论古代女子三从四德的合理性

2021年2月9日发(作者：frost)

论古代女子三从四德的合理性

摘要：

现 代社会崇尚的是男女平等，而对古代女子的“三从四德”的认识已经渐渐模

糊了。说道三 从四德，很多人就会想起二千年封建社会的种种制度对古代女子的压迫，

“三

< p>
从四德”

因此也已经成为了人们批判封建社会的最直接有力的证据。

但是通过近几年的积累，

我个人认为“三从四德”还是有可取性的。< /p>

关键词：三从四德，男尊女卑，可取性

以下我将从三个方面论述古代女子三从四德的合理性。

一、对“三从”的理解

所谓“三从”是指：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。意思是说女孩子在未

< br>出嫁之前要听从家长的教诲，

不要胡乱地反驳长辈的训导，

因为长辈们的社会见

识丰富，有根本性的指导意义；出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同 持家执业、孝

敬长辈、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本分，想办 法扶

养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。

所谓的“四德”是指：德、容、言、工。

就是说做女子的，第一要紧是品德，

能正身立本；然后是相貌（指出入要端庄 稳重持礼，不要轻浮随便，

）

、言语（指

与人交谈要会随意附义，

能理解别人所言，

并知道自己该言与 不该言的语句）

和

治家之道

（治家之道 包括相夫教子、

尊老爱幼、

勤俭节约等生活方面的细节）

。

(

《

周

< p>
礼、天官、九嫔》

)

我们先来谈一下未嫁从父，

古代有父母之命，

媒妁之言的说法。

也 就是说父

母对儿女的婚事是有决定性权利的，

在古代这种做法是 默许的。

我国现在的女子

法定结婚年龄是二十岁，

而古代女子的正常出嫁年龄应该是

12-16

岁。< /p>

试想一下

12-16

周岁的女孩子，放在 现在的话，就算是谈恋爱也是早恋，更不用说去决定

自己的终身，更重要的是她们是不轻 易出闺房的。在诗经的中有部分的“怨妇”

诗，其中的一部分《氓》和部分诗歌充分的证 明了这一点，所以上“未嫁从父”

是合理的，其利远大于其弊。再说说现代的社会，虽然 现在可以自由恋爱，但恋

爱是两个人的事，

而结婚时两个家庭的 事，

决定两个人到底结不结婚，

子女还是

要遵循父母的意见，

父母到底生活阅历比我们多，

要是没有考 虑父母的意见，

我

想以后的家庭生活也不会很幸福。

< p>
但如果两个人真的是真心相爱的爱，

也许可以

不顾 父母的反对。

再说既嫁从夫，

也许你 会说这显然是不平等的，

我先聊几个古代的社会现象：

一，

古代女子文化程度不管是从数量还是质量上都是落后于男子的，

可能 是由于

社会风气或者是经济资源造成的，

但这就是个不争的事实 。

而且古代崇尚

“女子

无才便是德”< /p>

。清·张岱《公祭祁夫人文》

：

(

眉公曰：

‘丈夫有德便是才，女子无

才便是德 。

”此语的出处。

”

)

对于“女子无才便是德”有两种说法

1.

妇女无须< /p>

有才能，只需顺从丈夫就行。

2.

女子有 才能，但不在丈夫面前显露，而是表现得

谦卑，柔顺，这才是女子的德行所在。可见女子 的文化程度比男子低。二裹脚，

较普遍地认为女子缠足始于南唐。

，三，古时的部分朝代未婚的女子不能随随便

便“走南闯北”的，在未嫁之前一直待在 闺房中，很大一部分也是由于女子的体

质弱加上交通不便，

就算 是允许，

男子的活动范围也是远远大于女子的。

通过以

上三点，

可以很明显的看出男子的对社会了解程度，

自身的文化程度都是高于女

性。因此我认为在家庭的重大决策是例如“未嫁从父”中 女儿的出嫁问题，以及

家庭的发展方向上，

“既嫁从夫”是必须 得，是特定社会背景下的最佳选择。

三从的最后一条“夫死从子”

，如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的