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出道与出马的区别杂谈
一、出马、出道的仙家到底谁的道行高
这个问题的答案是不确定的。
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个人认为,
这个问题可以用一个例子来比喻,
出道的仙家
好比大学毕业,
出马的仙家就是还没有毕业,
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在校和离校的都有学习很好的,所以,问在校
和离校的学生谁学习好
这个问题,实在不好回答。
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理论上,个人认为,
出道的仙家所谓的学历要高于出马的仙家,也就
是说,出道的仙家
都应该经历过出马的过程,
出马的仙家经历了
几次出马的经历之后,
会最终走上出道的道路,
但是并不代表出
道的仙家道行一定要高于出马的。很多出马的仙家的
“
学习成绩
”
是很优秀
的,也许就是差在功德不足
,或者心性不足等原因,还达不到出道的资历。
二、再谈出马、出道看事的区别
很多弟子最关心的就是这个问题,
尤其是出道的弟子,
始终对于出马弟子出堂就能看事
始终耿耿于怀,
尽管很多资料都表明出道仙家的
“
学历
”
高于出马仙家,
但是就看事能力来看,
出道的弟子确实不如出马的弟子。
以前笔者也说过这个问题,
看事能力主要在于仙家捆身上,
出
道的仙家不喜欢捆身,
出马的仙家都是捆身看事。
通过近一段时
间的观察和分析,
笔者还
发现一个问题,出马和出道的区别还存
在于另外一个方面的因素
--
占窍!
不管出道还是出马的弟子,对占窍
、串窍(打窍)没有不知道的,其实在笔者看来,占
窍和串窍(打窍)不是一个概念,从
流程上讲,出马和出道的弟子从串窍开始之前的整个经
历大致是这样的:
①是教主或者碑王选择
弟子,要从资质、
心性、
香火传承等方面来考察的,这个不多论
述了,详见笔者的浅谈出马与出道的区别(一)
;
②如果是教主选定弟
子,则教主指定碑王全面负责串窍进度,由碑王、清风先期串窍,
随着进度的开展,碑王
会安排胡、黄、常、蟒等各家仙家按照次序串窍,如果是碑王传承香
火,会由碑王安排串
窍,并由碑王负责召请教主、仙家陆续来堂口落座;
③教主负责召集堂上人马,
决定可以
上身串窍的仙家。
笔者认为,
出马和出道的区别差
异在这里可以体现出一点来,
出道的仙家不是每个仙家都可以捆弟子身体看事
看病的。
所以
说单独有占窍的定义,
笔
者考证过,
出道弟子经历了养堂期之后,
可以很清楚的说明每个
仙
家上身时候的具体位置,
大概可以精确到一个拳头大小的范围
,
就是说,
如果没有特殊情况,
出道的
弟子会有每个仙家单独占弟子身上一个窍。
而不像出马弟子那样,
每个仙家或者每教
仙家上身所占的位置都是大致相同的。
④经过串窍、占窍期之后,出马弟
子会点兵看事,出道弟子会点兵养堂。
⑤还有一点是出马弟子和出道弟子不同的地方,
出道弟子会持续出现串窍的迹象,
而出
马弟子在正式
点兵之后,
基本上很少出现再次串窍的迹象。
这一点和上面的第
三点的概念相
吻合,
出道弟子会随着堂口仙家的增多,
而逐渐增加看事的功能,
所以会出现新来的仙家占
新窍,重新打窍的迹象。
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综上所述,
打个比方说明,
出马的弟子有点
类似于做路边摊,
每个仙家都是大师傅,自
己去招揽顾客,
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所以出马弟子有圈堂的说法,
因为路边摊的经营很简单,
所以有一个或者几
个灶就足够了,
这个灶就是代表
窍。
那个大师傅招揽来生意就上灶做菜,因此,路边摊会因
为大
师傅的跳槽而关闭。
出道的弟子有点类似于做大酒店,
掌堂教主
就是经理,
他会根据酒
店的规模、大师傅的手艺决定对酒店的安
排,会对不同的菜系安排设立不同的厨房、灶台,
有的仙家做保安,有的仙家做服务员,
有的仙家做厨师,
不是每个仙家都能做厨师的,
要量
力而行,规划长远。不会象路边摊那样,把车推到路边就营业,要先选址、装修、试营业之
后才能正式营业,
大酒店是一个人一生的事业,
决对不能象路边摊那样,
随随便便的就能开,
就能收,所以,出
道弟子点兵后不能看事是非常可以理解的。
三、总结性发言,殊途同归,出马出道其实没有区别
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