生活、诗和远方

票子和孩子的重压，

养家糊口的小生活固然有滋有味，但却总像黄

昏下的彩霞，背后藏着即将离散的预言。

黄昏再美，免不了夜的吞噬；花儿再美，逃不过季节的变化； 人儿再美，抵不住岁月的

摧残。

匆匆见过后所残留下的，

只有孤零零的一段回忆，

而回忆中的美，却常常累得人憔悴

木心说过：从前的日色变得慢，车马、邮件都慢。一生只够爱一个人??是的，是庸常< /p>

可悲地被生活拽着走，

还是勇敢地做生活的主人，

牵着生活漫游时间呢？不如伫立于青草离

离之上，凝望晚霞的渐渐黯淡；不如捧 着花儿，陪伴它慢慢地枯萎；不如紧扣爱人的十指，

等待时间一点一点抚弯彼此的婆娑背 影。

在 时间无涯的荒野里，不必早一步，

也不怕晚一步，

既然恰好赶上 ，就请别吝惜那一点

儿的时间吧，小心地捂着火苗，等待时间一点一点地把生活煮透吧。

所食为何？

一碗豆浆，

两般滋味，缘于人，

缘于心境不同。

所食为何物？是生存的凭 籍还是生活的

享受？所食为何事？为匆匆赴下一站，还是为眼前一碗，半日消闲？

诗人北岛警告 众人：

“谁校对时间，谁就会突然衰老。”而如今人们不惜衰老频频校对

时间，

是为能让自己老得风光还是死得风光？他们校对时间，

< br>也分割时间，

切成合适的大小，

套入可抵达成功的公式。

而公式化的人，

为摄取营养而食，

不知 品尝，

不知细嚼，

不知回味，

只负责吞 咽。

他们所食为何物？当你企图告诉他们，

他么所食为生存的凭 籍而非生活的享受

时，只会收获茫然而不屑的反馈。因为他们早已食罢自己的灵魂。

所食又为何 ？《圣经》中说：“吃劳碌来的饭，谈及食欲，本是枉然。”人们以生存的

责任为借口遗 忘生活，

却也忘了自己为何而食，

为何而活，

< br>寝食皆忘所求为何？负箧曳屣所

求为何？卧月眠霜所求为何？当你从味蕾上剥夺时 间，

当你从生命中剥夺灵魂，

当你终有一

日抵达了祈愿的成功，

那时你所食为何？琼浆玉液，

百般珍馐 。

可那时你所求为何？不过是