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【课外阅读】曹禺《北京人》导读
《北京人》
主要描写一个旧中国典型
的封建大家庭如何从过去
“家运旺盛”
的时代,逐
步走向衰落以至于彻底崩溃的过程。围绕这一主要线索
,
作者安排了封建家庭内部的和外部
的互相交织着的矛盾纠葛。
在内部,
作者着重地刻画了曾家祖孙三代人之间的矛盾冲突。
其
中特别以曾皓漆棺材,
卖棺材;
曾文
清、
曾思懿和愫芳以及后一辈的曾霆和瑞贞在婚姻恋爱
问题上的
纠葛作为中心,回环交错地揭示出封建社会制度的腐朽及其必然崩溃的死亡命运;
在外部
,
一方面通过曾皓和暴发户杜家互相争夺棺材所展开的矛盾冲突,
象征着它们垂死前
的挣扎。
同时通过研究人类学者袁任敢、<
/p>
袁圆父女在思想上和行动上与封建阶级人物的对比,
借袁任敢之口
歌颂了
“北京人”
——原始社会的时代:
“没有礼教来拘束,没有文明来捆绑,
没有虚伪,没有欺说诈
,
没有危险
,
没有陷害……没有现在这
么多人吃人的礼教同文明,而他
们是非常快活的”
。
《北京人》
很容易被
人误认为是悲剧。一般说来,
人们对现实的悲剧感受比较容易,而
喜剧性却潜藏在现实深处;
《北京人》正是把隐蔽于悲剧现象后面的喜剧性发掘出来了
。对
曾氏父子及江泰之类为封建贵族文化销蚀得毫无生命活力的这一群
< br>“多余人”
做出了刻骨的
嘲讽,揭示了封建文化本质的腐
烂堕落及其必然衰败的历史命运。
曹禺在《北京人》中塑造了三代“北京人”
:象征原始生命活力的远古北京人,代表五<
/p>
四新文化的人类学家袁任敢和他的女儿袁圆,
夹在二者之间是只剩
下
“生命空壳”
的曾氏父
子。
从人类文化进化的角度,
反映了封建制度必将被新的社会制度取代的历史
发展趋势。
作
者笔下的人物塑造鲜明生动,血肉丰满,形神毕肖
,呼之欲出。如曾皓的卑劣自私;曾思懿
的险毒泼辣;曾文清的软弱妥协;愫芳的感伤抑
郁;乃至江泰的穷愁潦倒
,
满腹牢骚等。
《北京人》
在艺术追求上,保持
了一种平静、
自然的叙事态度,不再刻意追求大起大落
的矛盾冲
突和过于精巧的戏剧化结构,
而是于淡淡的叙事中,
对人类社会
的发展做出了文化
高度上的反省。
因而无论在思想性和艺术性上
都更为成熟,
体现出曹禺日趋成熟的对戏剧艺
术的驾驭能力。<
/p>
为愫方说媒
这场各人怀着不同机谋、隐衷的“说嫁”
,深刻而细致地表现了曾皓死拖活拉地要把愫
方抓住不放的心思
!
他口口声声说不要想到他,要愫方想想自己,显得那样宽厚、慈爱,而
内骨子里却是要愫方陪着他一同进棺材。他那里是在为愫方着想、为她找一条生路
< br>!
这个快
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