The-Way--to-Rainy-Mountain中文版

通往雨山的路

N?

斯 科特

?

莫米蒂

1

．

一座孤零零的小山在俄克拉荷马的草原 上拔地而起，

它的西面和北面是维奇塔山脉。

对于我们克尔瓦人 来说，

它是个古老的界标，

我们给它取名叫雨山。

这里有世界上最恶劣的

天气。冬季有大暴风雪，春季就刮起了飓风，到了夏季 ，草原热得就像铁砧一样。草变得又

脆又黄。

沿着河流和小溪，

是长长的绿带，

有一排排的山核桃树、

柳树和金缕梅。

从远望去，

七八月里的树叶热得冒烟，犹如在火 中挣扎。高高的草地上到处都是大个儿的黄绿色的蚱

蜢．像玉米花一样爆裂开，刺得人痛 。乌龟在红土地上爬行，不知要去何处。寂寞荒凉是这

里的一大特点。

< br>草原上的一切都是疏离开来的，

所见之物不会混杂在一起让人看不清楚。

要

么只是一山，要么只是一树、一人。清晨，太阳在你的背后冉冉升起， 此时观看大地，你会

失去平时的比例感。你会张开想像的翅膀，并认定这就是上帝造设宇 宙的起始点。

2

．我七 月回到了雨山。我祖母于春季去世，我是想去她的墓地。她活得很老，最后因

虚弱而死。

她死的时候，

是她现在惟一活着的女儿陪伴着她。

听说她死时的脸像张孩子的脸。

3

．

我喜欢把她看作孩子。

她出生时，

< br>俄克拉荷马人正生活在其所史上鼎盛时期的最后阶段。

一个多世纪以来，

他们掌控着从斯莫克山河到红河那片空旷的山脉，

掌控着从加拿大河流的

源头到阿肯色河和西马隆河交汇处的地域。

他们与科曼斯人一道 ，

统治着整个南部平原。

发

动战争是他 们神圣的职责．他们是世人所知的最优秀的骑手。

然而，对于克尔瓦人来说，作

战更多是因为这是他们的习惯，

而非为了生存。

他们从来都不理解美国骑兵残酷的进攻。

当

最后四分五裂、

弹尽粮绝时，他们便冒着冰凉的秋雨来到斯代克特平原，陷入了恐慌。

在帕

罗多罗坎，他们的弹粮被抢劫一空，只剩下了性命。为了拯救自己，他们在福特西 尔投降，

被监禁在一个石头堆砌的牛马棚。

现在，

这里已经是个军事博物馆了。

我的祖母得以豁免那

高 高的灰墙里的羞辱，因为她是在此事件

8

年或

< br>10

年后出生的。但自出生起，她就已经懂

得失败给人带 来的苦难．这使那些老战士们百思不得其解。

4

．她的名字叫阿荷，

属

_

< br>丁北美最后的文化。差不多一个世纪前，她的祖先从蒙大拿两

部来到这里。

他们是一群山民，

一个神秘的猎手部落．

其语 言从未分明地划归任何一个主要

语种。

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世纪晚期，他们开始了漫长的向南和向东移民。这个通向黎明的漫长的旅行，使

他们 达到其黄金时期。

一路上，

克尔瓦人被克罗人当作朋友，

并给了他们平原上的文化和宗

教。他们有了马，于是他们那古老的游牧 精神使他们重新脱离了地面。

他们拥有了太米，那

神圣的太阳舞 木偶，

自那时起太米就成了他们的崇拜物和象征物。

太米也是所 有崇拜太阳的

部落的崇拜物。

同样重要的是，

< br>他们有着命运感，

也有着勇气和荣誉感。当他们开始享受南

部大平原时，

他们已经被改变了。

他们不再是为了简单的生活 必需品的奴隶，

而是一群傲慢

危险的斗士和小偷、

猎人和虔诚的太阳舞宗教徒。

有关他们起源的神话告诉我们，

他们是通

过一根空心圆木来到了世上。

从某种程度上说 ，

他们的迁移是一个古老预言的结果，

因为他

< br>们的确来自于一个没有太阳的世界。

5

．虽然我的祖母在漫长的生活中从未离开过雨山，但大平原那广袤的景色却留在她的