电视剧《天道》丁元英精彩话语

电视剧《天道》丁元英精彩话语

.

自嘲

.

本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐

井说天

阔。

大志戏功名，海斗量福祸，论到囊中羞涩时，怒

指乾坤

错。

起因是一首诗：“自嘲”引起了兴趣（虽然是久已

的诗了，但是在剧中的情境却是有另一番感触）

主人公：丁元英

感悟：颇多……

另记：

?悟?

悟道休言天命，修行勿取真经，一悲一喜一枯荣

,

那个

前生注定？

袈纱本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，

都是

痴人说梦。

智玄大师将其上阕改为：

悟道方知天命，修行必取真经，一生一灭一枯荣

,

前生因缘注定

诗兴大发也凑了个热闹，附庸个风雅：

戏中本平静，游

人误远行。凡尘既经阁，书屋苦

伶仃。

安适须远谋，福祸自无忧。予人当坦荡，胸中比

天秀！

神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思

议，按

规律办事的人就是神。

随缘惜缘不攀缘。

没有主

主义和主意从哪来

?

主无处不在

,

简单的说

,

支

配人的价值取舍行为的那个东西 就是主

.

就是文化

属性

.

这世上原来就没有什么神话

所谓的神话

不过是

常人的

思维所不易理解的平常事

当生则生

,

当死则死

只要不是我觉到、悟到的，你给不了我，给了我

也拿不

住

只有我自己觉到、悟到的，我才有可能做到，我

能做到

的才是我的。

弱势得救之道

,

也有也没有

.

没有的社会就没有活

力

.

而

竞争必然会产生贫富

,

等级

,< /p>

此乃天道

,

乃社会进步

的必然代

价

.

无弱势

,

强焉在

?

一个

弱

字

,

中了

.

故而

,

佛度心苦

,

修的是一颗平常心

.

花天酒地并不违法，只是一种带符号的生活方

式

.

。

他跟正常人的思维颠倒了，说鬼话，办鬼事，倒

行逆

施。但是还有道理，像魔，柏林有个居士说他是

极品混混。

国内信用是个问题，私募基金是没爹没娘的买卖，

做生意，一边得准备拼刀子，脑后还得长只眼睛

看衙门得脸

色。

一个恕字我已经有罪了。

这是文化属性

，不以他们得意志为转移

。

北京像个淘

金场

，个个觉得自己是龙胎凤种

，

太闹了

。

我们这个民族总是以有文化自居

却忘了问一句

是有什么

文化

是真理真相的文化

还是弱势文化

是符合事物规律的文< /p>

化还是违背事物规律的文化

归根到底都是那种文化属性的产物

转移

改革开放

摸着石头过河咱们这些人还没有弄

清 怎么回事

就胡里胡涂闯入战场得先活下来

等定

下神来时代已经变了真

的是穷则思变可中国毕竟

是政治文化搭台传统文化唱戏

不知

道老祖宗的那

点东西还能把这条船撑多远

不以人的意志为

马克思主义道理归根到底一句话

客观规律不以

人的意志

为转移什么是客观规律

归根到底也是一

句话一切以时间

地

点和条件为转移

中国的传统文化是皇恩浩荡的文化

他的实用是

以皇天在

上为先决条件中国为什么穷穷就穷在幼稚

的思维穷在 期望救

主期望救恩的文化上这是一个

渗透到民族骨子里的价值判断

体系太可怕了

你觉得这是一个成年人的成熟之举吗

我还没有装腔作势到可以无视可能发上的事情

但是你看

到的东西不一定是个东西

有结果

女人是形式逻辑的典范

是辩证逻辑的障碍

无意摧残女人也不想被女人摧残

红颜知己自古有之

这还得看男人是不是一杯好

酒自古又

有几个男人能把自己酿到淡而又淡的名贵

这不是为之而可为的事

能混就混吧

我

天知地知不会

我是人而且还没有进化到此时此刻可以无视本能

但是我

丁元英何德何能敢领受上苍这样的恩赐

你是一块玉但我不是匠人我不过是一个略懂投

机之道的

混子充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板你

要求的是一种雄性

文化的魂

我不能因为你没有说出

来而装作不知 道接受你就接

受了一种高度

我没有这

个自信

此生得你红颜知己足矣

真想在这一刻上帝把我们塑成一座雕像

正法了一个罪犯包含打死了一个人

这就是法律

的价值

法理

道理都在那儿搁着

如果女性心理不适

合刑警工作那是

性别问题

给扔口馒头就行

着相了佛教的一个术语

偏离本质

朋友打赌这种事亦真亦不能真

上网

学习

什么都看看

对文化属性感兴趣

透视社会依次有三个层面：技术、制度

和文化，

小到一

个人，大到一个国家、一个民族，任何一种命

运归根到底 都

是那种文化属性的产物。强势文化造就

强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为

天

道”，不以人的意志为转移。

强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就

是依赖

强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救

主的文化。强

势文化在武学上被称为秘笈，

而弱

势文化由于易学、易懂、

易用，成了流行品种。

无所用

无所不用

谈不上研究

关注而已

意思是执迷于表象而

比如说文化产业、文学、影视是扒拉灵魂的艺

术，如果

文学影视的创作能破解更高思维空间的文化

密码，那么他的

功效就是启迪人的觉悟，

震撼人的

灵魂，这是众生所需，就是功德、市场、名利、

精神拯救的

暴利，与毒品麻醉完全等值，而且不必像

贩毒那样耍花招，

没有心理成本和法律风险。

< br>

那个暴利不是由我决定得的，是由人的主决定的。

< /p>

主让

众生把他口袋里的钱掏出来，由不得他不掏，

因为不是我让

人有了灵，是上帝。

没有主主义主意从哪儿来

主无处不在

简单的

说支配人

的价值取舍行为的那东西就是主

就是文化

属性

理论上只要判断正确就有可能

但是在判断的实

践上通常