨败。





(三)








借本体的特征或标志来代替本体;


借 本体的所属或所在来代替本体;


借事物的全部来代替属


于局部的 本体或借局部来代替整体等修辞方法,


均为借代。


借代的主要目 的是给人一种具体


可感的形象,引发读者的形象思维。





1


愿驰 千里足,送儿还故乡。



《木兰诗》





译文:希望能骑着千里马,快马加鞭送我回故乡。





2


两岸 青山相对出,孤帆一片日边来。


(李白《望天门山》





译文:两岸青山在眼前相对出现,一片白帆向红日轻捷飞来。





1


中的< /p>



千里足



代替千里 马,


是局部代替整体。



2

< p>
中的



孤帆



代替扬着一片白帆的小船,


是局部代替整体。





(四)








比拟是拟人和拟物的合称,是一种将人拟作物,或将物拟作人 的修辞方法。这种修辞方法,


有时给物以人的对话或语言,有时给人以物的动作或形态, 增加了文章的艺术性。





10


自胡马窥江去后,废池乔木, 犹厌言兵。


(姜夔《扬州慢》





译文:自从金兵南侵以后,就连荒废的池沼和古老的树木,也 对战争表示厌恶。





11


羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。< /p>


(陶渊明《归园田居》





译文:关在笼子里的鸟思恋以往的树林,养在池塘中的鱼思恋 过去的深潭。





12


雄兔脚朴朔,雌兔眼迷离,两 兔傍地走,安能辨我是雄雌?(


《乐府诗集


o

< br>木兰诗》





译文:


雄兔的脚上毛蓬松,


雌兔的眼睛眯成缝,


两只兔子并排跑,


怎么能辨别我是雌还是雄?





10


的< /p>



废池乔木,犹厌言兵


是把物当作人来描写,作者借



废池乔木


所表露的一个



< br>


字,将对战争的憎恶情感表达得淋漓尽致。例


11




羁鸟恋


< p>



池鱼思



也是把物当作人来


描写,



恋< /p>





< p>


是对自由的一种向往,作者借动物的人类思想化语言来表达的正是这种情< /p>


感。例


12


安能辨我是雄雌



是把人当作物来写,动物才讲雄雌,问



安能辨我是雄雌



,显然


是主 人公用幽默的语言说明女扮男装是难以分辨的。





(五)








有疑问就要问,


有问就要答,


有问有答就是设问。


设问可以分为两类,


一是 自己设问自己回


答,二是反面设问,正面回答。





13


然 秦以区区之地……一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而


攻守之 势异也。


(贾谊《过秦论》





译文:


然而秦国以雍州小小的疆域… …但是经不起陈涉振臂一挥就国破人亡,


并被后人讥笑,


这是为 什么呢?就是因为不行仁义,而使攻势和守势完全发生了变化的缘故啊。





14


夫 击瓮叩缶,弹筝搏髀……今弃击瓮叩缶而就郑卫,退弹筝而取韶虞,若是者何也?


快意当 前,适观而已矣。


(李斯《谏逐客书》





译文:


敲打瓦罐,


叩拍瓦缶,


弹奏秦筝,


拍着大腿打拍子……现在人们 不听敲打瓦罐和叩拍


瓦缶,而去欣赏郑国和卫国的音乐,不弹奏秦筝,而选择《韶》乐, 这是因为什么呢?为的


是听起来高兴,看起来舒服罢了。





15


呜 呼,盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉?原庄周之所以得天下,与其所以失之者,


可以知 之矣。


(欧阳修《伶官传序》





译文:


啊!


国家盛衰的道理,


虽然总强调说是天意,


其实还不是决定于统治 阶级的政策措施


吗?追溯一下后唐庄宗是怎样建立起他的统治,


又是怎样遭到失败的过程,


就足以说明这个


道理了。

< p>




13


是自己设问自己回答,


意在引起读者的注意,


以达到 强调其结论



仁义不施而攻守之势


异也< /p>



的目的。例


14


也是自己设问自己回答,先交代结果,后叙说原因,给人一种豁然开朗


的感觉。例


15


则是用反面的问题来激发正面的答案,对问题的答案是肯定的。这 种设问,


有点像现代汉语的反问,不用回答,答案就在问句里面。





(六)








双关的 显著特点是言在此意在彼,言有其实,意有其因,移花接木,耐人寻味。





16


采 菊东篱下,悠然见南山。


(陶渊明《饮酒》


< br>



译文:在舍东的篱笆下采摘菊花,悠闲中见到了深远的南山。





17


九 边烂熟等雕虫,远志真堪小草同。


(龚自珍《己亥杂诗》





译文:


我对边 防事务娴熟精通,


却被人看作雕虫小技不予重用,


自己虽怀抱远 大志向,


到头


来也是和一棵默默无闻的小草相同。





18


枝枝相覆盖,叶叶相交通。



《孔雀东南飞》





译文:松柏梧桐枝枝叶叶相互覆盖,心心沟通相融。





16


中的



悠然





遥远



的字面意思,< /p>


即南山在一定的距离之外,


也有诗人采菊时心


旷远



的意思。诗人有了这种心境, 对眼前的美景才有



悠然



的神情和感受。所以



悠然



的双关意


义值得玩味。例


17


中的



远志


< br>的字面意思是一种植物的名称,是一种多年生草本植物,根


可入药。但诗人在这里 显然不是在谈草药,而是在谈自己的远大理想,所以,



远志



是用来

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