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形容爱读书的四字成语
导读：
书
乡浸淫日久，则心胸玲珑，见识广阔，自然语言有
味，气质高雅，
此书卷气也。以下是小编整理的形容爱读书的四字成
语，快来看看吧。
1.
牛角挂书
《新唐书·李密传》：“
(
李密
)
闻包恺在缑山
，往从之。以蒲鞯
(ji
ā
n)
乘牛，
挂
《汉书》
一
帙角上，
行且读。
越国公杨素适见于道，
按辔蹑其后，曰：‘何书生勤如此
?
’密识素，下拜。问所读
，曰：
‘《项羽传》。’因与语，奇之。归谓子玄感曰：‘吾观密识度，非
若等辈。’玄感遂倾心结纳。”
李密用薄草做的鞍鞯骑牛，在牛角上挂一卷《汉书》，一边走
一
边看书。越国公杨素正巧在路上看见，慢慢地跟在他后面，问：
“哪
来的书生这般勤奋
?
”李密认识
杨素，从牛背上下来参拜。杨素问他
读的是什么，他回答说：“《项羽传》。”杨素于是
和他交谈，觉得
很惊奇。回家后对儿子杨玄感说：
“我看李密的
见识风度，不是你们
能比的。”玄感因此就倾心结交李密。
后人遂以“书横牛角”、“角挂经
”、“茧栗挂汉书”、“束书
牛角”、“书挂
(
牛
)
角”、“牛角之悬”来形容勤奋读书。或以“挂<
/p>
犊之才”、“牛角书生”来指勤奋学习而才思卓捷的书生。
2.
负薪读书
事出《汉书·严朱吾丘主父徐严终
王贾传》：“买臣字翁子，吴
人也。家贫，好读书，不置产业，常艾薪樵，卖以给食，担
束薪，行
且诵书。其妻亦负戴相随，数止买
臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌，妻
羞之，
求去。
买臣笑曰：
‘年五十当富贵，
今已四十余矣。
女苦日久，
待我富贵报女功。’”
此典一般以“负薪”或“负樵”的
形式出现。有时，此典也用来
形容未遇时的贫居生活。
3.
带经而锄
语出《汉书·公孙弘、卜式、倪宽
传》：“
(
倪宽
)
受业孔安国，
尝为弟子都养
(
为弟
子们做饭
)
，
时行凭作
(
有时还要下地干活
)
，
带经
而锄，休息辄诵读，其精如此。”
此典常以“带经锄”的形式出现。
形容生活贫苦依然坚持学习的
典故。
4.
挟策读书
语出《庄子·外篇·骈拇第八》：
“臧与谷二人相与牧羊而俱亡
其羊。问臧奚事，则挟策读书，问谷奚事，则博塞以游。”
后人便
以“挟策”、“挟册”、“挟策读书”、“挟策亡羊”、
“读书亡羊”表示专心致志地勤
奋读书。
5.
高凤流麦
语出《后汉书·逸民传·高凤》：
“高凤字文通，南阳叶人也。
少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之
田，曝麦
于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪
问，凤方悟之。其后遂为名儒，乃教授业于西唐山中。”
后人于是以“流麦”、“麦流”、“弃麦”、“麦不收”、“中
庭麦”、“高凤”等来形容专心读书。
6.
温舒编蒲
事出《汉书·贾枚邹路传》：“路
温舒字长君，巨鹿东里人也。
父为里监门。使温舒牧羊，温舒取泽中蒲，截以为牒，编用
写书。”
晋时的王育也在牧羊时折蒲学书，
最后博通经史。
此典的其他
形
式有“编蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“题蒲”、“编简”等。
7.
凿壁偷光
出自汉刘歆《西京杂记》卷二：<
/p>
“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻
舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，
以书映光而读之。”
此典又可写作
“凿壁借光”
、
“凿壁借辉”
、
“穿壁借光”
、<
/p>
“偷
光凿壁”，或简称“凿壁”、“偷光”、“匡壁”等。形容贫
寒之士
刻苦夜读的典故。
8.
映月读书
比喻在生活十分艰苦的条件下坚持
读书的典故。
事出
《南齐书·
孝
义传·江泌》：“
(
江
)
泌少贫，昼日斫屧
(
做鞋子
)
，夜读书，随月光
握卷升屋
(
登上屋顶
)
。
”
此典流传甚广，
主要有
“
映月”
、
“趁月亮”
、
“月下读”、“对月影”等形式。
9.
囊萤映雪
“囊萤”典出《艺文类聚·续晋阳
秋》：“车胤字武子，学而不
倦。
家贫不常得油，
夏日用练囊盛数十萤火，
以夜继日焉。
”
“映雪”
典出《初学记》卷二引《宋齐语》：“孙康家贫，常映雪读书。<
/p>
此两典的
主要形式有
“囊萤”
、
“聚萤”
、
“照萤”
、
“读书
萤”
、
“映雪”、
“照雪”、
“窗雪”等，两典并用还有“雪窗萤火”、
“萤<
/p>
雪”等形式。比喻贫士苦读的典故。
10.
悬梁刺股
悬梁，语见《太平御览》卷
61
引晋张方《楚国先贤传》：“孙
敬好学，
时欲寤寐
(
打瞌睡
)
< br>，悬头至屋梁以自课”
;
刺股，语出《战
国策·秦策一》：“
(
苏秦
)
乃夜发书。陈箧数十，得太公《阴符》之
课。伏而诵之。简练以
为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股
(
大腿
)
，血
流至足。”
11.
韦编三绝
语出《史记·孔子世家》：“
(
孔子
)
读《易》
，韦编三绝。曰：
‘假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣
(<
/p>
研究得差不多
)
矣。’”韦
编，是用来串连竹简的熟牛皮
;
三绝，是断了三次。
此典的其它形式
有：
“绝编”、
“三编
绝”、
“韦三绝”、
“绝韦编”、
“三
绝韦编”
等。形容刻苦认真读书的典故。
12.
下帷读书
语出《史记·儒林列传·董促舒》
：“董仲舒，广川人也，以治
《春秋》，孝景时为博士，下帷
(
放下室内悬挂的帷幕
)
讲诵，弟子传<
/p>
以久次相受业，
或莫见其面。
盖三年董仲
舒不观于舍园，
其精如此。
”
形容闭门谢客、专心读书学习的典
故。此典的其它形式有：
“下
帷
(
帏
)
”、“下书帷”、“闭户垂帷”、“垂
帷闭户”等。
13.
三余读书
语出
《三
国志·
魏书·
钟繇华歆王朗传》
裴松之
注解所引
《魏略》
：
“
(
董
)
遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，人有
从学者，<
/p>
遇不肯教，
而云
‘必当先读百遍’
，
言
‘读书百遍而义自见’
< br>。
从学者云
‘苦渴无日’
。
遇言
‘当以三余’
。
或问三余之意，
遇言
‘冬
者，岁之余
;
夜者，日之余
;
阴雨者，时之余也。’”
形容抓紧时间学习的典故。
14.
焚膏继晷
形容夜以继日地勤奋读书。语出韩
愈《昌黎集·进学解》：“先
生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提
其要，篡
言者必钩其玄
(
成语“提要钩
玄”出处
)
。贪多务得，细大不捐，焚膏
油以继晷
(
点上灯来继续白天的学习
)
，恒兀兀以穷年
(
长年累月都这
样坚持
)
。先生之业可谓勤矣。”
15.
十年窗下
形容长期闭门苦读的典故。语出金
元间刘祁《归潜志》：
“南渡
后疆土狭隘，止河南、陕西，故仕
进调官，皆不得遽。人仕或守十余
载，号重复累，往往归耕或教小学养生。故当时有云：
‘古人谓十年
窗下无人问，一举成名天下知
;
今日一举成名天下知，十年窗下无人
问也。’”后人便以
“十年窗下”、“寒窗十载”、“寒窗之下”、
“十载寒窗”
、
“灯窗十载”
等词语来形容长期清贫自守，
闭门苦读。
16.
学富五车
形容书多或学识丰富的典故。
语出
《庄子·
杂篇·
天下第三十三》
：
“惠施多方
(
方术
)
，其书五车，其道舛驳
(
他的学说多差错而杂乱
)
，
其言也不中
(
正当
< br>)
。
”
后人便以
“五车”
、
“五车书”
、
“书五车”
、