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篇一：
《天道》中丁元英的经典台词
《天道》中丁元英的经典台词
对于一对夫妇来说，生活的滋味是融洽和默契。
圣人不宁置于物，而于物推移。
更高级的哲人独处着
不是他想孤独
是在他周围找不到同类。
居高临下的意识位置
赡养和照顾父母不是责任也不是孝顺更不是美德，那是血缘关系的本身。
我的孝顺的口碑要是以父母的痛苦和尊严为条件，那孝顺就不
是东西了。
心是愿望，神是境界。
那是文化阅历天赋的融汇，她性格的底色是上帝涂上去的。只要他
超越不了上帝，他性格
底色的脂粉气是抹不掉的。穆特的手是一双女人的手。
自嘲
本是后山人，偶作前堂客。
醉舞经阁半卷书，坐井说天阔
大志戏功名，海斗量祸福。
女人是形式逻辑的典范，是辨证逻辑的障碍。
文化属性：透视一个社会依次技术、制度和文化。小到一个人
，大到一个民族和国家，任
何一种命运都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱
势文化造就弱者，这是规律。
强势文化在武学里称之为“秘籍”
；弱势文化为易学易懂易用就成了流行品。譬如说文化产
业，文学影视是扒拉灵魂的产业
，如果文学影视的创作能够破解更高思维
空间的文化密码。那
它的功效就在于启迪人的思路，震撼人的灵魂，这就是众生所需。
就是
< br>功德名利和市场，精神拯救的暴利和毒品麻醉的暴利完全等值。它没有像贩毒一样耍花招，
没有心理成本，也没有法律风险。
从理论上讲，只要判断正确就有可能。但是，
我们通常在判断实践上
会出现错误，
所以这
种
可能的概率取决于错误的大小。
文明不能以一个不能以人字来界定的人来说，文明无能为力。
佩服，信任，尊重，
神即道，道法自然，如来！
这世上原本就没有什么神话。所谓的神话就是常人的思维所不能理解的平常事。人的神才
对人起作用。神的神还神吗？
人文背景、出资能力和平等身份。
忍是一条线，能是一条线，忍人所不忍，能人所不能，要学会在夹缝中找生存，是你们的
人和你们的资本。
政治经济学，还有市场经济学。你得为改革开出一条道，还得为改革分解阵痛。这种时候
的股市是真真假假，大起大落。技术面，制度面，产业结构面。你得盯着庄家的黑手，还得
看衙门的快刀，得在狼嘴有肉的时候下筷子，还得在衙门动刀之前抽身。
传统文化的死结在一个“靠”字上，
“在家靠父母，出门靠朋友”
。
别把自己太当人，别把
别人太不当人。
悟
悟道休言天命，修行勿取真经。
一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。
袈裟本无清静，红尘不染性空。
幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。
生产、成本、利润、生产规模和经营状况。
谁是聪明人，他们都是聪明人。他们可以不知道柏林、巴黎、
北京能做什么，不必知道韩
楚风、
詹尼、
郑建时是什么人？不必知道资金从哪里来？不必知道人情这东西将来要回应什
么，总之
，只要有丁元英就行了。他们知道用了一个丁元英，也就用了他的知识、智慧和影
响。<
/p>
用了他的社会背景一言蔽之的一切可用之处。
他们是聪明人，
那么聪明与智慧能多大程
度上兼容了。
活的像计算机一样精确，就连接吻都纳入程序，生活精确到这
种程度好吗？
人从根本上面对两个
问题，一是生存；活下来。二，是要回答生命价值的问题。让心有个
安住。
杀富济贫，
破坏性开采市场资源。
让井底的人患上精
神绝症。
这些都是已经预见的了。
中国应该有一个强势文化公司
，
用小说的形象思维和影视艺术直观的揭示文化属性和命运的
因
果关系，去传播强势文化的逻辑、道德和价值观。
神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议。按规律办事的人就是神。
不管是文化艺术或者是生存艺术，有道无术，尚可求也
，有术无道，止于术。你的前途在
哪儿？就在无明众生。众生没有真理真相，只有
好恶。所以你就有了价值，觉悟天道，是名开天眼，你缺的就是这双
眼睛，你需要的也是这
双天眼。
是一双剥离了政治、
文化、
传统、
道德、
宗教
之分别的眼睛。
然后再如实关照政治、
文化、传统，把文化，道
德颠倒了的真理真相再颠倒回来，不管你怎么写，怎么拍，都是新
意，深度。这就是钱，
就是名利、成就、价值。随便你说什么。昨天下午。我坐在房间里听
音乐，
听前苏联红军合唱团的伏尔加河那首。
翻来覆去听了很多遍。
脑子里浮现了俄罗斯抗
击拿破伦，抗击希特勒的画面。很伤感，心里有点不是滋
味儿。俄罗斯是一个伟大的民族。
历史上没有什么人能够战胜他们，
但是在世界两大阵营五十多年意识形态的对抗里，
他们输
在
了他们还没有读懂的文化里。
而美国尊重客观规律的文化，
赢得
了靠飞机大炮无法赢得不
了的胜利，
以至于连联合国都成了一个
失宠的王妃。
在中国有人动不动就拿民主指责共产党，
但是他们
根本就不知道中国的政治文化也是传统文化的牺牲品。
把沉积了几千年的文化属性
问题都记在了一个只有几十年政党的账上，这不公平，也不是真实的国情。
篇二：
“天道”经典语录
[1500
字
]
1
、美女是魔。
是不是魔跟人家美女有什么关系？人们看自己的女儿、
姐妹，再漂亮也不会
缘起对美女的认知。
（第一集）
2
、说魔
，不是为了跟谁论是非论道德，是要指出起烦恼的因，为的是了心苦不起苦。
（第
一集）
3
、共产党也难哪，现在有人动不动就拿民主开方子，以为一民主中国
就万事大吉了，有
这么简单吗？真要是这么简单，
我不认为共产
党缺乏那样的胸襟，
我也不认为一个政党就能
阻止社会发展的趋
势。
忠孝文化几千年了，
不是谁栽一棵民主的树就开花结果了。
（第二集）
4
、他要的那个主归根到底还是那个
，你要为我做主的主。
（第二集）
5
、我们必须要把对广大农工的根本
利益，和他们的基本素质区分开。
（第二集）
6
、尼采
的一句话：更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围
找不到他
的同类。
（第二集）
7
、如果养儿就是为了防老，那就别
说母爱有多伟大了，您养来养去还是为了自己，那是
交换。
（第
三集）
8
、从心理学角度分析，越是头脑简单的人越需要点缀和填充，而头脑复杂的人，则对简
洁有着特殊的心理需求。
（第三集）
9
、一个
纯洁到一尘不染的女声，仿佛从天国里倾泻而下，仿佛是一双上帝的眼睛，怜悯
地注视着
人类，只一声，我骤然有一种灵魂之门被撞开的颤栗。
（第三集）
10
、他的每个毛孔里都渗透着
对世俗文化居高临下的包容，包容到不屑跟你讲道理，包容
到让你自己觉得低俗自卑。<
/p>
（第五集）
11
、这个年代，执着于出人头地并不难，难的恰恰是不执着于
出人头地。
（第六集）
12
、女人是形式逻辑的典范，是辩
证逻辑的障碍。
（第六集）
13
、
红颜
知己自古有之，
这还得看男人是不是一杯好酒，
自古以来能有几
个男人把自己酿
到淡而又淡的名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。
（第六集）
14
、你是一块玉，但我不是匠人，接受你，就接受了一种高度，我没有
这个自信。
（第六
集）
15
、着
相了。意思是执迷于表象而偏离了本质，是佛教里的一个术语。
（第七集）
16
、透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家和民族，
< br>任何一种命运都是那种文化属性的产物。
（第七集）
17
、天道，不以人的意志为转移。
（第七集）
18
、强势文化在武学里称之为秘笈
。弱势文化因为易学、易懂、易用，就成了流行品种。
（第七集）
19
、
文学影视是扒拉灵魂的艺术，
如果文学影视的创作能够破解，
更高思维空间的文化密
码，那它的功效就在于启迪人的觉悟，震
撼人的灵魂，这就是众生所需。
（第七集）
20
、精
神拯救的暴力和毒品麻醉的暴力完全等同。
（第七集）
21
、<
/p>
有招有术的感情，
招术里边是什么不去论它了。
< br>没招没术的感情剩下的就是造物主给
的那颗心了。
（第七
集）
2
2
、别拿你的职业去拔高你个人的规格，让人轻看。
（第八集）
23<
/p>
、
强盗的本质是破格获取，
破格获取和直
接获取是两个不同的概念。
你们没有自信和强
者在同一规则下公
平竞争，
这只能说明你是弱者。
因为弱势文化所追求的最高价值
就是破格
获取。所以强盗的逻辑从本质上讲，是最懦弱的生存哲学。
（第八集）
24
、神性如果附加上人性的期望值，神性就打了折扣。
（第八集）
< br>25
、
窄门。不因上天堂与下地狱的因果关系，而具有极
高的人生境界就是窄门。
窄门是基
督道德理想的最高价值，进了
窄门，神会告诉你：我是不存在的，神就是你自己！
（第八集）
26
、神
是什么？神即道，道法自然，如来！
（第八集）
27
、出
卖和背叛是两个概念。如果你背叛邪恶，上帝都会加冕这种背叛。
（第八集）
28
、人的法则是，一颗阴暗的心，永远托不起一张灿烂的脸。
（第八集）
29
、你不知道你，所以你是你。
（第九集）
30
、<
/p>
如果我不是我的而是你的，
那就不是我爱你了，
< br>那是你爱你自己，
那就没有爱了。
（第
< br>九集）
< br>31
、
我的坟头上开满了细碎的勿忘我，
在微雨的清晨，
你穿过蜿蜒的小路而来，
手里拿着
一只花，在我坟前默默伫立着。
（第九集）
32
、就
因为是小丹胆子大主意大，所以她的将来，是不会让我打算的。
（第十集）
33
、法无定法，存在决定意识。
（第十集）
34
、想要干好事，记住两句话：别
把自己太当人，别把别人太不当人了。
（第十一集）
35
、投
石击水，不起浪花也泛涟漪。
（第十一集）
36
、扶
贫之道若以次第而分，分为三个层面：一、天上掉馅饼的神话，实惠破格，是为市
井文化
。
二、最不道德的道德，是为哲人文化。三、不打碎点东西不
足以缘起主题，大智
大爱，是为英雄文化。
（第十一集）
37
、咱们怎么也拽起文来了，可别恍恍惚惚的觉得自己也是大师了。
（第十一集）
38
、当得救之道的讨论浮出水面，那就是我要送给小丹的礼物
。
（第十一集）
39
、
天下
之道论到极至，是百姓的柴米油盐。人生冷暖论到极至，是男人和女人的一个情
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