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《附体
“
神
通
”
的实质》
本文参考龙树初发心之《虚空放生》
----
《从
“
附体报通
”
到
“
修证神通
”
》
1
附体
“
神通
”
的实
质
说到神通，所谓
“
妙用难测为神，自在无碍为通
”
，也就是不
可思议、任运无碍的境界。
《大乘义章》将神通分为报通、业通、
咒通、修通等四种，
《宗镜录》将神通分为道通、神通、依通、
报通、妖通等五种，大同小异。南怀瑾南老在《禅海蠡测》中对
神通的区
分则较为全面：
一、报身神通。
<
/p>
又分五种：修通、报通、依通、妖通、鬼通，主要是依据神
通的来
源而划分。
1
、报通
：即自然带来，天生就有的神通。此种神通都是前
世业力召感而来，就像人死以
后的中阴身，不但六根具足而且具
备“五通”
，聪明伶俐九倍于
生前！其身体属于“风大”之身，
不管千里万里，都能倏忽来去，没有任何阻碍。
2
、依通
：此种神
通在日常生活中最为常见。比如周易预测、
生辰八字、奇门遁甲、道家符咒、医术中的祝
由科等等
……
与其
说是神通还不如说是
某种学问或技能，
一般人努力修学都会掌握
一二，但要有特殊因
缘才能成为高手。
3
、妖通
：就是被寿命很长，有些道行的畜生道众生附体后
所得的神通。这些众生
多为蛇、龟、鳖、狐、黄、刺猬等较有灵
性的动物，多数有少食、少动、懒散、冬眠的习
性。它们潜伏不
动或冬眠的阶段往往占据其生命的大部分时间，
这种状态其实就
相当于修行人在禅定或闭关！因为思维简单，分别念少，它们的
“禅定”效果甚至比人更好。一切有情皆有佛性，也都能“由定
2
生慧”
，所以天长日久它们就或多
或少有了些神通，此时它们往
往被我们称之为
“
妖
”
！
4
、鬼通
：即被鬼道众生附身而有的神通。鬼道众生分很多
种，比如魂、鬼、魅、魉等等。一些怨气很重的厉鬼、孤魂野鬼
或刚从地狱出脱的鬼魂，还没归入相应的体系，还处在无人监管
的状态，往往会找有缘之
人附体。妖通和鬼通包括神足通、天眼
通、天耳通、他心通、宿命通，但没有漏尽通，其
大小根据附体
者修为、
能量的差异也不尽相同，
现实生活中的
“神婆”
、
“香
头”
、
“杜仙”
、
“仙姑”等等多属此类。
5
、修
通
：即依靠自力修持，
“因戒生定，因定生慧”
，智慧
大开而显发的神通。
小乘人修四谛、
十二因缘，
观修到圆满境界，
便证得罗汉果位和包
括
“
漏尽通
”
在内的六种神通。大乘人六度万
行，
念佛参禅，
修习止观，
行菩萨道，
到圆满境界，
< br>也证得神通！
但罗汉的神通与菩萨的神通，大不相同。罗汉的神通，有一定限
度，只能见到三千大千世界以内事物，只能听到三千大千世界以
内声
音，
只能知道八万大劫以内因缘，
还需作意观察，
才能了知。
而菩萨的神通，没有限度，能见尘中之刹，刹中之尘，尘刹中之<
/p>
佛，能听重重刹中诸佛在演说妙法，能知尘刹中所有众生一切心
念
，能知八万大劫以外的因缘，也不需要入定观察，一想即知。
二、法身神通。
此种神通乃佛性本身
具足，
自然显现，
法尔如是，
无所不知
，
无所不能，
可以示现百千万亿身，
应
化百千万亿世界，
因机施教，
随缘度化，利益无量众生，证到诸
佛境界才能拥有，本文不再详
述。
3
看过以上对于“神通”的划分，对于现在世上所谓的
“
神通
人士
”
各属哪种，
相信读者自有评判了吧！
本文重点
阐述附体
“妖
通”和“鬼通”
。
当今社会上有许多人拥有了“神通”
，并给
人家看事而获得
“香油钱”
，谋取利益。其实这些人通常被称为
“香道、香头、
神婆、
明眼人等等”
。
看起来似乎有这样或是那样的广大
“神通”
。
但其实质是被“大仙”附体了，这种神通是“大仙”带给她的，
< br>并非自身具有。所谓的“大仙”
，即狐仙
(
狐狸
)
、黄仙
(
黄鼠狼
)
、
白仙
(
刺猬
)
、柳仙
(
蛇
)
、灰仙
(
老鼠
)
，民间俗称
“
狐黄白柳灰
”(
或称
“
灰黄狐白柳
”)
为五大仙，以及畜道、鬼道灵体。其中以“蛇”类
居多。
< br>
附体
“
神通
< br>”
的起因：
从客观上讲
，
还是超不出因果循环的范畴。
不管什么
“大仙”
或“鬼”
，都不可能也不允许它们
凭白无故依附人身，多数情况
都是“宿世恩怨”
。它们有“宿命
通”
，知道和谁有缘，人的福报
足够，
阳气旺盛时，
它们想附身也不得其便，
而到人的福报削减，
阴气日重之时，它们就可以乘虚而入！这类附体都是阴性的，也
喜欢
阴性的环境，所以它们往往在人生病、受伤或极度忧虑、恐
惧等等阳气虚弱的情况下悄然
附身。女性属阴，所以那些被附体
的神婆、香头也多是女性！
这类附体长期依附在人身上，如果
吸取人体元气，则对人体造成
极大危害。
从主观上讲
，所谓“发心不正，果遭迂曲。见地不纯，着魔
有分。
”如果
在修行的发心、见地上有问题，不守清净戒律，贪
图名闻利养，喜欢神奇怪异，追求神通
玄妙，那些妖、鬼就会见
4
缝插针
，乘隙而入
……
因为“一切法从心生想”
，你在贪求、渴
望这些东西的时候，就意味着允许和祈请它们到你身上来！它们
也有“他心通”
，都看得很明白，当然也不会跟你客气
……
因贪求神通而修炼各种各样的“功
法”的人，其结果往往是
有附体出现。据明理之人观察，几乎所有练“
< br>XX
功”的人身上
都有附体！
附体<
/p>
“
神通
”
的实质
：
<
/p>
附体都具备不同程度的神足通、天眼通、天耳通、他心通、
宿命通
，
依附人身后，
宿主往往聪明突出，
异
于常人，
未卜先知，
具备多种所谓的“特异功能”
。其实这些功能都与其本身无关，
都是附体带来的。有的神婆、巫医祖传从事
给人看事、治病的行
业，那是因为附体与其缘分很深，往往会几十年甚至几百年都附
在其家族成员身上。有的则是突然有了某些功能，她们自己也不
知道
其中缘故，但打出的招牌往往是“某某神仙”甚至“某某菩
萨”附身。
< br>
真正的菩萨或是有慈悲的“大仙”
（此类大仙往往有诸
如观
世音菩萨的教导）附体来劝化世人，在过去的确有过。而仙佛菩
萨附体后，往往会因世人不明道理而痛哭；并告诉人们已经造下
种种恶业，种下恶因
，将来会自尝苦果；进而劝化世人，尊敬师
长、持戒修善；若有病苦，也会以正理正法，
教人化解。仙佛菩
萨属于纯阳之体，而这样的“大仙”在菩萨的教导下早已化去阴
质，他们附体对人有益无害。这样的“大仙”恐怕早已经进入善
道或证
得果位。
过去上天为劝化世人的确有过“借相明理”阶段。但现在天
5
时已变，进入“去相明理”阶段。仙佛菩萨都已经开始投生
到人
间，以凡夫俗子相现世，直接“以理化人”
，导人向善。现
在真
正的“菩萨附体”已经很少了。但是魔道众生却学会了这一套，
来惑乱人间，引诱有贪心妄想之人上钩，并考验世上所有修行人
的智慧。
时逢末法，
将来恐怕这种事情会越来越多。
世人当
警惕！
附体找有缘之人依附的目的主要有
两种
：
一、贪求名闻利养。
这种是
最常见的，比如那些“神婆”
、
“香头”们，有人要找
她们看事时，其身上附体提前就会知道，它们有“神足通”
，所
以前一天晚上，就会跑到当事人家里，问问这一片的
“
< br>土地
”
或其
他同类，这家有几口
人？大概什么情况？发生了什么事？等
等
……
< br>第二天你一去，她就把你家里的事，甚至你家里什么摆设
都说得一清二楚，你一听
立马服了，认为真碰上了“大仙”
，不
管问题能否解决都会很痛
快地掏钱。
很多时候，
“神婆”确实能够解决一些问题，或者治愈医院
难以诊治的恶疾。从本质上讲，这些问
题和疾病都是前生今世造
作恶业所致，
依据因果定律，
必定报还，
依靠人力当然无法解决，
但附体自有
它们的办法！
比如有人患因果业力病，找到一位神婆，而神婆
身上的附体
神通够大，
能量够强，
它就
会把附在病人身上灵体业力强行赶走，
病人的病就会暂时好转。但这并不意味着此事就此
结束，因为附
体无法抹杀或改变这段因果，待到机缘成熟，灵体业力还是会前
来讨取命债，那时病人会承受更多痛苦，因为附体将这次报应推
迟了，延迟
的时间就要加上利息！但当事人看不到其中因果，他
6
们只要暂时摆脱了困境，就会对
“
神婆
”
无比叹服，十分崇拜，主
动大把地掏钱。
神婆收取了财物，除了自己花用，
一般都会在家里设神像或
菩萨像，买很多贡品，做种种供养！神婆有利可图，又能在人前
炫耀，受到别人崇拜；附体有地方呆着，又有供养受用，相互利
用，
互惠互利
……
很多人不太明白这些
众生是怎样享受供养的？
一代高僧宣化上人对此有过很有意思的开示，他说，一切众生，
皆以食为依，食有四种，其中鬼是“触食”
。比如一个苹果，除
了我们能看到的苹果的实体，它也有自己的“性”
。拿苹果供养
鬼神，鬼神吃的就是苹果的“性”
！他们只要往前触一触，嗅一
嗅，吸去水果的“性”
，就算吃了，不用象人一样要拿着水果咬
一口再咽下去才叫吃！因此，供过鬼神的水果，再吃就会觉得没
有水果的味道。
这些附体一是为了供养，被附体的
人挣了钱就会给它们烧
香、上供、烧纸等等，它们就能有丰厚的享用。二是为了扬名，<
/p>
名声大了，就会有更多同类来依附，就拥有更多眷属，更大的势
力
！在它们的世界，名头越响就说明“法力”越大，来拜山头的
其他小妖鬼就越多，其眷属
就越众，势力也越强，最后就可以弄
个“魔王”或“鬼王”当当
……
。其实它们的世界和人道一样，
也都是贪求名闻利养，但嫉
妒心更强，争夺起来更加凶狠，更加
你死我活！而在争斗过程中，被附体的人也可能会受
牵连，身体
出现种种痛苦表现。
二、依附人身修行。
宇宙万物，有情无情，皆具佛性，虽然在亿劫轮回中多数时
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