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论《第二十二条军规》中女性人物的异化
<
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摘要：
约瑟夫·
海勒的
< br>《第二十二条军规》
主要抨击了官僚资本主义对人的压迫。
女性人物受精神和肉体的双重压迫，
都发生了异化，
丧失了自
我。
她们都
不同程度的被“物化”和“病态化”了。
关键词
:
《第二十二条
军规》
；异化；物化；病态化
约瑟夫·海勒（以下简称海勒）是美国著名的当代作家。他的小说《第二十
< br>二条军规》
以第二次世界大战为背景，
但这部作品的意义
远远超出了战争的范畴，
就如海勒本人所表明的“我对战争题材不感兴趣，在《第二十二
条军规》里，我
也并不对战争感兴趣，
我感兴趣的是官僚权力结
构中的个人关系”
。
①
海勒只不过
借战争作为幌子，
来揭示美国现代社会的荒诞性和人生存的困境，<
/p>
同时也控诉了
美国官僚机构的腐败和黑暗。在海勒的小说《第二十
二条军规》中，他运用“黑
色幽默”
的手法，
< br>描写了发生在意大利厄尔巴岛以南八英里地中海的一个美军空
军基地
-
皮亚诺萨小岛上的事件。这里的一切都不可理喻、令人绝望。士兵们被
看不见的“第二十二条军规”控制着，执行一次又一次的飞行任务。在被死亡和
恐惧笼罩的环境下，人们一个个的疯了、精神失常。小说主要按人物分章叙述，
着墨最多的就是各色士兵和军官，
他们为了各自的利益执行着
“第二十二条军规”
规定的任务。
处于劣势的士兵们成了牺牲品
，
在飞行任务加多的情形下一个个的
牺牲了，成了军官升官发财
的垫脚石。
《第二十二条军规》中对女性人物虽然着墨不多，
但就从这极少的描写中，
更揭示了美国社会的荒诞和残酷。女性在社会历史中处于“他者
”和“边缘化”
的地位，被男人认为是附属品。凯特·米勒特在《性政治》里尖锐指出“
在男权
制社会里，
用于描述女性的那些象征并非是有女性自身制
定的。
由于原始社会和
文明社会都是男权制的社会，
因此，
形成女性文化的思想和观念也是由男性设计
制定的，
我们现在所知的女性形象就是由男性一手制造并且是符合其需要的”
。
②
海勒很显然是用男性视角来写小说中的女性的
，
把她们置于边缘化的地位。
就是
通过
女性这类弱势群体来更深的揭示主题。
她们面对战争的残酷和官僚的压迫无
①
②
董衡巽：
《美国文学简史》
，北京：人民文学出版社，
2003
年，第
542
页。
凯特·米勒特：
《性政治》
，宋文伟译，南京：江苏人民出版社，
2000
年，第
152
页。
1
力反抗，
只能顺从社会的不公，
在肮脏的环境里变态的生存。
她们的唯
一目的就
是活着。
《第二十二条军规》中的女性人物可以分为三
类，护士、军官的妻子和
妓女。
她们除了像男人一样要受到官僚
机构的压迫，
还要受到男人的压迫。
在这
些女性人物承受不住压迫时精神都发生了异化，
大都被
“物化
”
和
“病态化”
了，
< br>成了非人。
一、
女性的“物化”
所谓“异化”就是“
人不再坚持曾被奉为圭臬的人之本位，放弃了自己的自
由、个性，蜕变成他物，甚至更为
卑微、单一的的基本元素，这便是人的异化”
。
③
海勒在《第二十二条军规》中描写了三位护士：克拉默、达科特、德里德尔将
军的护士，
她们在官僚政权的统治下丧失了作为护士的本职，
成
为了政治的工具。
达科特和克拉默护士只是一架没有思想的听从命令的医疗机器，
根本不在乎士兵
的死活。一个浑身雪白本不存在的“制成标本、消过毒
的木乃伊”
，
④
没有任何知
觉根本不存在的实体，
达克特护士和克拉默护士使他保持得干干净净。
她们常用
一只短柄小刷轻刷他的绷带，用肥皂水擦洗他手臂上、腿上
、肩膀上、胸脯上和
骨盆上的石膏。
她们还用湿抹布每天几次擦
去两条细细的黑橡胶管上的灰尘。
这
两个年轻的护士一刻不停地
擦着那两只玻璃瓶。
她俩为自己所做的杂务活而感到
自豪。
那些活着的有病的士兵她们却是冷漠的对待，
遵从官僚的意愿，
鼓励士兵
执行飞行任务。达科特护士不和约瑟连结婚就是因为他不遵
守“第二十二条军
规”
，觉得约瑟连丢人。
德里德尔将军的护士完全是将军用来诱惑威胁士兵的工具。
她美丽娇小逢人
便露出笑脸但却从不开口说话，
总是跟随着德
里德尔将军，
甚至在下达轰炸阿为
尼翁任务时也进了简令下达室
。约瑟连见到她后就爱上了她并忍不住哼哼了起
来，
接着整个简
令室的士兵都跟着哼哼起来了。
这就是德里德尔将军要达到的效
果，
迷惑士兵使其精力分散从而听从他的指挥。
丹比少校在德里
德尔将军禁止哼
哼时，
他却由于太集中自己的任务哼出了声就要
被拉出去枪毙。
官僚机构荒谬的
判定士兵的生死。
《第二十二条军规》
是无处不在的，
笼罩着每个士兵。
丹尼卡医生为了获得
军饷，
让约瑟连帮忙在麦克沃特的飞行记录上写上自己的名字。
麦克沃特在执
行
③
④
汪小玲
：
《美国黑色幽默小说研究》
，上海：上海外语教育出版社，<
/p>
2006
年，第
3
页。
约瑟夫·海勒：
《第二十二条军规》
，杨恝，程爱玲，邹惠玲译，南京：译林出版社，
1997
年，第
205
页。
2
任务时不幸身亡，
丹尼卡医生也被宣布死亡。
得知丹尼卡医
生的死讯后，
丹尼卡
医生的妻子丹尼卡太太非常难过。
她悲痛欲绝尖厉的恸哭声刺破了斯塔腾岛宁静
的夜空。
< br>几乎整整一个星期，
这可怜的女人完全心神错乱。
就在她
渐渐听天由命
地接受丈夫的死亡时，
邮递员带来了一封有她丈夫
亲笔签名的海外来信，
信中再
三嘱咐她不要理会任何有关他的坏
消息。
这封信把丹尼卡太太惊得目瞪口呆。
就
< br>在第二天，
退伍军人管理局来函通知她，
由于她丈夫的牺
牲，
她今后有权终生享
受抚恤金，
此外
还可以得到一笔
250
美元的丧葬费。
毫无疑问，
她的前途一天天
光明起来。同一星期
,
社会保障总署来函通知她说，她和由她抚养的
18<
/p>
岁以内未
成年儿女都可以按月领取补助费，
此外她还可以领取
250
美元的丧葬费。
她以上
述政府公函作为丈夫的死亡证明，
申请兑付丹尼卡医
生名下的三张保险金额均为
5
万美元的人寿保险单。每天都给她
带来出乎意料的新财富。她最亲密的女友们
的丈夫开始和她调情。
事情发展成这种结局，
丹尼卡太太开心极了。
她甚至把头
发都染了。
她那笔惊人的财富仍在不断增加，
而此时皮亚诺萨岛上的丹尼卡医生
却为了不被埋入地下而苦苦挣扎。
< br>他终日垂头丧气惶恐不安，
想不通他的太太为
什么不回他
写的那封信。
丹尼卡医生阵亡的消息传来后，
他的太太受到了许
多意
外的照顾，于是她装作不知道丹尼卡医生还活着。
人，
在金钱利益的诱惑驱使下，
什么都可以做
出来。
丹尼卡太太完全异化为
金钱，
在
面临金钱和亲情时，
丹尼卡太太选择了金钱抛弃了亲情。
为了金
钱她背
叛了自己的丈夫，丧失了作为妻子的职责。在资本主义社会里，一切都被物化，<
/p>
只有资本才具有人格，
在丹尼卡太太的眼里，
金钱高于一切，
高于他丈夫的安危。
女性被物化为金钱，主要是女性生
活的资本主义社会是“金钱”跋扈的社会。金
钱是男人的独物，
当男权社会确立的时候，
男性便牢牢地攫住了经济大权，
并逐<
/p>
渐制造出一个新的“图腾”
，即是“金钱”
，于是在英雄或权力崇拜与金钱崇拜的
双重魔圈中，女性失去了独立为“人的”价值。
为了起码的生存，便很容易地被
金钱锁住，
从而导致了女性自我
的严重异化。
因为钱是从人异化出来的人的劳动
和存在的本质，
这个外在本质却统治了人，
人却向它膜拜。
这种膜拜势必使人
(
尤
其是女性<
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)
的“生命之爱”深受伤害。
二、
女性的“病态化”
女性人物在被物化
的同时，很多精神上备受折磨的都产生了病态化的倾向。
3
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