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2020
年高考作文热点素材
201
9
年度文化传播人物李子柒素材挖掘与运用
素材导读提纲
1.
李子柒是谁?她为什么这么火?
2.
直面磨难,才能赢得漂亮
3.
不停地学习,才有可能改变命运
4.
为了内心的梦想而努力
5.
人物评价
6.
经典时评文章展示
(
1
)文化走出去,期待更多“李子柒”——来自人
民日报评论
(
2
< br>)李子柒治愈了什么——人民日报海外版
(
3
)李子柒视频海外走红的启示——北京青年报
(
4
)短视频让中国工匠变
网红
传统手艺焕发活力—
—人民网
-
人民日报海外版
(
5
)非遗如何吸引年轻人——中国文化报
p>
(
6
)讲好中国
故事需要更多
李子柒
< br>——广州日报
李子柒——获
2019
年度文化传播人物
1.
李子柒是谁?她为什么这么火?
李子
柒,一个能在稻田里插秧,竹林里挖笋,荷塘里采莲,森林里纵马扬鞭的美食全视
频博主
。
她的微博有
2000
多万粉丝,
比她粉丝多的,
是马云、
雷军这种级别的大佬。
B
站粉丝
220
万,抖音粉丝
2249
万,发
在公众号上的文章,篇篇
10W+
。
而她的
Youtube
粉丝有
735
万,与美国影响力最大的媒体
CNN
p>
不相上下。其中每一个视
频播放量,几乎都在
500
万以上。她的粉丝来自全国各地,尽管外网播放的视频中没有配英
文字幕,但这并不影响粉丝们对她的喜爱。
这就是
李子柒,一个不但在中国出名,也在国外硬实力圈粉的姑娘。
知乎上有个话题,叫“如何评价李子柒”,其中一个高赞回答是:李子柒的海外文化影
1
响力,可以抵得上
1000
个
CGTN
(中国
国际电视台)。无数人在她的视频里看到了中国隐士
式的田园牧歌,从她的视频中得到安
慰,在纷杂的世界里找到一处清凉。
为了酿造传统黄豆酱油,
她从种黄豆开始。为了做蛋黄酱,她从养小鸭子开始。为了给
年迈的奶奶做一床蚕丝被过
冬,她从养蚕开始,展现了手工蚕丝被制作全过程。这个穿着粗
布汉服干农活的姑娘,执
着于回归万物本质,用中国传统技艺展现美食、器物从无到有的制
作过程。春耕夏种秋收
冬藏,利用应季蔬菜水果烹调美食,烹茶煮酒……虽然她在视频中不
怎么说话,但整个安
安静静的过程就足以圈粉千万。
但与此同时,无数质疑也纷
至沓来:做秀,假,有替身,不是真正的中国农村生活,有
团队在运营……
也有许多人说,她不过是运气好,赶上了这个大家吃肉吃腻了,就想吃几口
小青菜的时
代。发几个装模作样的视频,却抵得上别人几十年的努力。
< br>
甚至有人在微博上大言不惭地说:李子柒就是靠团队炒作,换我我也行。
2.
直面磨难,才能赢得漂亮
出生于
p>
1990
年的李子柒,
6岁时父母便离婚了
,
父亲早逝,
继母待她很不好。
很难想
象,
一个六岁的孩子,还没有灶台高,就要生火做饭。当她做不好时,会被继母拽着头发
往水沟
里按。
爷爷奶奶看她过得太苦
,实在不忍心,便把她从继母手中接过来抚养。她便与爷爷奶奶
相依为命。生活在绵阳农
村,李子柒打小就和爷爷一起做木工,陪奶奶一起做饭,庄稼成熟
时,便下地干活。
p>
14
岁的她便辍学出去打工,做过各种各
样的工作。先在餐馆做服务员,一个月工资
300
块,偶尔打烂
一个盘子、一个碗都得赔,很多时候到手就两百多块钱。之后一段时间,她跟
着师傅学了
打碟,选择在酒吧驻唱。
如果不是奶奶病重,她放弃了城里的
工作,她也许就是千千万万普通打工仔、打工妹的
其中一个。
但回到乡下后,为了网店的流量,自导自演的古风美食视频意外地火了。因为她做出了<
/p>
家乡的味道,做出了爱的味道。她从小缺乏父母的关爱,却也在生活的泥泞中养出了坚韧、
要强的性格。
3.
不停地学习,才有可能改变命运
视频中的她看起来无所不能,不论制作食物,还是田园采摘,李子柒都亲力亲为。一个<
/p>
2
如此娇
小,看起来柔弱的弱女子,可以牵着牛耕地,也可以在田野间收获。她
4
月会酿枇杷
酒,
5
月又能酿出
樱桃酒,
7
月做出七巧饼,
8
月做苏式鲜肉月饼。她的第一支视频,是用手
机拍摄、手机剪辑的《桃花
酒》,成品画质相当感人,连个特写都拍不清楚。每一个视频,
从拍摄到剪辑,她都需要
用上好几天的时间。但她从没想着放弃。即使在拍视频时肠胃炎发
作,疼到全身冒冷汗,
最后被朋友送去医院。
《秋千沙发床》的视频,点击量很高,
成片近五分钟,前后累计拍摄素材
2000
余条。劈
木材、钉桩等粗重劳动内容屡次造成伤口,甚至左手无名指曾被几十斤重的木桩砸伤。但由
于兼顾摄像职责,为了减少相机损耗,不顾伤口忍痛操作。由于素材过多,手机总是卡住然
后闪退,她前前后后剪了
5
次,用了整整
p>
3
天的时间。每次快要成功时的闪退都让她更接近
< br>崩溃。
每次剪好视频再上传后,她才有时间回复朋友们
的消息,一开口就把自己吓一跳。那时
她才后知后觉,自己已经整整一天没说话、没吃饭
、没喝水了。
……
她从未停止学习。八年的时间里,她学习了很多技能,包括视频剪辑,她说,每一个场
< br>景、取景,自己都要一一调整,镜头只要稍微有一点瑕疵,她都要重拍好多遍甚至好几天,
这样反复拍反复剪,常常一整天都把自己关在屋子里。
某次采访中,李子柒也曾说过:“你眼中的生活技能,或许只是别人的求生本能。”
她一直在学习,而且是毫不含糊地学,学不会宁可不拍。没有人能凭天赋活一辈子,而<
/p>
是要靠不断地学习,获得人生的真谛。
4.
为了内心的梦想而努力
褪去网红的标签,李子柒是一个平凡普通的人,插秧、种果、修剪花草、打虫……日子
平淡,质朴的食物,被这位
90
后的姑娘过成了
诗画,成了浮躁的现代生活中,一片难得的精
神净土。
视频中,大多是李子柒一个人干活,但她做完饭之后总会叫奶奶吃饭。祖孙俩共同在桌
上吃饭,俨然一副岁月静好的模样。很多人说李子柒创造了一个令人向往的田园生活,也许
是因为她呈现了自己最美丽的一面。没有人规定,乡下田园生活一定是脏乱差,只要心中有
p>
那一份对美好的追求,都可以像李子柒一样去创造精致的生活。
<
/p>
被吵上了热搜后,央视新闻关注此事,并给出评价:“没有热爱就成不了李子柒,没有
p>
热爱也看不懂李子柒。外国人看懂了李子柒的热爱,也解释了为何李子柒的很多作品没有翻<
/p>
译却依旧火遍全球。没有一个字夸中国好,但她讲好了中国文化,讲好了中国故事。”
p>
3
子柒回应道:“不敢说我造了谁想象中的生活,我只是拍摄出自己的理想生活。”而现
在,她活出了自己理想中的样子,也实现了同龄人没办法拥有的梦想。李子柒凭借自己的努
力,探索出了一个短视频的全新领域。看她的视频会让你感到如同穿越一般,好像是古代一
p>
个充满才情的美丽女子来到了现代互联网世界一样。她的视频也让观众们“梦回桃源”。
p>
5.
人物评价
“致敬每一名为梦想拼搏的年轻人,致敬每一名兢兢业业不负时光的少年。祖国因你的
勤奋而自豪,奔跑吧。”(共青团中央官方微博评)
“李子
柒凭借品质过硬的视频作品、返璞归真的情感共鸣、特立独行的人格魅力、正能
量的自媒
体之光,不断扩大影响力。”(新浪娱乐评)
“这些美食均还
原古法工序,应用古朴炊具,散发着淡淡的田园气息,独特的视角配以
悠扬婉转的古调,
凸显对田园生活的追求,让人过目难忘”(凤凰资讯评)
“不
仅是奔波劳碌寻常人理想生活的代表,
更是中华传统文化当之无愧的传承者。
”
(环
球网评)
“仿若一幅自如闲适的山水画,激发着人们返璞归真的情感共鸣,带有明显的李子柒的
个性符号,是她不忘初心、追求美好的真实写照。”(中国日报评)
<
/p>
她是一位现实中的造梦者,也是一位让梦想成真的普通人。在乡野山涧之间,在春风秋
p>
凉的轮替之中,她把中国人传统而本真的生活方式呈现出来,让现代都市人找到一种心灵的<
/p>
归属感,也让世界理解了一种生活着的中国文化。她用一餐一饭让四季流转与时节更叠重新
具备美学意义,她让人看到“劳作”所带给人的生机。(年度影响力人物获奖理由)
p>
6.
经典时评文章展示
(一)文化走出去,期待更多“李子柒”
来自人民日报评论
这几天,知
名视频博主李子柒,因在境外视频网站上拥有超高人气和关注度,再次引发
人们的讨论。
有文章认为,这位博主主打传播中国传统美食文化,通过镜头语言呈现田园生
活,令外国
网友喜爱并评价说“她在重新向全世界介绍,被我们忘记的那些中国文化、艺术
和智慧。
”从这个角度而言,李子柒的作品具有文化输出的意义。当然,这一结论也引发了
不小争
议。今天,我们就来聊聊这一话题。
浏览李子柒微博的主页,不难发现这位拥有两千万粉丝的大
v
与众不同之处。在她更
新频率不算高的视频中,能够看到黄豆如何变成酱油、纯手工造纸
等等传统文化遗产,也能
读到蕴藏于田园生活背后的脉脉温情,这些满足了现代都市人对
于田园牧歌的向往,也打开
4
<
/p>
了西方世界欣赏中国文化的一个窗口。由此而言,李子柒的走红不难理解。但能不能把这种
走红视作文化输出,以及中国需不需要这样的输出,在网上言人人殊。有人认为李子柒的
视
频不真实,拔高了现实生活;也有人认为乡土社会代表不了中国全貌,会带来误解;还
有人
质疑其包装炒作的成分,担当不起“文化输出”的重任。
必须承认的是,作为内容行业的从业者,李子柒已经用粉丝和流量证明了自己的成功,<
/p>
但究竟是不是要抢占“文化输出”的名头,目前来看,更多是公众讨论中赋予的意涵。每一
个新媒体产品都有自身的定位,喜欢与否都是双向选择,只要符合法律要求和道德规范,
他
人无需苛责。实际上,在互联网连接世界、中国影视作品不断走出去的今天,某个博主
的视
频走红也存在着必然因素。网友的争议,表面上是探讨文化输出,但更多折射出对待
传统文
化传承发展的不同态度:在今天这样一个商业社会,“采菊东篱下,悠然见南山”
的田园牧
歌是否还有时代价值?面对互联网包装和营销手段,传统文化如何自洽地走向未
来、走向世
界?
< br>沿着这个视角望去,那么在李子柒镜头下,传统的笔墨纸砚、蜀绣,古法制作的苏式鲜
肉月饼、桂花酒,这些流传于上千年历史之中的技艺,浸润着岁月的打磨和一代代人的匠心。
传承好这些、推动它们走出去,不仅必须,而且重要。李子柒视频中所呈现的田园生活,虽
然距离当下普通人的生活比较遥远,但从中依然能看到中国传统“清隽”的审美取向和“出
世”价值追求,读懂这些内涵,方能更好理解中国人的精神世界。
当然,
那些试图让一个视频博主来承
担
“文化输出”
重任的声音,
听起来不
仅有点苛责,
也不现实。中华文化是一条澎湃向前的大河,不同的河段都有着丰富内涵和
不同面向,既有
五千年文明累积出的肥沃土壤,也有现代化发展带来的日新月异变化。把
这样一个博大精深
而复杂多样的中国故事讲好,并不容易,需要尊重传播规律、用符合现
代人接受的方式进行。
客观来说,当前我国在国际传播能力上还存在一些短板,文化走出
去的方式还相对单一。迫
切需要发挥多种力量,实现多点开花、多路进发,也迫切需要更
多打动人心的优质作品,让
传统文化借助新兴传播手段焕发光彩、赢得世界掌声。
从这个角度来看,与其提出过分苛刻的要
求,不如学习借鉴其优点和经验;争议是否是
文化输出,不如扎扎实实做好文化创新和推
广的工作。每一个文化作品的成功都不是轻轻松
松的,都凝结着精益求精的探索、持之以
恒的努力。坚定文化走出去的大方向,秉持工匠精
神来谋划创新,这是我们最应该做的。
这正是:采菊煮豆话桑麻,田园风
光有人夸。文化创新手段多,输出不妨多开花。
(二)李子柒治愈了什么
5
人民日报海外版
2019-12-17 09:01
这几天,一个名叫李子柒的四川姑娘火了。火到什么程度?世界闻名。
她主要是在一些自媒体平台上发布自己制作美食的短视频。几年下来,积累了几千万粉丝
,
在国外知名自媒体平台上,她的订阅量几乎和
CNN
差不多。
网上制作美食的短视频多了,
李子柒凭什么脱颖而出?首先,
她过手的都是四川农村的
家常食物,特色调料,而且差不多每一样都是她从地里刨出,山泉洗过,炉火炙烧,非常原
生态,符合大众对绿色食品的期待。
其次,视频
制作精致,不管是雨落屋檐,灶台炉火,还是肩扛枯柴,石磙碾姜,都营造
出一种文静祥
和的意境。这是孟浩然领略过的“开轩面场圃,把酒话桑麻”;这是陶渊明体
验过的“种
豆南山下,草盛豆苗稀”;这是储光羲惊叹过的“潭清疑水浅,荷动知鱼散”。
可以说,
她的视频,满足了人们对山水田间美好生活的所有想象。
在光
影流淌中,观者感受到了一股似乎非常熟悉、但又久未谋面的烟火气、生活味,以
至于很
多网友关注李子柒后纷纷感叹:太治愈了。
李子柒治愈了什么?
说到治愈,很容
易让人联想起长眠在纽约撒拉纳克湖畔的特鲁多医生的墓志铭:有时,
去治愈;常常,去
帮助;总是,去安慰。特鲁多医生这句话中的第一层意思——治愈,意思
是治疗疾病,网
友感叹的“治愈”,含义其实是墓志铭的最后一层意思——安慰。大家在看
李子柒视频的
过程中,感到获得了心灵上的抚慰,产生了悦感。这种抚慰和悦感是怎么产生
的呢?还得
从她的视频特点——专注,入手分析。
镜头里的李子柒,干什
么都十分专注,一板一眼,看上去是那么沉稳扎实,这对于社会
上的一种浮躁之气,颇有
静气凝神之效。
何谓浮躁?具体表现很多,比如干事业急于求
成、急功近利,总想着一口吃个胖子,
以至于不能静下心来学习、研究,心神不宁,心猿
意马,往往导致工作上追求浮夸,生活中
热衷浮华。这种情绪长期萦绕心头,对人心理健
康的负面影响不小。
当此际,看到李子柒那样专注地处理一件
事,无异于服用了一剂清凉药,产生类似于
禅定的效果,反躬自省下,得到心灵的净化,
内分泌系统就会分泌出愉快的激素,产生悦感,
压力得到释放,情绪得到抚慰。有网友说
看后会落泪,也是压力得到舒缓的一种表现,难怪
会产生“太治愈了”的感觉。
都说现代社会提供了前所未有的生命体验,新颖的娱乐形式层出不穷,
生活质量不断提
升,但人的心理健康问题也随之凸显,亚健康、抑郁症、路怒症、暴躁症
,过去闻所未闻,
6
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